小學(xué)演講稿該怎么寫（精選15篇）
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇1
從小到大，我為母親做的事很少，最多也就是洗碗，掃地，拖地一類。但是母親不一樣了，每天為我們做飯，做家務(wù)。這已經(jīng)很累了，但母親還常常陪我寫完作業(yè)，這常常會(huì)到10點(diǎn)呀!因此在5月11號(hào)，也就是這次母親節(jié)，我希望給母親舒舒服服地洗一次腳。
晚上，我先搬了一條椅子，讓母親先坐在上面。然后，我在那個(gè)洗腳盆中倒?jié)M熱水并用冷水調(diào)溫。為了讓母親對我給她第一次洗腳留下好印象，我小心翼翼的抬起腳盆到母親那，不讓水灑出來。
要給母親開始洗了，我輕輕地將母親的鞋子和襪子給脫掉。于是，那雙曾辛勤勞苦過，踏過人生滄桑的腳露了出來，而那厚厚的老繭便是見證。我小心的托著它放到水里。這一舉動(dòng)讓母親哈哈大笑：“又不是什么寶貝，不必弄的那么小心。”話雖是這么說，可我還是認(rèn)為這是母親應(yīng)得的。
我開始搓洗，平均的用力讓母親很舒服。最后，我用布將她腳上的水擦干凈并拿了雙拖鞋給她，洗腳算是結(jié)束了。
這次的活動(dòng)讓我懂得，父母的勞苦是為了我更好的生活，因此，我要努力學(xué)習(xí)來回報(bào)父母。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇2
“一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。”可雷鋒卻做了一輩子好事。
俗話說的好：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
一次雷鋒外出在沈陽換車時(shí)，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來，這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票，塞到大嫂手里，大嫂含著淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是那個(gè)單位的?”雷鋒回答說：“我叫解放軍，就住在中國。”雷鋒曾說過：“我是人民的勤務(wù)員，自己辛苦點(diǎn)，多幫助大家做點(diǎn)好事，這就是我最大的幸福和快樂。”是啊!我們在生活中不也應(yīng)該這樣嗎?
有一次，我和媽媽去濟(jì)南，車到半路的時(shí)候上來一位70多歲的老奶奶，懷中還抱著一個(gè)小孩。這時(shí)車上已經(jīng)沒有空余的座位了，我看見了急忙站起來將座位讓給了老奶奶。老奶奶感激的說：“謝謝你，好孩子。”“不用謝，這是我應(yīng)該做的。”
我以后要不斷的改進(jìn)自己，做一個(gè)生活中的“小雷鋒”。要記得：永遠(yuǎn)要愉快的多給別人，少從別人那里索取。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇3
從前，有位農(nóng)夫在山上發(fā)現(xiàn)了一只奄奄一息的蒼鷹，便將它帶回家中，精心呵護(hù)，但等到鷹的傷勢已痊愈，想放飛它時(shí)，鷹卻怎么也飛不高了，只能在地上低低地哀鳴。
蒼鷹無法再重返廣宇的藍(lán)天，是因?yàn)樗谵r(nóng)夫家長期養(yǎng)尊處優(yōu)，對不去自食其力的生活已經(jīng)習(xí)慣了，等到它再想像以前那樣自在飛翔時(shí)，已經(jīng)力不從心了。其實(shí)我們的生活往往也是這樣，不經(jīng)意間，我們與家長也在扮演著蒼鷹與農(nóng)夫的角色，正在重演著一幕幕悲劇。
愛，是人類最美好的情感，是無比芳醇的精神體驗(yàn)，但愛有時(shí)也是一個(gè)無情的劊子手，是充滿鳥語花香的毀滅之路。
那峭壁上聳立著的古松，誰不曾為它孤傲、勇敢的氣勢所震撼，那是溫室中嬌艷的花朵所遙不可及的。
那山谷間奔騰著的河流，誰不曾為它激昂、勇猛的氣勢所震撼，那是庭院間平靜的荷塘所不可高攀的。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。這些都向我們印證——過分的溺愛也是一種毀滅，只有放手，孩子才能去尋找那片寄托著自己夢想與未來的碧海藍(lán)天。
并非用甘甜的泉水澆灌出的果實(shí)就是甜的，可曾見過翩翩起舞的蝴蝶?在陽光下它們揮動(dòng)著七彩的翅膀，但誰又知它在破繭而出的一瞬間，又是怎樣的生死磨難呢。孩子的成長需要磨礪，能力只有在磨礪中才會(huì)釋放。雨過天晴，彩虹當(dāng)空，人們在驚嘆彩虹美艷絕倫的時(shí)候，也應(yīng)該想到那美艷前所要經(jīng)受的風(fēng)雨雷電。
放手，才能展翅飛翔。孩子就像掛在空中的風(fēng)箏，雖然它在天空中舞動(dòng)著美妙的身姿，但它永遠(yuǎn)不能自由高飛，在線的那一頭父母緊緊地握著那根叫做“愛”的細(xì)繩，在風(fēng)雨來臨前便急急地收回長線，但又有誰知風(fēng)箏多么向往那片自由的天空，多么希望自己能在風(fēng)雨歷練之后，去享受自由飛翔的樂趣與喜悅。
放手吧，讓孩子展開雙翅，向著自我與希望飛翔。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇4
水利專家潘家錚教授站在長江岸邊，俯瞰長江這條巨龍被束縛的無奈，額上的皺紋舒展開了，嘴角蕩漾著笑意。他終于領(lǐng)略到毛澤東那“大河上下，頓失滔滔”的感慨。
他像教育孩子那樣低語：“長江啊長江，你以后一定要好好為人民服務(wù)。”
啊，大壩的另一面迥乎不同：靜如平鏡，又像籠上一層柔軟的輕紗，飄渺神奇。此時(shí)此景，他思緒萬千，浮想聯(lián)翩……
巫山、神女峰啊，你終于被鎖住了。那是人民智慧的結(jié)晶啊!
