領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫（通用17篇）
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇1
有情：真誠(chéng)率真，感人至深
一些秘書為領(lǐng)導(dǎo)所寫講話稿之所以難以打動(dòng)人，其中一個(gè)重要原因就是缺乏真誠(chéng)，古人云“感人心者，莫先乎情”。講話稿打動(dòng)聽眾的重要訣竅在于以情動(dòng)人。要打動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己，所謂“情動(dòng)于中方能言發(fā)于外”。我們讀李瑞環(huán)的講話稿不難感受到其字里行間的濃濃真情，而且這種情并非無(wú)源之水、無(wú)本之木，其情植根于他對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和人民的深深的愛。在此略舉幾個(gè)體現(xiàn)他“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的講話片段：“總得給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不能讓人出門走路也害怕，在家里睡覺(jué)也害怕，坐飛機(jī)也害怕。不能給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不是無(wú)理就是無(wú)能。”“我們是社會(huì)主義國(guó)家，其它問(wèn)題可以講95%、99%、99.9%，唯獨(dú)吃飯問(wèn)題必須講100%。”“要把群眾的利益看得重些、重些、再重些，把個(gè)人的得失看得輕些、輕些、再輕些。”聽到或讀到這樣的話語(yǔ)，難道你沒(méi)有眼淚在涌動(dòng)?我倒想起了艾青一句名詩(shī)：“為什么我眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”
李瑞環(huán)的許多講話感情充沛，充滿激情，富于氣勢(shì)。比如他在一次全國(guó)政協(xié)會(huì)上談到民族團(tuán)結(jié)：“在中國(guó)，保持國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)，都離不開各民族的共同努力。講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù);講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù);講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù);講成績(jī)，是56個(gè)民族的共同成績(jī);講困難，是56個(gè)民族的共同困難;講前途，是56個(gè)民族的共同前途。56個(gè)兄弟民族情同手足，休戚與共，一榮俱榮，一損俱損。”如此汪洋恣肆的表達(dá)，決不是詞語(yǔ)的堆砌、排比句的濫用，而是激情洶涌的自然流露。
李瑞環(huán)的講話真誠(chéng)坦率，說(shuō)真話，道真情，比如在一次講話中談到宗教信仰：“公民有信教的自由。你不信、我信，或者我不信、你信，這是個(gè)人的私事。不能因?yàn)槟阈派裎也恍派�，或我信神你不信神，就�?duì)立起來(lái)。我媽媽信佛教，她要燒香，要吃素。我是一個(gè)無(wú)神論者，我很敬愛我的母親，我們之間并沒(méi)有因?yàn)樾叛龅牟煌[矛盾。”這段話以自己的母親信教為例來(lái)說(shuō)明宗教信仰的自由，出語(yǔ)真誠(chéng)，選例典型，非常具有說(shuō)服力。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇2
有趣：亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)講話妙趣橫生，而有的領(lǐng)導(dǎo)講話卻索然無(wú)味，這除了跟講話者本人的個(gè)性和演講技巧有關(guān)外，從寫作學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是講話稿內(nèi)容缺乏生氣、枯燥乏味。
李瑞環(huán)的講話不僅言之有物、深刻雋永，而且亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣。他總是善于把嚴(yán)肅的問(wèn)題講得輕松活潑，比如1999年7月6日在聽取伊春市委、市政府匯報(bào)時(shí)講話：“許多事情我們可以講一千條理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒(méi)有理由。‘民以食為天’，飯字半邊是食字，半邊是反字，沒(méi)有食就會(huì)反。”他的講話中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是，講大道理不忘聯(lián)系小事物，講小事物不忘蘊(yùn)涵大道理，講抽象而不空洞，講具體而不瑣碎。比如在一次全國(guó)政協(xié)會(huì)上談到質(zhì)的多樣性“一塊木頭是什么?就是一塊木頭，這個(gè)回答并沒(méi)有錯(cuò)，但它還是什么?這就要看具體情況，拿它來(lái)做家具就是原料，拿它來(lái)燒火它就是燃料，拿它來(lái)挑水就是工具，拿它來(lái)和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來(lái)行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。”讓一般人來(lái)說(shuō)“質(zhì)的多樣性”這樣一個(gè)哲學(xué)難題，難免磨破嘴皮而說(shuō)不明白，李瑞環(huán)卻用一塊木頭就形象生動(dòng)地輕松“搞掂”。
更值得稱道的是，李瑞環(huán)風(fēng)趣的語(yǔ)言有別于有的領(lǐng)導(dǎo)“為搞笑而搞笑”的扯淡，他常常善于將尖銳的批評(píng)寓于幽默的談吐中，寓莊于謔，寓教于樂(lè)。比如上世紀(jì)90年代初，溫州非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有人批評(píng)溫州搞資本主義，李瑞環(huán)在一次講話中反擊說(shuō)：“有些東西不要急急忙忙定性，只要市場(chǎng)需要，社會(huì)無(wú)害、生產(chǎn)者有利，就應(yīng)當(dāng)允許、支持。先生孩子后起名，孩子生下來(lái)可以先取個(gè)小名，阿貓、阿狗、鐵蛋都行，主要是讓他身體好、長(zhǎng)本事。”李瑞環(huán)這個(gè)“先生孩子后起名”的理論，幽默中見智慧，讓人們?cè)谌炭〔唤惺艿浇桃�。又比如他批評(píng)有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)：“現(xiàn)在很多事情沒(méi)辦好，成效不顯著，不是方向不明，政策不對(duì)，主要是干得不行，沒(méi)有落到實(shí)處。有一傳手，沒(méi)有二傳手，尤其缺乏扣球手，總不得分。”“有些做法看起來(lái)花花哨哨、熱熱鬧鬧，其實(shí)沒(méi)有多大的實(shí)際意義，掃帚頂門――杈多勁小。”你看，在此李瑞環(huán)巧用“打球”和“掃帚頂門”兩個(gè)幽默生動(dòng)的比喻，談笑間把一些干部作風(fēng)飄浮的問(wèn)題剖析得入木三分。
當(dāng)前有不少秘書寫作領(lǐng)導(dǎo)講話稿過(guò)于“正襟危坐”乃至失之僵化呆板。其實(shí)，幽默是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，幽默的力量可以融洽人際關(guān)系。幽默的語(yǔ)言能活躍氣氛、輕松心靈、凝聚人心。因此，領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作適當(dāng)運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，無(wú)疑能收到更好的傳播效果。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇3
