保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文（通用17篇）
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
我是高二5班的宋佳琪。今天我演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧?kù)o和溫馨”。
粽葉飄香，端午節(jié)已在不知不覺(jué)中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，其習(xí)俗在新時(shí)代豐富多彩又不失神韻地演繹著，傳承與彰顯著民族精神與文化自信。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依然香糯，龍舟的鑼鼓也依然喧鬧，但是之于端午節(jié)的文化意義和價(jià)值，卻少有人問(wèn)津。傳統(tǒng)節(jié)日正在變得越來(lái)越符號(hào)化。在商業(yè)化、世俗化的大趨勢(shì)之下，忙碌的城里人和鄉(xiāng)下人都有意或無(wú)意地淡漠了對(duì)端午文化的追問(wèn)。
端午節(jié)對(duì)于我們的意義和價(jià)值是什么呢?除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節(jié)是否還在另外層面影響著我們的生活和思考?我們應(yīng)該如何讓傳統(tǒng)文化返璞歸真，從普世意義上積極引領(lǐng)我們?nèi)プ非蟛?shí)現(xiàn)美好的生活?這是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。
在我看來(lái)，體悟、認(rèn)知、繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化助力我們?cè)鰪?qiáng)文化自信，提升文化自覺(jué)。這種自信和自覺(jué)應(yīng)當(dāng)來(lái)源于一種對(duì)傳統(tǒng)文化真情實(shí)感的體驗(yàn)，應(yīng)該是一種全方位的，多層級(jí)的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上，守望傳統(tǒng)文化精髓，理性地批判傳統(tǒng)文化局限，賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新內(nèi)涵，使其滋養(yǎng)我們心靈，引導(dǎo)我們的行動(dòng)。清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)教授曾說(shuō)，“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化既要廣泛了解自己文化發(fā)生、成長(zhǎng)、發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)自己文化的獨(dú)特性、存在價(jià)值及其普遍意義，還要自覺(jué)學(xué)習(xí)吸納中華文明的價(jià)值觀作為自身工作生活的指導(dǎo)并加以踐行�！钡拇_，只有當(dāng)我們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，我們才會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中采取實(shí)際行動(dòng)去傳承它與弘揚(yáng)它。
究竟怎么樣才算傳承傳統(tǒng)文化呢?傳承傳統(tǒng)文化并不是要求我們?nèi)プ龆嗝春甏蟮氖虑�，�?dāng)我們主動(dòng)將傳統(tǒng)文化與我們的生活連接在一起的時(shí)候，傳統(tǒng)文化就會(huì)在我們的生活中得以彰顯。對(duì)于端午節(jié)這樣的民族節(jié)日，我們不應(yīng)該僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應(yīng)該真實(shí)地繼承傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中占有一席之地，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過(guò)起來(lái)。比如，在粽子飄香時(shí)，不忘品味屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美好;在龍舟鑼鼓喧天時(shí)，不忘感悟“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統(tǒng)文化的精髓與力量就會(huì)在我們生活的方方面面發(fā)揮神奇的作用。
同學(xué)們，我們作為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化傳承中的責(zé)任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧?kù)o和溫馨。
最后，祝愿大家度過(guò)一個(gè)美好而有意義的端午節(jié)!
謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇2
同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日，這充分證明了我們?cè)絹?lái)越重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日了。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
門(mén)插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)曾經(jīng)是端午節(jié)最受歡迎的活動(dòng)，然而隨著時(shí)代的變化、社會(huì)節(jié)奏加快、外來(lái)文化的入侵，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì)我們感到悲傷，于是便有了端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這個(gè)消息,中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng)。
更重要的是,這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們會(huì)有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話說(shuō):只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來(lái)吧。
謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇3
如今，傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越不被重視，這值得我們思考和擔(dān)憂。洋節(jié)涌入中國(guó)，來(lái)勢(shì)洶洶地?fù)屨剂酥袊?guó)的市場(chǎng)和人心。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念和生活方式，嚴(yán)重沖擊著中華民族傳統(tǒng)文化，很多民族的傳統(tǒng)節(jié)日正在被人漠視，甚至淡忘。我的堂弟堂妹們，甚至不知道寒食節(jié)、重陽(yáng)節(jié)意味著什么。我們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日不夠重視，可是外國(guó)卻視若珍寶。以前就有韓國(guó)在國(guó)際文化遺址保護(hù)大會(huì)上提前注冊(cè)端午節(jié)。自此，自古以來(lái)就是中國(guó)特有的端午節(jié)被誤解是韓國(guó)的節(jié)日。想到此不禁痛心!我們自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日就是珍寶，我們不去珍惜，失去了才知道珍貴。別人的節(jié)日，我們毫不了解就隆重慶祝，視若珍寶。其實(shí)，絕大部分原因是因?yàn)槲覀冏约喝狈ξ幕孕拧?/p>
文化是一個(gè)民族的血脈，是人的精神家園。文化更是一種價(jià)值觀，不僅體現(xiàn)在以物質(zhì)為載體的傳承，還體現(xiàn)于對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)。文化自信，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信賴。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能讓中華民族屹立于世界民族之林而長(zhǎng)盛不衰!
傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史的祭奠和瑰寶，了解并尊重我們的傳統(tǒng)節(jié)日，便是對(duì)民族歷史和文化的傳承，更是對(duì)民族靈魂的追溯。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，喚醒文化自信!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇4
中國(guó)文化博大精深，有上下五千年的文化記載，作為一個(gè)中國(guó)人，我認(rèn)為應(yīng)該繼承這些文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
中華民族具有自己的文化本位，我們需要堅(jiān)持民族文化的主體性。近年來(lái)，一些西方節(jié)日試圖涌入中國(guó)，中國(guó)的一些年輕人深受這些帶有濃郁宗教的節(jié)日吸引，卻忽視了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)和保護(hù)，我認(rèn)為這種崇洋媚外的思想是不正確的。大家不能單單因?yàn)槲鞣降墓?jié)日帶有異域風(fēng)情、特殊思想文化，而在保護(hù)本國(guó)本位文化的道路上越走越遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象不僅令人寒心。那么我們應(yīng)該如何保護(hù)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?
首先，中國(guó)共產(chǎn)黨員以身作則起領(lǐng)導(dǎo)作用，在互聯(lián)網(wǎng)上刊發(fā)了一篇評(píng)論《黨員干部不應(yīng)該過(guò)洋節(jié)》，以此來(lái)教育人們應(yīng)如何對(duì)待過(guò)洋節(jié)這一問(wèn)題，呼吁人們重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，萬(wàn)萬(wàn)不可被西方文化“牽著鼻子走”。
此外，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳也引發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，要求“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。這是中國(guó)情人節(jié)“七夕”首次寫(xiě)進(jìn)中國(guó)辦公廳文件。這有很好的示范作用，一定程度上抵制了洋節(jié)的涌入，使國(guó)人清醒地認(rèn)識(shí)情況。
而且保護(hù)并重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，應(yīng)從“小樹(shù)苗”開(kāi)始培養(yǎng)。我們應(yīng)該從小教育、培養(yǎng)兒童的思想，畢竟他們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的將來(lái)需要他們來(lái)呢接受，我們應(yīng)該在他們身上多下些心血，教育兒童重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待洋節(jié)。比如：教育他們中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的一些有趣的故事，便于他們最大程度的理解接受。萬(wàn)萬(wàn)不可在新一代手上出了差錯(cuò)，使將來(lái)出現(xiàn)更多數(shù)典忘祖的情況發(fā)生，那么這樣的話，后果將一發(fā)不可收拾。
重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)并繼承這些傳統(tǒng)節(jié)日文化。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇5
同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日，這充分證明白我們?cè)絹?lái)越重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日了。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
門(mén)插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)曾經(jīng)是端午節(jié)最受歡迎的活動(dòng)，然而隨著時(shí)代的變化、社會(huì)節(jié)奏加快、外來(lái)文化的入侵，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì)我們感到哀痛，于是便有了端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正值我們還沉醉在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)牢靠消息稱，“亞洲一個(gè)國(guó)家正在預(yù)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。
更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們會(huì)有多么尷尬？
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，好像總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的.恐驚形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長(zhǎng)愛(ài)護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟識(shí)并會(huì)使用繁體字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一個(gè)造紙的例子，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，很多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的進(jìn)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人注意創(chuàng)新，但往往簡(jiǎn)單忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來(lái)什么呢？