然而，他忘不了，忘不了那位歷盡滄桑的老人家坐在家門檻上大哭的情形。那臉上的彷徨和痛苦，那眼里的懷疑和質(zhì)問，都像錘子那樣一下一下地敲擊他的心，但一剎那，這一切都消失和無影無蹤。他念頭一轉(zhuǎn)：啊，還是黨的政策好，在三峽附近的居民已經(jīng)在全國各地找到自己的“安樂窩”。當(dāng)他想到他們一家人在異地生活如在故鄉(xiāng)那樣悠然自得，他怎能不欣慰呢?
他忘不了，還是忘不了孫中山提出建設(shè)三峽工程的偉大設(shè)想時(shí)的躊躇滿志，忘不了毛主席過三峽時(shí)將大江變平湖的堅(jiān)定決心，更忘不了當(dāng)年提出這個(gè)設(shè)想時(shí)反應(yīng)何等的激烈……那時(shí)全國各大報(bào)刊雜志紛紛披露了這一消息后，利與弊之爭如拔河那樣相互爭持，爭白了一代人的頭發(fā)啊!幾十年，在歷史的長河中雖為彈指一揮間，但在水利建設(shè)過程中是那么的漫長!在遙遠(yuǎn)的記憶中，那時(shí)他滿懷熱情，投身祖國水利事業(yè)，堅(jiān)持建設(shè)三峽工程……
他知道，三峽工程峻工并投入使用后，將成為世界最大的水電站，“東南部地區(qū)能源短缺”便迎刃而解。三峽水庫--世界上最大的人工湖泊，旅游利潤滾滾而來，這必是一幅升平的景象。那人們一定會(huì)把“南腔北調(diào)”唱成“南水北調(diào)”。
他不禁失笑了--想的太好了。但實(shí)際上也將會(huì)那么好，那是人們偉大的力量啊!
但他也忘不了那利與弊之爭，更有點(diǎn)不能想信自己是偉大工程的指揮者。記得那時(shí)反對的浪頭一個(gè)比一個(gè)高，到處充滿了懷疑。我們的家在哪里?三峽人民大喊;動(dòng)物似乎也瞄到一些苗頭，驚慌失措;植物更不能平靜，隨風(fēng)呼喊……怎么辦?怎么辦?有的人想的更周到：戰(zhàn)爭來了，怎么辦?壩塌了，怎么辦?工程質(zhì)量差，怎么辦?……難道不怕是一條“阿斯旺”大壩嗎?中國工農(nóng)業(yè)的“心臟”正在它腳下，能不擔(dān)憂嗎?
的確，擔(dān)憂是有的�？偸菙[在我們面前，黨中央不會(huì)置若罔聞，而是虛心納諫，妥善解決。三峽人民不是有了自己?“安樂窩“嗎?動(dòng)、植物不也安了家嗎?歷史文物都可以搬家，我們?nèi)f眾一心，還有什么干不了的呢?
由此想來，應(yīng)當(dāng)感謝那些反對者啊!不是他們提出那些不容忽略的細(xì)節(jié)，長江截流會(huì)有那么成功，那么順利嗎?況且他們把問題提得那么全面、那么透徹，是對我們工作的一大支持。細(xì)想來，他們反對，也是擔(dān)心整個(gè)民族利益受損呀!這可真是”先天下之憂而憂“啊!
潘教授臉上充滿理解和感激之情。他回憶起他在記者會(huì)上的情況，他更不能自己。當(dāng)記者采訪他：“三峽工程大江截流成功，誰的貢獻(xiàn)最大?”他毫不猶豫地回答?quot;那些反對的人貢獻(xiàn)最大。“反對者啊，當(dāng)你們聽到這鏗鏘的話語時(shí)，難道不熱血沸騰嗎?
