初一新生家長(zhǎng)會(huì)講話
然而，學(xué)校是一個(gè)群體，它不可能也不應(yīng)該完全承擔(dān)起對(duì)孩子進(jìn)行思想教育的責(zé)任，它所能承擔(dān)的部分只能是公德教育，而私德教育主要應(yīng)由家庭負(fù)責(zé)，這在西方國(guó)家?guī)缀跏且环N常識(shí)。如果將所有思想教育的任務(wù)都交給學(xué)校，既使家庭放棄了自己的責(zé)任，又使學(xué)校力不從心。
美國(guó)的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。父母從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車，到外邊參加勞動(dòng)。即使是富家子弟，也要自謀生路。美國(guó)的中學(xué)生有句口號(hào)：“要花錢自己掙！”農(nóng)民家庭要孩子分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，出賣體力，如夏天替人推割草機(jī)，冬天幫人鏟雪，秋天幫人掃落葉等。
在美國(guó)，教育孩子是有法則可依的，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)體現(xiàn)在一些法則中�，F(xiàn)把他們家庭教育的12條法則抄錄下來(lái)，供我們的父母借鑒。
歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)；
希望法則：永遠(yuǎn)讓孩子看到希望；
聲音法則：要傾聽他們的聲音；
力量法則：永遠(yuǎn)不要與孩子斗強(qiáng)；
管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責(zé)任；
榜樣法則：言傳身教對(duì)孩子的榜樣作用是巨大的；
求同存異法則：尊重孩子對(duì)世界的看法，并盡量理解他們；
懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報(bào)復(fù)心理，應(yīng)該慎用；
后果法則：讓孩子了解其行為可能產(chǎn)生的后果；
結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限；
二十碼法則：尊重孩子的獨(dú)立傾向，與其至少保持二十碼的距離（1碼＝0.9144米，20碼＝18.288米）。
“四w”法則：任何時(shí)候都要了解孩子跟誰(shuí)在一起（who）、在什么地方（where）、在干什么（what）以及在什么時(shí)候回家（when）。
成人比成才更重要。我清楚地記得，1960年陳毅元帥講了一段令人深思的話，大意是：一個(gè)空軍飛行員，如果開不好飛機(jī)，那總不好吧；然而，飛機(jī)開得再好，開到敵人那邊去了，反過(guò)來(lái)打自己的國(guó)家，那就很糟了。這段話極為深入淺出。無(wú)能，固然不好；無(wú)德，就更不好；才高而德缺，是災(zāi)難。
做人要通過(guò)做事來(lái)體現(xiàn)，做事要通過(guò)做人來(lái)引導(dǎo)方向，提供動(dòng)力，保證后果。方向一錯(cuò)，全盤皆誤。因此，做人應(yīng)先于做事，人性應(yīng)重于靈性，情商應(yīng)貴于智商。如今，家長(zhǎng)、教師最關(guān)心的往往是孩子的智商而非情商，是靈性而非人性，是做事而非做人。當(dāng)我們高興地看到小數(shù)學(xué)家、小物理家、小畫家、小音樂(lè)家等等紛紛涌現(xiàn)時(shí)，就不能不憂慮地得到，把智力、靈性、做事放在首位，孩子長(zhǎng)大后，將成為什么樣的“家”？什么樣的“材”？
《三字經(jīng)》講得對(duì)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷�！薄坝锥鴮W(xué)，壯而行。”未成年時(shí)所接受的熏陶、教育，對(duì)人的一生起著極大作用，對(duì)人的素質(zhì)有著奠基性影響。怎么教，就怎么學(xué)�！拔裘夏福瑩襦徧�；子不學(xué)，斷機(jī)杼。”古代中國(guó)，孟母教子，就是講這點(diǎn)。未成年時(shí)期，特別是青少年時(shí)期，人生經(jīng)歷極短，生活磨煉很缺，理解能力又差，不懂得社會(huì)，不了解人際關(guān)系，根本不體悟人生，是一個(gè)不完全的人，因此后天的教育極為重要，核心是德育。德育在于“育人”，而非“機(jī)器”。做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育，應(yīng)占有優(yōu)先地位。特別是對(duì)未成年人而言，人文教育絕不是抽象的、說(shuō)教的，而是具體的、有血有肉的。首先是學(xué)會(huì)“愛(ài)”，懂得“恥”。要從身邊一件件小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們講，成人比成才更重要，做人先于做事，情商重于智商，正是體現(xiàn)了以“德”為首培養(yǎng)人的要旨。人的文明道德如何，常常通過(guò)日常行為反映出來(lái)，常言說(shuō)得好，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定人生。所以對(duì)子女的教育要從要求他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣開始。