俗話說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日，如何愛(ài)護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，明顯是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮亮對(duì)比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，樂(lè)觀傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的進(jìn)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必需敬畏和重視祖先制造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來(lái)吧。
感謝大家！
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇6
敬重的各位老師，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二5班的宋佳琪。今日我演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)日的安靜和溫馨”。
粽葉飄香，端午節(jié)已在不知不覺(jué)中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，其習(xí)俗在新時(shí)代豐富多彩又不失神韻地演繹著，傳承與彰顯著民族精神與文化自信。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依舊香糯，龍舟的鑼鼓也依舊吵鬧，但是之于端午節(jié)的文化意義和價(jià)值，卻少有人問(wèn)津。傳統(tǒng)節(jié)日正在變得越來(lái)越符號(hào)化。在商業(yè)化、世俗化的大趨勢(shì)之下，勞碌的城里人和鄉(xiāng)下人都有意或無(wú)意地淡漠了對(duì)端午文化的追問(wèn)。
端午節(jié)對(duì)于我們的意義和價(jià)值是什么呢？除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節(jié)是否還在另外層面影響著我們的生活和思索？我們應(yīng)當(dāng)如何讓傳統(tǒng)文化返璞歸真，從普世意義上樂(lè)觀引領(lǐng)我們?nèi)プ非蟛?shí)現(xiàn)美妙的生活？這是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)思索的問(wèn)題。
在我看來(lái)，體悟、認(rèn)知、繼承并進(jìn)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化助力我們?cè)黾游幕孕�，提升文化自覺(jué)。這種自信和自覺(jué)應(yīng)當(dāng)來(lái)源于一種對(duì)傳統(tǒng)文化真情實(shí)感的體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)是一種全方位的，多層級(jí)的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上，守望傳統(tǒng)文化精髓，理性地批判傳統(tǒng)文化局限，給予傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新內(nèi)涵，使其滋養(yǎng)我們心靈，引導(dǎo)我們的`行動(dòng)。清華高校國(guó)學(xué)討論院院長(zhǎng)陳來(lái)教授曾說(shuō)，“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化既要廣泛了解自己文化發(fā)生、成長(zhǎng)、進(jìn)展的歷史，熟悉自己文化的獨(dú)特性、存在價(jià)值及其普遍意義，還要自覺(jué)學(xué)習(xí)吸納中華文明的價(jià)值觀作為自身工作生活的指導(dǎo)并加以踐行�！钡拇_，只有當(dāng)我們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值有劇烈的認(rèn)同感，我們才會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)行實(shí)際行動(dòng)去傳承它與弘揚(yáng)它。
畢竟怎么樣才算傳承傳統(tǒng)文化呢？傳承傳統(tǒng)文化并不是要求我們?nèi)プ龆嗝春甏蟮氖虑�，�?dāng)我們主動(dòng)將傳統(tǒng)文化與我們的生活連接在一起的時(shí)候，傳統(tǒng)文化就會(huì)在我們的生活中得以彰顯。對(duì)于端午節(jié)這樣的民族節(jié)日，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應(yīng)當(dāng)真實(shí)地繼承傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中占有一席之地，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過(guò)起來(lái)。比如，在粽子飄香時(shí)，不忘品嘗屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美妙；在龍舟鑼鼓喧天時(shí)，不忘感悟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統(tǒng)文化的精髓與力氣就會(huì)在我們生活的方方面面發(fā)揮奇妙的作用。
同學(xué)們，我們作為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化傳承中的責(zé)任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中回歸傳統(tǒng)節(jié)日的安靜和溫馨。
最終，祝福大家度過(guò)一個(gè)美妙而有意義的端午節(jié)！
感謝大家！
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇7
春節(jié)是我國(guó)最隆重、最傳統(tǒng)的節(jié)日，節(jié)日期間，家家戶戶都張燈結(jié)彩，貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子、走親訪友，好不熱鬧呀!自然地快樂(lè)的事情也有很多很多，下面呢就來(lái)介紹一下我的快樂(lè)的事情吧!