此刻他注視著腳底下的那條巨龍，情不自禁地呼喊：“長江啊，你這巨龍?jiān)撎K醒了，快騰空吧，決不辜負(fù)人民的期望……
驀地，他腦海浮同出三峽工程運(yùn)營時(shí)的輝煌畫面，遐想起人們將會(huì)在三峽水利工程的帶動(dòng)下，努力拼搏，銳意進(jìn)取，到那時(shí)欣欣向榮的景象將展現(xiàn)在這古老而神奇的土地上……
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇5
“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會(huì)生銹，變成廢物!”今天，我又情不自禁想起了老舍的這句名言。是它讓我在即將退縮的那一刻，鼓起了勇氣，去面對困難;是它讓我在困難時(shí)充滿自信。雖然這句名言已學(xué)過好久了，但它卻在我的腦海中像金子般閃閃發(fā)光。
沒錯(cuò)，在生活中，的確有很多充滿潛力的人才，他們就是一把把鋒利的刀刃，他們都有基礎(chǔ)和條件成為“天才”，但為什么真正的天才卻那么了了無幾呢?關(guān)鍵在于磨練。雖然他們知識(shí)淵博，頭腦精明，但人生的道路不是一帆風(fēng)順的，總有很多挫折與坎坷在等著他們，在它們面前，只有經(jīng)得起磨練的勇者，真正鋒利的刀刃，才能披荊斬棘，到達(dá)勝利的頂峰。而那些經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，虛有才華的人，只能被困難淘汰。
說到這兒，我又不禁想起了自己。從前，剛剛學(xué)鋼筆字的時(shí)候，我是多么的糟糕，在練字上，我總是怕吃苦，怕練習(xí)。所以，每次媽媽在家教我練字的時(shí)候，我都是拿著筆亂寫一通。歪的歪，躺的躺，總之是不成樣子。但自從學(xué)會(huì)了這句名言之后，我的寫字水平就突飛猛進(jìn)，成為了我得意的一門特長。從厭煩到喜歡，這就像沙子變珍珠一樣。經(jīng)歷了風(fēng)雨，接受磨練，才能見到絢麗的彩虹。
最具有說明性的還是鋼和鐵了。在火爐中，鐵錘下，處處都有鐵的身影。經(jīng)過不斷千錘百煉，烈火焚燒，它成了無堅(jiān)不摧的鋼。而那些怕吃苦的鐵，永遠(yuǎn)只能成為一塊無人問津的廢鐵在陰暗的角落中，寂寞，無助。鐵變鋼是經(jīng)過了多少痛苦的折磨?付出了多少艱苦的汗水?
古人常說：“一分耕耘，一分收獲”，只有經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，在困難與磨練中成長，才能獲得成功。它仿佛一位名人時(shí)時(shí)催促著我，又如同一盞明燈，照亮我前進(jìn)的路程，更似一陣春雨，讓我這顆種子盡情地吸收精華……
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇6
正是萬事開頭難,演講是語言藝術(shù),要使你的演講先聲奪人、引人入勝,就要有極好的開頭。很多名人都注重開場白精彩。開場白對于演講的成功與否起著十分重要的作用，幾句開場話能立即對聽者產(chǎn)生或者生疏，或者親切;或者高傲，或者謙和;或者矜持，或者灑脫的即時(shí)效果。因此開場白不能不重視。提綱挈領(lǐng)式開門見山,一開頭便接觸主題,不枝不蔓。當(dāng)代著名演講家、德育教授李燕杰作演講,開場白多是這樣。一開頭交代題目,解釋題旨,然后引申發(fā)揮,或說理或敘事,或引用名人名言,滔滔不絕,舒卷自如。
現(xiàn)擇要?dú)w類例釋
名人演講的“動(dòng)作”開場白
有的演講者，上臺(tái)后并不立即開口，而是先做一些動(dòng)作，以引起聽眾的注意與好奇心。
馮驥才“脫衣服”
1985年下半年，馮驥才應(yīng)邀到美國訪問。一天，舊金山中國現(xiàn)代文化中心邀請他去演講。美國人參加這類活動(dòng)是極其嚴(yán)肅認(rèn)真的，必定是西裝革履，穿著整整齊齊。對演講者要求很高，必須是口若懸河，機(jī)智敏銳，而且要幽默詼諧，否則他們就不買你的賬，甚至?xí)娂娡藞�。演講即將開始，大廳里座無虛席。文化中心負(fù)責(zé)人葛浩文先生向聽眾介紹說：“馮先生不
僅是作家，而且還是畫家，以前還是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。”簡短介紹完畢，大廳里一片寂靜，只等這位來自中國的作家開講。這時(shí)，馮驥才也很緊張，這臺(tái)戲不好唱啊!只見馮驥才沉默了片刻，當(dāng)著大家的面，把西服上衣脫了下來，又把領(lǐng)帶解了下來，最后竟然把毛背心也脫了下來，然后慢慢說道：“剛才葛先生向諸位介紹了我是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員出身，這倒引發(fā)了我的職業(yè)病。運(yùn)動(dòng)員臨上場前都要脫衣服的，我今天要把會(huì)場當(dāng)作籃球場，給諸位賣賣力氣。”全場聽眾大笑，掌聲雷動(dòng)。
陶行知“喂雞”
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽眾全愣住了。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。他又掰開雞的嘴，把米硬往雞嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最后陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來了。
這時(shí)陶先生則開始演講：“我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也食而不化，過不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多!”臺(tái)下一時(shí)間歡聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開場白叫好。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇7
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎?不，他知道自己并沒有錯(cuò)。于是他說了句：“把琴拿來。”……
他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢?
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒落時(shí)，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動(dòng)?他的心在泣血。“活下去嗎?”環(huán)顧四周無所留戀，曾經(jīng)滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標(biāo)，因?yàn)�，�?dāng)時(shí)沒有一件事，沒有一個(gè)人可以作為他這個(gè)大儒的目標(biāo)。“死嗎?”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒落而死?一種文化的沒落預(yù)示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!
