初一新生家長會講話
然而，學校是一個群體，它不可能也不應該完全承擔起對孩子進行思想教育的責任，它所能承擔的部分只能是公德教育，而私德教育主要應由家庭負責，這在西方國家?guī)缀跏且环N常識。如果將所有思想教育的任務都交給學校，既使家庭放棄了自己的責任，又使學校力不從心。
美國的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。父母從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，到外邊參加勞動。即使是富家子弟，也要自謀生路。美國的中學生有句口號：“要花錢自己掙！”農(nóng)民家庭要孩子分擔家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，出賣體力，如夏天替人推割草機，冬天幫人鏟雪，秋天幫人掃落葉等。
在美國，教育孩子是有法則可依的，家長對孩子的愛體現(xiàn)在一些法則中。現(xiàn)把他們家庭教育的12條法則抄錄下來，供我們的父母借鑒。
歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長；
希望法則：永遠讓孩子看到希望；
聲音法則：要傾聽他們的聲音；
力量法則：永遠不要與孩子斗強；
管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責任；
榜樣法則：言傳身教對孩子的榜樣作用是巨大的；
求同存異法則：尊重孩子對世界的看法，并盡量理解他們；
懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報復心理，應該慎用；
后果法則：讓孩子了解其行為可能產(chǎn)生的后果；
結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限；
二十碼法則：尊重孩子的獨立傾向，與其至少保持二十碼的距離（1碼＝0.9144米，20碼＝18.288米）。
“四w”法則：任何時候都要了解孩子跟誰在一起（who）、在什么地方（where）、在干什么（what）以及在什么時候回家（when）。
成人比成才更重要。我清楚地記得，1960年陳毅元帥講了一段令人深思的話，大意是：一個空軍飛行員，如果開不好飛機，那總不好吧；然而，飛機開得再好，開到敵人那邊去了，反過來打自己的國家，那就很糟了。這段話極為深入淺出。無能，固然不好；無德，就更不好；才高而德缺，是災難。
做人要通過做事來體現(xiàn)，做事要通過做人來引導方向，提供動力，保證后果。方向一錯，全盤皆誤。因此，做人應先于做事，人性應重于靈性，情商應貴于智商。如今，家長、教師最關(guān)心的往往是孩子的智商而非情商，是靈性而非人性，是做事而非做人。當我們高興地看到小數(shù)學家、小物理家、小畫家、小音樂家等等紛紛涌現(xiàn)時，就不能不憂慮地得到，把智力、靈性、做事放在首位，孩子長大后，將成為什么樣的“家”？什么樣的“材”？
《三字經(jīng)》講得對：“性相近，習相遠。茍不教，性乃遷�！薄坝锥鴮W，壯而行。”未成年時所接受的熏陶、教育，對人的一生起著極大作用，對人的素質(zhì)有著奠基性影響。怎么教，就怎么學�！拔裘夏�，擇鄰處；子不學，斷機杼�！惫糯袊�，孟母教子，就是講這點。未成年時期，特別是青少年時期，人生經(jīng)歷極短，生活磨煉很缺，理解能力又差，不懂得社會，不了解人際關(guān)系，根本不體悟人生，是一個不完全的人，因此后天的教育極為重要，核心是德育。德育在于“育人”，而非“機器”。做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育，應占有優(yōu)先地位。特別是對未成年人而言，人文教育絕不是抽象的、說教的，而是具體的、有血有肉的。首先是學會“愛”，懂得“恥”。要從身邊一件件小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們講，成人比成才更重要，做人先于做事，情商重于智商，正是體現(xiàn)了以“德”為首培養(yǎng)人的要旨。人的文明道德如何，常常通過日常行為反映出來，常言說得好，行為養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定人生。所以對子女的教育要從要求他們養(yǎng)成良好的行為習慣開始。