臘月二十三過(guò)小年，大家都在置備年貨，媽媽也不例外，而我則趁這個(gè)假期好好的放松一下，自然地電視也就成了我的好伙伴。假期里我迷上了看新版的《還珠格格》。每看一次，我都會(huì)跟著哭，跟著笑。在里面我最喜歡的是開(kāi)心果——小燕子了。她善良，他用自己善良的行為幫助了許多的貧苦的老人和孩子，她把從市集上買來(lái)的老母雞放生了，還它們自由。他的善良的一舉一動(dòng)，深深地打動(dòng)了我。她還很樂(lè)觀。每次遇到困難的時(shí)候，她都樂(lè)觀的去面對(duì)，不但自己克服了困難，同時(shí)也把快樂(lè)帶給了別人。他樂(lè)觀的心態(tài)，值得我去學(xué)習(xí)。所以，在生活中我們要學(xué)會(huì)善良待人，樂(lè)觀面對(duì)生活，解決困難的同時(shí)，自己也享受到了快樂(lè)，更重要的是也給他人送去了快樂(lè)。
大年三十那一天，我和爺爺、爸爸、媽媽，一起貼春聯(lián)，一張張的春聯(lián)象征著來(lái)年生活的紅紅火火。雖然在貼春聯(lián)的過(guò)程中，手凍得很疼，但是心里卻是很開(kāi)心，同時(shí)讓我感受到了家的溫暖與幸福。更知道了許多有關(guān)春聯(lián)的知識(shí)。如：春聯(lián)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一;人們?cè)谫N“�！弊謺r(shí)，常常倒著貼，取義為：“�！钡搅耍Ｍ麃�(lái)年的生活幸福美滿。
春節(jié)中快樂(lè)的事情說(shuō)也說(shuō)不完，道也道不盡，只要我們用心去體會(huì)，生活中處處都是快樂(lè)!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇8
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛(ài)中華文化》。
中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家，廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得＂冬至＂這個(gè)節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(zhǎng)的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有＂冬至大如年＂的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)�！吨芏Y春官·神仕》就記載道：＂以冬日至，致天神人鬼。＂這樣做的目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：＂十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節(jié)。＂
對(duì)于冬至，蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng)，＂冬至大過(guò)年＂這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜，俗語(yǔ)有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說(shuō)是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了，北方人并不過(guò)冬至夜，而是過(guò)冬至，在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子，因?yàn)轱溩拥男螤铑愃贫�，吃了餃子，耳朵就不�?huì)被凍掉了。
說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節(jié)吧。對(duì)于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開(kāi)始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí)，家家戶戶都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除，意味著＂辭舊迎新＂，南方人喜歡在門(mén)上貼上＂福＂字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會(huì)在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯，長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢(qián)，聽(tīng)著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為＂小年夜＂，而北方則是將臘月二十三日成為＂小年＂，在這一天需要＂祭灶＂，北方人會(huì)煮好麻薯，供奉給灶王爺，因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說(shuō)，能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國(guó)家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如＂上元節(jié)＂也就是我們所說(shuō)的元宵節(jié)，＂乞巧節(jié)＂也就是我們所說(shuō)的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇9
敬愛(ài)的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我是來(lái)自高二5班的孫一雲(yún)，我今天演講的題目是《重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有形式方面的組合，更有內(nèi)涵方面的體現(xiàn)，比如，全社會(huì)公認(rèn)的最具有普遍性和影響力的四大傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子;端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)——吃月餅、賞明月;春節(jié)——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來(lái)，“吃”只是過(guò)節(jié)的一個(gè)組成部分，后來(lái)由于“破四舊”、易風(fēng)移俗，再加上溫飽沒(méi)有解決，“吃”成了一種企盼乃至是唯一的過(guò)節(jié)形式了。把傳統(tǒng)節(jié)日歸結(jié)到飲食是一種悲哀，而因?yàn)轱嬍成畹母淖�，便放棄過(guò)節(jié)更是一種悲哀。節(jié)日更重要的是一種文化，一種內(nèi)涵，一種精神寄托。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，重視傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方面。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)幾千年，就是因?yàn)樗呀?jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)節(jié)日越是應(yīng)該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統(tǒng)節(jié)日去占領(lǐng)市場(chǎng)，外來(lái)的洋節(jié)就會(huì)占領(lǐng)市場(chǎng)，同時(shí)外來(lái)文化就會(huì)占據(jù)我們的心靈，左右我們的意識(shí)。
我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，但并不排斥外來(lái)健康文化。我們沒(méi)有必要用命令的方式去阻止人們過(guò)圣誕節(jié)和情人節(jié)等洋節(jié)，但洋節(jié)有其產(chǎn)生的特殊背景和獨(dú)有的文化內(nèi)涵，如果我們長(zhǎng)時(shí)間過(guò)洋節(jié)，不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，肯定會(huì)對(duì)我們自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來(lái)文化全面代替我們的傳統(tǒng)文化，況且，外來(lái)節(jié)日所體現(xiàn)的文化并不一定就適合我們，現(xiàn)在不是傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化，而是外來(lái)文化在擠壓傳統(tǒng)文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。
正因如此，作為一個(gè)炎黃子孫，了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，愛(ài)我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對(duì)國(guó)旗的尊重、國(guó)歌的領(lǐng)悟還有對(duì)民俗的崇敬開(kāi)始，一起努力吧!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇10
