關(guān)于人性的3分鐘演講稿（精選6篇）
關(guān)于人性的3分鐘演講稿 篇1
今天，我看到了一幅漫畫。畫面的內(nèi)容是這樣的：一個小女孩因為做錯了事，而她的父親竟然用馬鞭狠狠地抽打她，一邊打還一邊大聲罵：“你這小兔崽子，你看看你弟弟，一個女孩，有個屁用，早知道一生你出來就把你扔了算了!”而小女孩的媽媽站在一旁幸災(zāi)樂禍地看著。小女孩被打得皮開肉綻，眼里的淚水還是忍著不敢流出來�？戳诉@幅漫畫，我的心情十分復(fù)雜。
雖然現(xiàn)在是二十一世紀，但是重男輕女的古老壞習(xí)俗仍然有殘存的現(xiàn)象。男孩和女孩都是傳后人。但是一些父母卻認為：嫁出去的女兒就像潑出去的水，只有男孩才是寶貝。這個想法顯然是錯誤的，但是這種錯誤在現(xiàn)實生活中卻不少見。學(xué)校給我們訂制了《法制報》，在《法制報》的第四板，一向都是孤兒院為孩子尋找親人，領(lǐng)養(yǎng)人的啟示。只要細心一看，就可以發(fā)現(xiàn)，這些可憐的孩子幾乎全是女孩，而且大多數(shù)都是出生的嬰兒。少數(shù)的幾個男嬰，要不就是父母家太貧窮，迫不得已丟棄男嬰;要不就是男嬰有什么先天的生理缺陷，父母狠心丟棄。而被丟棄的女嬰，則是因為父母認為女孩子是沒有任何用處的，留在家里只是會給自己花錢，還不如把她丟棄，再生一個孩子呢!我真不明白，現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀，是一個新的年代，人們這種傳統(tǒng)的觀念應(yīng)該得到改變�，F(xiàn)在電視里經(jīng)常有這樣的宣傳標(biāo)語：女孩也是傳后人;女孩也是祖國的棟梁。我要說的是，人們應(yīng)該意識到，男孩和女孩同樣重要，大家都是祖國的棟梁。孩子是無辜的，是男孩還是女孩，孩子并不能決定。
同時，在這幅漫畫里還反映了這樣一個嚴重的問題：父母虐打孩子。國家已制定了《未成年人保護法》。即使父母沒有文化，不懂法律，他們的心中若是對孩子有愛的話，就不應(yīng)該如此狠毒地鞭打孩子。如此心狠手辣的父母，他們不配當(dāng)父母。我的鄰居是一個三口之家：一對40多歲的父母和一個大哥哥。大哥哥的媽媽為了鞭策大哥哥成材，每天晚上用棍子打他，不停地罵他。每天晚上，樓里都會傳來大哥哥凄慘的喊聲和母親的叫罵聲。讓人好生悲憤與同情。在動物界中，動物也懂得如何去保護，呵護自己的孩子，不讓他們受到傷害。但是，身為這個世界高智商的動物——人類，竟然連一只動物都不如!試問，一個連動物都不如的人類，有什么資格來主宰這個世界。這個“人類”是沒有人性的，他連自己的孩子都不懂得保護，只會一味地去傷害他。他有什么資格當(dāng)一個人類，他連一只動物都不如!有良心，有人性的人都不會殘害孩子。傷害孩子的人，他的良心，他的人性已經(jīng)泯滅了，消失地?zé)o影無蹤!這種人，不應(yīng)該生活在這個世界上!
在此，我真心地呼吁人類：你們的良心呢?你們的人性呢?孩子是國家的棟梁。生男生女都不要緊，男孩女孩都是傳后人。虐待孩子的人，他連動物都不如!他沒有良心，沒有人性。找回你們?nèi)祟愩郎绲娜诵园?