常言道：“百無一用是書生。”我卻不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當(dāng)一介書生在心靈深處認(rèn)定自己的選擇后……
若干年后，我們會(huì)說：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇!
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇8
文章開頭最難寫，同樣道理，作演講開場白最不易把握，要想三言兩語抓住聽眾的心，并非易事。如果在演講的開始聽眾對你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開場白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽眾留下深刻印象，才能立即控制場上氣氛，在瞬間里集中聽眾注意力，從而為接下來的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。
奇論妙語石破天驚聽眾對平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置若罔聞;倘若發(fā)人未見，用別人意想不到的見解引出話題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽眾，使他們急不可耐地聽下去，這樣就能達(dá)到吸引聽眾的目的。
我記起了畢業(yè)歡送會(huì)上班主任給我們的致詞。他一開口就讓我們疑竇叢生——“我原來想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說不恰當(dāng)。”這句話把我們弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽下去——“說人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬壽無疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊言。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多艱難困苦，比如”最后得出結(jié)論：“一帆風(fēng)不順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家奮力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美好的未轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請保留此標(biāo)記來!”十多年過去了，班主任的話語猶在耳邊，給我留下了永難磨滅的印象。“一帆風(fēng)順”是常見的吉祥祝語，而老師偏偏反彈琵琶，從另一角度悟出了人生哲理。第一句話無異于平地驚雷，又宛若異峰突起，怎能不震撼人心?
需要注意的是，運(yùn)用這種方式應(yīng)掌握分寸，弄不好會(huì)變?yōu)閲W眾取寵，故作聳人之語。應(yīng)結(jié)合聽眾心理、理解層次出奇制勝。再有，不能為了追求怪異而大發(fā)謬論、怪論，也不能生硬牽扯，胡亂升華。否則，極易引起聽眾的反感和厭倦。須知，無論多么新鮮的認(rèn)識(shí)始終是建立在正確的主旨之上的。
自嘲開路幽默搭橋自嘲就是“自我開炮”，用在開場白里，目的是用詼諧的語言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽眾倍感親切，無形中縮短了與聽眾間的距離。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物。”這句話包含了多少復(fù)雜感情：有辛酸，有無奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語表達(dá)，形式異常簡潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富!胡適在一次演講時(shí)這樣開頭：“我今天不是來向諸君作報(bào)告的，我是來‘胡說’的，因?yàn)槲倚蘸?rdquo;話音剛落，聽眾大笑。這個(gè)開場白既巧妙地介紹了自己，又體現(xiàn)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活躍了場上氣氛，溝通了演講者與聽眾的心理，一石三鳥，堪稱一絕。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇9
許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學(xué)老師在聽完一堂數(shù)學(xué)課后，往往這樣評價(jià)：思路清晰、語言精練、解題嚴(yán)謹(jǐn)，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心?設(shè)計(jì)好“開場白”，非常關(guān)鍵。下面是數(shù)學(xué)課的幾個(gè)片斷：
動(dòng)手實(shí)驗(yàn)式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學(xué)們，用一個(gè)平面去截一個(gè)正方體，截出的面可能是什么形狀?”
懸念式“開場白”：老師一上講臺(tái)，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個(gè)自然數(shù)，將這個(gè)數(shù)乘5減7，再把結(jié)果乘2加14”。……“你們算得的結(jié)果個(gè)位數(shù)字一定是0”。頓時(shí)教室里象炸了鍋似的，……“等你學(xué)了字母表示數(shù)，你也會(huì)算了”。……
