傳統(tǒng)節(jié)日演講稿（精選35篇）
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇1
春節(jié)是我國最隆重、最傳統(tǒng)的節(jié)日，節(jié)日期間，家家戶戶都張燈結(jié)彩，貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子、走親訪友，好不熱鬧呀!自然地快樂的事情也有很多很多，下面呢就來介紹一下我的快樂的事情吧!
臘月二十三過小年，大家都在置備年貨，媽媽也不例外，而我則趁這個(gè)假期好好的放松一下，自然地電視也就成了我的好伙伴。假期里我迷上了看新版的《還珠格格》。每看一次，我都會跟著哭，跟著笑。在里面我最喜歡的是開心果——小燕子了。她善良，他用自己善良的行為幫助了許多的貧苦的老人和孩子，她把從市集上買來的老母雞放生了，還它們自由。他的善良的一舉一動，深深地打動了我。她還很樂觀。每次遇到困難的時(shí)候，她都樂觀的去面對，不但自己克服了困難，同時(shí)也把快樂帶給了別人。他樂觀的心態(tài)，值得我去學(xué)習(xí)。所以，在生活中我們要學(xué)會善良待人，樂觀面對生活，解決困難的同時(shí)，自己也享受到了快樂，更重要的是也給他人送去了快樂。
大年三十那一天，我和爺爺、爸爸、媽媽，一起貼春聯(lián)，一張張的春聯(lián)象征著來年生活的紅紅火火。雖然在貼春聯(lián)的過程中，手凍得很疼，但是心里卻是很開心，同時(shí)讓我感受到了家的溫暖與幸福。更知道了許多有關(guān)春聯(lián)的知識。如：春聯(lián)是我國的傳統(tǒng)文化之一;人們在貼“�！弊謺r(shí)，常常倒著貼，取義為：“�！钡搅�，希望來年的生活幸福美滿。
春節(jié)中快樂的事情說也說不完，道也道不盡，只要我們用心去體會，生活中處處都是快樂!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇2
老師同學(xué)們：
大家早上好！
端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。
在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中的時(shí)候，據(jù)可靠消息稱，聽到這種消息，中國人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得與失，不僅僅是幾個(gè)慶典，更重要的是，它是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)節(jié)日，保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。如今，這個(gè)有著多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的民族遺產(chǎn)。
不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗—— .如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個(gè)問題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民俗文化的.生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。今年端午節(jié)，我學(xué)會了一項(xiàng)新技能：做粽子。
端午節(jié)那天，我看到家家戶戶的門上插著艾葉，還有人戴著香囊。孩子們更常戴香包。香包有各種美麗的形狀：菱形、方形、紅色和黃色，但它們很漂亮！我走在樓道里，樓道里有粽子的味道。太甜蜜了！口水就要流下來，肚子已經(jīng)咕咕叫了！我跑回家告訴媽媽我也想吃粽子。我媽慢吞吞地說：“別急，別急，一會兒還要去姥姥家包粽子呢！”
到了奶奶家，看到奶奶已經(jīng)準(zhǔn)備好了材料：糯米，紅棗，花生，竹葉。奶奶還沒來得及說話，我就忙不迭地說：“做粽子容易！我們把材料準(zhǔn)備好，用竹葉包好，再煮一遍！”我有點(diǎn)得意，心想：奶奶肯定無話可說。包粽子的全過程我都講過了。奶奶一定覺得我太聰明了。但是奶奶說：“你說的很簡單，做粽子要注意很多事情！”我不信，包個(gè)小粽子有什么注意的？
開始做粽子。我自告奮勇，決定先試試。我拿起竹葉，在糯米上包了幾圈。包起來的圓不是圓，也不是方，也不是鉆石。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時(shí)用五朵花捆粽子，真難看。我可以綁一條漂亮的！我用線把粽子繞了兩圈，然后系了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)。太美了！我佩服自己。但是我一松手，粽子就散架了。竹葉松了，糯米從里面掉出來，白白讓我開心。
奶奶看見了，過來給我們示范。若葉被奶奶折成三折兩卷后被包成粽子。奶奶還教我們做粽子的訣竅。我們試了幾次，終于學(xué)會了。在自己的包里吃粽子讓我覺得很開心。
今年端午節(jié)，學(xué)會了做粽子，收獲真的不��！同學(xué)們，你們呢？你在端午節(jié)期間學(xué)到了什么嗎？
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇3
親愛的老師同學(xué)們：
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
適值清明，春風(fēng)和煦，陽光明媚，我們的校園到處生機(jī)勃勃，桃紅柳綠，今天在這里隆重集會，用演講的方式，悼念先烈，祭奠英靈，目的是為了提醒我們每一個(gè)人，勿忘歷史，以史為鑒。
同學(xué)們，清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們沉浸在無限的痛苦之中，而是為了更好地激發(fā)我們奮勇前進(jìn)的斗志;祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們對歷史耿耿于懷，而是要我們化悲痛為力量，更好地開創(chuàng)未來;祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們無限地悔恨，而應(yīng)把歷史作為鏡子，既照著過去，但更多的應(yīng)是折射未來，讓今天的我們以史為鑒，以史立志!
同學(xué)們，先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的我們，更不能忘記他們!如何繼承先烈的遺志?如何發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)?有的同學(xué)可能認(rèn)為太難了，其實(shí)不然，只要我們能夠按照《中學(xué)生守則》、《“文明學(xué)生”四十字規(guī)范》要求去做，認(rèn)真規(guī)范自己的言行，在家里，做一個(gè)孝順父母、關(guān)心老人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“好幫手”;在社會上，做一個(gè)熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“標(biāo)兵”;在學(xué)校里做一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“好伙伴”;在公共場所做一個(gè)愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”;在獨(dú)處時(shí)做一個(gè)胸懷開闊，心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”，以我們的實(shí)際行動呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂，就足夠了。
同學(xué)們，老師們，我們的身上，肩負(fù)著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負(fù)著富民強(qiáng)國的歷史重任!我們要用信心、誠心、雄心去演繹我們精彩的人生，莫讓年華付水流!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇4
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
聽了這個(gè)，我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢?
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?
當(dāng)然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!
要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ�，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!
