態(tài)勢語言在演講中的作用_有哪些運用原則

　　做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，還要輔以美的演講態(tài)勢。下面第一范文網(wǎng)小編總結(jié)了態(tài)勢語言在演講中的一些作用，主要體現(xiàn)在這些方面：

態(tài)勢語言在演講中的作用

　　態(tài)勢語言在演講中的作用一：加強(qiáng)語言信息可信度

　　有些演講者由于心理素質(zhì)的原因，在面對聽眾時心情會緊張，而情緒緊張所產(chǎn)生的心理、生理上的變化，反過來又會對演講產(chǎn)生消極作用，如無法控制語言速度，語音走調(diào)，遺忘內(nèi)容等等，從而削弱了演講的說服力和可信度。相反，如果演講者表情輕松，神態(tài)自然，動作優(yōu)雅，就可以穩(wěn)定聽眾情緒，增加語言信息的可信度。因為聽眾不只是在”察言“，也在”觀色“。形體、手勢、表情具有自然流露的性質(zhì)，具有更多的真實性，聽眾在傾聽演講的接收活動中，將從演講者的體態(tài)、手勢等動作中獲得語言信息的印證。

　　西方語言學(xué)家20世紀(jì)70年代的研究結(jié)果證明：人們交談時，只有35%的信息是單純通過語言表達(dá)的，其余的65%的信息則是通過態(tài)勢語言表達(dá)的。這個研究結(jié)論令人吃驚，不能不引起我們足夠的注意。古希臘大演講家德摩斯第尼就把自己演講成功的秘密歸結(jié)為恰當(dāng)自如地應(yīng)用態(tài)勢語言，看來是有道理的。

　　態(tài)勢語言在演講中的作用二：彌補(bǔ)有聲語言之不足

　　態(tài)勢語言的作用還在于輔助有聲語言更準(zhǔn)確、更形象、更有效地表情達(dá)意，彌補(bǔ)有聲語言表達(dá)上的不足。”言之不足、手之舞之、足之蹈之。“ 這就是說，態(tài)勢語言可以把有聲語言不便說、說不出的意思表達(dá)出來，或者幫助表達(dá)未盡之意，它具有取代和補(bǔ)充功能。著名的馬克思主義宣傳家雅羅斯拉夫斯基說過： ”演講者的態(tài)勢是用來補(bǔ)充說明演講者的思想、情感與感受的。態(tài)勢語言本身就像文字一樣富有表現(xiàn)力，特別是在言辭少于思想，兩三句話中蘊(yùn)藏著通篇哲理的時候尤其是這樣。

　　態(tài)勢語言在演講中的作用三：塑造演講者自身形象，展示風(fēng)采的作用

　　風(fēng)采即風(fēng)度，是人們美好的儀表、舉止、姿態(tài)，給人留下的第一印象。演講的第一印象，往往是演講者還未開口，就已經(jīng)通過態(tài)勢語言的表達(dá)，深刻地印在聽眾的腦子里。一位演講者上講臺時，是膽戰(zhàn)心驚，害怕得連頭都不敢抬起來，還是邁著穩(wěn)健有力的步子，邊走邊向聽眾微笑示意，它們給聽眾的印象是大不一樣的。態(tài)勢語言的表達(dá)，在第一印象上具有舉足輕重的作用。如果演講者能夠給聽眾留下親切、真誠、老練、瀟灑的第一印象，那么對于自己后面的演講是極為有利的。

　　良好的態(tài)勢語言能使演講者形成一種獨特的風(fēng)格和形象。它不僅能給人以美的藝術(shù)享受，同時也是演講者文化素養(yǎng)和美學(xué)觀念、風(fēng)度、形象的直接反應(yīng)。正如英國哲學(xué)家培根說的那樣：“相貌的美高于色彩的美，而優(yōu)雅得體的動作的美又高于相貌的美，這是美的精華。