故事式“開場白”：為了讓學(xué)生體會(huì)圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)列方程解應(yīng)用題時(shí)，關(guān)鍵是捕捉到不變的量。老師先給學(xué)生講了一個(gè)故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴(kuò)大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢?他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。
諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白;“設(shè)疑式”開場白;“名言式”開場白;“趣味式”開場白;“實(shí)例式”開場白;“比喻式”開場白等等。向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇10
有趣：亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)講話妙趣橫生，而有的領(lǐng)導(dǎo)講話卻索然無味，這除了跟講話者本人的個(gè)性和演講技巧有關(guān)外，從寫作學(xué)角度來說，就是講話稿內(nèi)容缺乏生氣、枯燥乏味。
李瑞環(huán)的講話不僅言之有物、深刻雋永，而且亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣。他總是善于把嚴(yán)肅的問題講得輕松活潑，比如1999年7月6日在聽取伊春市委、市政府匯報(bào)時(shí)講話：“許多事情我們可以講一千條理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’，飯字半邊是食字，半邊是反字，沒有食就會(huì)反。”他的講話中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是，講大道理不忘聯(lián)系小事物，講小事物不忘蘊(yùn)涵大道理，講抽象而不空洞，講具體而不瑣碎。比如在一次全國政協(xié)會(huì)上談到質(zhì)的多樣性“一塊木頭是什么?就是一塊木頭，這個(gè)回答并沒有錯(cuò)，但它還是什么?這就要看具體情況，拿它來做家具就是原料，拿它來燒火它就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。”讓一般人來說“質(zhì)的多樣性”這樣一個(gè)哲學(xué)難題，難免磨破嘴皮而說不明白，李瑞環(huán)卻用一塊木頭就形象生動(dòng)地輕松“搞掂”。
更值得稱道的是，李瑞環(huán)風(fēng)趣的語言有別于有的領(lǐng)導(dǎo)“為搞笑而搞笑”的扯淡，他常常善于將尖銳的批評寓于幽默的談吐中，寓莊于謔，寓教于樂。比如上世紀(jì)90年代初，溫州非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有人批評溫州搞資本主義，李瑞環(huán)在一次講話中反擊說：“有些東西不要急急忙忙定性，只要市場需要，社會(huì)無害、生產(chǎn)者有利，就應(yīng)當(dāng)允許、支持。先生孩子后起名，孩子生下來可以先取個(gè)小名，阿貓、阿狗、鐵蛋都行，主要是讓他身體好、長本事。”李瑞環(huán)這個(gè)“先生孩子后起名”的理論，幽默中見智慧，讓人們在忍俊不禁中受到教益。又比如他批評有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)：“現(xiàn)在很多事情沒辦好，成效不顯著，不是方向不明，政策不對，主要是干得不行，沒有落到實(shí)處。有一傳手，沒有二傳手，尤其缺乏扣球手，總不得分。”“有些做法看起來花花哨哨、熱熱鬧鬧，其實(shí)沒有多大的實(shí)際意義，掃帚頂門――杈多勁小。”你看，在此李瑞環(huán)巧用“打球”和“掃帚頂門”兩個(gè)幽默生動(dòng)的比喻，談笑間把一些干部作風(fēng)飄浮的問題剖析得入木三分。
當(dāng)前有不少秘書寫作領(lǐng)導(dǎo)講話稿過于“正襟危坐”乃至失之僵化呆板。其實(shí)，幽默是人際關(guān)系的潤滑劑，幽默的力量可以融洽人際關(guān)系。幽默的語言能活躍氣氛、輕松心靈、凝聚人心。因此，領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作適當(dāng)運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言，無疑能收到更好的傳播效果。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇11
有文：巧于修辭，文采斐然
有道是“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。一篇優(yōu)秀的講話稿既要講究“義理”，也要重視“辭章”。我以為，李瑞環(huán)許多講話的精彩片段，被人摘抄傳誦，是與其詞句優(yōu)美、講得巧、說得妙密不可分的。
無論開大會(huì)作報(bào)告，還是參加各種座談，在李瑞環(huán)的講話中隨處可見多種修辭手法的靈活運(yùn)用。比如他在1999年12月15日出訪亞洲三國總結(jié)會(huì)上的講話短小精悍，講了對外交往中要做到“平等待人、誠懇待人、寬厚待人、以理待人”四個(gè)方面，在此我們僅看他對“平等待人”這個(gè)方面的闡述：“莊子說‘物無貴*，平等無私’，韓愈說‘一視而同仁’。尊重別人而自重，不卑不亢要自然;平和平易不平板，可信可親不可辱;對強(qiáng)國不低三下四，對弱國不盛氣凌人;對顯貴不阿諛奉承，對平民不小瞧慢待。”在這段簡短文字中，作者運(yùn)用了引用、對偶、排比等多種修辭手法，語言典雅，節(jié)奏明快，自然清新，結(jié)構(gòu)工整，瑯瑯上口，極具韻律美，顯示了扎實(shí)的傳統(tǒng)文化功底。