謝謝!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！眹�(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，在春的懷抱中，不知不覺又是一年清明節(jié)。
清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才。
在這一天，我們來到烈士陵園拜謁那些長眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫面已載入歷史，他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像!我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史?還是要讓我們展望中華民族的美好未來?
但是，在緬懷的同時(shí)，也不能忘了，隨著時(shí)代的變遷，中國各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。
大家可以同家長一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)!
大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識，同時(shí)，去用心感受陽光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
過清明節(jié)，也有一定的規(guī)矩，而我們又該如何過清明節(jié)呢?
首先可以追思過清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，通過開展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛國主義教育基地重溫入黨、入團(tuán)誓詞等抒壯志活動，頌揚(yáng)先烈精神，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。
再者是節(jié)儉過清明。送上一束鮮花，寄托哀思;栽上一棵綠樹，表達(dá)緬懷;點(diǎn)上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，書寫思念……我們提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，老人逝去時(shí)喪事簡單處理。
而主題是綠色過清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時(shí)，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。
同學(xué)們，請把對國家的報(bào)效之情;對先人的報(bào)答之意;對親人的感激之心;用你們文明的行為表達(dá)出來吧!生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營造一個(gè)文明的城市，創(chuàng)建一個(gè)綠色的家園吧!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇6
這一周，我收集了大量的中國傳統(tǒng)資料：對聯(lián)、生肖、剪紙、中國傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的信息，因?yàn)槲覍鹘y(tǒng)節(jié)日很感興趣。
在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是我最喜歡的，因?yàn)樗侵袊嗣裰凶钍⒋蟮?傳統(tǒng)節(jié)日。夏歷正月初一，又稱農(nóng)歷，俗稱“過年”、“過年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和飄揚(yáng)的彩旗。購物中心擠滿了人。買年貨可以熱鬧。奶奶準(zhǔn)備了充足的食物，外面有很多“砰，砰，砰”的鞭炮聲。每個(gè)孩子都穿上漂亮的新衣服，大人們露出滿意的微笑。爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們玩得很開心。直到晚會開始，我才依依不舍地回家，一邊吃著水果，一邊和家人一起看晚會。精彩的表演讓我們笑了，心想：“要是天天過年就好了！”！
我也喜歡“重陽節(jié)”，這是一個(gè)古老的中國傳統(tǒng)節(jié)日，名為——重陽節(jié)。在重陽節(jié)，還有“老人節(jié)”。這一天，人們賞菊，穿山茱萸，喝酒爬山。這天放學(xué)后，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶。我心里很高興，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎袊膫鹘y(tǒng)美德。
元宵節(jié)也讓我難忘。每年農(nóng)歷正月十五，春節(jié)剛過，就迎來中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了公園的燈。我家是圓的圓的。當(dāng)時(shí)心里充滿了無比的幸福和喜悅。中國傳統(tǒng)節(jié)日真的很豐富多彩。他們是中國文化。
我知道的傳統(tǒng)節(jié)日有端午節(jié)、清明節(jié)、中國情人節(jié)、中秋節(jié)等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日也給我們帶來了快樂和幸福，所以我們應(yīng)該記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承它們。中國傳統(tǒng)文化是一種燦爛的古代文化。作為我們的新一代，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)這些中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇7
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化》 文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家！
寄25中隊(duì)20xx年4月7日
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇8
親愛的老師、同學(xué)們：
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇9
親愛的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天，我們演講的主題是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的時(shí)間孕育了博大精深的中華文化，雖然歷史背景已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去，但中華民族的傳統(tǒng)文化至今仍在傳承，散發(fā)著永恒的魅力。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日一直保存至今。然而，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。近年來，“洋節(jié)”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日漠不關(guān)心，了解甚少。
20__年11月__日，韓國成功申報(bào)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這一消息震驚了全國，但同時(shí)也為我們中國傳統(tǒng)文化敲響了警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的感情，悠久的民族文化歷史是民族的驕傲和紐帶。
__月__日，是今年清明節(jié),國家將其意義為法定假日不是一個(gè)簡單的假期,通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明,弘揚(yáng)美德,以便讓我們更珍惜祖先為我們創(chuàng)造了一個(gè)好的生活,心存感激,奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給我們每一個(gè)中國人的寶貴財(cái)富，不要等到它被遺忘在時(shí)代的潮流中去后悔。
自今年春節(jié)以來，中國在全國各地發(fā)起了一場“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，、厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)的活動。作為未來社會的棟梁，我們的學(xué)生應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)文化，有責(zé)任堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的立場。
半絲半縷，恒念物力維艱。因此,我呼吁所有教師和學(xué)生:從我開始,從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水和電,珍惜食物,關(guān)心公共財(cái)產(chǎn),以實(shí)際行動弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德,真正做到的“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。
謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇10
尊敬的老師們、親愛同學(xué)們：
大家早上好！
今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原，愛我中華，建設(shè)家鄉(xiāng)》又是一個(gè)五月五，又是一個(gè)粽子飄香的日子。插艾草，包粽子，喝雄黃酒，吃鴨蛋，賽龍舟，懸鐘馗像，游百病，佩香囊......。這些，是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會節(jié)奏的加快，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，反而把目光投向“圣誕節(jié)?愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對這種現(xiàn)狀，我們不免會感到悲哀。端午節(jié)”這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。她，文化內(nèi)涵豐富，她，留存著華夏兒女獨(dú)特的回憶。
回憶里，屈原，巳然成為一個(gè)民族的神話留在了億萬華夏兒女的心中，他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。從此，他懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國，公元278年，楚國都城被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中……
古往今來，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給了我們水遠(yuǎn)的五月五日。屈原先生走了，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心。屈原先生走了，留給我們的是一種忠于祖國，忠于人民的精神。
現(xiàn)在，我們祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，祖國的文化進(jìn)步了。生活節(jié)奏加快了。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎？不，我們不能忘記，我們不能忽略。熱愛祖國，忠于祖國，忠于人民的精神必須永遠(yuǎn)陪伴著我們，陪伴著我們民族的發(fā)展。
如今，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就業(yè)增加了，人民生活水平提高了，我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的民族文化。作為華夏兒女，我們要愛我中華。作為中華兒女，我們要愛我家鄉(xiāng)！
今天，我們是中華民族的棟梁之才，華夏文明，經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承。今天，我們是__小學(xué)的孩子，明天，___的建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)出自己的一份力量。雅言可以傳承文明，經(jīng)典可以浸潤人生。中國的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化，讓我們的一生都浸潤在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里，把我們的民族文化和“堅(jiān)定信念，艱苦創(chuàng)業(yè)，求實(shí)進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)”的___精神結(jié)合起來，為___的建設(shè)添磚加瓦。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇11
親愛的老師、同學(xué)們：
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，全家人要在一起包粽子，吃粽子，有的還要賽龍舟。聽說，這都是為了紀(jì)念古代的愛國詩人屈原。
當(dāng)時(shí)，屈原寫了許多愛國詩篇，可是國君卻不采納，屈原眼看著自己的國家被他人侵占，無奈之下，投江自殺，于是便有了賽龍舟，吃粽子，和到江邊撒粽子的習(xí)俗。
端午節(jié)早上，我和媽媽去買了，花生，紅棗，米和粽葉，準(zhǔn)備回家包粽子。
回到家，媽媽把米和粽葉泡在水里，分別放到兩個(gè)大盆子放里面，又把花生和紅棗分別放在了兩個(gè)小碗里。最后媽媽找來了粗一點(diǎn)的繩子，剪了許多長長的線，然后對折在一起。一切準(zhǔn)備就緒，包 粽子開始了!