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護(hù)共同精神家園》。國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在�！扒чT(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石手中除夕的爆竹帶來(lái)了新年的期待;“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛。可以說(shuō)，每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過(guò)了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對(duì)端午節(jié)的了解有多少?端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪�？梢�(jiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對(duì)西方的節(jié)日過(guò)分偏愛(ài)：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒(méi)了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽(yáng)節(jié)的哀傷�，F(xiàn)在，還有誰(shuí)記得“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰(shuí)留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?正當(dāng)“洋節(jié)”在中國(guó)的影響日益提高時(shí)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國(guó)人要將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說(shuō)是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎?感嘆是沒(méi)有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來(lái)傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)�，文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴(yán)。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)我們過(guò)著洋節(jié)日的時(shí)候，不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇11
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
本周四將迎來(lái)“清明節(jié)”。清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，我們要深刻認(rèn)識(shí)清明節(jié)所蘊(yùn)含的民族文化含義，不能簡(jiǎn)單的將清明節(jié)等同于放假一天。
清明，最開(kāi)始只是一個(gè)節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。再后來(lái)，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過(guò)參加一些體育活動(dòng)來(lái)鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。所以說(shuō)，清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青游玩的歡笑，是一個(gè)極富特色的節(jié)日。
我們?cè)撊绾螌?duì)待清明節(jié)呢?
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會(huì)關(guān)注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，清明、端午、中秋、重陽(yáng)節(jié)等應(yīng)該被尊重、被銘記。因?yàn)檫@些節(jié)日傳承了千百年來(lái)人對(duì)自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來(lái)侵略與壓迫，獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從沿海到內(nèi)地，都有清明掃墓的習(xí)俗，這就是我們對(duì)先祖、對(duì)先烈的感恩和敬仰。我們應(yīng)該懷著一顆感恩之心，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，對(duì)他們懷著深深的敬意，緬懷他們的豐功偉績(jī)。
第三，孝敬，孝，狹義講就是善待父母和長(zhǎng)輩，廣義講就是熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)效國(guó)家。漢字的“教”字就是一個(gè)“孝”字加一個(gè)“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先�！蔽覀円浞肿鹬馗改搁L(zhǎng)輩的意見(jiàn)和教導(dǎo)，理解父母的期望與關(guān)愛(ài)。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是紀(jì)念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)，人們懷著欣喜迎接春天的到來(lái)，走進(jìn)充滿生命活力的季節(jié)。我們要珍惜生命，珍惜青春，充實(shí)自己，活得更健康、更快樂(lè)，這是紀(jì)念先人、感恩親人的最好方式。我們生活在一個(gè)和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好的生活。
同學(xué)們，的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團(tuán)圓、重陽(yáng)之敬老。中華民族自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民族文化，成為人們的集體意識(shí)。讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠(chéng)的心來(lái)緬懷革命先烈，瞻仰他們?yōu)樽鎳?guó)的和平解放，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)所做出的一切努力!
希望我們每一個(gè)人過(guò)一個(gè)健康、充實(shí)、有意義的清明節(jié)!愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的傳承與發(fā)展!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇12
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏加快，外來(lái)文化的入侵，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。
更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們會(huì)有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇13
親愛(ài)的同學(xué)們：
高爾基曾說(shuō)：我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來(lái)的。其實(shí)我們生來(lái)就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。是勞動(dòng)，讓田野瓜果處處飄香，是勞動(dòng)，讓紅領(lǐng)巾喜悅地飄進(jìn)知識(shí)的海洋。
許多同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)就是指體力勞動(dòng)。那錯(cuò)了。它包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，它贈(zèng)予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國(guó)歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時(shí)珍尋尋覓覓終得《本草綱目》……再如神州七號(hào)、八號(hào)的成功發(fā)射是經(jīng)過(guò)許多科學(xué)家?guī)啄甑呐Σ艙Q來(lái)的。可見(jiàn)勞動(dòng)價(jià)值之大。
無(wú)窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動(dòng)，相信只要肯刻苦勞動(dòng)，那所得到的將是更寶貴的財(cái)富。對(duì)于我們小學(xué)生而言，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，在這段過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到許多誘惑，許多困難。請(qǐng)不要畏懼，不要退縮，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會(huì)那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識(shí)都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。
同學(xué)們，熱愛(ài)勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，五一勞動(dòng)節(jié)剛剛過(guò)去，讓我們從身邊做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動(dòng)者，更是未來(lái)世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動(dòng)美化世界吧!
謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇14
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
這一周，我收集了大量的傳統(tǒng)資料：對(duì)聯(lián)、生肖、剪紙、傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的信息，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是我最喜歡的，因?yàn)樗侨嗣裰凶钍⒋蟮膫鹘y(tǒng)節(jié)日。夏歷正月初一，又稱農(nóng)歷，俗稱“過(guò)年”、“過(guò)年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和飄揚(yáng)的彩旗。購(gòu)物中心擠滿了人。買年貨可以熱鬧。奶奶準(zhǔn)備了充足的食物，外面有很多“砰，砰，砰”的鞭炮聲。每個(gè)孩子都穿上漂亮的新衣服，大人們露出滿意的微笑。爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們玩得很開(kāi)心。直到晚會(huì)開(kāi)始，我才依依不舍地回家，一邊吃著水果，一邊和家人一起看晚會(huì)。精彩的表演讓我們笑了，心想：“要是天天過(guò)年就好了！”！
我也喜歡“重陽(yáng)節(jié)”，這是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，名為——重陽(yáng)節(jié)。在重陽(yáng)節(jié)，還有“老人節(jié)”。這一天，人們賞菊，穿山茱萸，喝酒爬山。這天放學(xué)后，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶。我心里很高興，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們的傳統(tǒng)美德。
元宵節(jié)也讓我難忘。每年農(nóng)歷正月十五，春節(jié)剛過(guò)，就迎來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了公園的燈。我家是圓的圓的。當(dāng)時(shí)心里充滿了無(wú)比的幸福和喜悅。傳統(tǒng)節(jié)日真的很豐富多彩。他們是文化。
我知道的傳統(tǒng)節(jié)日有端午節(jié)、清明節(jié)、情人節(jié)、中秋節(jié)等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日也給我們帶來(lái)了快樂(lè)和幸福，所以我們應(yīng)該記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承它們。傳統(tǒng)文化是一種燦爛的古代文化。作為我們的新一代，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇15
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛(ài)中華文化》。
中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家，廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得"冬至"這個(gè)節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(zhǎng)的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)�！吨芏Y春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》："十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節(jié)。"
對(duì)于冬至，蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng)，"冬至大過(guò)年"這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜，俗語(yǔ)有云：有得吃，吃一夜;嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧 困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說(shuō)是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了，北方人并不過(guò)冬至夜，而是過(guò)冬至，在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子，因?yàn)轱溩拥男螤铑愃贫�，吃了餃子，耳朵就不�?huì)被凍掉了。
說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節(jié)吧。對(duì)于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開(kāi)始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí)，家家戶戶都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除，意味著"辭舊迎新"，南方人喜歡在門(mén)上貼上"福"字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會(huì)在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯，長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢(qián)，聽(tīng)著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜"，而北方則是將臘月二十三日成為"小年"，在這一天需要"祭灶"，北方人會(huì)煮好麻薯，供奉給灶王爺，因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說(shuō)，能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇16
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國(guó)由來(lái)已久的習(xí)俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語(yǔ)等很多習(xí)俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團(tuán)成一個(gè)個(gè)小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時(shí)候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜的。
我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風(fēng)，在高高的月亮下，都來(lái)到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風(fēng)助火勢(shì)，頓時(shí)烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然余興未盡……據(jù)說(shuō)，這個(gè)習(xí)俗是為了驅(qū)逐人身上的病魔。才延續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習(xí)俗。
總之，元宵節(jié)，即是民間的習(xí)俗，也是家人團(tuán)圓的日子，更是我們喜笑顏開(kāi)的日子。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇17
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對(duì)這樣傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統(tǒng)。而對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，對(duì)我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢(shì)必會(huì)再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂(lè)的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)更在于創(chuàng)新�？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對(duì)我們最好的一種撫慰。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢(shì)。另外一方面，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內(nèi)涵;被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。