有力：一針見血，措施得力
我們讀李瑞環(huán)的那一篇篇充滿哲理的講話稿，就感到內(nèi)心充盈著一種力量，這種力量既有思想的穿透力、語(yǔ)言的感染力、領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，更有他那字里行間注重解決問(wèn)題的執(zhí)行力。李瑞環(huán)說(shuō)過(guò)“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什么時(shí)候，干什么工作，都會(huì)給你方向、給你思路，給你辦法。”或許正是因?yàn)橛辛诉@種哲學(xué)思維，李瑞環(huán)的講話不僅提出的觀點(diǎn)新，而且解決問(wèn)題的辦法也多，措施切實(shí)可行。
有的領(lǐng)導(dǎo)愛講空話，不辦實(shí)事。一篇講話在這個(gè)場(chǎng)合能行，換個(gè)場(chǎng)合也行，似乎“放之四海而皆準(zhǔn)”，其實(shí)講的都是“正確的廢話”。李瑞環(huán)非常痛恨講空話，他早在關(guān)于落實(shí)鄧小平同志“少講空話，多辦實(shí)事”指示的座談會(huì)上發(fā)言：“說(shuō)空話似乎成了一些人的主要工作，天天說(shuō)，沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)，一個(gè)接一個(gè)地說(shuō)，上下傳著說(shuō)，層層往下說(shuō)，上下一齊說(shuō)。說(shuō)起來(lái)豪言壯語(yǔ)，氣吞山河，海闊天空，不著邊際。其實(shí)只有唱功，沒(méi)有做功;嘴行千里，屁股在屋里。重說(shuō)輕做，務(wù)虛不務(wù)實(shí)，必然誤事、誤人、誤已，最終誤國(guó)誤民，可惡至極。”
一些秘書給領(lǐng)導(dǎo)寫的講話稿，常常給人的感覺(jué)是輕飄飄的隨風(fēng)而逝，領(lǐng)導(dǎo)講完了也就完了，煙消云散，說(shuō)了也等于沒(méi)說(shuō)，不解決任何問(wèn)題。其所以如此，一個(gè)致命的弱點(diǎn)就是秘書寫的稿子解決問(wèn)題的對(duì)策軟弱無(wú)力。不少秘書寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿，提出問(wèn)題分析問(wèn)題頭頭是道，而對(duì)解決問(wèn)題卻三言兩語(yǔ)、草草收?qǐng)觯^重腳輕，虎頭蛇尾。底氣不足，缺乏力量。
李瑞環(huán)的很多講話不僅針對(duì)性強(qiáng)，而且解決問(wèn)題對(duì)策可行、措施有力，比如1986年李瑞環(huán)在天津任職時(shí)一次對(duì)政協(xié)講話中提倡辦實(shí)事必須把握五條原則:“一是辦多數(shù)人受益的事。二是辦多數(shù)人急需的事。三是辦長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。四是辦促進(jìn)精神文明建設(shè)的事。五是辦力所能及的事。”這五條辦事原則在今天看來(lái)，雖已隔20多年，但還是具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。即使是那些隨時(shí)、隨地、隨事、隨興的講話，他也是因人而異、因事而異、因時(shí)而異，針對(duì)性極強(qiáng)，又如他在全國(guó)考察工作時(shí)雖自謙是“走馬觀花”，但總能說(shuō)到點(diǎn)子上，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。比如1993年9月19日，在聽取了江西省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話中肯定江西“區(qū)位優(yōu)勢(shì)、氣候優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，言之有據(jù)，句句在理，聽后很受鼓舞。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇4
有文：巧于修辭，文采斐然
有道是“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。一篇優(yōu)秀的講話稿既要講究“義理”，也要重視“辭章”。我以為，李瑞環(huán)許多講話的精彩片段，被人摘抄傳誦，是與其詞句優(yōu)美、講得巧、說(shuō)得妙密不可分的。
無(wú)論開大會(huì)作報(bào)告，還是參加各種座談，在李瑞環(huán)的講話中隨處可見多種修辭手法的靈活運(yùn)用。比如他在1999年12月15日出訪亞洲三國(guó)總結(jié)會(huì)上的講話短小精悍，講了對(duì)外交往中要做到“平等待人、誠(chéng)懇待人、寬厚待人、以理待人”四個(gè)方面，在此我們僅看他對(duì)“平等待人”這個(gè)方面的闡述：“莊子說(shuō)‘物無(wú)貴*，平等無(wú)私’，韓愈說(shuō)‘一視而同仁’。尊重別人而自重，不卑不亢要自然;平和平易不平板，可信可親不可辱;對(duì)強(qiáng)國(guó)不低三下四，對(duì)弱國(guó)不盛氣凌人;對(duì)顯貴不阿諛?lè)畛�，�?duì)平民不小瞧慢待。”在這段簡(jiǎn)短文字中，作者運(yùn)用了引用、對(duì)偶、排比等多種修辭手法，語(yǔ)言典雅，節(jié)奏明快，自然清新，結(jié)構(gòu)工整，瑯瑯上口，極具韻律美，顯示了扎實(shí)的傳統(tǒng)文化功底。
通讀李瑞環(huán)的講話稿，我們可以發(fā)現(xiàn)，一方面，善于引用中國(guó)傳統(tǒng)文化和靈活運(yùn)用毛澤東思想是李瑞環(huán)講話稿中的一大特色，在他的不少講稿中古典詩(shī)詞、諸子百家和《毛澤東選集》中諸如《實(shí)踐論》、《矛盾論》等經(jīng)典文章，被運(yùn)用得貼切自然，渾然天成。同時(shí)，他又非常善于進(jìn)行語(yǔ)言提煉，講話中一些原創(chuàng)性警句、格言，如：“改革過(guò)程中總會(huì)伴有陣痛，但必須是陣痛之后變成不痛，而不能越來(lái)越痛。”“江山是打出來(lái)的，成就是干出來(lái)的。”“講政治人民至上，求真理實(shí)踐第一。”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)主要不應(yīng)是文字上搬來(lái)搬去，而應(yīng)是腦子里想來(lái)想去。”類似這樣精粹而智慧的句子點(diǎn)綴在講話中，既如明珠般光彩奪目，又如晨鐘暮鼓、過(guò)耳不忘。
另一方面，李瑞環(huán)同志的講話稿寫作非常善于運(yùn)用人民群眾的語(yǔ)言，歇后語(yǔ)、俗話、諺語(yǔ)，信手拈來(lái)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，比喻十分貼切。比如：“要加快新城區(qū)建設(shè)，使新城區(qū)一塊一塊地形成氣候，有了新城區(qū)，老城區(qū)就可以瀉肚子――把人口搬遷出來(lái)。瀉肚子是中醫(yī)的一種方法，肚子的東西太多了，就想辦法讓它瀉出來(lái)，瀉完之后再慢慢調(diào)理。”“在重大問(wèn)題上心里沒(méi)有‘底’，工作起來(lái)就會(huì)老有顧慮。有句老話;‘傻子過(guò)年看街坊。’心里沒(méi)底就只有當(dāng)傻子。”“領(lǐng)導(dǎo)班子配備要講究結(jié)構(gòu)合理。一個(gè)班子就像混凝土結(jié)構(gòu)，有鋼筋、水泥、沙子、骨料。光是鋼筋就沒(méi)法受壓，沒(méi)有鋼筋，混凝土一拉就裂了，所以要講合理地配比。”、“下了高棋得意，下了臭棋生氣，下了廢棋不在意。其實(shí)廢棋損失還大，它耽誤了許多時(shí)間和機(jī)遇。”這類極具“鄉(xiāng)土氣息”、深為老百姓喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言，在李瑞環(huán)的講話中俯拾即是。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇5