媽媽讓我先看她包一個(gè)，然后我再拿一個(gè)，跟著她學(xué)。首先，媽媽拿了兩片粽葉，交錯(cuò)放在一起，然后拿起剪刀，把粽葉一頭剪平，然后握起來，讓它成為一個(gè)圓錐形，哈哈，活像一個(gè)小漏斗。媽 媽對我說：“像小漏斗的這個(gè)地方?jīng)Q定了粽子的大小，一會你包時(shí)，不要太大，不然你的手抓不住�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽又抓了一大把米放進(jìn)小漏斗里，到一定位置時(shí)，要往里面到一點(diǎn)水。然后可以在 放米過程中放花生和紅棗。然后把漏斗上面的粽葉往下放，成為一個(gè)“立體三角形”，開始包，最后媽媽拿了事先準(zhǔn)備好的繩子，把它緊緊的困住，“OK了!”媽媽笑著對我說。我看了看，哇，媽媽包 的真好!我一定會“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的!
我按照媽媽教我的步驟開始包粽子，拿兩個(gè)粽葉，交錯(cuò)放，然后成為一個(gè)小漏斗，開始放米。可是，粽葉在媽媽手里就很聽話，一到我這，不是這爛了，就是那爛了，導(dǎo)致漏米，撒了一地。媽媽說 ：“你不要使太大勁，輕一點(diǎn)�！蔽野凑諎寢尳o我的建議，重新開始。可是粽葉像是跟我鬧脾氣一樣，就是包不好了。我苦惱極了，把粽葉和米往旁邊一扔，不管了，氣呼呼的坐在那里。媽媽看了看我 ，語重心長的對我說：“沒關(guān)系的，媽媽第一次包粽子也是這樣，還沒有你包的好呢!”聽了媽媽給我的鼓勵(lì)，我又振作起來，開始了包粽子。
這一次很成功，到最后纏繩子了，我把粽子放在桌子上，用手緊緊按著它。用很大力氣，把粽子纏了起來。呼，終于好了，看著我包的粽子，它仿佛在朝著我笑呢!
這是我第一次包粽子，很成功。通過這一次包粽子我知道了，以后不管做什么事情，都不能著急，要慢慢的去做，精益求精。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們:
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個(gè)民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的，從流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。
它和社會的發(fā)展一樣的,是人類社會發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物,我國這些古老的節(jié)日,大多數(shù)和天文,歷法，數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰(zhàn)國時(shí)期,分為24節(jié)氣,已基本齊備,后來,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時(shí)期，但民俗內(nèi)容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長的發(fā)展過程。
最早的風(fēng)俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說為節(jié)日增添了一絲浪漫;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義，并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容，使中國的節(jié)日具有深厚的歷史感。
到了漢代,中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有很大的發(fā)展,它提供了一個(gè)良好的社會條件的最終形成。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個(gè)真正的節(jié)日。
從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現(xiàn)了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習(xí)俗不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河,歷代的文人、詩人，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口,被廣泛傳播,因此,我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景,大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和包容性。在節(jié)日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇13
老師們，同學(xué)們：
早上好！
再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿萍彝�，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來？提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊恳粋�(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂！
謝謝。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇14
各位老師、友愛的同學(xué)們：
大家好!