關(guān)于人性的3分鐘演講稿 篇2
語文老師常說：“恒變的歷史，不變的人性�！比诵跃烤故鞘裁矗�
古人說：“人之初，性本善�！杯h(huán)境改變著人性。今人說：“金錢創(chuàng)造人性。”這些似乎都有那么一丟丟的理論化。簡單說人性大概就是吃飯，睡覺，人的性格，品質(zhì)，能力，感情。這樣說可能還不夠明確。
問大家一個問題吧，“你愛你同桌嗎？深愛嗎？如果愛比起初中的你更愛哪一個？”無論你的回答愛與不愛，都是人性，當(dāng)然如果你要承認你不是人，我也沒有辦法。說不愛是率真，說愛是重情，這也不排除由于現(xiàn)任同桌以及旁人的存在而造成的答案的不真實性。這更是人性，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是人性的弱點：虛榮和虛偽。
當(dāng)然我今天不是要來改變?nèi)诵匀觞c的，如果對這個感興趣，那自己回家看看卡耐基的《人性的弱點》。
最近很多人在說還有70多天就是畢業(yè)一周年的日子，我們中很多人都在懷念曾經(jīng)，追憶過去，甚至恍惚間覺得自己還留在那時的地方，熟悉的身影，真切的存在。但是，這一切只可能是幻想，我們不可能回到原點，不可能重新來過。我們不再是初四的那群單純的孩子，而是煙臺一中高中部的一名學(xué)生�，F(xiàn)在很多人在說有一種感情叫黃曉明和趙薇，有人羨慕，有人嘲諷。生活中的我們大多在仰慕別人的幸福，卻不知道珍惜自己的幸福。就像去年的我們或許還在抱怨老師，學(xué)校，中考，厭煩每天三點一線的生活，憧憬兩個月的假期，盼望著高中自由自在的生活，只是偶爾才會提起分別。現(xiàn)在卻在現(xiàn)實與回憶里糾纏，拼命的想要找到回不去的曾經(jīng)。卻深深恨著存在的一切，就像那句話說得“得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐”這就是人性，使血脈里流淌的，我記得有人對我說過“既來之則安之，要好好的過每一天，因為你改變不了�！比诵允侨魏稳硕紵o法改變的，所以我能做的只有忘記過去的一切，適應(yīng)現(xiàn)在的生活。
我想說這并不是人性的缺點，一切完美的悲劇都是人性的高尚產(chǎn)物，況且這并不是悲劇，只是過程，即使回得到過去一切又會是完美的嗎？畢竟失去的不再回來，回來的不再完美，不如留下完美的悲劇慢慢體味。
有人說“最卑賤的不過感情，最涼不過人心”可這只是一種人性，一切的存在都有他的合理性的，世間不依然還有無數(shù)見義勇為或者奮不顧身的人嗎？人性本沒有好壞，若不是那些所謂的壞人性怎會懷念，怎會知道遺失的美好，只是人性改變著人性，試著接受一切或許會發(fā)現(xiàn)最美不過青春，不過現(xiàn)在！
關(guān)于人性的3分鐘演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我與你不曾相識，卻愿意相信你。
車站里到處都是人，我坐在候車廳的座椅上等車，百無聊賴，低頭玩手機。有位較年長的老人，一直在我面前徘徊，拖著很多行李。我抬頭瞥了他一眼，剛想低頭，他就問“姑娘，你可以幫我先看一下行李嗎，我去一下洗手間�！蔽铱戳艘幌聲r間，離發(fā)車的時間還挺久的，就說“我先幫你看一會，你要早點回來哦�！薄先苏f了謝謝就把所有家當(dāng)放在我前面。回來的時候，他和我聊天，我問他“你不怕我不幫你看著或是把你東西順走嗎？”他說了句讓我至今仍然記得的話，“你一姑娘家，怎么會看上我這些家當(dāng)，而且我第一眼看你，就覺得你是個值得信任的人�！北荒吧诵湃蔚母杏X真好。