有智：觀點(diǎn)新穎，思想深刻
帕斯卡有句名言：“人是一根有思想的蘆葦。”人的高貴之處就在于有思想。人與人最大的差別也就在于思想的差別，因此，領(lǐng)導(dǎo)蘊(yùn)涵豐富思想的講話往往最具思考張力，含英咀華，耐人尋味。 我以為，李瑞環(huán)講話稿中最大的特色就是濃郁的哲學(xué)品質(zhì)，思想深刻，充滿睿智。李瑞環(huán)曾跟《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書的編輯人員談到：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問(wèn)是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對(duì)我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)。我學(xué)哲學(xué)，主要在實(shí)踐中學(xué)，在使用中學(xué)，最基本的哲學(xué)原理主導(dǎo)我的思維，我的文章、講話中，有的哲學(xué)詞語(yǔ)多一些，有的少一些，有的沒(méi)有。哲學(xué)詞語(yǔ)多的常常是為了說(shuō)理、論證、辯護(hù)，哲學(xué)詞語(yǔ)少的或沒(méi)有的并不是沒(méi)有哲學(xué)指導(dǎo)。有些哲學(xué)詞語(yǔ)很少的文章、講話倒可能是我的得意之作。”這番話為我們解讀李瑞環(huán)的講話稿提供了一把金鑰匙。的確，我們讀李瑞環(huán)的講話稿，處處可以感受其哲學(xué)光芒，領(lǐng)略其新思想、新觀念的智慧。比如關(guān)于發(fā)展，他說(shuō)：“世界上不存在任何永恒的東西，只有一個(gè)永恒的原理，就是永恒的發(fā)展。我們反對(duì)僵化，反對(duì)保守，就是因?yàn)榻┗⒈Ｊ剡`背了發(fā)展的原理。”“沒(méi)有發(fā)展，中國(guó)存在的許許多多的問(wèn)題無(wú)法解決;沒(méi)有發(fā)展，中國(guó)還會(huì)出現(xiàn)許許多多新問(wèn)題。”“任何事物的發(fā)展，都是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。只講連續(xù)性不講階段性，就是否定事物發(fā)展的相對(duì)穩(wěn)定性。從工作上講，也就是否定了一定時(shí)間上的具體目標(biāo)，這樣做必然是沒(méi)有波瀾，沒(méi)有起伏，沒(méi)有必要的集中突擊，也沒(méi)有必要的間歇和休整，平平淡淡，‘老和尚帽子平塌塌’。而只講階段性，不講連續(xù)性，就是割裂事物的聯(lián)系和發(fā)展。從工作上講，也就是喪失了科學(xué)的預(yù)見性，只顧眼前任務(wù)，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，這樣做必然是‘干一陣歇一陣，打打停停不接氣’，是‘發(fā)瘧子式的工作方法’、‘抽風(fēng)式的指揮’，‘蹦一蹦歇三歇的戰(zhàn)術(shù)’。”你看這三段關(guān)于發(fā)展的講話，均站在哲學(xué)高度，引人思考，發(fā)人深省，耐人尋味。
哲學(xué)往往最能體現(xiàn)時(shí)代精神，李瑞環(huán)充滿哲理的講話，常能老樹發(fā)新芽，舊瓶裝新酒，推陳出新，賦予新意。比如，20xx年5月28日在中英貿(mào)易協(xié)會(huì)上致歡迎詞，講話中對(duì)中華民族“和”的思想博古通今，先是從中華文明源頭講“和”字，然后引出孔子、老子、管子等有關(guān)“和”的經(jīng)典語(yǔ)錄，然后總結(jié)道：“和不是盲從附和，不是不分是非，而是‘和而不同’。和的思想，強(qiáng)調(diào)世界萬(wàn)事萬(wàn)物由不同方面，不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體……現(xiàn)在我們所說(shuō)的和，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊(yùn)涵著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻處世哲學(xué)和人生理念。”此言之新，新在把握時(shí)代脈搏;斯論之新，新在人人心中有卻人人筆下無(wú)。
當(dāng)前秘書寫作領(lǐng)導(dǎo)講話稿一個(gè)普遍存在的問(wèn)題就是缺乏思想高度和理論深度，思想蒼白貧乏，人云亦云，缺乏新意。因此，學(xué)習(xí)李瑞環(huán)的講話稿寫作，首先要把握其講話稿中的哲學(xué)意蘊(yùn)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)那充滿豐富思想內(nèi)涵的哲理表達(dá)，充分感受其處處閃爍的新理念、新思想的光芒。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!很高興能有機(jī)會(huì)在這么一個(gè)極其特殊的日子里作為九年級(jí)學(xué)生代表發(fā)言，值此31個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，我代表全體九年級(jí)的同學(xué)向辛勤工作的那些老師們說(shuō)一聲：“謝謝您們，您們辛苦了!”
如果說(shuō)，藍(lán)天教會(huì)了鳥兒去飛翔，大海教會(huì)魚兒游泳，那么老師，您不僅教給我們知識(shí)，還教會(huì)我們做人。您用您的辛勤汗水澆灌我們，您用您的無(wú)私奉獻(xiàn)教育我們;您用您的真摯心靈感動(dòng)我們，是您讓我們明白：我們能從失敗中汲取教訓(xùn)，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。老師，是您把我們領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的殿堂，數(shù)學(xué)課上，您把枯燥的數(shù)字變得生動(dòng)有趣;語(yǔ)文課上，您為我們打開了一個(gè)斑斕的新世界;英語(yǔ)課上，您讓我們領(lǐng)略了異國(guó)風(fēng)情;物理課上，您讓我們感受了宏觀與微觀的魅力�；瘜W(xué)課上，您帶領(lǐng)我們走進(jìn)神奇的世界。
沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，沒(méi)有簇?fù)淼孽r花，三尺講臺(tái)就是老師奉獻(xiàn)人生的天地。面對(duì)幾十雙迷惘而渴求的眼睛，您用自己如歌的聲音，傳播愛的陽(yáng)光，播灑智慧的甘霖。
九月十日，是一個(gè)值得慶祝的日子，在這歡慶的節(jié)日里，一張張賀卡，一束束鮮花，都無(wú)法表達(dá)我們對(duì)老師衷心的愛戴和感激。老師，今天是你們的節(jié)日，鮮花為你們而盛開，旋律為你們而奏響。
同學(xué)們，師恩難忘，難忘師恩，感恩老師，并不需要我們?nèi)プ鲶@天動(dòng)地的大事，而是我們內(nèi)心深處的情，難以言表的愛，發(fā)自心底的祝福。老師，您的無(wú)私奉獻(xiàn)我們看在眼里，您的不求回報(bào)我們記在心里。正值新學(xué)期的開始，作為九年級(jí)的我想說(shuō)：老師們，我們會(huì)從自己日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從自我做起，不辜負(fù)學(xué)校的培養(yǎng)和老師的教育;同學(xué)們，我們要向歷屆的學(xué)長(zhǎng)們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們拼搏的精神，學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)的斗志，學(xué)習(xí)他們必勝的信心，力爭(zhēng)明年的中考再創(chuàng)造更燦爛的輝煌。
最后，我要把最真誠(chéng)最美好的祝福，獻(xiàn)給我們敬愛的老師，獻(xiàn)給我們最驕傲的學(xué)校：祝老師們身體健康，節(jié)日快樂(lè)!祝我們的學(xué)校永葆青春，越辦越好。
謝謝大家!