元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習(xí)俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等許多習(xí)俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團(tuán)成一個(gè)個(gè)小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的外形是圓圓的，煮元宵的時(shí)候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團(tuán)團(tuán)聚圓，甜甜美蜜的。
我們孩子們最感愛好的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風(fēng)，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風(fēng)助火勢，立刻烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的.火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依舊余興未盡……據(jù)說，這個(gè)習(xí)俗是為了驅(qū)除人身上的病魔。才連續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習(xí)俗。
總之，元宵節(jié)，即是民間的習(xí)俗，也是家人團(tuán)聚的日子，更是我們喜笑顏開的日子。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇15
各位老師、同學(xué)們：
大家好!再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的由來，相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者——屈原的節(jié)日。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直、學(xué)識淵博、很有才干，在楚國擔(dān)任了重要的職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。在流放途中，他寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，如《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城，楚國失地千里，尸橫遍野，屈原心如刀割，就在農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自盡。
兩千多年后的今天，我們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把農(nóng)歷五月初五日定為端午節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，放假一天。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會，甚至我們的衣食。
我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷著愛國理念和對幸福和平生活的向往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來的。因此，我們更應(yīng)該記住，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
中國，是一條奔騰不息的歷史長河。從落魄到戰(zhàn)爭，從和平到富強(qiáng)。幾千年的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠(yuǎn)流長。中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，而我最喜歡的就是一年中最熱鬧的節(jié)日—春節(jié)。
春節(jié)前夕，大街小巷的店鋪都掛滿了紅燈籠，貼上了閃閃發(fā)光的對聯(lián)，有著一派辭舊迎新的氣氛，商店里的墻壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶瑩透亮。這時(shí)候，龐大的人群帶著迎春的喜悅涌進(jìn)大商店購年貨，商店里的年貨琳瑯滿目，多得讓你眼花繚亂，無法選擇。來來往往的汽車的鳴叫聲、小商販的叫賣聲、孩子們的嬉鬧聲為這熱鬧的大街譜上一曲歡快的交響曲。
在除夕的晚上就更熱鬧了!我家的桌子上擺著許多美味佳肴：淌著汁水的紅燒羊肉，有香氣撲鼻的火鍋，還有很多美味水果，讓人垂涎三尺!我們舉杯祝福長輩們身體健康，萬事如意!長輩也希望我們好好學(xué)習(xí)，天天向上!餐桌上大家邊吃邊聊著這一年來的變化，聊到高興之處，大家都開懷大笑。
夜晚，人們把一個(gè)個(gè)煙花點(diǎn)燃。煙花在天上噴出了一個(gè)個(gè)美麗的“花朵”，美麗極了。我看見小伙伴都在放，我想：讓我的煙花也為這燦爛多彩的夜空畫上美麗的一筆吧!于是我把煙花點(diǎn)燃，“砰!”的一聲，煙花在空中爍出一道道絢麗無比的彩虹�！巴�!好漂亮!”小伙伴們不約而同地向這里看過來，異口同聲地喊道。我哈哈一笑，又點(diǎn)燃了第二個(gè)……
春節(jié)真開心呀!我真希望天天都是春節(jié)啊!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇16
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
今年的_月_日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。
那么端午節(jié)是怎么來的呢？據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，_國卻向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來！謝謝大家。
祝大家端午節(jié)快樂！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇17
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到__或__才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在___，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在__，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇18
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習(xí)俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等很多習(xí)俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團(tuán)成一個(gè)個(gè)小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時(shí)候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜的。
我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風(fēng)，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風(fēng)助火勢，頓時(shí)烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然余興未盡……據(jù)說，這個(gè)習(xí)俗是為了驅(qū)逐人身上的病魔。才延續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習(xí)俗。
總之，元宵節(jié)，即是民間的習(xí)俗，也是家人團(tuán)圓的日子，更是我們喜笑顏開的日子。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇19
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
這一周，我收集了大量的傳統(tǒng)資料：對聯(lián)、生肖、剪紙、傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的信息，因?yàn)槲覍鹘y(tǒng)節(jié)日很感興趣。
在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是我最喜歡的，因?yàn)樗侨嗣裰凶钍⒋蟮膫鹘y(tǒng)節(jié)日。夏歷正月初一，又稱農(nóng)歷，俗稱“過年”、“過年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和飄揚(yáng)的彩旗。購物中心擠滿了人。買年貨可以熱鬧。奶奶準(zhǔn)備了充足的食物，外面有很多“砰，砰，砰”的鞭炮聲。每個(gè)孩子都穿上漂亮的新衣服，大人們露出滿意的微笑。爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們玩得很開心。直到晚會開始，我才依依不舍地回家，一邊吃著水果，一邊和家人一起看晚會。精彩的表演讓我們笑了，心想：“要是天天過年就好了！”！
我也喜歡“重陽節(jié)”，這是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，名為——重陽節(jié)。在重陽節(jié)，還有“老人節(jié)”。這一天，人們賞菊，穿山茱萸，喝酒爬山。這天放學(xué)后，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶。我心里很高興，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀兊膫鹘y(tǒng)美德。
元宵節(jié)也讓我難忘。每年農(nóng)歷正月十五，春節(jié)剛過，就迎來傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了公園的燈。我家是圓的圓的。當(dāng)時(shí)心里充滿了無比的幸福和喜悅。傳統(tǒng)節(jié)日真的很豐富多彩。他們是文化。
我知道的傳統(tǒng)節(jié)日有端午節(jié)、清明節(jié)、情人節(jié)、中秋節(jié)等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日也給我們帶來了快樂和幸福，所以我們應(yīng)該記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承它們。傳統(tǒng)文化是一種燦爛的古代文化。作為我們的新一代，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇20
尊敬的老師、同學(xué)們：
不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的？
也許，你們早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月23日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇21
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是：中秋，懷一顆感恩之心。
秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了!本周_，農(nóng)歷的八月十五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)，處在一年秋季的中期，所以稱為“中秋”，它僅僅次于春節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。
這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑兄墓餐拍顔帷?/p>
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂!
