端午佳節(jié)專題演講稿文本（精選3篇）

端午佳節(jié)專題演講稿文本 篇1

　　敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。

　　每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的__月__日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

　　那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會(huì)，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。

　　然而，隨著時(shí)代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，20__年，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!

　　謝謝大家。

　　祝大家端午節(jié)快樂!

端午佳節(jié)專題演講稿文本 篇2

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?

　　端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

　　端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。

　　在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰。

　　謝謝大家!

端午佳節(jié)專題演講稿文本 篇3

　　作為黨員，尤其是作為組工干部，必須帶頭開展好“兩學(xué)一做”，自覺向黨的理論和路線方針政策看齊，向中央和省市縣委領(lǐng)導(dǎo)決策部署看齊，向先輩先進(jìn)看齊。

　　學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，自覺向黨的理論和路線方針政策看齊。黨章黨規(guī)是每一個(gè)黨員的行為準(zhǔn)則，在全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代背景下，一方面只有加強(qiáng)黨章黨規(guī)意識(shí)，才能將黨章黨規(guī)熟記于心，才能時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，聽黨指揮，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。另一方面黨章黨規(guī)作為必修課，是黨員干部的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任。組工干部作為管干部的干部、管黨員的黨員，更要把黨章黨規(guī)作為基本行為標(biāo)尺，學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、將黨章黨規(guī)意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，進(jìn)而自覺向黨的理論和路線方針政策看齊，推動(dòng)組織工作沿著正確方向前進(jìn)。

　　學(xué)習(xí)系列講話，向中央和省市縣委領(lǐng)導(dǎo)決策部署看齊。黨的以來，發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多重要的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。從理論上說，學(xué)習(xí)講話對(duì)于推進(jìn)理論創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，具有突出的促進(jìn)作用;從實(shí)踐上說，學(xué)習(xí)講話對(duì)于科學(xué)把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局，推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有突出的指導(dǎo)作用。組工干部承擔(dān)選干部、配班子、聚人才的重任，更要將講話作為工作、學(xué)習(xí)的靈感源泉，善于運(yùn)用講話中的新思想、新觀點(diǎn)、新要求，通過學(xué)習(xí)系列講話武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不折不扣貫徹落實(shí)中央和省市縣委的決策部署。

　　向先輩先進(jìn)看齊，作合格黨員。俗話說：“一個(gè)榜樣勝過書上二十條教誨”，由此可見榜樣的力量是無窮的，他不僅可以將優(yōu)秀品質(zhì)人格化、具體化、形象化，更重要的是能感染人、鼓舞人、帶動(dòng)人。張思德、郭明義、楊善洲、吳仁寶、李林森、沈浩等同志，他們鞠躬盡瘁，為黨、為國、為民，是廣大黨員學(xué)習(xí)的榜樣。組工干部必須自覺對(duì)照先輩先進(jìn)，反復(fù)檢視自己、透視自己，從中查找自身不足，以這些先進(jìn)典型為“尺”，看一看，量一量，找到自身的差距，把全心全意為人民服務(wù)作為人生信條，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)處處作表率，時(shí)刻不忘黨的宗旨，見賢思齊，明確努力方向，迎頭趕上。