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇7
我們自從來(lái)到這個(gè)世界上，便遨游在幸福的海洋里，父母的恩賜、老師的教誨、家人的關(guān)愛、朋友的幫助，以及大自然的恩賜，時(shí)代的賦予等等。在我們成長(zhǎng)中的每一天，都有不同的人給予不同的愛。所以，我們要學(xué)會(huì)感恩，要懷有一顆感恩的心。
感謝父母的養(yǎng)育之恩，是他們把我們帶到這個(gè)世界上，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，教會(huì)我們生活;是他們用數(shù)不盡的愛滋潤(rùn)著我們，讓我們茁壯成長(zhǎng);是他們給了我們幸福的家、快樂(lè)的童年和生活的樂(lè)趣。母愛，是人世間最無(wú)私的愛，在5·12大地震時(shí)，那位用自己的身軀為孩子擋住生死之門，在臨死前編寫給孩子但沒(méi)有發(fā)出的短信，“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住媽媽愛你”，這條短信讓無(wú)數(shù)的人為之感動(dòng)，這位母親也成為我們心目中最偉大的母親，她對(duì)孩子的愛就是最無(wú)私的愛。
感謝老師的辛勤教導(dǎo)，是他們教會(huì)了我們知識(shí)，豐富了我們心里那份渴望知識(shí)的土地，讓我們一步步邁向知識(shí)的海洋，逐步夢(mèng)想成真。
感謝朋友的真誠(chéng)相助，是他們陪我們走過(guò)一個(gè)又一個(gè)挫折，在我們最困難時(shí)，給予我們幫助。大地震中，武警戰(zhàn)士跪地落淚懇求“讓我再救去一個(gè)，我還能再救一個(gè)”，這就是世界上最感人的話語(yǔ)，這就是人世間最無(wú)私的愛，每一個(gè)中國(guó)人，特別是地震災(zāi)區(qū)的人民，會(huì)用感恩的心記住參與救援的人們，會(huì)永遠(yuǎn)記住給了我們幫助的中外友人。
感謝太陽(yáng)默默的照耀著我們，讓我們感受到了光明和溫暖;也感謝江河，讓我們領(lǐng)略了一個(gè)更加闊大、愈加磅礴的境界。
學(xué)會(huì)感恩，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要，因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)感恩，才會(huì)受到別人的歡迎。我們可以用自己一個(gè)個(gè)微笑，一句句問(wèn)候來(lái)感謝別人，還可以用自己對(duì)別人真誠(chéng)的贊揚(yáng)，真誠(chéng)的幫助來(lái)感謝別人。
人只有心存感恩，才會(huì)生活的快樂(lè);只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)讓你得到更多的朋友，才會(huì)更加快樂(lè)。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇8
文章開頭最難寫，同樣道理，作演講開場(chǎng)白最不易把握，要想三言兩語(yǔ)抓住聽眾的心，并非易事。如果在演講的開始聽眾對(duì)你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開場(chǎng)白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽眾留下深刻印象，才能立即控制場(chǎng)上氣氛，在瞬間里集中聽眾注意力，從而為接下來(lái)的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。
奇論妙語(yǔ)石破天驚聽眾對(duì)平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置若罔聞;倘若發(fā)人未見，用別人意想不到的見解引出話題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽眾，使他們急不可耐地聽下去，這樣就能達(dá)到吸引聽眾的目的。
我記起了畢業(yè)歡送會(huì)上班主任給我們的致詞。他一開口就讓我們疑竇叢生——“我原來(lái)想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說(shuō)不恰當(dāng)。”這句話把我們弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽下去——“說(shuō)人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬(wàn)壽無(wú)疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊言。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多艱難困苦，比如”最后得出結(jié)論：“一帆風(fēng)不順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家奮力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美好的未轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記來(lái)!”十多年過(guò)去了，班主任的話語(yǔ)猶在耳邊，給我留下了永難磨滅的印象。“一帆風(fēng)順”是常見的吉祥祝語(yǔ)，而老師偏偏反彈琵琶，從另一角度悟出了人生哲理。第一句話無(wú)異于平地驚雷，又宛若異峰突起，怎能不震撼人心?
需要注意的是，運(yùn)用這種方式應(yīng)掌握分寸，弄不好會(huì)變?yōu)閲W眾取寵，故作聳人之語(yǔ)。應(yīng)結(jié)合聽眾心理、理解層次出奇制勝。再有，不能為了追求怪異而大發(fā)謬論、怪論，也不能生硬牽扯，胡亂升華。否則，極易引起聽眾的反感和厭倦。須知，無(wú)論多么新鮮的認(rèn)識(shí)始終是建立在正確的主旨之上的。
自嘲開路幽默搭橋自嘲就是“自我開炮”，用在開場(chǎng)白里，目的是用詼諧的語(yǔ)言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽眾間的距離。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物。”這句話包含了多少?gòu)?fù)雜感情：有辛酸，有無(wú)奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語(yǔ)表達(dá)，形式異常簡(jiǎn)潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富!胡適在一次演講時(shí)這樣開頭：“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸?rdquo;話音剛落，聽眾大笑。這個(gè)開場(chǎng)白既巧妙地介紹了自己，又體現(xiàn)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活躍了場(chǎng)上氣氛，溝通了演講者與聽眾的心理，一石三鳥，堪稱一絕。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇9
