新進(jìn)教師崗前培訓(xùn)開班儀式講話稿

　　各位青年老師：

　　你們進(jìn)入輕院，成為一名光榮的人民教師，大家的社會角色發(fā)生了質(zhì)的變化。此時此刻，相信每個人都會思考一些關(guān)于“如何做好大學(xué)教師”的問題。所以接下來，我想圍繞這一話題談一點自己的看法。概括起來，我覺得新入職的青年教師應(yīng)秉承16個字：教學(xué)為本、全面育人、上善立身、誠信建樹。

　　一是“教學(xué)為本”。“教學(xué)為本”體現(xiàn)了高校教師政治信仰和職業(yè)信仰。當(dāng)代高校教師要忠誠于國家高等教育事業(yè)，把教育作為最崇高和最偉大的事業(yè)來做，把教學(xué)作為本質(zhì)的理想。我們今天的大學(xué)教師承擔(dān)著比中小學(xué)教師更大的社會責(zé)任，不僅承擔(dān)著教學(xué)的任務(wù)，還要履行科研和社會服務(wù)的職能，但人才培養(yǎng)始終是高校最基本的任務(wù)，相應(yīng)地，教學(xué)是每位教師最基本的職責(zé)，也是履行科研和社會服務(wù)職能的前提。1931年12月，梅貽琦在就職清華大學(xué)校長的演講中提出，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。因此，我們青年教師不僅要以教學(xué)為本，還要將教學(xué)作為最高追求，提倡“教”無止境，不斷學(xué)習(xí)，做到學(xué)為人師。

　　很多人、很多教師開始工作時，應(yīng)當(dāng)說是站在同一條起跑線上，但是五年十年以后業(yè)務(wù)上就拉開了距離。原因在于，人永遠(yuǎn)是一個發(fā)展、變化著的“未完成”物。就人的一生而言，無論你現(xiàn)在是大學(xué)畢業(yè)、碩士研究生畢業(yè)還是博士畢業(yè)，都只能是“半成品”。在知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)能力和不斷學(xué)習(xí)已成為生存的基本技能和需要——終身學(xué)習(xí)的理念正是在這種背景之下應(yīng)運(yùn)而生。青年教師要想健康成長，必須首先成為終身學(xué)習(xí)理念的篤信者、實踐者，切不可在現(xiàn)有的碩士生水平或博士生水平階段把學(xué)習(xí)的腳步停滯下來。

　　首先要學(xué)習(xí)專業(yè)知識。沒有豐富的知識，難為人師。要通過學(xué)習(xí)，形成敦厚的學(xué)養(yǎng)。我們學(xué)校是以工為主的院校，青年教師在繼續(xù)學(xué)習(xí)時更應(yīng)當(dāng)注重立體、交叉、綜合的知識體系構(gòu)建。一是必須注重理念性知識的學(xué)習(xí)，要學(xué)會用科學(xué)的理念引領(lǐng)行動；二是必須注重對有利于養(yǎng)成智慧品質(zhì)的知識的學(xué)習(xí)和實踐；三是必須注重掌握技能性知識，比如語言、計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識；四是必須注重與本專業(yè)相關(guān)和延伸性知識的學(xué)習(xí)。

　　其次要學(xué)習(xí)教育藝術(shù)。教育是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。教師勞動具有雙專業(yè)性特點：教師既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教育的專家。有人認(rèn)為只要有學(xué)問，就能教好書，這是一種十分錯誤的觀點。擁有一定專業(yè)知識，這只是教好書的必要條件，而不是充分條件。一名優(yōu)秀教師既要懂得學(xué)科基本知識，學(xué)科發(fā)展的背景和前沿，又要懂得教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，還要掌握教育技巧，讓學(xué)生科學(xué)、生動地掌握并運(yùn)用科學(xué)知識。為師之道，人窮其一生也未必能探其全貌，青年教師更是有許多師道可學(xué)。

　　二是“全面育人”。育人，不僅僅是知識的育人，更是全面的育人，即科學(xué)、合理地培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們應(yīng)當(dāng)把教育看成高尚的、偉大的事業(yè)，把教育當(dāng)做畢生的追求；應(yīng)與時俱進(jìn)、因材施教，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。不僅要傳授知識，也要“解惑”，更要授以其“道”，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。蔡元培先生曾這樣說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識、練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也。”德性教育在當(dāng)今社會尤顯重要，其某些方面比知識教育更為重要。

　　當(dāng)代高等教育，早已不是傳統(tǒng)意義上的說教，不是單純地站在三尺講臺上教授課堂知識，而是更加注重因材施教。高等教育的對象是有著自己的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣的成年人，他們的學(xué)習(xí)能力和辨別能力更強(qiáng)，他們的個人興趣和成長個性更明顯，進(jìn)入高等學(xué)府既是為了專攻學(xué)術(shù)，也是為了學(xué)習(xí)和認(rèn)識社會，為了學(xué)會做人。因此，我們所肩負(fù)的更重要的使命是要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，培養(yǎng)共性和個性協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)生，有的放矢地進(jìn)行差別教育，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，塑造健全的人格，獲得全面發(fā)展。這就要求我們青年教師既要授予學(xué)生知識、理論，也要傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，更要注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，只有這樣，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展和社會需求的優(yōu)秀人才。

　　三是“上善立身”。上善立身，即教師要注重自身的修養(yǎng)。董仲舒說:“善為師者，既美其道，又慎其行�！惫耪Z有云:“君子者，所謂修身齊家治國平天下�！逼渲小靶奚怼睘樽钕�，很顯然如果教師的“身”不正，那么“教學(xué)為本”或“全面育人”都難以達(dá)到。教師的知識水平和人格水平都要修煉，只有教師崇善，學(xué)生才能崇善。所謂“為人師表”，教師是學(xué)生最好的楷模，學(xué)生的善、德等品質(zhì)是從教師的善、德中而來。無知的教師不可能培養(yǎng)出有成就的學(xué)生，無德的教師不可能教出有德的學(xué)生，學(xué)生也無法從不善的教師中學(xué)會善言善行。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，改善育人方法，努力創(chuàng)建一個健康、和諧又寬松的學(xué)習(xí)氛圍，潛移默化中將自己的優(yōu)良品質(zhì)教予學(xué)生。