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成功演講稿的寫(xiě)作方法

成功演講稿的寫(xiě)作方法

  (1)演講稿的開(kāi)頭寫(xiě)作。

  由于在整個(gè)演講稿中的顯要地位,以及特殊的作用,一般來(lái)說(shuō)在開(kāi)頭部分,演講者要引入他所要闡釋的主題,使聽(tīng)眾心中有數(shù);另一方面好的開(kāi)頭還要能抓住聽(tīng)眾,通過(guò)一定技巧使聽(tīng)眾有繼續(xù)聽(tīng)下去的興致。但如果故弄玄虛,亂加渲染,就會(huì)弄巧成拙,甚至事與愿違,引起聽(tīng)眾的反感。同時(shí),演講稿的開(kāi)頭部分也從側(cè)面反映出了演講者的文風(fēng),所以演講內(nèi)容不同,開(kāi)頭的方式也可以靈活選擇。

  實(shí)踐表明,演講稿的開(kāi)頭可用“鳳頭”來(lái)概括,力求小巧美麗。正如古人所說(shuō):“善于始者,成功已半。”好的開(kāi)頭,能喚起聽(tīng)眾的興趣和求知欲,產(chǎn)生巨大的吸引力,緊緊抓住聽(tīng)眾的興頭,使聽(tīng)眾非聽(tīng)下去不可。好的開(kāi)頭,能為全篇演講定下基調(diào)――是莊重嚴(yán)肅,還是喜慶歡快,抑或詼諧幽默,往往一開(kāi)始就給人以清晰的印象。好的開(kāi)頭,畫(huà)龍點(diǎn)睛,勾勒提要,能自然順暢地引領(lǐng)下文,把聽(tīng)眾帶進(jìn)聲情并茂的演講情景中去,造成有利于接受演講觀點(diǎn)的心理定勢(shì)。

  (2)演講稿的主體寫(xiě)作。

  演講稿的主體是指開(kāi)頭和結(jié)尾之間的文字,這是演講的主要部分。主體演講得如何,決定著本篇演講質(zhì)量的好壞,論點(diǎn)是否令人信服,決定于主體的闡述。“豬肚”,大而豐,有血有肉,是演講稿主體的鮮明特點(diǎn)。

  演講內(nèi)容上有詳有略,篇幅上有長(zhǎng)有短,這樣才能使整篇演講顯得有重點(diǎn)。演講稿的重點(diǎn),或是要讓聽(tīng)眾了解的重要信息或是希望取得聽(tīng)眾贊同的看法、認(rèn)識(shí),或是領(lǐng)導(dǎo)者期望下屬心領(lǐng)神會(huì)并在行動(dòng)中加以貫徹執(zhí)行和大力推廣的意志、意圖,隨演講內(nèi)容的不同而各有所異。如果在演講稿的篇首提出了重點(diǎn),那么在主體部分還要進(jìn)一步加以詳細(xì)闡述,否則演講一結(jié)束,聽(tīng)眾就把重點(diǎn)忘了。

  演講稿主體,篇幅較大。要使演講的觀點(diǎn)站得住,立得牢,就必須做到內(nèi)容充實(shí)豐滿,有血有肉,要圍繞中心論點(diǎn),處理好論點(diǎn)與論據(jù)間的關(guān)系,合乎邏輯地逐層展開(kāi)論述,做到結(jié)構(gòu)有力,層次清楚,過(guò)渡自然。最理想的效果就是著重講演的部分也正是聽(tīng)眾印象最深、感觸最多的部分。重點(diǎn)表現(xiàn)在一兩個(gè)問(wèn)句上的情況很少,絕大部分是集中在由幾個(gè)段落結(jié)合而成的一個(gè)層次、一個(gè)部分,或集中在一個(gè)層次、一個(gè)部分的某幾個(gè)段落上。重點(diǎn)集中是一個(gè)辦法,也可以重點(diǎn)分散在全篇各部分中,層層展開(kāi),但必須做到“形散而神不散”。

  (3)演講稿的結(jié)尾寫(xiě)作。

  結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束,是演講稿的有機(jī)組成部分,萬(wàn)萬(wàn)不可忽視,有的演講者在結(jié)尾處要么草草收兵,要么畫(huà)蛇添足,要么采用陳詞濫調(diào)的套話。“豹尾”就是對(duì)于演講稿結(jié)尾而言的,應(yīng)雄健有力、言止意長(zhǎng)。

  明代學(xué)者黃政樞說(shuō):“好的結(jié)尾,有如咀嚼干果,品嘗香茗,令人回味再三。”可見(jiàn)結(jié)尾和開(kāi)頭一樣重要。如果演講的開(kāi)頭和高潮很精彩,結(jié)尾又出人意料,耐人尋味,則是錦上添花,給人以美的享受。

  如古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼發(fā)表的《斥腓力演說(shuō)》這樣結(jié)尾:“敵人正在對(duì)我們鋪羅設(shè)網(wǎng),四面合圍,而我們卻還呆坐著不求應(yīng)付。同胞們,我們究竟要到什么時(shí)候才能采取行動(dòng)。當(dāng)雅典的航船尚未覆滅之時(shí),船上的人無(wú)論大小都應(yīng)該動(dòng)手救亡。一旦巨浪翻上船舷,那就一切都會(huì)同歸于盡……即使所有民族同意忍受奴役,就在那個(gè)時(shí)候我們也要為自己而戰(zhàn)斗。辭令的靈魂就是行動(dòng)!行動(dòng)!再行動(dòng)!”

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