從前，有位農(nóng)夫在山上發(fā)現(xiàn)了一只奄奄一息的蒼鷹，便將它帶回家中，精心呵護(hù)，但等到鷹的傷勢(shì)已痊愈，想放飛它時(shí)，鷹卻怎么也飛不高了，只能在地上低低地哀鳴。
蒼鷹無(wú)法再重返廣宇的藍(lán)天，是因?yàn)樗谵r(nóng)夫家長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)，對(duì)不去自食其力的生活已經(jīng)習(xí)慣了，等到它再想像以前那樣自在飛翔時(shí)，已經(jīng)力不從心了。其實(shí)我們的生活往往也是這樣，不經(jīng)意間，我們與家長(zhǎng)也在扮演著蒼鷹與農(nóng)夫的角色，正在重演著一幕幕悲劇。
愛，是人類最美好的情感，是無(wú)比芳醇的精神體驗(yàn)，但愛有時(shí)也是一個(gè)無(wú)情的劊子手，是充滿鳥語(yǔ)花香的毀滅之路。
那峭壁上聳立著的古松，誰(shuí)不曾為它孤傲、勇敢的氣勢(shì)所震撼，那是溫室中嬌艷的花朵所遙不可及的。
那山谷間奔騰著的河流，誰(shuí)不曾為它激昂、勇猛的氣勢(shì)所震撼，那是庭院間平靜的荷塘所不可高攀的。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。這些都向我們印證——過(guò)分的溺愛也是一種毀滅，只有放手，孩子才能去尋找那片寄托著自己夢(mèng)想與未來(lái)的碧海藍(lán)天。
并非用甘甜的泉水澆灌出的果實(shí)就是甜的，可曾見過(guò)翩翩起舞的蝴蝶?在陽(yáng)光下它們揮動(dòng)著七彩的翅膀，但誰(shuí)又知它在破繭而出的一瞬間，又是怎樣的生死磨難呢。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，能力只有在磨礪中才會(huì)釋放。雨過(guò)天晴，彩虹當(dāng)空，人們?cè)隗@嘆彩虹美艷絕倫的時(shí)候，也應(yīng)該想到那美艷前所要經(jīng)受的風(fēng)雨雷電。
放手，才能展翅飛翔。孩子就像掛在空中的風(fēng)箏，雖然它在天空中舞動(dòng)著美妙的身姿，但它永遠(yuǎn)不能自由高飛，在線的那一頭父母緊緊地握著那根叫做“愛”的細(xì)繩，在風(fēng)雨來(lái)臨前便急急地收回長(zhǎng)線，但又有誰(shuí)知風(fēng)箏多么向往那片自由的天空，多么希望自己能在風(fēng)雨歷練之后，去享受自由飛翔的樂(lè)趣與喜悅。
放手吧，讓孩子展開雙翅，向著自我與希望飛翔。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇10
這是一片很寂寞的天下著有些傷心的雨，這是一個(gè)很在乎的我和一個(gè)無(wú)所謂的結(jié)局，?再也不知道你的秘密再也不知道你的消息，?只有那甜蜜的往事只有那陌生的你，?在那些黑色和白色的夢(mèng)里再?zèng)]有藍(lán)色和紫色的記憶，?在這個(gè)相遇又分手的年紀(jì)只留下雨打風(fēng)吹的痕跡，?為了那蒼白的愛情的繼續(xù)，為了那得到又失去的美麗，?就讓我擦干又流出的淚水化作滿天相思的雨……
很美的文字，很傷感的文字，失去的已無(wú)法挽回，留下的是刻骨銘心回憶，是心碎的回音，是無(wú)法承受的痛苦……那就痛快的哭吧，痛快的哭出來(lái)，讓一切的傷心和痛苦隨淚而遠(yuǎn)去吧。
我們活在世上，總在不停的做著選擇，總要失去很多東西，總要錯(cuò)過(guò)很多不該錯(cuò)過(guò)的人和事，總會(huì)在回憶中獨(dú)自品嘗苦澀的味道，總要經(jīng)歷各種各樣的痛苦……人總是在不停的受傷中成長(zhǎng)起來(lái)的，受傷的心總能有更深刻的體會(huì)，總能有更刻骨的領(lǐng)悟，總能有更多的感悟，而正是這些體會(huì)、領(lǐng)悟、感悟，我們的思想才會(huì)更加深刻，我們才能更快的成熟起來(lái)，我們才能更好的面對(duì)生活的一切……
放棄是我們生活的一部分，是我們?nèi)松鶡o(wú)法回避的，在放棄中我們坦然也罷，痛苦也罷，生活不會(huì)因我們的心境不同而有所改變，生活的車輪滾滾向前，接受生活的安排是我們能做的唯一的選擇。放棄該放棄的，錯(cuò)過(guò)了陽(yáng)光的燦爛，還有雨的紛飛，錯(cuò)過(guò)了花的嬌艷，還有樹的蔥郁，錯(cuò)過(guò)一個(gè)他，就別在痛苦中錯(cuò)過(guò)了另一個(gè)他……太多的人，我們無(wú)法控制，他的出現(xiàn)總讓我們措手不及，他的離去也讓我們無(wú)法挽留……太多的事，我們無(wú)法預(yù)料，任何事總在我們毫無(wú)防備之下到來(lái)，可能會(huì)亂了我們的陣腳，可能會(huì)擾亂了我們平靜的生活……而生活，就是發(fā)生在我們意料之外的事。我們能做的只能是用最好的方式去面對(duì)，用平靜的心態(tài)去接受……
生命中的有些人是不容錯(cuò)過(guò)的，一旦錯(cuò)過(guò)他，就等于錯(cuò)過(guò)了幸福……但我們還是在不停的犯著這樣的錯(cuò)誤，不是我們想錯(cuò)過(guò)，而是有些人和事不是你爭(zhēng)取了就會(huì)擁有，不是你珍惜了就能擁有，與某些人的相遇，除了需要那一點(diǎn)點(diǎn)緣分外，還需要天時(shí)，地利，人和。
在對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人，是一生幸福;
在錯(cuò)的時(shí)間遇見對(duì)的人，是一場(chǎng)心傷;
在錯(cuò)的時(shí)間遇見錯(cuò)的人，是一段荒唐;
在對(duì)的時(shí)間遇見錯(cuò)的人，是一陣嘆息……
在什么階段會(huì)遇見什么人，遇見了又將會(huì)怎樣，我們都無(wú)法知道……就因?yàn)檫@樣，生活才充滿了神秘，充滿了魅力，充滿了無(wú)數(shù)的不可知……當(dāng)有些人和我們擦肩而過(guò)時(shí)，那就瀟灑一回，試著放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影;試著放棄，把昨天埋在心里，留下最美的回憶;試這放棄，給彼此一個(gè)新的開始……
生活的事實(shí)我們無(wú)法逃避，生活的殘酷我們無(wú)法躲避;很多的真實(shí)總是殘酷的，總是讓我們無(wú)法接受的，但縱有千般萬(wàn)般的不愿意，到最后還是要面對(duì)這一切的一切，好或不好，我們只有勇敢的去嘗試，去堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)，孤獨(dú)不一定不會(huì)不快樂(lè)，放棄不一定不會(huì)再擁有，擁有不一定不會(huì)再失去，得到與得不到，失去與擁有，都是人生的一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有渭徑分明的好與壞……
太完美的生活不可能有，太完美的生活是不真實(shí)的。錯(cuò)過(guò)了無(wú)際藍(lán)天，就不要再錯(cuò)過(guò)片片浮云;錯(cuò)過(guò)了波濤洶涌的大海，就不要再錯(cuò)過(guò)涓涓細(xì)流的小溪，錯(cuò)過(guò)了……而錯(cuò)過(guò)了就是失去了，雖懷有依戀，雖懷有不舍，卻已沒(méi)有回頭路可走，心仍會(huì)痛，仍會(huì)淌血，但我們能做的是試著淡忘，是試著放下，有些人之間只能是匆匆過(guò)客，只能做片刻的停留，只能是短暫的相依……