通讀李瑞環(huán)的講話稿，我們可以發(fā)現(xiàn)，一方面，善于引用中國傳統(tǒng)文化和靈活運(yùn)用毛澤東思想是李瑞環(huán)講話稿中的一大特色，在他的不少講稿中古典詩詞、諸子百家和《毛澤東選集》中諸如《實(shí)踐論》、《矛盾論》等經(jīng)典文章，被運(yùn)用得貼切自然，渾然天成。同時(shí)，他又非常善于進(jìn)行語言提煉，講話中一些原創(chuàng)性警句、格言，如：“改革過程中總會(huì)伴有陣痛，但必須是陣痛之后變成不痛，而不能越來越痛。”“江山是打出來的，成就是干出來的。”“講政治人民至上，求真理實(shí)踐第一。”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)主要不應(yīng)是文字上搬來搬去，而應(yīng)是腦子里想來想去。”類似這樣精粹而智慧的句子點(diǎn)綴在講話中，既如明珠般光彩奪目，又如晨鐘暮鼓、過耳不忘。
另一方面，李瑞環(huán)同志的講話稿寫作非常善于運(yùn)用人民群眾的語言，歇后語、俗話、諺語，信手拈來，語言生動(dòng)活潑，比喻十分貼切。比如：“要加快新城區(qū)建設(shè)，使新城區(qū)一塊一塊地形成氣候，有了新城區(qū)，老城區(qū)就可以瀉肚子――把人口搬遷出來。瀉肚子是中醫(yī)的一種方法，肚子的東西太多了，就想辦法讓它瀉出來，瀉完之后再慢慢調(diào)理。”“在重大問題上心里沒有‘底’，工作起來就會(huì)老有顧慮。有句老話;‘傻子過年看街坊。’心里沒底就只有當(dāng)傻子。”“領(lǐng)導(dǎo)班子配備要講究結(jié)構(gòu)合理。一個(gè)班子就像混凝土結(jié)構(gòu)，有鋼筋、水泥、沙子、骨料。光是鋼筋就沒法受壓，沒有鋼筋，混凝土一拉就裂了，所以要講合理地配比。”、“下了高棋得意，下了臭棋生氣，下了廢棋不在意。其實(shí)廢棋損失還大，它耽誤了許多時(shí)間和機(jī)遇。”這類極具“鄉(xiāng)土氣息”、深為老百姓喜聞樂見的語言，在李瑞環(huán)的講話中俯拾即是。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇12
有智：觀點(diǎn)新穎，思想深刻
帕斯卡有句名言：“人是一根有思想的蘆葦。”人的高貴之處就在于有思想。人與人最大的差別也就在于思想的差別，因此，領(lǐng)導(dǎo)蘊(yùn)涵豐富思想的講話往往最具思考張力，含英咀華，耐人尋味。 我以為，李瑞環(huán)講話稿中最大的特色就是濃郁的哲學(xué)品質(zhì)，思想深刻，充滿睿智。李瑞環(huán)曾跟《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書的編輯人員談到：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)。我學(xué)哲學(xué)，主要在實(shí)踐中學(xué)，在使用中學(xué)，最基本的哲學(xué)原理主導(dǎo)我的思維，我的文章、講話中，有的哲學(xué)詞語多一些，有的少一些，有的沒有。哲學(xué)詞語多的常常是為了說理、論證、辯護(hù)，哲學(xué)詞語少的或沒有的并不是沒有哲學(xué)指導(dǎo)。有些哲學(xué)詞語很少的文章、講話倒可能是我的得意之作。”這番話為我們解讀李瑞環(huán)的講話稿提供了一把金鑰匙。的確，我們讀李瑞環(huán)的講話稿，處處可以感受其哲學(xué)光芒，領(lǐng)略其新思想、新觀念的智慧。比如關(guān)于發(fā)展，他說：“世界上不存在任何永恒的東西，只有一個(gè)永恒的原理，就是永恒的發(fā)展。我們反對僵化，反對保守，就是因?yàn)榻┗�、保守違背了發(fā)展的原理。”“沒有發(fā)展，中國存在的許許多多的問題無法解決;沒有發(fā)展，中國還會(huì)出現(xiàn)許許多多新問題。”“任何事物的發(fā)展，都是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。只講連續(xù)性不講階段性，就是否定事物發(fā)展的相對穩(wěn)定性。從工作上講，也就是否定了一定時(shí)間上的具體目標(biāo)，這樣做必然是沒有波瀾，沒有起伏，沒有必要的集中突擊，也沒有必要的間歇和休整，平平淡淡，‘老和尚帽子平塌塌’。而只講階段性，不講連續(xù)性，就是割裂事物的聯(lián)系和發(fā)展。從工作上講，也就是喪失了科學(xué)的預(yù)見性，只顧眼前任務(wù)，看不到長遠(yuǎn)目標(biāo)，這樣做必然是‘干一陣歇一陣，打打停停不接氣’，是‘發(fā)瘧子式的工作方法’、‘抽風(fēng)式的指揮’，‘蹦一蹦歇三歇的戰(zhàn)術(shù)’。”你看這三段關(guān)于發(fā)展的講話，均站在哲學(xué)高度，引人思考，發(fā)人深省，耐人尋味。
哲學(xué)往往最能體現(xiàn)時(shí)代精神，李瑞環(huán)充滿哲理的講話，常能老樹發(fā)新芽，舊瓶裝新酒，推陳出新，賦予新意。比如，20xx年5月28日在中英貿(mào)易協(xié)會(huì)上致歡迎詞，講話中對中華民族“和”的思想博古通今，先是從中華文明源頭講“和”字，然后引出孔子、老子、管子等有關(guān)“和”的經(jīng)典語錄，然后總結(jié)道：“和不是盲從附和，不是不分是非，而是‘和而不同’。和的思想，強(qiáng)調(diào)世界萬事萬物由不同方面，不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體……現(xiàn)在我們所說的和，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊(yùn)涵著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻處世哲學(xué)和人生理念。”此言之新，新在把握時(shí)代脈搏;斯論之新，新在人人心中有卻人人筆下無。