中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，才會擁有快樂，擁有幸福!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇22
尊敬的老師同學(xué)們：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇23
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個(gè)中華民族的子孫來說，無疑都是最好的原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的原鄉(xiāng)打造好，成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá)；中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的家園，在原鄉(xiāng)里能夠有更多寄托；第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長更在于創(chuàng)新�？梢哉f，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過程中，隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個(gè)人來說，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠(yuǎn)流長的過程中，需要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個(gè)層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵；被動層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。
在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來源源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的原鄉(xiāng)。
謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇24
老師和學(xué)生：
大家早上好。
九月的黎明，蘇醒悄然而至，秋天已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)和金色的樹葉，我們迎來了一年一度的'中秋節(jié)。
農(nóng)歷八月十五是中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。8月15日是中秋節(jié)，所以它被稱為中秋節(jié)。
中秋節(jié)，月亮很亮，古人把滿月視為團(tuán)圓的象征。因此，8月15日也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常常用“圓月”、“缺月”這兩個(gè)詞來形容“喜怒哀樂”，住在外地的游子們都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《舉目四望，發(fā)現(xiàn)已是月色，又沉了回去，忽然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜，家里的月色是多么明亮�。 �，王安石《春風(fēng)與綠江南岸，明月幾時(shí)歸我，明月幾時(shí)歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。
中秋節(jié)是一個(gè)古老的節(jié)日，崇拜月亮是一個(gè)重要的習(xí)俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社會制度。人們的家庭也有中秋節(jié)。后來賞月比祭祀月亮更重要，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的享樂。中秋節(jié)賞月的習(xí)俗在唐代盛行，許多著名詩人的詩歌中都有關(guān)于月亮的詩。比如“希望人長壽，千里同游”。“明月幾時(shí)，向天問酒�！彼羞@些故事都流傳至今。中國各地有許多“拜月壇”、“拜月亭”和“望月樓”的歷史遺跡。北京的“月壇”建于明朝嘉靖年間，是為祭祀月亮而建的
吃月餅是另一個(gè)節(jié)日習(xí)俗，象征著團(tuán)聚。自唐代以來，月餅的制作越來越復(fù)雜。蘇東坡在一首詩中寫道：“小餅如嚼月，內(nèi)有薯片餅�！鼻宄臈罟飧懙溃骸霸嘛烉W是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的�！焙孟癞�(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在的月餅挺像的。
關(guān)于中秋節(jié)有很多傳說。其中，最熟悉的故事當(dāng)然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長生不老藥，跑到了月宮。去了月球之后，嫦娥居住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的地方。除了一棵月桂樹和一只兔子，什么也沒有。后來，在拜月的每個(gè)中秋節(jié)，普通婦女都會在月宮向嫦娥獻(xiàn)祭。
老師和學(xué)生。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日是各個(gè)民族長期積累的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著民族精神。它包含著民族價(jià)值取向和民族文化基礎(chǔ)。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，還要探索傳統(tǒng)節(jié)日背后的價(jià)值�！皶r(shí)尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長久。”
大海升起，月亮升起，照亮了整個(gè)天堂。最后，祝大家中秋節(jié)快樂，闔家團(tuán)圓！
我在國旗下的演講到此結(jié)束。謝謝！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇25
同學(xué)們大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光芒燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大局部，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責(zé)怪韓恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國軟弱，侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的`無恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎？
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇26
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是六2班的趙__
我今天國旗下的講話主題是：繼承傳統(tǒng)節(jié)日 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
再過幾天就到農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因?yàn)榘嗽率迩≡谇锛镜闹虚g，所以稱為“中秋節(jié)”。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，始于唐朝，祭月賞月是這個(gè)節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，家家戶戶將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中國人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓。所以中秋節(jié)寄托著中國人盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓的美好愿景。每一個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，代表著自己民族的文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著深厚的文化底蘊(yùn)。例如，春節(jié)，最初的意義是人民以美好的祝福表達(dá)對春天對未來的希冀。還有端午節(jié)對屈原虔誠的紀(jì)念和重陽節(jié)對先人的祭拜，無不展現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。
中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)。任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華美德的重要載體。中國傳統(tǒng)節(jié)日從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是民族文化的典型象征。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，最容易喚起人們對親人、對家庭、對故鄉(xiāng)、對祖國的情感，喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認(rèn)同。
老師們、同學(xué)們，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。讓我們在與家人共度的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，用心體會中華民族特有的生活與文化，讓我們的精神生活更加充實(shí)。
“海上升明月，天涯共此時(shí)”。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國統(tǒng)一，民族昌盛，國泰民安。在此，我代表六2班提前祝賀大家中秋節(jié)快樂，祝老師們身體健康、家庭美滿;祝同學(xué)們健康成長、天天進(jìn)步!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇27
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
__節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。
自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。
思念之心，字字顯露真情�，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個(gè)社會的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)受，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個(gè)人的寫照。
老年人也曾經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動!
美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛呀，當(dāng)你看到晨中相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自己;還有那一對年約六旬的老人身著大紅的運(yùn)動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。
人生最美夕陽紅，世間最美老年花，沒有人會永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海已浸入到內(nèi)里，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。
這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力好大，工作的壓力和競爭，讓人累和疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長大的時(shí)候，父母可能在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常動在心頭，一句話，一句問候，不能回家，打個(gè)電話也好。
那是給你整個(gè)世界的人呀!不可以不記得。只要有時(shí)間，就要陪陪老人，給干點(diǎn)活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰!
講個(gè)親身的經(jīng)歷給你們聽，我從小在外婆家住的時(shí)間比較長，經(jīng)常在街上玩沙，來人的時(shí)候，藏入外婆的懷抱里，所以我常去看望，常握住外婆干瘦的手，用我的手包她的手，用她的手包我的手，外婆在我媽那說，自己看大的孩子就是親，就是親。而有點(diǎn)嚴(yán)肅的外公最喜歡抱我的女兒。
我的外婆在今年離去了，我沒有握她手的機(jī)會，想到這，淚在我眼中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我想到要多去看我的外公，讓他多笑一笑，安慰他的心，我的母親和姨媽會陪著他，我也會盡我的孝心。
所以，年輕的朋友們，記住愛你們的長輩，多陪陪他們，可以到任何時(shí)候不后悔，可以心中無憾，可以讓老人的笑容綻放。夢中的我常常會想起好多的人，有離世的親人，有大街上孤獨(dú)的老人，經(jīng)常在夢中醒來，有時(shí)有汩，有時(shí)感覺我的親人輕撫的溫?zé)岷痛葠鄣男︻仭?/p>
有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德。是社會的責(zé)任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。
把最美麗的祝福送給全天下的老人!快樂，幸福，笑口常開。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇28
親愛的老師同學(xué)們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下�！蔽幕删土嗣褡宓尼绕稹Ｃ褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦�(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個(gè)幸�？鞓返闹星锕�(jié)。
謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇29
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族 傳承民族文化》 文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族。
我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇30
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊 ，賽龍舟。今年的6月9日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊 、賽龍舟、辦詩會，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，20xx年，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇31
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，原來，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻�(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇32
一、節(jié)日傳統(tǒng)的三大層面與五大要素
中國的文化是在農(nóng)業(yè)社會中養(yǎng)成的，所以中國的文化有很強(qiáng)的農(nóng)業(yè)性。長期的農(nóng)業(yè)社會中形成其精神文化傳統(tǒng)。這個(gè)精神文化傳統(tǒng)就是天人合一、人與自然的和諧。有人說“和合”是中國的文化傳統(tǒng)。所以我們在推動和諧社會建設(shè)時(shí)可以在傳統(tǒng)文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認(rèn)為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個(gè)人事的和諧。“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。[ 論語·學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價(jià)值的就是“和”。節(jié)日傳統(tǒng)正是這樣一個(gè)文化大傳統(tǒng)中形成的小傳統(tǒng)，是從傳統(tǒng)節(jié)日文化中凝練出來的精神要素，節(jié)日傳統(tǒng)具有超越地域、階層、時(shí)代的意義。節(jié)日傳統(tǒng)可以總結(jié)為下面幾個(gè)層面。
第一，節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)。節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)，最重要的就是飲食傳統(tǒng)。我們每一個(gè)節(jié)日都有一個(gè)特定的食品。春節(jié)吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節(jié)吃青團(tuán)，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，重陽節(jié)吃重陽糕，冬至節(jié)吃餛飩。這些節(jié)日的特定吃食，與我們節(jié)日祭祀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系.