有些人，錯(cuò)過(guò)了，還能回頭嗎?草枯了有再綠的時(shí)候，花謝了有再開的時(shí)候，夕陽(yáng)落了有再升的時(shí)候……而人呢，錯(cuò)過(guò)了，可能就是一輩子的失去……既然這樣，就不要頻頻回顧已走過(guò)的路，正視眼前的路，你才有可能不再錯(cuò)過(guò)下一個(gè)你該珍惜的人。
得到，錯(cuò)過(guò)，擁有，失去，……這就是人生吧。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇11
從小到大，我為母親做的事很少，最多也就是洗碗，掃地，拖地一類。但是母親不一樣了，每天為我們做飯，做家務(wù)。這已經(jīng)很累了，但母親還常常陪我寫完作業(yè)，這常常會(huì)到10點(diǎn)呀!因此在5月11號(hào)，也就是這次母親節(jié)，我希望給母親舒舒服服地洗一次腳。
晚上，我先搬了一條椅子，讓母親先坐在上面。然后，我在那個(gè)洗腳盆中倒?jié)M熱水并用冷水調(diào)溫。為了讓母親對(duì)我給她第一次洗腳留下好印象，我小心翼翼的抬起腳盆到母親那，不讓水灑出來(lái)。
要給母親開始洗了，我輕輕地將母親的鞋子和襪子給脫掉。于是，那雙曾辛勤勞苦過(guò)，踏過(guò)人生滄桑的腳露了出來(lái)，而那厚厚的老繭便是見證。我小心的托著它放到水里。這一舉動(dòng)讓母親哈哈大笑：“又不是什么寶貝，不必弄的那么小心。”話雖是這么說(shuō)，可我還是認(rèn)為這是母親應(yīng)得的。
我開始搓洗，平均的用力讓母親很舒服。最后，我用布將她腳上的水擦干凈并拿了雙拖鞋給她，洗腳算是結(jié)束了。
這次的活動(dòng)讓我懂得，父母的勞苦是為了我更好的生活，因此，我要努力學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇12
正是萬(wàn)事開頭難,演講是語(yǔ)言藝術(shù),要使你的演講先聲奪人、引人入勝,就要有極好的開頭。很多名人都注重開場(chǎng)白精彩。開場(chǎng)白對(duì)于演講的成功與否起著十分重要的作用，幾句開場(chǎng)話能立即對(duì)聽者產(chǎn)生或者生疏，或者親切;或者高傲，或者謙和;或者矜持，或者灑脫的即時(shí)效果。因此開場(chǎng)白不能不重視。提綱挈領(lǐng)式開門見山,一開頭便接觸主題,不枝不蔓。當(dāng)代著名演講家、德育教授李燕杰作演講,開場(chǎng)白多是這樣。一開頭交代題目,解釋題旨,然后引申發(fā)揮,或說(shuō)理或敘事,或引用名人名言,滔滔不絕,舒卷自如。
現(xiàn)擇要?dú)w類例釋
名人演講的“動(dòng)作”開場(chǎng)白
有的演講者，上臺(tái)后并不立即開口，而是先做一些動(dòng)作，以引起聽眾的注意與好奇心。
馮驥才“脫衣服”
1985年下半年，馮驥才應(yīng)邀到美國(guó)訪問(wèn)。一天，舊金山中國(guó)現(xiàn)代文化中心邀請(qǐng)他去演講。美國(guó)人參加這類活動(dòng)是極其嚴(yán)肅認(rèn)真的，必定是西裝革履，穿著整整齊齊。對(duì)演講者要求很高，必須是口若懸河，機(jī)智敏銳，而且要幽默詼諧，否則他們就不買你的賬，甚至?xí)娂娡藞?chǎng)。演講即將開始，大廳里座無(wú)虛席。文化中心負(fù)責(zé)人葛浩文先生向聽眾介紹說(shuō)：“馮先生不
僅是作家，而且還是畫家，以前還是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。”簡(jiǎn)短介紹完畢，大廳里一片寂靜，只等這位來(lái)自中國(guó)的作家開講。這時(shí)，馮驥才也很緊張，這臺(tái)戲不好唱啊!只見馮驥才沉默了片刻，當(dāng)著大家的面，把西服上衣脫了下來(lái)，又把領(lǐng)帶解了下來(lái)，最后竟然把毛背心也脫了下來(lái)，然后慢慢說(shuō)道：“剛才葛先生向諸位介紹了我是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員出身，這倒引發(fā)了我的職業(yè)病。運(yùn)動(dòng)員臨上場(chǎng)前都要脫衣服的，我今天要把會(huì)場(chǎng)當(dāng)作籃球場(chǎng)，給諸位賣賣力氣。”全場(chǎng)聽眾大笑，掌聲雷動(dòng)。
陶行知“喂雞”
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽眾全愣住了。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。他又掰開雞的嘴，把米硬往雞嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最后陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來(lái)了。
這時(shí)陶先生則開始演講：“我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多!”臺(tái)下一時(shí)間歡聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開場(chǎng)白叫好。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇13
水利專家潘家錚教授站在長(zhǎng)江岸邊，俯瞰長(zhǎng)江這條巨龍被束縛的無(wú)奈，額上的皺紋舒展開了，嘴角蕩漾著笑意。他終于領(lǐng)略到毛澤東那“大河上下，頓失滔滔”的感慨。
他像教育孩子那樣低語(yǔ)：“長(zhǎng)江啊長(zhǎng)江，你以后一定要好好為人民服務(wù)。”
啊，大壩的另一面迥乎不同：靜如平鏡，又像籠上一層柔軟的輕紗，飄渺神奇。此時(shí)此景，他思緒萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩……
巫山、神女峰啊，你終于被鎖住了。那是人民智慧的結(jié)晶啊!
然而，他忘不了，忘不了那位歷盡滄桑的老人家坐在家門檻上大哭的情形。那臉上的彷徨和痛苦，那眼里的懷疑和質(zhì)問(wèn)，都像錘子那樣一下一下地敲擊他的心，但一剎那，這一切都消失和無(wú)影無(wú)蹤。他念頭一轉(zhuǎn)：啊，還是黨的政策好，在三峽附近的居民已經(jīng)在全國(guó)各地找到自己的“安樂(lè)窩”。當(dāng)他想到他們一家人在異地生活如在故鄉(xiāng)那樣悠然自得，他怎能不欣慰呢?
他忘不了，還是忘不了孫中山提出建設(shè)三峽工程的偉大設(shè)想時(shí)的躊躇滿志，忘不了毛主席過(guò)三峽時(shí)將大江變平湖的堅(jiān)定決心，更忘不了當(dāng)年提出這個(gè)設(shè)想時(shí)反應(yīng)何等的激烈……那時(shí)全國(guó)各大報(bào)刊雜志紛紛披露了這一消息后，利與弊之爭(zhēng)如拔河那樣相互爭(zhēng)持，爭(zhēng)白了一代人的頭發(fā)啊!幾十年，在歷史的長(zhǎng)河中雖為彈指一揮間，但在水利建設(shè)過(guò)程中是那么的漫長(zhǎng)!在遙遠(yuǎn)的記憶中，那時(shí)他滿懷熱情，投身祖國(guó)水利事業(yè)，堅(jiān)持建設(shè)三峽工程……
他知道，三峽工程峻工并投入使用后，將成為世界最大的水電站，“東南部地區(qū)能源短缺”便迎刃而解。三峽水庫(kù)--世界上最大的人工湖泊，旅游利潤(rùn)滾滾而來(lái)，這必是一幅升平的景象。那人們一定會(huì)把“南腔北調(diào)”唱成“南水北調(diào)”。
他不禁失笑了--想的太好了。但實(shí)際上也將會(huì)那么好，那是人們偉大的力量啊!