　　態(tài)勢語言與書面語言、口頭語言一樣，可以表達(dá)感情、可以交流信息、可以被人理解、可以自成體系。我們平日形容某些人說話“眉飛色舞”、“手舞足蹈”、“指手劃腳”、“神采飛揚(yáng)”、“風(fēng)度翩翩”等，這些詞都充分體現(xiàn)了態(tài)勢語言在表情達(dá)意中的重要作用。

5種態(tài)勢語言的運用原則

　　盡管態(tài)勢語言的作用很大，不可或缺，但由于社會規(guī)范、工作環(huán)境和任務(wù)的需要、心理因素等存在差異，對于不同的人來說，其態(tài)勢語言在流露、表述的層次、程度、方式和姿勢上，也會各不相同，甚至截然相反。因此，態(tài)勢語言的運用也須講究一定的原則。

　　首要原則就是自然。有的人說話時，動作生硬、刻板木訥;有的則刻意表演，動作和姿態(tài)做作，像在“背臺詞”。這都會使人覺得不真實也缺乏誠意。因此，才有“寧要自然的雅拙，不要做作乖巧”之說。

　　其次，體態(tài)動作要簡單精練，不必要的體態(tài)語必須去掉。也就是說，舉手投足要符合一般生活習(xí)慣，簡潔明了，易于被人們看懂和接受。如果搞得煩瑣復(fù)雜，不僅會喧賓奪主，妨礙有聲語言的正常表達(dá)，也會使聽的人眼花繚亂，不知所措。

　　再次，態(tài)勢語言的運用還要適度得體。也就是說，動作要適量，以不影響聽者對你說話的注意力為準(zhǔn);同時，動作必須與說話內(nèi)容、情緒、氣氛協(xié)調(diào)一致，不要故作姿態(tài)、故弄玄虛，甚至手口不一。

　　最后還有一點需要注意，態(tài)勢語言也應(yīng)生動有活力。只有生動的體態(tài)語，才能藝術(shù)地表情達(dá)意，才能給人以美感，從而產(chǎn)生感染力和征服力。而在日常交際過程中，多種態(tài)勢語言也應(yīng)相互配合，整體協(xié)調(diào)、連貫，從而表現(xiàn)出優(yōu)美自然的風(fēng)度美、氣質(zhì)美和韻致美，為聽眾塑造良好的說話形象。

　　·有威信的態(tài)勢語對于領(lǐng)導(dǎo)者不可少

　　有威信的態(tài)勢語言對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，是必不可少的。為什么有的領(lǐng)導(dǎo)所講的話分量就重，而有的人講話就分量輕，這其中就存在態(tài)勢語言的運用技巧問題。具體來看，注意以下幾個方面對于塑造有威信的態(tài)勢語十分重要。

　　一是言簡意賅，語言精煉。如果不是特殊需要，作為領(lǐng)導(dǎo)者，講話一定要言簡意賅，力求精煉。實踐表明，會長話短說的領(lǐng)導(dǎo)，就很容易得到別人的認(rèn)可和喜愛。

　　二是“重點置之于后”。最重要的往往就在最后，這種心理因素在中國很具有代表性。如同人們常說的，舞臺上最后出場的角兒，一般是最重要、最頂尖兒的。這話放在說話上也同樣適用。

　　三是使用個性化語言，力求通俗易懂。個性化語言的使用，語句通俗易懂，多會讓人聽來親切自然，從而為自己樹立起一個獨特的形象。特別應(yīng)避免中國式洋文的使用。

　　四是堅定自信，幽默風(fēng)趣。說話時要堅定而自信，眼睛正視對方，這樣才顯示你是充滿自信和頗有能力的。而語言幽默，不僅易于記憶，又能予人以深刻印象，可以使人們記住你，并使你的話產(chǎn)生較大的力量。

　　五是姿態(tài)端正，關(guān)注聽眾。開口說話時端正姿態(tài)，會給聽者留下一個好印象。同時，實踐也表明，一個人在緊張時，目光會游離不定，眨眼次數(shù)增加。因此，透過一個小動作就可以看到這個人的內(nèi)心。

　　最后一點需要注意的是擴(kuò)大知識面。一個人的知識面越廣，他說話的含義也就會越豐富，也越能充滿自信地在各種場合加入別人的談話。