舉手之勞。
在深圳的時候，同學(xué)告訴我，有次她坐末班車回來，車上很多人，被擠到后面，身上沒有零錢，手機綁定公交卡，她把手機遞給前邊的人，讓人幫刷卡，她說車上那么多人，有一瞬間擔(dān)心自己的手機拿不回來。她還是說，前邊的人就這樣一個遞給一個，刷卡后又遞回來，那一瞬間，她覺得全世界滿滿的善意。后來，我親歷這一幕的時候，覺得人與人之間可以如此信任，真好。
不倚老賣老。
故事發(fā)生在公交車上，在生物島上，一群年輕人乘坐環(huán)島的公交車去上班，一位老人上車后就有年輕人給他讓座，大爺說你們坐吧，我坐公交車不用花錢，你們是要花錢的，而且還是去上班，我站一會就到了。我聽到此覺得心中有股暖流在心中緩緩流淌，如同窗外溫暖的冬陽。以前看了太多關(guān)于公交車上，年輕人不給老人讓座，被打的新聞，覺得二者皆有錯。今天看到的是一個讓座，老人謙讓的真實故事。我們的生活總不乏冷漠，惡意，可是好人同樣也很多，只是惡意被夸大，讓涉世未深的我們覺得世界充滿惡意�？墒且獔孕�，你怎樣對待世界，世界就會以怎樣的態(tài)度對待你。
愿你我的世界充滿陽光，愿我們都能被世界溫柔相待。
關(guān)于人性的3分鐘演講稿 篇4
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
這周的傳媒課上老師讓我們看了一個影片【自行車上的背影】。故事講述的是少女鎂鎂的父母在外地工作，從小到大她就由爺爺撫養(yǎng)，每天爺爺騎著自行車接送鎂鎂上學(xué)，感情篤厚。隨著長大，高中生的鎂鎂有了青春期的叛逆和虛榮心，爺爺為了不給鎂鎂丟臉，夏天穿著西服和短褲到學(xué)校給鎂鎂送份子錢的時候，遭到同學(xué)們的嘲笑，鎂鎂為此很生氣，不讓爺爺再來學(xué)校。爺爺生病，要去北京動手術(shù)，一去再也沒有回來。這個時候，鎂鎂的傷感和內(nèi)疚糾纏在一起，一下讓她懂事了，可她再也沒有爺爺了。
短片看完了，眼淚早已止不住。我沉浸在鎂鎂失去爺爺?shù)膫粗小，F(xiàn)在的我們對于珍惜現(xiàn)有的道理都懂，但是真正實踐起來卻并不容易。我們這代人多數(shù)因父母工作繁多，從小有爺爺奶奶，姥姥姥爺或其他長輩帶大。我也不例外，從小跟著爺爺奶奶長大。時間流逝，我漸漸長大。曾經(jīng)的我也因叛逆而去埋怨過他們。因為要上學(xué)，去爺爺家的次數(shù)逐漸減少。所以他們也總是會隔三差五的打電話，問問吃飯沒，吃的什么之類的話�？晌覅s總是以一種不耐煩的態(tài)度對他們。電話里也只是說幾句知道了，恩，昂的話。
當(dāng)我看完短片時，我真的在想。我不要在用不耐煩的語氣對長輩這樣說話，我不要等失去在去后悔。短片的勵志感動深深觸動于我的心靈。同時還觸動于我心靈的是，短片中鎂鎂的飾演者歐陽雯鑫在短片中還擔(dān)任編劇，導(dǎo)演及制作人。當(dāng)時她才16歲，一個同我們年齡相仿的女孩，卻創(chuàng)造出如此優(yōu)秀的作品。而我們都在做什么，我們的叛逆和虛榮心曾讓我們的父母，長輩傷心，難過。
‘爺爺愛孫孫，孫孫愛爺爺。孫孫不愛爺爺，爺爺還愛孫孫。’這是短片中鎂鎂的話。鎂鎂永遠的失去了爺爺。我想說：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。時間慢慢流逝讓人摸不著痕跡，時光流逝，沉淀下來的東西往往只有遺憾。因為遺憾所以無法忘懷，有空的話多陪陪家人，不要到時候才知道遺憾。失去的便再也回不來，那么我希望所有人不僅僅只是心動，更重要的是行動起來。
關(guān)于人性的3分鐘演講稿 篇5
