關(guān)于中元節(jié)的演講稿（通用3篇）

關(guān)于中元節(jié)的演講稿 篇1

　　傳說中道教供祀的神靈三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

　　每年農(nóng)歷七月十五為 盂蘭節(jié),又稱中元節(jié)、麻姑節(jié)。

　　傳說中的中元節(jié)是閻王打開地獄之門的一天，讓人間和地獄合二為一，讓所有的冤魂野鬼也會出來游蕩。

　　南通風(fēng)俗的寓意傳說七月半乃鬼節(jié)，用自己的方式拜祭祖先懷念故人。

　　小時候我三爺爺說過鬼節(jié)到來前后閻王放出的鬼魂會找替身，晚上不能出去，聽起來很慎人，每次聽完了故事，不要說出去玩、就是睡覺都要蒙著被子，腦子里想象的鬼魂比講的還可怕，懵懂間流著冷汗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡著，等到天明睜開眼睛，窗外艷陽天把夢中的恐懼逸散而光，所有鬼魂在陽光下化為烏有，心靈深處的魅影隨之消散。

　　今年的七月鬼節(jié)比往年有所不同，真正感覺三爺爺每個故事情節(jié)都索隱真理。

　　昨天婆婆的電話打來時，我還以為是通知我們回去過節(jié)，那知是老公的遠(yuǎn)房哥哥給車撞死了，生前是一個信訪局的干部，優(yōu)秀黨員，功勛磊磊，在路邊檢查自己車尾燈時給后面喝醉的司機(jī)碾死在車輪下，慘不忍睹，一個極其優(yōu)秀的人無辜傷逝，把斷腸的痛留給至親的后人，驟然間生死兩重天，何人不為之動容，鬼節(jié)不一定是撞到鬼，而是怕撞到鬼一樣的人，那才是最可怕的，所以萬事小心，雖然現(xiàn)在寬敞的路面能更快的通羅馬，也會讓忽視安全的人闖進(jìn)地府。

　　鬼門關(guān)大開之日，閻王點(diǎn)招無規(guī)律可言，生老病死者無怨天地，可為何讓人間多無辜，地獄添冤魂呢。如我有大圣之勇，如來之法，定直闖天宮稟玉帝重選中元 ，讓陰陽都成凈土，人間好漢者，陰間做鬼雄。

關(guān)于中元節(jié)的演講稿 篇2

　　中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日，“中元”之名起于北魏，時在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先。供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的鬼節(jié)。在這天大家都會放孔明燈，在道路旁放著蠟燭。

　　記的有一次，我和爸爸媽媽在街道上看孔明燈。但是我們左看右看都沒看道大孔明燈，只有小小的孔明燈，于是我便向小賣部的老板問問，一打聽原來還在作呢!沒辦發(fā)，于是我們便在路邊等啦!終于做好了大孔明燈，那孔明燈依就像重前那樣，在孔明燈旁邊裝這許多的煙花，當(dāng)它升空時瞬見煙花飛賤落道許多的地方嚇的人們鳥獸散。雖然在連續(xù)放了許多的大孔明燈，但是我以經(jīng)看膩了。我們走著走著，在路旁發(fā)現(xiàn)了許多的孔明燈，我都看的眼紅了。于是我便問媽媽要錢買孔明燈，沒想道媽媽竟然爽快的答應(yīng)了我的要求，于是我買了兩個一紅一黃的孔明燈在校園放。一開使我們放個紅色的，但是我們不懂怎么放在沒有充滿熱氣時就放飛，結(jié)果燒的孔明燈黑晡溜羞的。我們吸取了上次的教訓(xùn)，我們等道充滿氣時才把孔明燈放飛，我就像一個成功的小孩子高興的一蹦三尺高，還大叫著“成功了，成功了”。

　　這個中元節(jié)我過的很快樂。

關(guān)于中元節(jié)的演講稿 篇3

　　中元節(jié)還是一個佛教節(jié)日，稱為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“盂蘭盆會”、“盂蘭盆齋”、“盂蘭盆供”。盂蘭盆節(jié)緣于佛經(jīng)故事《目蓮救母》。盂蘭，梵語音譯，意為“倒懸”，盆意為“救器”。目蓮是當(dāng)年釋迦牟尼佛的一個弟子大目犍蓮。他是個大孝子，他在修證佛法的過程中開發(fā)出了智慧和身體的潛能，有“神通第一”的美稱，能夠用“天眼”觀察世界。他發(fā)現(xiàn)自己過世的母親一直在地獄里吃苦，卻無力救贖。便在釋迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告訴他，須集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母親回心向善才行。在佛典《佛說盂蘭盆經(jīng)》里，佛還對目蓮說，你僅救度這一世的父母是不夠的，要生起菩提心，還應(yīng)救度自己生生世世的父母和一切苦難眾生。佛為目蓮念誦《盂蘭盆經(jīng)》，并囑咐他于七月十五日作盂蘭盆，備百味飲食，以祭其母，并供養(yǎng)十方僧眾，以此可解脫母難。佛教徒便據(jù)此神話傳說興起盂蘭盆會，并逐漸傳為追薦祖先的常例。近代民間在七月十五獻(xiàn)瓜果，陳禾麻以祭先祖，這不能不說是佛教盂蘭盆祭的遺風(fēng)。據(jù)《佛祖統(tǒng)記》載，七月十五日設(shè)“盂蘭盆齋”開始于南朝梁武帝時期。唐宋時期，此日已經(jīng)成為民間祭祀祖先的一個重要節(jié)日了。