但他也忘不了那利與弊之爭(zhēng)，更有點(diǎn)不能想信自己是偉大工程的指揮者。記得那時(shí)反對(duì)的浪頭一個(gè)比一個(gè)高，到處充滿了懷疑。我們的家在哪里?三峽人民大喊;動(dòng)物似乎也瞄到一些苗頭，驚慌失措;植物更不能平靜，隨風(fēng)呼喊……怎么辦?怎么辦?有的人想的更周到：戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，怎么辦?壩塌了，怎么辦?工程質(zhì)量差，怎么辦?……難道不怕是一條“阿斯旺”大壩嗎?中國(guó)工農(nóng)業(yè)的“心臟”正在它腳下，能不擔(dān)憂嗎?
的確，擔(dān)憂是有的。總是擺在我們面前，黨中央不會(huì)置若罔聞，而是虛心納諫，妥善解決。三峽人民不是有了自己?“安樂(lè)窩“嗎?動(dòng)、植物不也安了家嗎?歷史文物都可以搬家，我們?nèi)f眾一心，還有什么干不了的呢?
由此想來(lái)，應(yīng)當(dāng)感謝那些反對(duì)者啊!不是他們提出那些不容忽略的細(xì)節(jié)，長(zhǎng)江截流會(huì)有那么成功，那么順利嗎?況且他們把問(wèn)題提得那么全面、那么透徹，是對(duì)我們工作的一大支持。細(xì)想來(lái)，他們反對(duì)，也是擔(dān)心整個(gè)民族利益受損呀!這可真是”先天下之憂而憂“啊!
潘教授臉上充滿理解和感激之情。他回憶起他在記者會(huì)上的情況，他更不能自己。當(dāng)記者采訪他：“三峽工程大江截流成功，誰(shuí)的貢獻(xiàn)最大?”他毫不猶豫地回答?quot;那些反對(duì)的人貢獻(xiàn)最大。“反對(duì)者啊，當(dāng)你們聽到這鏗鏘的話語(yǔ)時(shí)，難道不熱血沸騰嗎?
此刻他注視著腳底下的那條巨龍，情不自禁地呼喊：“長(zhǎng)江啊，你這巨龍?jiān)撎K醒了，快騰空吧，決不辜負(fù)人民的期望……
驀地，他腦海浮同出三峽工程運(yùn)營(yíng)時(shí)的輝煌畫面，遐想起人們將會(huì)在三峽水利工程的帶動(dòng)下，努力拼搏，銳意進(jìn)取，到那時(shí)欣欣向榮的景象將展現(xiàn)在這古老而神奇的土地上……
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇14
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我感恩我的老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_智慧的大門，讓我在知識(shí)的海洋里遨游。在我的成長(zhǎng)歷程中，您濃濃的師愛一直伴隨左右。
在我上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候。那天晚上回宿舍要睡覺(jué)的時(shí)候，因?yàn)槟鞘俏业谝淮卧趯W(xué)校睡覺(jué)，所以，我哭了，這時(shí)，您來(lái)了鼓勵(lì)我：“凡是什么事都不能依靠家長(zhǎng)，要自己去勇敢的闖……”您的那番話讓我受益匪淺，我知道家長(zhǎng)不是萬(wàn)能的，不能永遠(yuǎn)得陪在我身邊，也不是我永遠(yuǎn)的靠山，我總有一天會(huì)離開家長(zhǎng)的。
我相信我會(huì)飛得越來(lái)越高……
當(dāng)您發(fā)現(xiàn)我生病時(shí)，您一個(gè)勁兒地問(wèn)我有沒(méi)有難受，要不要去醫(yī)院……直到第二天早上，我來(lái)上學(xué)時(shí)，您還關(guān)心地問(wèn)我，身體好些了嗎?是您對(duì)我生活上無(wú)微不至的關(guān)懷，如同春雨般滋潤(rùn)著我幼小的心田，讓我感受到第二份親情，望著您，我真想說(shuō)：“謝謝您，老師。”
當(dāng)我在期未考試中取得好成績(jī)的時(shí)候，您在班上表?yè)P(yáng)了我，還帶頭鼓起掌。要知道，老師是因?yàn)槟@小小的掌聲，使我在學(xué)習(xí)的道路上又增添了一份信心，讓我明確了奮斗的目標(biāo)。
“人民教師”多么偉大的名稱啊!老師，我永遠(yuǎn)愛你!
雄鷹感恩天空，因?yàn)閺V闊的天空給了她自由翱翔的空間;小魚感恩大海，因?yàn)槲邓{(lán)的大海給了她無(wú)拘無(wú)束的生活;樹木感恩土地，因?yàn)闈駶?rùn)的土地給了她挺拔向上的動(dòng)力;我感恩六中的一個(gè)人，因?yàn)椴⿶鄣乃o了我成人成才的機(jī)會(huì)。
老師是天底下最受尊敬的人，而我最尊敬的人就在這里。楊老師，她的人就如她的姓一樣，“偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和”。
我們這群調(diào)皮的孩子，總喜歡在背后議論燙著小卷發(fā)長(zhǎng)著大眼睛的楊老師。老師嚴(yán)肅時(shí)，整張臉可以刮下幾厘米厚的冰層，滔滔不絕地講著她平時(shí)最痛恨的所謂教育學(xué)生的大道理，這時(shí)我們就像受驚了的小兔子，心里一顫一顫的，生怕一個(gè)微小的動(dòng)作惹毛了怒火中燒的大眼睛。
不過(guò)大部分時(shí)候，她還是我們的活潑開朗的大姐姐。用“媽媽”來(lái)比喻老師，最不貼切了，即使年齡上很相近，但是，媽媽不會(huì)眨著有幾分淘氣色彩的大眼睛捂著臉，用可笑的聲音喃喃自語(yǔ)“呀，我又算錯(cuò)了，真是老年癡呆了。”媽媽不會(huì)在班會(huì)時(shí)眉飛色舞的回憶童年時(shí)的糗事，引得我們哈哈大笑，就連她的小卷發(fā)也一蹦一跳地笑得前仰后合。媽媽更不會(huì)說(shuō)兩句話就激動(dòng)的握著你的手，完全拋下長(zhǎng)輩的尊嚴(yán)，仿佛幾年未見的老朋友要向你表達(dá)親切的問(wèn)候。
但，無(wú)可知否，在她身上，我們的確找到了媽媽的影子。一樣的喜歡用溫和慈祥的笑容來(lái)掩飾糟糕透頂?shù)男那椋粯拥南矚g用濃重的鼻音來(lái)提醒我們多穿衣服預(yù)防感冒，一樣的喜歡用飽含關(guān)切的目光仔細(xì)的瞄過(guò)教室的每一個(gè)角落，一樣的希望和我們能有更多話題，一樣的喜歡在三言兩語(yǔ)中重新振奮你的精神``````像，真是太像了，不同的是，媽媽的愛會(huì)毫不保留的全賦予自己的孩子，而老師的愛卻要平均的灑向每位同學(xué)的心田。突然有個(gè)想法，好想做老師的孩子，這樣我就可以多享受一些老師的愛了，呵呵，還真是自私呢.