“我心里有猛虎，在細嗅著薔薇。審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應(yīng)戰(zhàn)栗。因為那里才是你本來的面目。”
——西格夫里。薩松
生活的悔悟
文中的主人公叫派，即數(shù)學(xué)中的“π”。它是一個無限不循環(huán)小數(shù)，當(dāng)派在學(xué)校的黑板上寫出π的小數(shù)位時，每寫一個數(shù)字，就離它的準(zhǔn)確值越接近一步，但不管怎么寫，都永遠不可能寫出“π”的準(zhǔn)確值，它只能慢慢接近，卻總是與準(zhǔn)確值差之毫厘。這就如人性，人類有著無窮無盡的欲望，人們不惜一切代價，甚至用畢生的經(jīng)歷追求他們的每一個欲望，但他們就會這樣得到滿足了嗎?不會。幸福永遠在不遠的地平線，我們逆著陽光艱難地上前想抓住它們，卻總是無法到達那個接近卻又遙遠的經(jīng)緯度，一旦我們轉(zhuǎn)身，會發(fā)現(xiàn)我們正沐浴著溫暖的陽光，我們已經(jīng)得到并享受著幸福。但是他們不會轉(zhuǎn)身，也無暇轉(zhuǎn)身，他們只會一邊望著地平線暗自嗟嘆，一邊拼盡全力，貪婪地想抓住它們的全部，幸福對他們來說就遙不可及了。
信仰的拷問
信仰是人們精神的寄托，是使人更接近完美化的力量。信仰是人性的支撐，但盲目的信仰，則相當(dāng)于沒有信仰。像電影中的派，在各種機緣巧合中，信奉上了三種教派，想必他只是一種好奇，一種興趣，他并沒有揣度出存在于教義內(nèi)部的真正意義，他也沒有經(jīng)過太多的質(zhì)疑來確任自己心中的選擇。其實，派是全人類的象征，當(dāng)他與父母在海上不幸遭遇風(fēng)暴時，肥胖的廚子因為饑餓而吃掉了受重傷的水手來飽腹，派的母親憤怒地扇了廚子一巴掌，卻不料被暴躁的他推下了大海，葬身于鯊魚之腹。派惱怒地提起菜刀，將廚子砍死，而廚子因為內(nèi)疚而沒有還手。最后，派也屈膝于饑餓，生食了廚子的肉，才得已生存下來。這是一則驚悚，駭人聽聞的故事，是派講的第二個沒有動物，沒有食人島的故事。它是那么得虛無，卻也是那么得真實。人類在危急時刻會做著違背神性的事情，就像他們選擇自己的信仰一樣毫無準(zhǔn)則。神不是支配我們行為的最終動力，而恰恰相反，這些動力最終來自于那些看似庸俗，而宗教一直打擊貶謫的人性與獸性。
人性的反思
在第一個故事中，老虎象征著人類獸性的一面。派與老虎在漂泊無依的小船上共同度過了艱難的一段時間，他們一個吃素，一個食葷，相互斗爭，卻又相互依靠。正如人性與獸性相互對立而又相互并存。人性趨向憐憫、良善，而獸性則趨向殘酷、無情，但往往也更脆弱。眼睛是一面鏡子，從它里面看到的將是人性最真的一面。派從老虎的眼中看到了一個靈魂，便被深深地吸引，但其實，那正是自己本性的射影，也是全人類的——罪惡與獸性。人類的獸性幫助人類在最危難的時刻生存下來，而當(dāng)人無限追求并接近神性時，獸性則會在不被覺察時離去，就像他們登上小島的最后，老虎頭也不回地走進了叢林，回歸了大自然的懷抱，卻沒有任何依戀與不舍。
白天和黑夜，饋贈與索取，吃和被吃，這就是人類，這就是生存的殘酷。
在我們每個人心中隱匿得最深的地方，盛開著一片黑色的罌粟園，它們美麗而魅惑，妖艷而誘人。但一旦撕開它們的花瓣，剝開它們的花心，其黑色的異動的心臟將暴露在外，猶如遠古望即沉淪的神秘的微笑。但我們無法埋沒它們，只有讓陽光經(jīng)過雙眼折射進內(nèi)心的每一個角落，每一個深淵，讓心中罪惡的種子長成良性的大樹，開出一朵朵金色旖旎的鮮花……