中國人非常重視飲食，在節(jié)日傳統(tǒng)中也有著非常深刻的體現(xiàn)。節(jié)日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)是文化創(chuàng)造物。每一個(gè)節(jié)日食品都負(fù)載著民俗的情感，圍繞節(jié)日食品形成了豐富的民俗傳說。節(jié)日食品不單是節(jié)日的美味，更多是一種心情的表達(dá)。節(jié)日食品的獻(xiàn)祭、饋送與集體分享，構(gòu)成了中國節(jié)日物質(zhì)生活的重要傳統(tǒng)。
第二，節(jié)日社會層面的傳統(tǒng)。中國節(jié)日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統(tǒng)節(jié)日看，大多是以家庭為主的內(nèi)聚性節(jié)日。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日很多是家庭型的節(jié)日。但是我們看到節(jié)日也有它兩面性。傳統(tǒng)節(jié)日活動注重家庭成員間的團(tuán)聚與交流，將節(jié)日看成培育家庭意識與強(qiáng)化家族人倫的民俗時(shí)間。同時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日還是社會團(tuán)結(jié)的機(jī)會，傳統(tǒng)的節(jié)日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機(jī)會。
第三，節(jié)日精神生活方面的傳統(tǒng)。節(jié)日是文化的節(jié)點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現(xiàn)，是人們溝通、調(diào)節(jié)天人關(guān)系、人際關(guān)系以及安撫、表達(dá)人們內(nèi)在情感的時(shí)機(jī)。我們從歲時(shí)信仰、節(jié)日傳說、節(jié)日娛樂中可以提煉出節(jié)日民俗的精神傳統(tǒng)。就是我們的節(jié)日不僅僅是一個(gè)物質(zhì)生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節(jié)日傳說構(gòu)成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過節(jié)日化妝的巡游、節(jié)日鑼鼓的聲響、節(jié)日競技的展演等形式，抒發(fā)內(nèi)心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強(qiáng)村落社區(qū)成員之間的情感依賴與精神聯(lián)系，從而促進(jìn)民俗共同的內(nèi)聚意識、保證民俗共同的內(nèi)部和諧，所以我們看到傳統(tǒng)節(jié)日里有很強(qiáng)的精神意義。[ 參考蕭放.傳統(tǒng)節(jié)日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，20xx,(5)]
總的來說，傳統(tǒng)節(jié)日的三大層面也可歸結(jié)為五大要素：信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。
信仰是節(jié)日發(fā)生與傳承的重要?jiǎng)恿Γ?jié)日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統(tǒng)社會中，節(jié)日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節(jié)日形成初期的絕對支配地位演進(jìn)到節(jié)日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著節(jié)日文化的發(fā)展，節(jié)日信仰由濃郁趨向淡化，但是節(jié)日中的信仰成分仍然在節(jié)日因素中居主導(dǎo)地位。人倫是節(jié)日社會運(yùn)行秩序原則，中國傳統(tǒng)社會是強(qiáng)調(diào)倫理原則的社會，節(jié)日是人倫集中體現(xiàn)的時(shí)機(jī)，中國傳統(tǒng)節(jié)日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節(jié)日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說是節(jié)日民俗的解釋，傳說因?yàn)楦街诠?jié)日之上，而世代流傳;節(jié)日習(xí)俗因傳說獲得生命的活力，從而也為節(jié)日習(xí)俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節(jié)日傳說接續(xù)節(jié)日傳統(tǒng)，使節(jié)日在歷史社會中始終保持著新鮮與完整。飲食是節(jié)日的物質(zhì)象征，是人們滿足口腹之欲，表達(dá)民俗信仰與情感、體現(xiàn)人倫的重要方式。娛樂是節(jié)日活躍的靈魂。
二、傳統(tǒng)節(jié)日倫理價(jià)值
中國傳統(tǒng)節(jié)日是祭祀日、慶祝日與親情日的復(fù)合。受中國傳統(tǒng)文化的影響與制約，傳統(tǒng)節(jié)日的倫理意識特別濃厚。傳統(tǒng)節(jié)日就是中國傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化，傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的道德理念。從傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的角度，我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開掘。
第一，家庭倫理的養(yǎng)成。中國是一個(gè)倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布什總統(tǒng)在某一年春節(jié)對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻(xiàn)很大，其中一個(gè)貢獻(xiàn)就是家庭倫理。家庭倫理是傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)重要概念。在中國社會里，一定強(qiáng)調(diào)家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日多是內(nèi)聚性的家庭節(jié)日，所謂內(nèi)聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時(shí)，我們看到這個(gè)節(jié)日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強(qiáng)，而且也是跟亡故祖先對話的機(jī)會。因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日里，祭祖的內(nèi)容非常重要，春節(jié)祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統(tǒng)節(jié)日大多都要祭祖。節(jié)日不僅是跟世間家人的團(tuán)聚，其實(shí)跟祖先的對話也是為了加強(qiáng)家族的團(tuán)結(jié)。
第二，社會倫理的培育。中國人善于利用傳統(tǒng)節(jié)日開展鄉(xiāng)里合作與增強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)。以春節(jié)拜年來說，雖然先是家族內(nèi)部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區(qū)。假如說春節(jié)是一臺大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區(qū)的拓展過程，由此我們看到的是各層面?zhèn)惱硪饬x的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個(gè)群體或幾個(gè)群體的協(xié)作過程中完成的，這樣就實(shí)現(xiàn)了民眾之間的互惠互利，實(shí)現(xiàn)了民眾之間的整體協(xié)調(diào)，它有利于培養(yǎng)民眾之間的整體文明，實(shí)現(xiàn)社會團(tuán)結(jié)。
第三，是歷史倫理的教育。我們傳統(tǒng)節(jié)日有非常深厚的倫理內(nèi)涵，歷史倫理教育在中國傳統(tǒng)節(jié)日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨(dú)特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀(jì)念歷史人物作為節(jié)俗傳承的合理解釋與發(fā)展動力。它主要表現(xiàn)在清明與端午兩個(gè)節(jié)日上。傳統(tǒng)節(jié)日的歷史倫理教育，有利于培養(yǎng)人們樂于奉獻(xiàn)、勇于為國犧牲的高尚的情操。
第四，自然倫理的建立。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日里，自然倫理在我們平時(shí)的節(jié)日里表現(xiàn)的不太明顯，但這正應(yīng)該是我們未來節(jié)日發(fā)展所要有所遵循的。我們應(yīng)該利用傳統(tǒng)節(jié)日這樣一個(gè)機(jī)會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實(shí)際上我們傳統(tǒng)節(jié)日里面也有這樣一些因素，比如傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)天時(shí)與人時(shí)的協(xié)調(diào)。什么是天時(shí)，就是自然的時(shí)令、季節(jié)。我們最開始所有的節(jié)日都是依據(jù)天時(shí)的。我們的春節(jié)是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個(gè)節(jié)日都基本靠近一個(gè)節(jié)氣時(shí)令，以四季時(shí)令為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日常常有向天地萬物神靈祈福的內(nèi)容，這些神靈其實(shí)都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達(dá)對自然的敬畏。同時(shí)我們順時(shí)而動，因時(shí)耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節(jié)奏與自然節(jié)律協(xié)調(diào)。在節(jié)日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機(jī)會在傳統(tǒng)節(jié)日中表達(dá)尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。
三、傳統(tǒng)節(jié)日在傳承民族文明中的地位與作用
傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當(dāng)代社會具有重要的傳承文明的功用。
首先，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體。我們平時(shí)生活里跟傳統(tǒng)距離比較遠(yuǎn)。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過著現(xiàn)代的刻板生活。但是當(dāng)我們在傳統(tǒng)節(jié)日期間，就可以脫離日常的時(shí)間的安排，進(jìn)入一個(gè)特殊的時(shí)空里面，這個(gè)時(shí)間就是民俗個(gè)體生活的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間里，我們看到傳統(tǒng)在起作用，傳統(tǒng)在這個(gè)時(shí)空里表現(xiàn)的十分充分。假如我們有時(shí)間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會里那種傳統(tǒng)景象。所以，傳統(tǒng)節(jié)日承載、傳遞著傳統(tǒng)文化。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進(jìn)行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育，使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強(qiáng)。“曾經(jīng)有人說，傳統(tǒng)的生命力，沒有任何地方比在節(jié)慶歷史中，有更明顯的表現(xiàn)”。(皮柏：《節(jié)慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書店1991年，第37頁)
其次，節(jié)日最大特點(diǎn)是周期性復(fù)現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日在年度時(shí)間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時(shí)空、回到神圣的歷史時(shí)空中，直接面對自己的祖先，反復(fù)重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取新的文化力量。傳統(tǒng)節(jié)日保守(保持堅(jiān)守)并強(qiáng)化著傳統(tǒng)。我們不能說傳統(tǒng)就是過去，我們的身上有傳統(tǒng)、有現(xiàn)在、也有未來，傳統(tǒng)在過去、現(xiàn)在、未來都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時(shí)代加強(qiáng)文化本位、文化自信的時(shí)候，更需要傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日為我們復(fù)興與重溫傳統(tǒng)提供了重要時(shí)間保證。
第三，傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機(jī)會。我們的傳統(tǒng)不是一成不變的，但變化也是在傳統(tǒng)節(jié)日中實(shí)現(xiàn)的，它不斷地增添新的內(nèi)容。比如說看到廟會里面有許多的民俗風(fēng)情出現(xiàn)，有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節(jié)地壇廟會的一個(gè)標(biāo)志物，但它實(shí)際上不是我們的，它來自日本。日本端午節(jié)的時(shí)候掛鯉魚旗，家里有幾個(gè)小孩就掛幾條旗。這是全球化時(shí)代中國傳統(tǒng)節(jié)日的新變化。當(dāng)然，傳統(tǒng)節(jié)日，無論它怎么變，它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會，強(qiáng)調(diào)社會成員的聯(lián)系。我們傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，最終要服務(wù)于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關(guān)系，人與社會的關(guān)系，人對自我的精神調(diào)節(jié)，在傳統(tǒng)節(jié)日中有著全面的體現(xiàn)。
四、當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日傳承與建設(shè)的措施與未來方向
當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興重建是傳統(tǒng)發(fā)明與文化再生的過程，在現(xiàn)代文明的全新環(huán)境中，奠基于農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)節(jié)日要適應(yīng)當(dāng)代社會，其內(nèi)在性質(zhì)與外在形式的變化及調(diào)整是必然的選擇。我們強(qiáng)調(diào)節(jié)俗傳統(tǒng)保護(hù)，主要在于保護(hù)它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時(shí)我們也有責(zé)任與義務(wù)繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)。更新的節(jié)日傳統(tǒng)大概應(yīng)該具有以下三種類型：
一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是家庭為主的節(jié)日，當(dāng)代節(jié)日回歸家庭依然有現(xiàn)實(shí)意義。但畢竟我們的社會已經(jīng)是一個(gè)流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內(nèi)容之一，對這些關(guān)系的協(xié)調(diào)自然應(yīng)該在節(jié)日范圍之內(nèi)，而傳統(tǒng)節(jié)日在這方面有著明顯的不足，適當(dāng)將傳統(tǒng)節(jié)日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當(dāng)代公民社會建設(shè)的要求。在現(xiàn)代居民社區(qū)中，我們可以利用公共活動場所開展春節(jié)團(tuán)拜活動，元宵、中秋節(jié)都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區(qū)聚會。通過公享的節(jié)慶習(xí)俗，增強(qiáng)公眾的公共文化空間的意識與責(zé)任，以孕育培植社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)。
二是形成重視節(jié)慶娛樂的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統(tǒng)節(jié)日的核心。在當(dāng)今時(shí)代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂休閑活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統(tǒng)節(jié)日精神信仰的同時(shí)，應(yīng)將節(jié)慶中娛樂因素置于重要地位。
三是開放包容的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是體系完整、節(jié)俗鮮明的民族節(jié)日，它在傳承民族文化方面有著獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)，但在全球化時(shí)代，當(dāng)?shù)厍蛉顺蔀橐粋�(gè)比鄰而居的“村民”時(shí)，節(jié)日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節(jié)日文化是新世紀(jì)的公民道德。我們沒有必要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)而過分排斥西洋節(jié)日，我們也無需因?yàn)槭澜绺鞯貐⑴c春節(jié)游街活動而欣喜過度。民族節(jié)日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節(jié)日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨于理想的目標(biāo)，但不是同歸于今日歐美文化的標(biāo)準(zhǔn)，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。
具體到每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興與重建來說，以下三大節(jié)日要素必不可少：