當(dāng)前秘書寫作領(lǐng)導(dǎo)講話稿一個(gè)普遍存在的問題就是缺乏思想高度和理論深度，思想蒼白貧乏，人云亦云，缺乏新意。因此，學(xué)習(xí)李瑞環(huán)的講話稿寫作，首先要把握其講話稿中的哲學(xué)意蘊(yùn)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)那充滿豐富思想內(nèi)涵的哲理表達(dá)，充分感受其處處閃爍的新理念、新思想的光芒。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇13
有情：真誠率真，感人至深
一些秘書為領(lǐng)導(dǎo)所寫講話稿之所以難以打動(dòng)人，其中一個(gè)重要原因就是缺乏真誠，古人云“感人心者，莫先乎情”。講話稿打動(dòng)聽眾的重要訣竅在于以情動(dòng)人。要打動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己，所謂“情動(dòng)于中方能言發(fā)于外”。我們讀李瑞環(huán)的講話稿不難感受到其字里行間的濃濃真情，而且這種情并非無源之水、無本之木，其情植根于他對祖國、對黨和人民的深深的愛。在此略舉幾個(gè)體現(xiàn)他“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的講話片段：“總得給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不能讓人出門走路也害怕，在家里睡覺也害怕，坐飛機(jī)也害怕。不能給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不是無理就是無能。”“我們是社會(huì)主義國家，其它問題可以講95%、99%、99.9%，唯獨(dú)吃飯問題必須講100%。”“要把群眾的利益看得重些、重些、再重些，把個(gè)人的得失看得輕些、輕些、再輕些。”聽到或讀到這樣的話語，難道你沒有眼淚在涌動(dòng)?我倒想起了艾青一句名詩：“為什么我眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”
李瑞環(huán)的許多講話感情充沛，充滿激情，富于氣勢。比如他在一次全國政協(xié)會(huì)上談到民族團(tuán)結(jié)：“在中國，保持國家統(tǒng)一，維護(hù)領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)，都離不開各民族的共同努力。講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù);講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù);講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù);講成績，是56個(gè)民族的共同成績;講困難，是56個(gè)民族的共同困難;講前途，是56個(gè)民族的共同前途。56個(gè)兄弟民族情同手足，休戚與共，一榮俱榮，一損俱損。”如此汪洋恣肆的表達(dá)，決不是詞語的堆砌、排比句的濫用，而是激情洶涌的自然流露。
李瑞環(huán)的講話真誠坦率，說真話，道真情，比如在一次講話中談到宗教信仰：“公民有信教的自由。你不信、我信，或者我不信、你信，這是個(gè)人的私事。不能因?yàn)槟阈派裎也恍派�，或我信神你不信神，就對立起來。我媽媽信佛教，她要燒香，要吃素。我是一個(gè)無神論者，我很敬愛我的母親，我們之間并沒有因?yàn)樾叛龅牟煌[矛盾。”這段話以自己的母親信教為例來說明宗教信仰的自由，出語真誠，選例典型，非常具有說服力。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇14
這是一片很寂寞的天下著有些傷心的雨，這是一個(gè)很在乎的我和一個(gè)無所謂的結(jié)局，?再也不知道你的秘密再也不知道你的消息，?只有那甜蜜的往事只有那陌生的你，?在那些黑色和白色的夢里再?zèng)]有藍(lán)色和紫色的記憶，?在這個(gè)相遇又分手的年紀(jì)只留下雨打風(fēng)吹的痕跡，?為了那蒼白的愛情的繼續(xù)，為了那得到又失去的美麗，?就讓我擦干又流出的淚水化作滿天相思的雨……
很美的文字，很傷感的文字，失去的已無法挽回，留下的是刻骨銘心回憶，是心碎的回音，是無法承受的痛苦……那就痛快的哭吧，痛快的哭出來，讓一切的傷心和痛苦隨淚而遠(yuǎn)去吧。
我們活在世上，總在不停的做著選擇，總要失去很多東西，總要錯(cuò)過很多不該錯(cuò)過的人和事，總會(huì)在回憶中獨(dú)自品嘗苦澀的味道，總要經(jīng)歷各種各樣的痛苦……人總是在不停的受傷中成長起來的，受傷的心總能有更深刻的體會(huì)，總能有更刻骨的領(lǐng)悟，總能有更多的感悟，而正是這些體會(huì)、領(lǐng)悟、感悟，我們的思想才會(huì)更加深刻，我們才能更快的成熟起來，我們才能更好的面對生活的一切……
放棄是我們生活的一部分，是我們?nèi)松鶡o法回避的，在放棄中我們坦然也罷，痛苦也罷，生活不會(huì)因我們的心境不同而有所改變，生活的車輪滾滾向前，接受生活的安排是我們能做的唯一的選擇。放棄該放棄的，錯(cuò)過了陽光的燦爛，還有雨的紛飛，錯(cuò)過了花的嬌艷，還有樹的蔥郁，錯(cuò)過一個(gè)他，就別在痛苦中錯(cuò)過了另一個(gè)他……太多的人，我們無法控制，他的出現(xiàn)總讓我們措手不及，他的離去也讓我們無法挽留……太多的事，我們無法預(yù)料，任何事總在我們毫無防備之下到來，可能會(huì)亂了我們的陣腳，可能會(huì)擾亂了我們平靜的生活……而生活，就是發(fā)生在我們意料之外的事。我們能做的只能是用最好的方式去面對，用平靜的心態(tài)去接受……
