小學(xué)生的中華美德頌演講范文（精選19篇）
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇1
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德，是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德，但是經(jīng)過(guò)這個(gè)寒假后，我深有體會(huì)。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。
文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領(lǐng)你走在社會(huì)的道路上。在我的6年小學(xué)生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學(xué)校中，隨處可見(jiàn)的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動(dòng)上前把垃圾撿起來(lái)扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個(gè)人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的公共文明水平。你想象一下，一個(gè)隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會(huì)有良好的公共文明嗎，不會(huì)!你還能想象一個(gè)孩子在滔滔不絕得在講臟話(huà)，你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎?。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉，可以滋潤(rùn)和慰藉我們的心靈!
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學(xué)生應(yīng)有文明美德，沒(méi)有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習(xí)陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇2
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
沒(méi)有了浪花，大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊;沒(méi)有了綠樹(shù)，群山就不會(huì)有它的一碧萬(wàn)頃;沒(méi)有了文明美德，人就難以在社會(huì)上立足。
文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì)影響。
文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。
幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢(qián)包，他見(jiàn)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車(chē)把錢(qián)包拾起，面對(duì)金錢(qián)，他沒(méi)有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢(qián)包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢(qián)包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)保卡等重要證件，如果沒(méi)有被歸還，那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì)，他們沒(méi)有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿(mǎn)，冒然插隊(duì)。他們節(jié)約了自己的時(shí)間，省去了麻煩，但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間，給別人造成困擾，這對(duì)于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊(duì)這種不文明行為，我們一定要杜絕!
如果每個(gè)人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句“對(duì)不起”，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng);朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句“你好”，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會(huì)氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈，讓人舒心。
我們校園的草地上通常會(huì)豎著“愛(ài)護(hù)花草，人人有責(zé)”之類(lèi)的標(biāo)牌，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見(jiàn)，坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過(guò)，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒(méi)有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來(lái)，這是費(fèi)力且沒(méi)有獎(jiǎng)賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿(mǎn)文明美德的心閃閃發(fā)亮。
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇3
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”
公元前120xx年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的《史記》�？墒牵谒謱�(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20xx年，終于完成了《史記》，并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨�，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇4
中國(guó)乃禮儀之邦，是世界四大文明古國(guó)之一。她有著悠久的歷史，其文化博大精深，經(jīng)久不衰，世代相傳，至今仍屹立于世界的東方。而其他三大文明古國(guó)呢?轉(zhuǎn)眼就干涸在了歷史的河床上。唯有中國(guó)，始終保持著旺盛的生命力，散發(fā)著迷人的獨(dú)特魅力。那究竟是什么讓中國(guó)這條歷史長(zhǎng)河源源不斷、奔流不息呢?我想，應(yīng)該找尋到她的源頭—美德!
美德，在我國(guó)古代就開(kāi)始萌芽了。從商代的知、任、圣、義、忠和“六德”到春秋時(shí)期，再到宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨合和完善，現(xiàn)代人把“仁、義、禮、智、信”作為中華民族美德的核心所值理念和基本要素。這五大要素，這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華民族美德中具有舉足輕重的地位!而生活在五彩繽紛的世界中的我，給我感受最深的，還數(shù)美德中的善良、團(tuán)結(jié)和孝順了�！ �
我要贊美中華美德中的善良。今年是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的50周年紀(jì)念日，我們依舊能感受到雷鋒同志留給我們的正能量。郭明義就深受其影響，他被稱(chēng)為當(dāng)代的“活雷鋒”。15年里，他每天提前兩小時(shí)上班，工作過(guò)程中認(rèn)真負(fù)責(zé);16年間，為失學(xué)兒童、受災(zāi)群眾捐款12萬(wàn)，自己家中卻一貧如洗;20年來(lái)，他捐血達(dá)6萬(wàn)毫升，相當(dāng)于自身總血量的六倍，挽救了數(shù)十人的生命……他用自己的行動(dòng)，詮釋著“雷鋒精神”，用自己的善心，書(shū)寫(xiě)著“為人民服務(wù)”這五個(gè)大字。滿(mǎn)腔熱血鑄就了人間大愛(ài)，繼承并發(fā)揚(yáng)了中華美德，讓每個(gè)中華兒女，都感受到了這份正能量的存在。只要心中有美德——善良，中華民族就是高尚的!
我要贊頌中華美德中的團(tuán)結(jié)�！叭诵凝R，泰山移”。滔滔洪水淹沒(méi)了我們的家園，卻把我們的心沖到了一起，一方有難八方支援，團(tuán)結(jié)的心，終于將“淚水”止住了;山崩地裂，墻倒屋塌，數(shù)萬(wàn)條生命被吞噬，但吞噬不了團(tuán)結(jié)的中華兒女�？拐鹁葹�(zāi)，眾志成城。再大的“躁動(dòng)”，也被撫平了;雄鷹展翅般的遼闊領(lǐng)土，怎能肆意的任他人分割?是我們的土地，我們要堅(jiān)定不移的捍衛(wèi)，不是我們的，我們絕不會(huì)懷揣小人之心，去奪取不屬于自己的領(lǐng)土。團(tuán)結(jié)的力量是日本人難以撼動(dòng)的�？梢�(jiàn)，中華兒女是團(tuán)結(jié)的，我們有“98抗洪精神”、“5。12抗震精神”和愛(ài)國(guó)主義精神。以后不管面對(duì)什么，只要心中有美德——團(tuán)結(jié)，中華民族就是偉大的!
我要贊譽(yù)中華美德中的孝順。俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先。小小年紀(jì)的她—孟佩杰，就將“孝”融入到自己堅(jiān)韌的骨子里，刻印在自己幼小的心靈上。為了照顧癱瘓的養(yǎng)母，八歲的她一聲不吭挑起了家中的重?fù)?dān)。個(gè)子還沒(méi)有灶臺(tái)高，每天就踩在小凳子上生火做飯，還要照顧養(yǎng)母的生活起居，12年來(lái)從沒(méi)間斷過(guò)。就像她養(yǎng)母說(shuō)的：“我照顧了她三年，她卻要照顧我一輩子。我下輩子還給當(dāng)她母親，我一定報(bào)答她”。是啊，孝心感天動(dòng)地，鐵石心腸的人，也會(huì)感動(dòng)的默默流淚。平凡而又弱小的.女孩子，卻做出了不平凡而又偉大的事。讓中華兒女都為之驕傲，為之感動(dòng)，為之致敬，向她學(xué)習(xí)是我們?nèi)松n本必修的內(nèi)容。是她體現(xiàn)著中華民族的氣節(jié)，彰顯著中華兒女的品質(zhì)。只要心中有美德——孝順，中華民族就是崇高的!
歷史的河水，還在不斷的流淌;中華的美德，還在不斷的影響我們。善良、團(tuán)結(jié)和孝順只是美德中的一部分。我想，中國(guó)之所以能夠不斷的發(fā)展前進(jìn)，應(yīng)該說(shuō)中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。所以，新一代的我們，一定要好好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓我們偉大的中國(guó)，成為令全世界都引以為傲的國(guó)家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我讀了《中華美德故事》之后，很受感動(dòng)。
《中華美德故事》生動(dòng)地再現(xiàn)了中華兒女誠(chéng)實(shí)守信、勤奮好學(xué)、謙虛禮讓、尊敬師長(zhǎng)、公正廉潔等出色品質(zhì)，這些品質(zhì)不但讓孩子更加了解中國(guó)文化，而且教會(huì)孩子做人的道理，讓孩子在閱讀提高文化修養(yǎng)，從而正確地樹(shù)立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
《中華美德故事》中的孔子學(xué)琴這個(gè)小故事讓我深受感觸：孔子想學(xué)琴，于是向師襄子求教。師襄子見(jiàn)孔子高九尺六寸，五大三粗的模樣，并不看好他。他教孔子一支樂(lè)曲，卻不告訴他曲名�？鬃訌脑绯恳恢本毜缴钜�，直到非常熟練，卻還是不滿(mǎn)足。老師說(shuō)讓孔子換首曲子，但孔子說(shuō)他還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子里表達(dá)的思想�？鬃訌椷@首曲子越來(lái)越投入，他終于看到了他要尋找的，老師對(duì)孔子說(shuō)：“這就是《文王操》”!
這個(gè)故事給了我啟發(fā)：做什么事情都要有恒心，有耐心。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：講的是一只小貓?jiān)卺烎~(yú)，看見(jiàn)一只蜻蜓，就放下魚(yú)竿去捉蜻蜓，回來(lái)之后魚(yú)食也被吃了，一會(huì)兒又飛來(lái)一只蝴蝶，小貓又去追蝴蝶，最后空手而歸，我們要學(xué)習(xí)孔子那樣有恒心，有耐心的精神!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇6
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德，是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德，但是經(jīng)過(guò)這個(gè)寒假后，我深有體會(huì)。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。
文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領(lǐng)你走在社會(huì)的道路上。在我的6年小學(xué)生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學(xué)校中，隨處可見(jiàn)的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動(dòng)上前把垃圾撿起來(lái)扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個(gè)人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的公共文明水平。你想象一下，一個(gè)隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會(huì)有良好的公共文明嗎，不會(huì)!你還能想象一個(gè)孩子在滔滔不絕得在講臟話(huà)，你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎?。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉，可以滋潤(rùn)和慰藉我們的心靈!
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學(xué)生應(yīng)有文明美德，沒(méi)有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習(xí)陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇7
尊敬的各位評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽(tīng)著輕音樂(lè)，翻看著自己喜歡的書(shū)籍，盡情地在書(shū)本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候，給了我莫大的鼓勵(lì)。
今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候，我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書(shū)里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂(lè)章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象�！半S地吐痰、亂扔垃圾”“公交車(chē)上對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問(wèn)候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹(shù)。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天，我讀了關(guān)于誠(chéng)信的中華美德故事——曾子殺豬。
故事的內(nèi)容大概是這樣的：有一天早晨，曾子的妻子要上街買(mǎi)點(diǎn)東西。可是小兒子老纏著媽媽?zhuān)胱寢寢寧е�。曾子的妻子看到了自家院里的小豬，隨口說(shuō)：“等娘回來(lái)把小豬殺了，燉肉吃。”小兒子高興極了，這才放她走。等曾子的妻子回來(lái)的時(shí)候，曾子正在準(zhǔn)備殺豬，她連忙說(shuō)：“我早上跟孩子說(shuō)著玩兒的，怎么能當(dāng)真呢?”曾子說(shuō)：“小孩子是不可以欺騙的，現(xiàn)在你欺騙他，就等于教他行騙。”曾子的妻子聽(tīng)了，只好讓曾子把小豬殺了。
讀完這個(gè)故事，我想：誠(chéng)信不就是誠(chéng)實(shí)守信嗎?如果你不誠(chéng)實(shí)守信，那別人怎么相信你呢?如果曾子聽(tīng)了妻子的話(huà)沒(méi)有殺豬，那小兒子就會(huì)想：媽媽不是說(shuō)要?dú)⒇i燉肉給我吃嗎?怎么沒(méi)有殺?媽媽在騙我!等小兒子有了孩子以后，受他的父母的影響，也會(huì)騙他自己的孩子。這樣下去，不就應(yīng)了故事最后曾子說(shuō)的那段話(huà)：小孩子是不可以欺騙的，現(xiàn)在你欺騙他，就等于教他行騙嗎?
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇9
我們中國(guó)有著悠久的歷史，也有著偉大的歷史故事。“您”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“你好”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等等都是我們中華民族的禮貌用語(yǔ)；對(duì)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)的尊重、拾金不昧的精神是中華民族的行為習(xí)慣，從這些例子中無(wú)不顯出我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德主要分為四個(gè)大部分，而四個(gè)大部分又分為了幾個(gè)小部分：社會(huì)公德包括了尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守法等等；職業(yè)道德包括了廉潔奉公、愛(ài)崗敬業(yè)等等；家庭美德包括了愛(ài)好和平等等；個(gè)人品德包括了艱苦樸素、熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)可信、實(shí)事求是等等。
還記得那一次，我和家人去別的地方玩，在車(chē)上，一位老爺爺上了車(chē)，這時(shí)一位小學(xué)生主動(dòng)站起給老爺爺讓座；有一次，一位母親帶著一個(gè)嬰兒上了車(chē)，一位中年男人站起給母女倆讓座等等，這樣的事例還有很多，從這些事例中我們能夠體會(huì)到中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
我相信大家周?chē)灿性S多發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的普通人吧！下面給我就給大家介紹一下我家周?chē)l(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的普通人：他名叫劉開(kāi)國(guó)，是一位老黨員和退休的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。他此刻主要負(fù)責(zé)家鄉(xiāng)公路的清潔，還有就是每當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)員們家里的水管破裂或者是水管斷裂他無(wú)論那戶(hù)人家離他家有多遠(yuǎn)，他都會(huì)馬不停蹄的趕過(guò)去。劉開(kāi)國(guó)爺爺是對(duì)工作十分負(fù)職責(zé)的人，無(wú)論天晴還是下雨他都不會(huì)擅自離開(kāi)自己的工作崗位。天氣炎熱，氣溫高的時(shí)候，劉開(kāi)國(guó)爺爺會(huì)在身上備一些水，藿香正氣液以免中暑。下雨的時(shí)候，劉開(kāi)國(guó)爺爺會(huì)穿上雨衣帶上草帽拿著掃帚在公路一旁默默的掃著。從劉開(kāi)國(guó)爺爺身上，我看到了舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的完美品質(zhì)。
拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，相信不少同學(xué)都做過(guò)這樣的好人好事。下面就讓我們一齊來(lái)了解浙江省一位七旬老人遇到這樣的事是怎樣做的。
浙江省有一位七十多歲的老奶奶，一天，老奶奶發(fā)現(xiàn)孫子隨手把錢(qián)包丟在飯桌上，于是，在吃飯的時(shí)候她便問(wèn)孫子這是哪兒來(lái)的，孫子說(shuō)是撿的，老奶奶明白后步行近兩個(gè)小時(shí)找到了當(dāng)?shù)氐呐沙鏊彦X(qián)包還給了失主。當(dāng)警察問(wèn)老奶奶為什么要這樣做時(shí)，老奶奶說(shuō)：“我要給孫子做一個(gè)好榜樣！”是啊，做一個(gè)好榜樣，老奶奶不止給她孫子做了好榜樣，還給我們大家做了一個(gè)好榜樣！
一名平凡的水電修理工，多年來(lái)，風(fēng)雨無(wú)阻，利用自己寶貴的業(yè)余時(shí)間為附近的居民帶給義務(wù)活動(dòng)，維護(hù)了千家萬(wàn)戶(hù)的安居。他就是被譽(yù)為新時(shí)代“活雷鋒”的水電工徐虎。
一九七五年，徐虎從郊區(qū)農(nóng)村來(lái)到上海城里，在房管所當(dāng)了一名房修水電工，他決心在自己的工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)地干出一番成績(jī)來(lái)。
晚飯七點(diǎn)后，這是千家萬(wàn)戶(hù)飯后休閑的時(shí)間。人們或是帶上自己的家人一齊看電影，或是一家人簡(jiǎn)單地聚在一齊欣賞精彩的電視劇，或是泡上一杯茶愜意地和親朋好友聊天……這些無(wú)疑都是一種生活的放松和享受。而這一切徐虎卻不能擁有，每當(dāng)這時(shí)，他在干什么呢？每當(dāng)這時(shí)，徐虎要為居民帶給服務(wù)，哪怕女兒生病，父母住院，他也不會(huì)失信�？梢�(jiàn)徐虎熱愛(ài)這份工作，也可見(jiàn)他舍己為人的精神！
是啊，如果沒(méi)有這些人犧牲自己，哪來(lái)我們此刻的幸福呢？我們必須要向他們學(xué)習(xí)，讓中華民族的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)流傳！
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位參賽同學(xué)：
大家上午好!我是來(lái)自建三江一中的孟圓，我演講的題目是：《誠(chéng)信感恩，做中華美德傳承者》。
當(dāng)我讀過(guò)《中華美德頌》這本書(shū)時(shí)，收獲良深，感慨頗多。我為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，可以讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，可以讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
時(shí)間如水，生命如歌。隨著21世紀(jì)的朝陽(yáng)冉冉升起，歷史在飛越中譜寫(xiě)了中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：我們擁有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，我們擁有“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，我們擁有“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，我們擁有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。中華民族以振奮的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林，但在在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我更不能忘記的是誠(chéng)信與感恩!
我一直在想，動(dòng)物中，有烏鴉反哺、羊羔跪乳的美德，我們又為何不來(lái)發(fā)揚(yáng)光大“百德孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)?我一直在思索：何為感恩?感恩，不是是讓我們一定有賣(mài)身葬父的壯舉和埋兒奉母的殘忍，也不是讓我們必須有蘆衣順母的大度與懷橘遺親的至誠(chéng)，而只是讓我們盡力做好自己的事情，盡量減少父母因?yàn)闉樽约翰傩亩a(chǎn)生的麻煩，盡量做好自己該做的事情。或許你出身貧寒，或許你曾埋怨過(guò)你的父母，或許你也曾為自己貧困而感到過(guò)自卑和壓抑，但請(qǐng)切記物質(zhì)上的貧乏并不是貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了你的灶臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來(lái)?當(dāng)殘淡的斜陽(yáng)孤獨(dú)地徘徊在高原的脊梁，當(dāng)陰冷的高原風(fēng)煽動(dòng)微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明?
請(qǐng)讓我們滿(mǎn)懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助。感恩父母不是讓我們非有驚天動(dòng)地可歌可泣之舉，其實(shí)切實(shí)做好某些力所能及之事，也是在盡孝，比如主動(dòng)照顧爺爺奶奶外公外婆，盡量做好一些家務(wù)活，管理好自己不讓父母為照顧自己分心，這些都可以給父母減少許多麻煩，減輕許多壓力，從而讓他們精力充足地專(zhuān)心做好自己的分內(nèi)之事。感恩老師不是讓我們非得成為人中龍鳳出類(lèi)拔萃面面俱到，我們可以遵規(guī)守紀(jì)刻苦學(xué)習(xí)，不會(huì)讓老師因我們的違紀(jì)而苦口婆心耳提面命，不會(huì)讓老師因我們不思進(jìn)取懶散怠惰而殫精竭慮勞心傷神，我們做好自己的分內(nèi)之事就是感恩老師。感恩社會(huì)不是非得讓我們大義凜然舍己為人，我們可以通過(guò)不亂扔垃圾而減少環(huán)境污染，我們可以不亂涂亂畫(huà)而避免影響市容，我們可以不破壞公物而減少資源耗費(fèi)，一句話(huà)有公德心，不做麻煩制造者就是感恩社會(huì)。俗話(huà)說(shuō)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，我們應(yīng)該而且必須發(fā)揚(yáng)光大助人為樂(lè)的美德，這是提高生活質(zhì)量，提高人生品味的不二法門(mén)。
康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽１热缯\(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。”古往今來(lái)，誠(chéng)信一直是做人的根本和道德的要求，翻開(kāi)我們中華民族的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法;季禮掛劍，了卻徐國(guó)君的心愿，傳為千古佳話(huà)!今有代買(mǎi)彩票中500萬(wàn)獎(jiǎng)義還彩民的湖北孝感體彩業(yè)主張建順，更有為亡兄還款而決不拖欠農(nóng)民工一分錢(qián)工錢(qián)的“信義兄弟”孫東林，古往今來(lái)，誠(chéng)信帶給我們一次又一次的感動(dòng)。
其實(shí)，誠(chéng)信也是充實(shí)人生的必要元素。最美女教師張麗麗讓我們感嘆人性中善的魅力，她的高尚行為可以說(shuō)是對(duì)美好職業(yè)的誠(chéng)信，對(duì)可貴生命的誠(chéng)信，對(duì)博愛(ài)胸襟的誠(chéng)信，這種誠(chéng)信跨越了年齡，跨越了職業(yè)，跨越了生與死的抉擇!最美司機(jī)吳斌讓我們驚訝生活中責(zé)任的力量，他的行為一樣可以說(shuō)是對(duì)職業(yè)道德的誠(chéng)信，對(duì)堅(jiān)守崗位的誠(chéng)信，對(duì)顧客生命的誠(chéng)信，這種誠(chéng)信跨越了性別，跨越了地域，跨越了生與死的考驗(yàn)!我們可以誠(chéng)信于生活，認(rèn)真過(guò)好每一天，把簡(jiǎn)單的事情做好，去創(chuàng)造不簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單!我們可以誠(chéng)信于親情，互相體貼互相關(guān)懷，去感受共享天倫之樂(lè)的家庭生活的溫馨和美!我們可以誠(chéng)信于學(xué)業(yè)，勵(lì)志圖強(qiáng)奮發(fā)有為，以火紅青春積聚正能量，為中華民族偉大復(fù)興而時(shí)刻準(zhǔn)備著，去體驗(yàn)“愛(ài)拼才會(huì)贏”的樂(lè)趣!我們可以誠(chéng)信于奉獻(xiàn)，可以舍己為人助人為樂(lè)，可以為創(chuàng)建和諧社會(huì)而添磚加瓦，去感受“融入大海就是浪花”的快慰!
誠(chéng)信是一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，珠光燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以溫暖冰冷的心;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以染綠秋冬季節(jié);擁有誠(chéng)信，一顆小小的星星，可以點(diǎn)綴深邃的夜空!誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻讓人心胸開(kāi)闊;誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻讓人生五彩斑斕;誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻讓人感到重于泰山;誠(chéng)信沒(méi)有價(jià)格，卻讓人靈魂珍貴。誠(chéng)信是始終貫穿在我們生活中最重要的東西，然而一旦離開(kāi)他們，我們就無(wú)法行走于世。請(qǐng)點(diǎn)燃誠(chéng)信這盞心燈來(lái)照亮我們的前程吧，我們的人生會(huì)更加多彩多姿!
我的演講到此完畢，謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇11
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家中午好!我，是來(lái)自初x，x班的-x�！ �
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》�！ �
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符�！ �
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略�！ �
當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的'時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的�！ �
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉�！ �
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇12
各位老師，同學(xué)們，大家好!
美德，是美好家庭的靈魂，也是和諧社會(huì)的精神支柱。
美德在我們家處處閃光。勤勞、節(jié)約、尊老愛(ài)幼、互相關(guān)心，在我家就有很多這樣的例子。我外公已經(jīng)快70歲了，在他工作的時(shí)候，天天撲在廠(chǎng)里。那時(shí)候外公家就在廠(chǎng)里但他常常不回家。有一次，為了搶修機(jī)器外公竟連續(xù)工作了56小時(shí)。他多次被評(píng)為“廠(chǎng)”、“電力系統(tǒng)”、“省”和“市”的先進(jìn)工作者。
外婆和姨媽是家里的“勞動(dòng)模范”。外婆去世后姨媽更忙碌了，她遠(yuǎn)在望亭上班。她為了照顧外公、姨姐和我兩個(gè)孩子，每天5點(diǎn)多就起床燒早飯，然后去上班。下班后，再去菜場(chǎng)買(mǎi)好菜回家燒晚飯。有時(shí)她為送我去上自習(xí)課，連晚飯也來(lái)不及吃。
姨父為了完成上級(jí)交辦的任務(wù)，常常通宵不眠。
節(jié)約也是我們家的美德。為了節(jié)約用電，全家人全都養(yǎng)成了隨手關(guān)燈的好習(xí)慣，白熾燈都換成了節(jié)能燈。為了節(jié)約用水，全家人都會(huì)把洗臉洗腳的水存起來(lái)，用來(lái)拖地和沖馬桶。
一家人互相尊重、互相關(guān)心、和和美美、其樂(lè)融融。
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇13
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家中午好!我，是來(lái)自初X，X班的。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇14
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德——弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)
信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋旱谝唬鐣?huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民-主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳
誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇15
各位同學(xué)們，老師們，大家好!
真正的美麗是善良，善良的美德是真誠(chéng)。那便是—真善美。
貫穿古今，人類(lèi)的智慧成就了許多，人類(lèi)的想象裝載了將來(lái)，可唯獨(dú)人類(lèi)的“真，善，美”正漸漸的淹沒(méi)。古時(shí)的人們，對(duì)主仆，長(zhǎng)輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因?yàn)榉偶俣浀�，沒(méi)有真正的去領(lǐng)略它們，反而越來(lái)越注重西方文化，萬(wàn)圣節(jié)，圣誕節(jié)，愚人節(jié)等，在中國(guó)的國(guó)土上可謂
是大張旗鼓，而我們的國(guó)粹只是淡淡的意思一下，我們不應(yīng)該繼續(xù)下去，我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國(guó)文明來(lái)創(chuàng)造以后的文明。
我們是中國(guó)人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語(yǔ)言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺(jué)得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應(yīng)該去保護(hù)它們，乃至去創(chuàng)造它們，所以，每天寫(xiě)好一個(gè)漢字，就是對(duì)中華文明的保護(hù)和愛(ài)戴。
用漢字寫(xiě)出“善良”，“真誠(chéng)”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們，而我們想要真正的做到善良，真誠(chéng)，美麗卻并非如我們所愿。美麗是注重外表的，善良，真誠(chéng)也是如此，這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會(huì)告訴你不是的，外表總是裝飾人的特征，可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時(shí)候，我見(jiàn)著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門(mén)仿佛可以震天，那罵人的話(huà)可謂是滔滔不絕，見(jiàn)著著陣勢(shì)，幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：他們不覺(jué)得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面，從嘴里，用中華民族的語(yǔ)言，說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ)，而且的毫無(wú)顧忌，雖然身著華麗的衣裳，有著一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋，甚至?xí)X(jué)得這個(gè)人裝模作樣，剛才還那么友善，這不，翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間，著狐貍尾巴就露了出來(lái)。所以，美麗，不是單靠外表來(lái)衡量，《禮記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬熱情，而內(nèi)心虛偽，或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無(wú)表情，都是不夠的，應(yīng)該表里相一，才能消除人們之間的隔閡，創(chuàng)造出美麗，與人為善，方是最美的特征。
現(xiàn)在的生活，讓我對(duì)未來(lái)有了更多的憧憬。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”這句話(huà)在未來(lái)可能還存在著。如今的我們是祖國(guó)的花朵，可是，我們確認(rèn)為那總是一句空話(huà)。近日，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個(gè)女學(xué)生，嘴里還冒著社會(huì)上的不良語(yǔ)言，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報(bào)導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評(píng)論，可這些事在社會(huì)上，在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們?cè)谧瞿切┻`背道德的事時(shí)，我想，他們?cè)缫淹浟俗约旱纳矸�，早已忘記了以后的他們。那么，想想以后的自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!
從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在，中華民族創(chuàng)造了傳奇，這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明，傳奇，標(biāo)志著它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇跡，我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著，我們要成就傳奇，開(kāi)始我們的傳奇。
想要成就傳奇，就從現(xiàn)在做起，因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡，它也反映了一個(gè)人的品德，美的心靈。
有種步伐，我們永遠(yuǎn)不能邁出，以為它是生活中的規(guī)則，“一米線(xiàn)”是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口一米線(xiàn)處畫(huà)線(xiàn)，以提醒顧客在線(xiàn)外排隊(duì)等候，所以“一米線(xiàn)”是公民于公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現(xiàn)，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則，那同樣是踐行美德。
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇16
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。道德最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而融入旁人思想、行為或人格中存在的美。當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德個(gè)性。
美德分為：堅(jiān)持、節(jié)儉、勤奮、樂(lè)于助人、珍惜時(shí)間、寬容、誠(chéng)信這七大類(lèi)。我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一件關(guān)于寬容的故事——
兩個(gè)朋友在沙漠旅行，途中他們?yōu)榱艘患∈露l(fā)生爭(zhēng)吵，其中一個(gè)還打了另一個(gè)一記耳光。被打的人覺(jué)得深受屈辱，獨(dú)自走到帳篷外，一言不發(fā)地在沙子上寫(xiě)下了一句話(huà)：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
然后，他們繼續(xù)往前走，一直到一片綠洲，停下來(lái)飲水和洗澡。在河邊，那個(gè)被打了一巴掌的人差點(diǎn)被淹死，幸好朋友救起他。上岸后，那個(gè)人拿了一把小劍在石頭上刻下了一句話(huà)：“今天我的好朋友救了我的命。”
朋友看到后好奇地問(wèn)他：“為什么我打了你后，你要寫(xiě)在沙子上，而現(xiàn)在有刻在石頭上呢?”
那個(gè)人笑著回答說(shuō)：“當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)，要寫(xiě)在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它;相反，如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風(fēng)都不能磨滅它。”
朋友間相處，傷害往往是無(wú)心的，幫助卻是有心的。忘記那些無(wú)心的傷害;銘記那些對(duì)你真心的幫助，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上你還是有很多真心的朋友朋友——
記得有一次，我和我的好朋友來(lái)我家玩兒，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)班那些芝麻大點(diǎn)的小事要絕交，兩個(gè)人都哭了，媽媽說(shuō)要拿皮腰帶打我，我連忙跑到姥姥那屋，鎖上門(mén)，有哇哇大哭了起來(lái)。我的那個(gè)朋友說(shuō)，你媽拿的是布的腰帶，不是皮的，媽媽說(shuō)：“你看你們倆，又站到統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)上了吧!”這時(shí)，我們同時(shí)笑了起來(lái)。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，在中華大地這片神圣的土地上有著數(shù)千年的文明史，中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深為后世所傳頌和贊揚(yáng)。美德不需要潛心雕琢就可以醞釀，她是內(nèi)心深處自然流露的文明與高尚是最原始最本真的一種純潔的節(jié)操，是的，美德是一種人生態(tài)度與境界，美德是與陌路之人擦肩而過(guò)時(shí)的一抹淡淡的微笑，美德，是一個(gè)眼神，是一個(gè)手勢(shì)，是一句安慰;美德，是一種理解，是一種包容，是一種信任。美德，是用真誠(chéng)和愛(ài)看待世界，坦然和從容面對(duì)生活。
在我們的生活中，學(xué)習(xí)中，美德無(wú)處不在。同學(xué)們，當(dāng)你們走在校園里看到一片片紙屑，一堆堆果皮的時(shí)候，你是否主動(dòng)去將它們撿起你有沒(méi)有想到你撿起的是垃圾，收獲的是尊嚴(yán)，傳播的是美德;當(dāng)你在擁擠的公交車(chē)內(nèi)，主動(dòng)為他人讓座的時(shí)候你有沒(méi)有感受到美德已經(jīng)在彼此間交匯。
你可曾記得：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”那一度響在耳邊而又銘刻心底的詩(shī)句?
你可曾記得：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒于物力維艱。”那縈繞心頭而又深入骨髓的古訓(xùn)。
你可曾記得共產(chǎn)黨的締造者毛澤東那擲地有聲而又振聾發(fā)聵的教導(dǎo)。是的，改革開(kāi)放給了我們發(fā)展的動(dòng)力，今天，我們的國(guó)家富強(qiáng)了，我們的生活富裕了。但是，有許多的人在積極的消費(fèi)過(guò)程中的浪費(fèi)就是在有“大學(xué)生搖籃”之稱(chēng)高中校園浪費(fèi)現(xiàn)象也比比皆是。餐廳里，餐桌上經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)只咬了幾口就被扔掉的饅頭和燒餅，還有垃圾桶里那不計(jì)其數(shù)的一次性餐具。教室里，雖然只有幾個(gè)同學(xué)在上自習(xí)但是全部的日光燈卻經(jīng)常處于緊張的工作狀態(tài)。宿舍里沒(méi)有人使用的水龍頭在嘩嘩的淌著水。比浪費(fèi)現(xiàn)象更讓人痛心的是對(duì)浪費(fèi)觀念的淡漠。
有些同學(xué)沒(méi)有接受過(guò)勤儉節(jié)約思想的教育，總是給自己的浪費(fèi)行為列出種種理由。有的同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在生活水平提高了，倒點(diǎn)剩飯剩菜可以理解。”有的同學(xué)說(shuō)：“我們這算什么，跟電視上報(bào)紙上登的差遠(yuǎn)了。”有些家長(zhǎng)也在助長(zhǎng)這種不良風(fēng)氣，大把大把的給孩子零花錢(qián)，對(duì)孩子有求必應(yīng)，甚至有些家長(zhǎng)直言不諱的表示“只要孩子學(xué)習(xí)好就成，浪費(fèi)點(diǎn)東西沒(méi)啥，反正有錢(qián)了。”
從表面上看浪費(fèi)只是個(gè)人的消費(fèi)方式，但從本質(zhì)上講它卻從側(cè)面反映了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的偏頗與瑕疵。消費(fèi)者沒(méi)有注意到無(wú)謂的消費(fèi)是一種不尊重自然和他人勞動(dòng)成果的可恥行為。當(dāng)你隨手扔掉一塊饅頭的時(shí)候你是否想到你的父母也許正在為全家人的一頓飯而辛苦奔波?當(dāng)教室里、宿舍里的日光燈正在毫無(wú)意義工作的時(shí)候，你是否想到貧困山區(qū)的孩子也許正在點(diǎn)著蠟燭在教室里上課?當(dāng)孤獨(dú)的水龍頭大聲抗議的時(shí)候，你是否意識(shí)到其實(shí)我們也是在浪費(fèi)一種希望，一種藍(lán)天碧水和綠地永存的希望。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!用我們的雙手去創(chuàng)造美德，使我們的校園更加靚麗多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的樹(shù)苗，讓她在我們的心中茁壯成長(zhǎng)。
我演講完了!謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇17
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵5020xx年的大樹(shù)，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒(méi)有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北被逼降落。在無(wú)依無(wú)靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫助下，跋山涉水，穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德?tīng)柗浅８袆?dòng)，可惜去世了，他的夫人來(lái)到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛(ài)崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無(wú)私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜�，即使有親情的案件中也大公無(wú)私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛(ài)幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人催淚而下，肅然而敬!
告訴大家，我曾經(jīng)也得到過(guò)一種美德，平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問(wèn)他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊!就在著急的時(shí)候門(mén)鈴聲響起，他神奇般的出現(xiàn)在我的面前，把東西還給我了，還說(shuō)了聲"對(duì)不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來(lái)一次，所以馬上把你的東西給你送來(lái)"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們?cè)?jīng)做過(guò)的美德吧!
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇18
各位同學(xué)們，老師們，大家好!
真正的美麗是善良，善良的美德是真誠(chéng)。那便是—真善美。
貫穿古今，人類(lèi)的智慧成就了許多，人類(lèi)的想象裝載了將來(lái)，可唯獨(dú)人類(lèi)的“真，善，美”正漸漸的淹沒(méi)。古時(shí)的人們，對(duì)主仆，長(zhǎng)輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因?yàn)榉偶俣浀�，沒(méi)有真正的去領(lǐng)略它們，反而越來(lái)越注重西方文化，萬(wàn)圣節(jié)，圣誕節(jié)，愚人節(jié)等，在中國(guó)的國(guó)土上可謂
是大張旗鼓，而我們的國(guó)粹只是淡淡的意思一下，我們不應(yīng)該繼續(xù)下去，我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國(guó)文明來(lái)創(chuàng)造以后的文明。
我們是中國(guó)人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語(yǔ)言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺(jué)得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應(yīng)該去保護(hù)它們，乃至去創(chuàng)造它們，所以，每天寫(xiě)好一個(gè)漢字，就是對(duì)中華文明的保護(hù)和愛(ài)戴。
用漢字寫(xiě)出“善良”，“真誠(chéng)”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們，而我們想要真正的做到善良，真誠(chéng)，美麗卻并非如我們所愿。美麗是注重外表的，善良，真誠(chéng)也是如此，這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會(huì)告訴你不是的，外表總是裝飾人的特征，可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時(shí)候，我見(jiàn)著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門(mén)仿佛可以震天，那罵人的話(huà)可謂是滔滔不絕，見(jiàn)著著陣勢(shì)，幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：他們不覺(jué)得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面，從嘴里，用中華民族的語(yǔ)言，說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ)，而且的毫無(wú)顧忌，雖然身著華麗的衣裳，有著一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋，甚至?xí)X(jué)得這個(gè)人裝模作樣，剛才還那么友善，這不，翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間，著狐貍尾巴就露了出來(lái)。所以，美麗，不是單靠外表來(lái)衡量，《禮記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬熱情，而內(nèi)心虛偽，或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無(wú)表情，都是不夠的，應(yīng)該表里相一，才能消除人們之間的隔閡，創(chuàng)造出美麗，與人為善，方是最美的特征。
現(xiàn)在的生活，讓我對(duì)未來(lái)有了更多的憧憬。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”這句話(huà)在未來(lái)可能還存在著。如今的我們是祖國(guó)的花朵，可是，我們確認(rèn)為那總是一句空話(huà)。近日，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個(gè)女學(xué)生，嘴里還冒著社會(huì)上的不良語(yǔ)言，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報(bào)導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評(píng)論，可這些事在社會(huì)上，在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們?cè)谧瞿切┻`背道德的事時(shí)，我想，他們?cè)缫淹浟俗约旱纳矸�，早已忘記了以后的他們。那么，想想以后的自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!
從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在，中華民族創(chuàng)造了傳奇，這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明，傳奇，標(biāo)志著它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇跡，我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著，我們要成就傳奇，開(kāi)始我們的傳奇。
想要成就傳奇，就從現(xiàn)在做起，因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡，它也反映了一個(gè)人的品德，美的心靈。
有種步伐，我們永遠(yuǎn)不能邁出，以為它是生活中的規(guī)則，“一米線(xiàn)”是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口一米線(xiàn)處畫(huà)線(xiàn)，以提醒顧客在線(xiàn)外排隊(duì)等候，所以“一米線(xiàn)”是公民于公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現(xiàn)，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則，那同樣是踐行美德。
“一諾千金”我查了字典，意思是許下一個(gè)諾言有千金的價(jià)值，比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，極有信用。那天，下著雨，我打著一把傘在車(chē)站等待這她的到來(lái)。我們說(shuō)好一同去圖書(shū)館，而且風(fēng)雨無(wú)阻，看著天外下著雨，雖不是很大，我也就打著傘出門(mén)了，一路上，我盤(pán)算著到時(shí)侯看什么樣的書(shū)，不知不覺(jué)走到了車(chē)站，沒(méi)見(jiàn)她來(lái)，邊看了手表，手里撐著傘，站著等了起來(lái)，旁邊是一位拐著拐杖的年輕人，他看起來(lái)很費(fèi)力，一手撐著，一手拐著，看樣子，他也在等人……
雨下大了，她還沒(méi)有來(lái)，可旁邊的這個(gè)人的伙伴終于來(lái)了，他倆見(jiàn)了，竟沒(méi)有抱怨，卻是相互笑了笑，拐著拐杖的人說(shuō)：“走吧，我們的趕快”，那個(gè)人扶著他走在了雨中，他到了他的一諾千金，而我仍在雨中等待著，心里默念“她一定會(huì)來(lái)的。終于，在雨中，我看見(jiàn)了一諾千金的身影。
大自然為我們創(chuàng)造了仿佛一切，它那不求回報(bào)，只知道奉獻(xiàn)的精神與行為真的是令我們自責(zé)，我們用想方設(shè)法的一切來(lái)傷害她，可是，她也是會(huì)發(fā)怒的。所以讓我們保護(hù)自然，熱愛(ài)自然，敬畏自然，遵循自然的規(guī)律，創(chuàng)造一個(gè)綠色的家園，不要亂丟紙削，像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然。
謝謝大家!
小學(xué)生的中華美德頌演講范文 篇19
老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華民族悠悠5020xx年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來(lái)以"禮儀之邦"的美譽(yù)著稱(chēng)于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿(mǎn)足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫�，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@"弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)"，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧! 謝謝大家!