第一，節(jié)日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節(jié)日物質(zhì)產(chǎn)品或節(jié)俗象征物。節(jié)日是歲月長河中的特定節(jié)點(diǎn)，圍繞著這一節(jié)點(diǎn)，除了儀式活動外，最引人矚目的是節(jié)物。節(jié)日的直觀呈現(xiàn)需要一套節(jié)日物質(zhì)系統(tǒng)。豐富與完備的傳統(tǒng)節(jié)日物品是節(jié)日氣氛的重要烘托與象征，也是節(jié)日習(xí)俗的附著物與節(jié)日到來的重要提示，這是傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的要素。
第二，節(jié)日需要儀式慶�；顒�。節(jié)日是區(qū)別平常的特殊日子，是社會生活節(jié)奏的標(biāo)志。節(jié)日需要有儀式慶祝活動來顯示自己的特殊存在，因此復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動，是節(jié)日元素建設(shè)的重要內(nèi)容。
第三，需要高度重視傳統(tǒng)節(jié)日精神核心的建設(shè)。節(jié)日作為集體共享的特殊時(shí)間，它需要有特定的精神核心，以實(shí)現(xiàn)對群體的吸附與主導(dǎo)。精神是文化的核心，節(jié)日精神是凝聚群體、組織儀式活動的心理保障，如果節(jié)日失去精神核心，節(jié)日也就成為沒有意義的空洞符號，它離消亡的時(shí)間也就不會太遠(yuǎn)。中國傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統(tǒng)節(jié)日的魂靈。
從節(jié)日物質(zhì)體系、節(jié)日儀式活動到節(jié)日精神核心，我們看到了傳統(tǒng)節(jié)日自身是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，它是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、充滿生機(jī)的生命機(jī)體，這一生命機(jī)體既是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民族文化傳承的載體，同時(shí)又是培植與滋養(yǎng)民族精神的重要方式。
在全球化的時(shí)代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統(tǒng)節(jié)日的建設(shè)，只有從增強(qiáng)民族立身之本的高度認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日，并且在社會實(shí)踐中真正重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產(chǎn)生由于所謂“黃金周”的收益而重新考慮傳統(tǒng)節(jié)日假期的問題。因?yàn)檎嬲袃r(jià)值的不是“黃金”，是比金子還珍貴的民族心靈。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇33
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
聽了這個(gè)，我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢?
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?
當(dāng)然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!
要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ�，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!
謝謝!
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇34
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我國旗下的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。
是一個(gè)地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得＂冬至＂這個(gè)節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有＂冬至大如年＂的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動�！吨芏Y春官·神仕》就記載道：＂以冬日至，致天神人鬼。＂這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：＂十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。＂
對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng)，＂冬至大過年＂這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因?yàn)轱溩拥男螤铑愃贫�，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了�?/p>
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí)，家家戶戶都會對家里進(jìn)行一次大掃除，意味著＂辭舊迎新＂，南方人喜歡在門上貼上＂福＂字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為＂小年夜＂，而北方則是將臘月二十三日成為＂小年＂，在這一天需要＂祭灶＂，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因?yàn)樵谶@一天灶王爺會上天向玉帝稟報(bào)人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如＂上元節(jié)＂也就是我們所說的元宵節(jié)，＂乞巧節(jié)＂也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇35
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
本周四將迎來“清明節(jié)”。清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，我們要深刻認(rèn)識清明節(jié)所蘊(yùn)含的民族文化含義，不能簡單的將清明節(jié)等同于放假一天。
清明，最開始只是一個(gè)節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。再后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千等一系列風(fēng)俗體育活動。所以說，清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青游玩的歡笑，是一個(gè)極富特色的節(jié)日。
我們該如何對待清明節(jié)呢?
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會關(guān)注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，清明、端午、中秋、重陽節(jié)等應(yīng)該被尊重、被銘記。因?yàn)檫@些節(jié)日傳承了千百年來人對自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略與壓迫，獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從沿海到內(nèi)地，都有清明掃墓的習(xí)俗，這就是我們對先祖、對先烈的感恩和敬仰。我們應(yīng)該懷著一顆感恩之心，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，對他們懷著深深的敬意，緬懷他們的豐功偉績。
第三，孝敬，孝，狹義講就是善待父母和長輩，廣義講就是熱愛祖國報(bào)效國家。漢字的“教”字就是一個(gè)“孝”字加一個(gè)“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先。”我們要充分尊重父母長輩的意見和教導(dǎo)，理解父母的期望與關(guān)愛。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是紀(jì)念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時(shí)節(jié)，萬物萌動，人們懷著欣喜迎接春天的到來，走進(jìn)充滿生命活力的季節(jié)。我們要珍惜生命，珍惜青春，充實(shí)自己，活得更健康、更快樂，這是紀(jì)念先人、感恩親人的最好方式。我們生活在一個(gè)和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。
同學(xué)們，的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團(tuán)圓、重陽之敬老。中華民族自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民族文化，成為人們的集體意識。讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命先烈，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥牛瑸閲业姆睒s富強(qiáng)所做出的一切努力!
希望我們每一個(gè)人過一個(gè)健康、充實(shí)、有意義的清明節(jié)!愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的傳承與發(fā)展!