生命中的有些人是不容錯(cuò)過的，一旦錯(cuò)過他，就等于錯(cuò)過了幸福……但我們還是在不停的犯著這樣的錯(cuò)誤，不是我們想錯(cuò)過，而是有些人和事不是你爭取了就會(huì)擁有，不是你珍惜了就能擁有，與某些人的相遇，除了需要那一點(diǎn)點(diǎn)緣分外，還需要天時(shí)，地利，人和。
在對的時(shí)間遇見對的人，是一生幸福;
在錯(cuò)的時(shí)間遇見對的人，是一場心傷;
在錯(cuò)的時(shí)間遇見錯(cuò)的人，是一段荒唐;
在對的時(shí)間遇見錯(cuò)的人，是一陣嘆息……
在什么階段會(huì)遇見什么人，遇見了又將會(huì)怎樣，我們都無法知道……就因?yàn)檫@樣，生活才充滿了神秘，充滿了魅力，充滿了無數(shù)的不可知……當(dāng)有些人和我們擦肩而過時(shí)，那就瀟灑一回，試著放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影;試著放棄，把昨天埋在心里，留下最美的回憶;試這放棄，給彼此一個(gè)新的開始……
生活的事實(shí)我們無法逃避，生活的殘酷我們無法躲避;很多的真實(shí)總是殘酷的，總是讓我們無法接受的，但縱有千般萬般的不愿意，到最后還是要面對這一切的一切，好或不好，我們只有勇敢的去嘗試，去堅(jiān)強(qiáng)的去面對，孤獨(dú)不一定不會(huì)不快樂，放棄不一定不會(huì)再擁有，擁有不一定不會(huì)再失去，得到與得不到，失去與擁有，都是人生的一個(gè)過程，沒有渭徑分明的好與壞……
太完美的生活不可能有，太完美的生活是不真實(shí)的。錯(cuò)過了無際藍(lán)天，就不要再錯(cuò)過片片浮云;錯(cuò)過了波濤洶涌的大海，就不要再錯(cuò)過涓涓細(xì)流的小溪，錯(cuò)過了……而錯(cuò)過了就是失去了，雖懷有依戀，雖懷有不舍，卻已沒有回頭路可走，心仍會(huì)痛，仍會(huì)淌血，但我們能做的是試著淡忘，是試著放下，有些人之間只能是匆匆過客，只能做片刻的停留，只能是短暫的相依……
有些人，錯(cuò)過了，還能回頭嗎?草枯了有再綠的時(shí)候，花謝了有再開的時(shí)候，夕陽落了有再升的時(shí)候……而人呢，錯(cuò)過了，可能就是一輩子的失去……既然這樣，就不要頻頻回顧已走過的路，正視眼前的路，你才有可能不再錯(cuò)過下一個(gè)你該珍惜的人。
得到，錯(cuò)過，擁有，失去，……這就是人生吧。
小學(xué)演講稿該怎么寫 篇15
有力：一針見血，措施得力
我們讀李瑞環(huán)的那一篇篇充滿哲理的講話稿，就感到內(nèi)心充盈著一種力量，這種力量既有思想的穿透力、語言的感染力、領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，更有他那字里行間注重解決問題的執(zhí)行力。李瑞環(huán)說過“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什么時(shí)候，干什么工作，都會(huì)給你方向、給你思路，給你辦法。”或許正是因?yàn)橛辛诉@種哲學(xué)思維，李瑞環(huán)的講話不僅提出的觀點(diǎn)新，而且解決問題的辦法也多，措施切實(shí)可行。
有的領(lǐng)導(dǎo)愛講空話，不辦實(shí)事。一篇講話在這個(gè)場合能行，換個(gè)場合也行，似乎“放之四海而皆準(zhǔn)”，其實(shí)講的都是“正確的廢話”。李瑞環(huán)非常痛恨講空話，他早在關(guān)于落實(shí)鄧小平同志“少講空話，多辦實(shí)事”指示的座談會(huì)上發(fā)言：“說空話似乎成了一些人的主要工作，天天說，沒完沒了地說，一個(gè)接一個(gè)地說，上下傳著說，層層往下說，上下一齊說。說起來豪言壯語，氣吞山河，海闊天空，不著邊際。其實(shí)只有唱功，沒有做功;嘴行千里，屁股在屋里。重說輕做，務(wù)虛不務(wù)實(shí)，必然誤事、誤人、誤已，最終誤國誤民，可惡至極。”
一些秘書給領(lǐng)導(dǎo)寫的講話稿，常常給人的感覺是輕飄飄的隨風(fēng)而逝，領(lǐng)導(dǎo)講完了也就完了，煙消云散，說了也等于沒說，不解決任何問題。其所以如此，一個(gè)致命的弱點(diǎn)就是秘書寫的稿子解決問題的對策軟弱無力。不少秘書寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿，提出問題分析問題頭頭是道，而對解決問題卻三言兩語、草草收場，頭重腳輕，虎頭蛇尾。底氣不足，缺乏力量。
李瑞環(huán)的很多講話不僅針對性強(qiáng)，而且解決問題對策可行、措施有力，比如1986年李瑞環(huán)在天津任職時(shí)一次對政協(xié)講話中提倡辦實(shí)事必須把握五條原則:“一是辦多數(shù)人受益的事。二是辦多數(shù)人急需的事。三是辦長遠(yuǎn)起作用的事。四是辦促進(jìn)精神文明建設(shè)的事。五是辦力所能及的事。”這五條辦事原則在今天看來，雖已隔20多年，但還是具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。即使是那些隨時(shí)、隨地、隨事、隨興的講話，他也是因人而異、因事而異、因時(shí)而異，針對性極強(qiáng)，又如他在全國考察工作時(shí)雖自謙是“走馬觀花”，但總能說到點(diǎn)子上，具有很強(qiáng)的針對性。比如1993年9月19日，在聽取了江西省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話中肯定江西“區(qū)位優(yōu)勢、氣候優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、后發(fā)優(yōu)勢”，言之有據(jù)，句句在理，聽后很受鼓舞。