關(guān)于人性的3分鐘演講稿 篇6
“我心里有猛虎，在細嗅著薔薇。審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應(yīng)戰(zhàn)栗。因為那里才是你本來的面目�！�
——西格夫里薩松
生活的悔悟
文中的主人公叫派，即數(shù)學(xué)中的“π”。它是一個無限不循環(huán)小數(shù)，當(dāng)派在學(xué)校的黑板上寫出π的小數(shù)位時，每寫一個數(shù)字，就離它的準(zhǔn)確值越接近一步，但不管怎么寫，都永遠不可能寫出“π”的準(zhǔn)確值，它只能慢慢接近，卻總是與準(zhǔn)確值差之毫厘。這就如人性，人類有著無窮無盡的欲望，人們不惜一切代價，甚至用畢生的經(jīng)歷追求他們的每一個欲望，但他們就會這樣得到滿足了嗎？不會。幸福永遠在不遠的地平線，我們逆著陽光艱難地上前想抓住它們，卻總是無法到達那個接近卻又遙遠的經(jīng)緯度，一旦我們轉(zhuǎn)身，會發(fā)現(xiàn)我們正沐浴著溫暖的陽光，我們已經(jīng)得到并享受著幸福。但是他們不會轉(zhuǎn)身，也無暇轉(zhuǎn)身，他們只會一邊望著地平線暗自嗟嘆，一邊拼盡全力，貪婪地想抓住它們的全部，幸福對他們來說就遙不可及了。
信仰的拷問
信仰是人們精神的寄托，是使人更接近完美化的力量。信仰是人性的支撐，但盲目的信仰，則相當(dāng)于沒有信仰。像電影中的派，在各種機緣巧合中，信奉上了三種教派，想必他只是一種好奇，一種興趣，他并沒有揣度出存在于教義內(nèi)部的真正意義，他也沒有經(jīng)過太多的質(zhì)疑來確任自己心中的選擇。其實，派是全人類的象征，當(dāng)他與父母在海上不幸遭遇風(fēng)暴時，肥胖的廚子因為饑餓而吃掉了受重傷的水手來飽腹，派的母親憤怒地扇了廚子一巴掌，卻不料被暴躁的他推下了大海，葬身于鯊魚之腹。派惱怒地提起菜刀，將廚子砍死，而廚子因為內(nèi)疚而沒有還手。最后，派也屈膝于饑餓，生食了廚子的肉，才得已生存下來。這是一則驚悚，駭人聽聞的故事，是派講的第二個沒有動物，沒有食人島的故事。它是那么得虛無，卻也是那么得真實。人類在危急時刻會做著違背神性的事情，就像他們選擇自己的信仰一樣毫無準(zhǔn)則。神不是支配我們行為的最終動力，而恰恰相反，這些動力最終來自于那些看似庸俗，而宗教一直打擊貶謫的人性與獸性。
人性的反思
在第一個故事中，老虎象征著人類獸性的一面。派與老虎在漂泊無依的小船上共同度過了艱難的一段時間，他們一個吃素，一個食葷，相互斗爭，卻又相互依靠。正如人性與獸性相互對立而又相互并存。人性趨向憐憫、良善，而獸性則趨向殘酷、無情，但往往也更脆弱。眼睛是一面鏡子，從它里面看到的將是人性最真的一面。派從老虎的眼中看到了一個靈魂，便被深深地吸引，但其實，那正是自己本性的射影，也是全人類的——罪惡與獸性。人類的獸性幫助人類在最危難的時刻生存下來，而當(dāng)人無限追求并接近神性時，獸性則會在不被覺察時離去，就像他們登上小島的最后，老虎頭也不回地走進了叢林，回歸了大自然的懷抱，卻沒有任何依戀與不舍。
白天和黑夜，饋贈與索取，吃和被吃，這就是人類，這就是生存的殘酷。
在我們每個人心中隱匿得最深的地方，盛開著一片黑色的罌粟園，它們美麗而魅惑，妖艷而誘人。但一旦撕開它們的花瓣，剝開它們的花心，其黑色的異動的心臟將暴露在外，猶如遠古望即沉淪的神秘的微笑。但我們無法埋沒它們，只有讓陽光經(jīng)過雙眼折射進內(nèi)心的每一個角落，每一個深淵，讓心中罪惡的種子長成良性的大樹，開出一朵朵金色旖旎的鮮花……