老師終歸是老師，在課下她可以扮演我們的姐姐、媽媽，但課上她始終是最盡職盡責(zé)的數(shù)學(xué)老師。她可以賭氣似的要你一遍一遍又一遍的算數(shù)，只為懲罰你在數(shù)學(xué)考試中永不停止的算術(shù)錯(cuò)誤;她可以望著你掛滿問(wèn)號(hào)的臉，一邊耐心的講著，一邊手在演算紙上飛快的劃過(guò)，就算到了你為自己的愚笨而退縮時(shí)，她也不會(huì)放棄;她會(huì)不遺余力的迅速判完當(dāng)天考的卷子，這樣才能在晚自習(xí)時(shí)仔細(xì)講解同學(xué)們的錯(cuò)誤。她并沒(méi)有多么風(fēng)趣的語(yǔ)言，并沒(méi)有多么年輕的活力，可是我們就是喜歡看著她的大眼睛、微亂的頭發(fā)，在拋物線上，大喊著我們來(lái)了;就想要在無(wú)聊的課間翹首盼著數(shù)學(xué)課，楊老師教的數(shù)學(xué)課;就愛在大晚上苦嚼著復(fù)雜的數(shù)學(xué)題。從這方面來(lái)講，她是位成功的老師，正如她在第一節(jié)數(shù)學(xué)課上所講，她將帶我們進(jìn)入奇妙的數(shù)學(xué)王國(guó)。
不知不覺(jué)間，我悄悄的喜歡上這位老師，她用三年的真情付出把我教導(dǎo)成人，即使他的眼睛不像影星一般明亮閃爍，甚至有些枯黃，但我仍感到哪里有一道奇異的光芒向我招手，是鄰家姐姐的友善，媽媽的光環(huán)還是數(shù)學(xué)老師的嚴(yán)謹(jǐn)，我不懂，所以只能懷著一顆小小的感恩的心向它漸漸走近，走近。
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇15
“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會(huì)生銹，變成廢物!”今天，我又情不自禁想起了老舍的這句名言。是它讓我在即將退縮的那一刻，鼓起了勇氣，去面對(duì)困難;是它讓我在困難時(shí)充滿自信。雖然這句名言已學(xué)過(guò)好久了，但它卻在我的腦海中像金子般閃閃發(fā)光。
沒(méi)錯(cuò)，在生活中，的確有很多充滿潛力的人才，他們就是一把把鋒利的刀刃，他們都有基礎(chǔ)和條件成為“天才”，但為什么真正的天才卻那么了了無(wú)幾呢?關(guān)鍵在于磨練。雖然他們知識(shí)淵博，頭腦精明，但人生的道路不是一帆風(fēng)順的，總有很多挫折與坎坷在等著他們，在它們面前，只有經(jīng)得起磨練的勇者，真正鋒利的刀刃，才能披荊斬棘，到達(dá)勝利的頂峰。而那些經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，虛有才華的人，只能被困難淘汰。
說(shuō)到這兒，我又不禁想起了自己。從前，剛剛學(xué)鋼筆字的時(shí)候，我是多么的糟糕，在練字上，我總是怕吃苦，怕練習(xí)。所以，每次媽媽在家教我練字的時(shí)候，我都是拿著筆亂寫一通。歪的歪，躺的躺，總之是不成樣子。但自從學(xué)會(huì)了這句名言之后，我的寫字水平就突飛猛進(jìn)，成為了我得意的一門特長(zhǎng)。從厭煩到喜歡，這就像沙子變珍珠一樣。經(jīng)歷了風(fēng)雨，接受磨練，才能見到絢麗的彩虹。
最具有說(shuō)明性的還是鋼和鐵了。在火爐中，鐵錘下，處處都有鐵的身影。經(jīng)過(guò)不斷千錘百煉，烈火焚燒，它成了無(wú)堅(jiān)不摧的鋼。而那些怕吃苦的鐵，永遠(yuǎn)只能成為一塊無(wú)人問(wèn)津的廢鐵在陰暗的角落中，寂寞，無(wú)助。鐵變鋼是經(jīng)過(guò)了多少痛苦的折磨?付出了多少艱苦的汗水?
古人常說(shuō)：“一分耕耘，一分收獲”，只有經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，在困難與磨練中成長(zhǎng)，才能獲得成功。它仿佛一位名人時(shí)時(shí)催促著我，又如同一盞明燈，照亮我前進(jìn)的路程，更似一陣春雨，讓我這顆種子盡情地吸收精華……
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇16
夢(mèng)想對(duì)于我們并不陌生，每一個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)人夢(mèng)想，無(wú)論大多么渺小，我們都要盡力去實(shí)現(xiàn)它，那么十三億的中國(guó)同胞的夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)，就實(shí)現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。
而我的夢(mèng)想十分渺�。壕褪浅煽�(jī)?cè)诎嗌厦星懊�。但是�?shí)現(xiàn)起來(lái)卻十分困難。 現(xiàn)在我的成績(jī)?cè)诹己蒙希俏乙恢毕胍煽?jī)排在班上前幾名。這個(gè)夢(mèng)雖然十分渺小，但是我卻在盡心盡力地完成。例如：我上課認(rèn)真聽講，當(dāng)老師提出了問(wèn)題，我就認(rèn)為那是一個(gè)機(jī)會(huì)不能失去，正如古希臘的大學(xué)者蘇格拉底所說(shuō)：“人的一生仿佛在麥地中行走，也在找那最大的一穗，有的人見到顆粒飽滿的麥穗就不失時(shí)機(jī)的摘下它，所有的人的東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。”成功是由一個(gè)又一個(gè)的小機(jī)會(huì)你里得到的。除些之后，我沒(méi)天晚上都堅(jiān)持看一到兩個(gè)小時(shí)的課外書。例如《魯賓遜漂流記》《簡(jiǎn)•愛》《水滸傳》等已有定評(píng)的中外名著。正如前蘇聯(lián)的文學(xué)家高爾基所說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”這樣不但讓我擁有豐富的閱讀知識(shí)，而且讓我了解到了寫作是的要領(lǐng)。這樣我堅(jiān)信在不久的將來(lái)，我夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)我們個(gè)人的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，那就代表我們社會(huì)的夢(mèng)想將要實(shí)現(xiàn)，當(dāng)社會(huì)的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，就代表國(guó)家的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。我們銘記一句話：“只有擁有夢(mèng)想的人，才有希望取得成功。”
領(lǐng)導(dǎo)講話稿該怎么寫 篇17
歷來(lái)最為矛盾的便是文人，他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說(shuō)。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話說(shuō)，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎?不，他知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)。”……
他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說(shuō)嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國(guó)維的選擇又向我們展示了什么呢?
王國(guó)維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對(duì)他的死，人們頗有爭(zhēng)議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國(guó)”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國(guó)維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒(méi)落時(shí)，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒(méi)有一絲顫動(dòng)?他的心在泣血。“活下去嗎?”環(huán)顧四周無(wú)所留戀，曾經(jīng)滄海的人對(duì)一切都已不太在意。他已沒(méi)有了目標(biāo)，因?yàn)�，�?dāng)時(shí)沒(méi)有一件事，沒(méi)有一個(gè)人可以作為他這個(gè)大儒的目標(biāo)。“死嗎?”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒(méi)落而死?一種文化的沒(méi)落預(yù)示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國(guó)維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!
常言道：“百無(wú)一用是書生。”我卻不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無(wú)與倫比的。常人的選擇可以更改，可當(dāng)一介書生在心靈深處認(rèn)定自己的選擇后……
若干年后，我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇!