課前演講稿三分鐘演講音樂（精選13篇）
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇1
青春總是充滿了感動，每當(dāng)這時很多人都有一種想歌唱的沖動。很多年輕的朋友，他們有著出色的文采，有著對生活獨(dú)到的見解，又或有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他們不再滿足于只是聽別人的歌，唱別人的歌，他們更想寫自己的歌，唱自己的歌。
寫一首流行歌曲不外于兩種途徑：一是依照寫好的歌詞譜曲，二是依照已有的曲子填詞;這兩種方法現(xiàn)在都經(jīng)常使用。對于許多音樂基礎(chǔ)不足的朋友而言，作詞(或填詞)相對容易一些。然而，要想寫一首內(nèi)容好、好唱又好聽的流行歌詞卻也要下一番苦功夫才行。許多熱心而有才華的朋友將他們的歌詞作品向我們投稿�？蛇z憾的是，我們發(fā)現(xiàn)其中的大部分要么是語言表達(dá)的功力還不夠，要么雖然寫得不錯卻很難譜上曲子來唱。為什么會這樣呢?主要是因?yàn)檫@些朋友沒有掌握創(chuàng)作歌詞的方法和技巧，空有才華，卻難以充分發(fā)揮。
那么，怎樣才能創(chuàng)作出一首好的歌詞呢?
首先，我們要明白，歌詞不等于詩歌。
很多朋友寄來的作品，其實(shí)只是一首現(xiàn)代詩，而不是歌詞。有些朋友也曾問過：究竟詩和歌詞有什么不同?是啊，要想寫一首好的歌詞，我個人認(rèn)為第一時間就要分清這二者的區(qū)別。
現(xiàn)代詩歌與流行歌詞確實(shí)有許多相通之處，二者都從很多方面突破了傳統(tǒng)格律的限制，形式和內(nèi)容都更自由。從本質(zhì)上講，歌詞也具有詩所具有的藝術(shù)特質(zhì)、表現(xiàn)技法和情感特征，但它和詩之間還是有著很大的區(qū)別。最主要的原因在于，歌詞為了能夠配上曲子唱，在結(jié)構(gòu)、語言、韻律等方面要受到音樂旋律的影響和制約，同時它又反過來制約和影響著旋律。所以，流行歌詞相對于現(xiàn)代詩歌而言，自由度要小很多，不能隨心所欲，海闊天空地寫。而且語言要求通俗易懂，盡量避免諧音產(chǎn)生“畸意”;比如，在心里老是唱成“你知道我在等你媽(原詞是‘嗎’)”，那種感覺要多別扭有多別扭。本來一首很好的歌，卻因?yàn)橐粋�糟糕的諧音而“毀”了。
話又說回來，流行歌詞與現(xiàn)代詩歌同出一源，所以寫好詩歌是創(chuàng)作流行歌詞的基礎(chǔ)。詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)也能給歌詞創(chuàng)作以很大的幫助，其中最顯著的就是成功詩歌的創(chuàng)作能使一個人的文筆更精練、更準(zhǔn)確、更富表現(xiàn)力，這些對歌詞創(chuàng)作都會有極大的促進(jìn)作用。而詩歌有別于其他文體的最大特點(diǎn)有三：語言精練且更富有韻律，表現(xiàn)手法更有力度，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。詩歌在相對較小的篇幅內(nèi)要想有動人的表現(xiàn)力，不做到這三點(diǎn)是不行的，歌詞也一樣。有一些朋友的作品幾乎像寫散文詩一樣自由，盡管能傳神地表現(xiàn)內(nèi)在的情感，但語言拖沓重復(fù)，甚至節(jié)奏和音韻都不整齊，這樣的歌詞作品即使內(nèi)容非常好，很感人，也很難變成一首歌。
可以說，歌詞創(chuàng)作：第一忌，語言不精練、不優(yōu)美;第二忌，節(jié)奏和音韻不合;第三忌，語言深奧晦澀或單純說教;第四忌，結(jié)構(gòu)混亂;第五忌，平平淡淡沒有高潮;第六忌，有破壞沒建設(shè)的糟糕的諧音。
下面，我們先來詳細(xì)探討一下怎樣創(chuàng)作出好的歌詞。
第一，要能夠感動自己，更要能夠激起他人的共鳴。
一定要用全部的情感去錘煉一首歌詞，把自己生活中最受觸動的故事和情感融會在一起，用最準(zhǔn)確、傳神的語言來表達(dá)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層層鋪墊，直到高潮。要寫最令自己感動的東西，不僅僅要在一種充滿燥動的情緒中去寫作，更要在閱讀自己的作品時能再次被它打動。如果能做到這一步，你就已邁出了成功最關(guān)鍵的一步。但這一步也是最難的，要看你的文筆和才情是否到家。
真正的高手，他或許只是聽了別人的故事，卻也能做到感同身受，這一方面是因?yàn)樗麄冇兄S富的人生閱歷，一方面也是因?yàn)樗麄儗θ诵浴Ω星�、對人生有著深刻的見解。在這樣的基礎(chǔ)上，再不斷地錘煉自己的文字，也能寫出感人至深的作品。
反過來，有的人雖然也有著動人的經(jīng)歷，文筆也過得去，可寫出來的東西卻怎么也找不到那種“感覺”。這是因?yàn)樵趯懙臅r候，這些朋友忽略了對故事的巧妙的講述，人物的細(xì)致刻畫，以及巧妙地表達(dá)內(nèi)在的情感。他們沒有很好地刻畫細(xì)節(jié)。所以，盡管語氣熱烈澎湃，但離感動總差一點(diǎn)點(diǎn)。比如，有很多朋友寫他們初戀的歌，有的是沒頭沒腦的一段抒情，有的是評書一樣的愛情故事。如果這些朋友仔細(xì)地研究一下《同桌的你》，也許會真正感受到什么才是最好的關(guān)于初戀的歌詞。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇2
一群天真爛漫的孩子，一批嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的老師，這就是青山小學(xué)給我的印象。作為一名剛踏上工作崗位的新老師，從半年多的工作實(shí)踐中，我收獲很多，有經(jīng)驗(yàn)，有教訓(xùn)，有挫折也有喜悅。
從大學(xué)畢業(yè)走上了講臺，剛開始自以為憑著自己良好的音樂功底，對付小學(xué)音樂知識性問題不在話下。其實(shí)不然，在這一學(xué)期來深入教學(xué)實(shí)際中，更是讓我對新時代的課堂有了一個全新的認(rèn)識。如今的教育體制改革已經(jīng)讓原來的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老師講學(xué)生聽，變成了讓學(xué)生真正成為課堂的主人。初次走上講臺，面臨的最大問題是不熟悉教材，不了解重、難點(diǎn)，也不知道應(yīng)該怎樣上課。況且，新課程標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)音樂教材對教師要求高， 比如看起來非常簡單的曲譜歌詞，要讓孩子們都學(xué)會卻不是件簡單的事。另外，我認(rèn)識到，作為一個沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，想要把課上好，就必須付出更多的勞動，花更多的時間。要教好一個學(xué)生不難，但要教好整個班四五十位學(xué)生就必須真正全心全意付出。
本學(xué)期我?guī)Я硕䝼�年級的音樂課。小學(xué)音樂教育不是專業(yè)教育，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)巧妙地滲透在音樂藝術(shù)的體驗(yàn)之中。前幾天我上《閃閃的紅星》這一課時，一開始我讓學(xué)生帶著問題去聽歌曲，聽完一遍后，他們自己就細(xì)致的體會歌曲的意境，完整的表達(dá)了思想內(nèi)容，而且還引伸出了好幾個革命故事來教育其他同學(xué)。這節(jié)課讓學(xué)生從速度、力度、情緒、思想等方面了解了作品，加深了對作品的印象。這讓我想起我小時候的音樂課，老師往往偏重于思想教育。每當(dāng)學(xué)完一首歌，老師就會讓我們思考其政治性，道德性。其實(shí)，如果一個人對一首歌曲有了審美的感受，自然也就在思想上得到教育。
平時，我也經(jīng)常向其他老師請教教學(xué)上的問題，這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗(yàn)不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能提高自己的水平。
在青小陽光博客里，我可是�？�。那里有許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓我反省自己;也有數(shù)不盡的感動點(diǎn)滴，使我更愛教育。在“感動青小”十位園丁的事跡報告中，我深深的被打動著，被震撼著。正是這樣一群無怨無悔的耕耘者，才鑄就了一批又一批未來的希望。
“太陽每天都是新的。”在如今這個日新月異的時代。我們的教育觀念、教學(xué)方法，都必須緊隨時代車輪。我們要不斷探索新的學(xué)習(xí)方式，不斷加快前進(jìn)的步伐，在感動與被感動之間不斷反省自己，提高自己。有空的時候靜下心來好好看看書，多增長自己的知識，多反思自己教學(xué)中的好與壞。
青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，
我們的事業(yè)將會在平凡中永遠(yuǎn)閃光!
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇3
音樂老師讓大家在上課前5分鐘有一個和音樂有關(guān)的演講，希望大家踴躍參加。已經(jīng)有大約十個同學(xué)演講過了，內(nèi)容大多是一些著名音樂家如貝多芬之類的，當(dāng)然素材都是家長給弄的。作為音樂社社長的我當(dāng)然也不能落后，演講什么題目呢?再講音樂家也沒有什么意思，而且我確實(shí)也不了解，還不如講講我們的搖滾樂，講講我們的黃家駒。
也許是長大了，還是其他一些什么原因，感情變得很脆弱，提筆一寫關(guān)于家駒的事情我的眼淚就止不住的流，都過了這么多年了，好像淚水永遠(yuǎn)都在為他而流。
由于演講的時間只有3到5分鐘，所以字?jǐn)?shù)要在800字左右，但這么少的字確實(shí)寫不出什么東西來，家駒的故事又豈是八千字能寫好的。
搖滾巨人—黃家駒
老師好，同學(xué)們好：
今天我給大家介紹的不是鋼琴家，也不是小提琴大師，而是一支搖滾樂隊(duì)的歌手，他和他所創(chuàng)的搖滾樂隊(duì)在八十年代紅遍亞洲，他的音樂就像一股清新的風(fēng)，而后來他卻在一次意外中喪生。至今，已經(jīng)20xx年了，每年在他的忌日，各大音樂論壇都有大量的催人淚下的悼念他的祭文。
他就是黃家駒，是beyond樂隊(duì)的主音歌手、吉他手、作曲、作詞人。
1962年他出生在香港。高中畢業(yè)后，酷愛音樂的黃家駒和弟弟、朋友們組建了beyond樂隊(duì)。由于香港的歌壇是一個商業(yè)化很濃、偶像盛行的歌壇，而他們樸實(shí)無華的音樂風(fēng)格并不迎合大眾，所以在樂隊(duì)發(fā)展初期，很不順利。
八十年代后期，黃家駒以一首歌唱母親的歌曲《真的愛你》一炮而紅，他的歌曲開始被大家廣為傳唱。隨后，黃家駒創(chuàng)作了很多佳作。在這些作品里面：
有關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的，如《長城》，《交織千顆心》;
有關(guān)于海峽兩岸的，如《大地》;
有關(guān)于黑人人權(quán)運(yùn)動的，如《光輝歲月》;
有報答父母恩情的，如《報答一生》，《真的愛你》;
有關(guān)于環(huán)境問題的，如《送給不動保護(hù)環(huán)境的人》
走紅后，在他身上卻沒有一點(diǎn)浮華，沒有一點(diǎn)負(fù)面新聞，更沒有很多明星高高在上的跋扈。在演唱會上，他不希望歌迷高呼樂隊(duì)成員的名字，也不希望歌迷跟著一起高唱，而是希望他們靜靜聽，理解他們歌曲的內(nèi)容。
在樂隊(duì)后期，受香港商業(yè)化氛圍的排擠，他們遠(yuǎn)走日本，去那里發(fā)展他們的音樂。此時的歌曲《海闊天空》達(dá)到了他創(chuàng)作生命的顛峰。表達(dá)了一種渾然忘我而又似人海孤鴻的境界。這首歌在四川512地震時被重新填詞，更名為《承諾》，作為地震募捐義演的主題曲。
1993年，黃家駒在一次演出排練中不幸從舞臺上摔下去，由于是頭部著地，所以傷勢嚴(yán)重，最終醫(yī)治無效，在6月30日與世長辭。在他死后的這些年里，他的影響力不但沒有減退，反而大大增強(qiáng)了，他的歌迷越來越多。
一個歌手成功與否，不在于他賺了多少錢，開了多少演唱會，拿了多少獎，而是看他真正能影響了多少人。所以，作為一個歌手，黃家駒無疑是非常成功的，作為一個人，他的不屈不撓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇4
眾所周知，語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生們的聽、說、讀、寫能力。但在實(shí)際教學(xué)中，教師們又往往只注重聽 、讀、寫能力的培養(yǎng)，而忽視了說的能力的訓(xùn)練。目前不論是中學(xué)畢業(yè)生，還是大中專畢業(yè)生，甚至包括少數(shù) 碩士研究生，在面臨雙向選擇的挑戰(zhàn)下，有相當(dāng)一部分人不能準(zhǔn)確，完整地表達(dá)自己的意思，還有少數(shù)人是膽 小，不敢說�？傊�，在目前的人才走向市場的形勢下，“說”這種能力，應(yīng)被提到議事日程上來。
我在語文課講授的過程中，也時時感覺到學(xué)生們在說的能力方面的欠缺。比如課堂提問，很少有同學(xué)能主 動發(fā)言，即使發(fā)言，不是不敢大聲講出來，就是表達(dá)的不準(zhǔn)確，實(shí)在令人頭疼。課下詢問其原因，不是不會， 主要是膽小，另外是怕出風(fēng)頭，惹人恥笑，寧肯不回答，也不讓自己當(dāng)眾出丑。這種情況在同學(xué)中普遍存在。 我對此也曾經(jīng)嘗試用其他方法改變過，但都無濟(jì)于事。去年我在班上開展了課前五分鐘演講，時至今日，已一 年有余，取得了良好的效果。
課前五分鐘演講，是指在教師講課之前，先抽出五分鐘時間，讓五個同學(xué)依次登上講臺，要求他們態(tài)度大 方，表情自然，用洪亮的聲音，完整、清楚地給同學(xué)們講一個內(nèi)容，時間是每人一分鐘，內(nèi)容范圍不限制，當(dāng) 然要健康，達(dá)到這個要求的算合格。但這個活動開始的時候，效果并不好，除了班干部之外，班上很少有同學(xué) 能達(dá)到上述要求的。大部分同學(xué)要么羞羞答答、滿臉通紅，局促不安地站在講臺上無話可說，要么語無倫次、 前言不搭后語、聲音象蜜峰嗡嗡般咕噥兩句。但是，教師和同學(xué)們并不就此恢心喪氣，教師除了鼓勁，并加以 啟發(fā)、誘導(dǎo)，學(xué)生下決心，同心協(xié)力，決心把此項(xiàng)活動搞好，于是就有了以后的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但達(dá)到了預(yù)期的目的，而且還收到了意外的效果。學(xué)期結(jié)束時，我們在班上作了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果 表明，同學(xué)們對此項(xiàng)活動很感興趣，而且希望這個活動繼續(xù)搞下去。作為他們的任課教師，感到很欣慰，想把 此項(xiàng)活動推廣開來，因此，我想就此談?wù)勎野嚅_展課前五分鐘演講的好處。
其一，鍛煉了學(xué)生們的膽量和口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)了他們的自信心和勇氣。課前五分鐘演講一開始，大部分同學(xué)都很感興趣，只是太缺乏信心，抱著試試看的態(tài)度，也有一部分同學(xué) 對此活動不理解，認(rèn)為純粹是走形式，消磨時間，持不大情愿的態(tài)度。但經(jīng)過教師的循循善誘，一再啟發(fā)和鼓 勵，闡明其意義和作用，同學(xué)們對此項(xiàng)活動有了新的認(rèn)識，認(rèn)為這是自身鍛煉的一個很好的機(jī)會，我也抓住了 這個機(jī)會，首先采取了啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生興趣的方法，來調(diào)動他們的積極性。第一次課前五分鐘演講之前，我先 出了幾道智力思考題：“4的平方在什么情況下等于8?”(在錯誤的情況下);“汽車在向左轉(zhuǎn)彎時哪個輪 胎不轉(zhuǎn)?”(備用輪胎不轉(zhuǎn));“一個人能吃兩個饅頭，那么半個人能吃幾個饅頭?”(沒有半個人);“貝 貝的媽媽說貝貝不是她親生的兒子，那么貝貝和她的媽媽是什么關(guān)系?”(母女關(guān)系)“哪個月有28天?” (每個月都有28天)等等，要求同學(xué)們在我提出問題后馬上回答，不容半分思考，這樣一來，調(diào)動起了同學(xué) 們的積極性，我提出的問題，除了“哪個月有28天”回答錯外其他全正確，同學(xué)們到此時興趣就上來了，我 順勢找一兩個人登臺即興演講，效果很好，以后的課前五分鐘我不時地啟發(fā)、引導(dǎo)。比如有時我讓同學(xué)們和名 人比口才，如我向同學(xué)們提出這樣一個問題：“有一個富商去見大作家肖伯納，見面后富翁第一句話就說：‘ 一見你這樣瘦，就知道世界上正在鬧饑荒�！偃裟闶切げ{，該怎樣反駁?”問題提出后，同學(xué)們爭相舉手 ，回答的結(jié)果也很正確。肖伯納這樣反駁富翁：“我一看見你這樣胖，就知道世界上鬧饑荒的根源了�！痹偃� ，我給他們講了這樣一個故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底，性情溫順，為人和善，可他的妻子卻十分暴躁，動 不動就發(fā)火。有一次他的妻子要他去做一件事，結(jié)果蘇格拉底忘記了，便去給學(xué)生上課，正當(dāng)他講到高興之處 ，他的妻子怒氣沖沖走進(jìn)教室，大發(fā)雷霆，順勢將一盆洗臉?biāo)疂娏诉^去，將蘇格攔底洗成了落湯雞。我講到此 ，便嗄然而止，接著提問：“此時蘇格拉底會說些什么呢?”同學(xué)們頓時來了興致，紛紛猜測，有很離譜的， 有比較接近的�？傊�，同學(xué)們的情緒非常高漲，蘇格拉底抖了抖身上的水，慢條斯理地說：“剛才給你們講過 ，電閃雷鳴之后，必然會有一場傾盆大雨�！蓖瑢W(xué)們在笑聲中領(lǐng)會到語言幽默的妙處，也使蘇格拉底擺脫了困 境。有時給同學(xué)們出個論題，讓他們對此論題進(jìn)行辯論，如“金華五里亭有兩位老人，以拾破爛為生，二十多 年來，他們把一個個被遺棄的女嬰抱回來撫養(yǎng)”同學(xué)們對此論題可以說是各抒已見，百家爭鳴，有時則是讓他 們討論一句名言，如“對于沒有說出的話，你是主人;而對于已說出的話，你是仆人，—一尼采”;有時則讓 他們抽一張卡片等等。經(jīng)過我的啟發(fā)、引導(dǎo)，同學(xué)們的思路開闊了，信心增強(qiáng)了，都想當(dāng)眾施展自己的才華。 一學(xué)期下來，全班同學(xué)大部分能儀表大方，態(tài)度自然地站在講臺上，用清晰、洪亮的聲音，完整、準(zhǔn)確地表達(dá) 自己的見解、感受，暢所欲言，盡情發(fā)揮。有一個班級為此還專門組織了一次“講、說”比賽，班上參賽的人 過半，‘而且全用普通話，不論是內(nèi)容還是形式，都令教師感到高興，且得到了系學(xué)生會的承認(rèn)和贊許，而且 同學(xué)們的信心加強(qiáng)了，都自信自已將來能成為演說家。從此以后，課堂提問時，不再出現(xiàn)以前的冷場現(xiàn)象，而 是爭先恐后地舉手，急欲回答問題。
其二，提高了同學(xué)們觀察問題、分析問題的能力，開闊了眼界，擴(kuò)大了知識面，豐富了學(xué)生們的業(yè)余生活 。
常言道：“處處留心皆學(xué)問�！薄拔蛐跃驮谀愕哪_下�！蓖瑢W(xué)們?yōu)榱四芩鸭接幸饬x的題材，在同學(xué)們面 前露一手，隨時隨地就能觸發(fā)他們的感官，因此，在演講中也不時爆出光點(diǎn)。他們能從尋常小事中發(fā)現(xiàn)哲理。 下面僅舉幾例加以說明。他們從樹根和樹枝的關(guān)系，聯(lián)想到不論干什么事都要有良好的根基。從葉和花的關(guān)系 聯(lián)想到了以下幾點(diǎn)：紅花要用綠葉襯托;有人默默無聞(綠葉);風(fēng)雨過后事情的本質(zhì)才能顯露出來。拍球的 啟示：逆境使人奮進(jìn)，沒有壓力輕飄飄;“氣”足才能飛躍，要爭“氣”，鼓足奮爭的勇氣、志氣。叫壺和高 壓鍋的聯(lián)想“為人要踏實(shí)，少說多做;不要居功自傲。上坡與下坡聯(lián)想到不要知難而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功與失敗，歡樂與痛苦是互相矛盾、互相依存的;順境時思憂，逆境時思進(jìn)等不一而足。他們不但善于從 平常小事中發(fā)現(xiàn)哲理，而且談風(fēng)土人情、談社會、談理想、談志趣、講故事、說笑話、以及地名、成語故事的 來源等等。這不但鍛煉了他們觀察問題和思考問題的能力，而且從不同程度上擴(kuò)大了他們的知識面。另外，也 豐富了一些同學(xué)的業(yè)余生活，在活動舉行以前，有一部分同學(xué)在荼余飯后以及課外活動期間，常常感到百無聊 賴，無事可做，而活動開展以來，他們的視野開闊了，認(rèn)為有做不完的事在等著他們。他們打心眼里喜歡上了 課前五分鐘。
其三，溝通了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的心。
正如一位同學(xué)所說：“課前五分鐘演講是心靈之橋。”名字的確起得不錯，事實(shí)也確實(shí)如此。它首先溝通 了教師和學(xué)生的心靈，教師哪些地方講得不清楚，在方法上有什么不妥的地方，學(xué)生可在課前五分鐘演講中提 出來，教師加以改正，使教師的教學(xué)方法逐步得到完善。與此同時，也溝通了同學(xué)的心。因?yàn)橥瑢W(xué)們來自祖國 各地，彼此之間很陌生，通過課前五分鐘這座橋，同學(xué)們互吐心聲，談了自己的志趣、愛好以及對人生、對社 會、對友誼的看法，還有對班委工作的建議等等。這些話題都是同學(xué)們非常關(guān)心的話題，因此產(chǎn)生了共鳴，使 原來感到陌生的同學(xué)得到了互相了解的機(jī)會，增進(jìn)了友誼，活躍了班級氣氛，促進(jìn)了班委工作的更好開展。正 如同學(xué)們所說：“假如課前想睡覺或情緒不佳，但經(jīng)不住‘五分鐘’的熱烈氣氛的誘導(dǎo)，好似注了一針興奮劑 ，情緒馬上振奮起來，認(rèn)認(rèn)真真地上完每一節(jié)課。”還有如是說：“課前五分鐘，對我們的影響很大，好象一 縷清新的風(fēng)，吹散了我們臉上的愁容，吹出了一張張的笑臉。”另外還增進(jìn)了學(xué)生和學(xué)校的聯(lián)系，有的同學(xué)在 五分鐘演講中提到想看晚間新聞，詢問同學(xué)，同學(xué)們都有此愿望，于是班委和學(xué)校聯(lián)系，學(xué)生會滿足了他們的 要求。同學(xué)們通過這個窗口，了解了中國及世界的形勢，更激發(fā)了上進(jìn)的勇氣和信心。
事實(shí)證明，同學(xué)們對課前五分鐘演講很有興趣，并且希望這個活動搞下去，使他們在做學(xué)生期間，有一個 自身鍛煉的好機(jī)會。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇5
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補(bǔ)上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇6
磕著香脆可口的瓜子，你可想到過向日葵的偉大?可別認(rèn)為它是一種極其普通的植物，它可是有靈性的。因?yàn)樗?jīng)給了我深深的啟示。
你可留心觀察過?向日葵花的朝向總是與太陽光照射的方向一致。從生物學(xué)說，這是因?yàn)樵S多植物都具有向光性，向日葵就是這一類植物中最典型的代表。
萬物生長靠太陽，沒有太陽一切生命都將消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵則是對理想最執(zhí)著的追求者。也許你會迷惘，為什么向日葵會有這么執(zhí)著的追求?那是因?yàn)槔硐朐缫言谒男撵`，堅(jiān)定不移的信念，便會促使它始終為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗終身。
其實(shí)，人又何嘗不是像向日葵一樣，對理想有執(zhí)著的追求?沒有理想就沒有奮斗的目標(biāo)，這就如人置身于茫茫沙漠，航行于無邊無際的大海，如若沒有了前進(jìn)的方向，等待你的只有死亡。死亡也許并不可怕，可怕的是你沒有理想。沒有理想就沒有創(chuàng)造，就不會有布魯諾那樣為真理而堅(jiān)持的精神，就不會有甘受火刑的壯舉，更不會有天文學(xué)上的革命，愛因斯坦相對論的道理也將化為烏有，鄭淵潔也不會奪取童話上的王冠;沒有了理想就沒有袁隆平雜交水稻的培育，也不會有人類對宇宙的探索，更不會有人類基因組計(jì)劃的展開。這一切的一切都是在理想的指引下進(jìn)行和完成的。換句話來說，是理想創(chuàng)造了人類文明，是執(zhí)著創(chuàng)造了世界。
我們都有著自己的理想，雖然各自不同，也不一定都能實(shí)現(xiàn)，但我們有一個共性，那就是我們曾憧憬過自己美好的未來。但理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的背后流淌著汗水，因此我們還得回到現(xiàn)實(shí)，樹立人生的目標(biāo)，然后堅(jiān)定不移地為之奮斗，只有這樣不停地追求和奮斗，理想之火才能燃燒，發(fā)出絢麗的光彩。
向日葵，是你給了我啟示，使我堅(jiān)定了自己的理想;是你給了我勇氣和力量，使我對理想充滿了希望;是你激勵著我在人生道路上勇往直前。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇7
屈原曾說：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙�？吹竭@里，我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。
人生中，“方”是一個人的棱角，是一個人的個性，人人因方而不同。“圓”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。
有人曾說：“方圓齊用，功效俱呈。”處于青年時代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃，追求個性、探尋獨(dú)立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人說：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”青年剛邁入社會，難免會對社會的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達(dá)到了海闊天空的境界呢?
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對于火箭，韁繩對于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會不公時，就不至于讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇9
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”春風(fēng)吹吹，吹動發(fā)絲為她伴舞，吹動柳絲為她搖曳，吹動鮮花為她綻放------春風(fēng)拂面，輕輕地，輕輕地親吻著你的臉頰，癢酥穌的，不知不覺便泛起了抹抹紅暈。醉了，那么徹底，那么忘我的醉————是風(fēng)在作祟。
看，春風(fēng)駕著五彩祥云姍姍而來，渾身散發(fā)著縷縷沁人的清香。她化作嬌嫩的草芽，從堅(jiān)實(shí)的大地中鉆了出來：她化作北歸的大雁，從遙遠(yuǎn)的天際飛了回來;她化作姑娘身上薄如蟬翼的絲巾從熙攘的人群中款款走來------和煦的春風(fēng)是春的使者�？�，她飛過了山脈大川，留下了絲絲綠意，掠過了大地，留下了陣陣清爽，飄過了翠綠的田野，留下了點(diǎn)點(diǎn)翠光。
春風(fēng)娓娓講述著纏綿悱惻的絮語。“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”那纖細(xì)的柳葉，清晰地脈絡(luò)，果然出自是春風(fēng)的妙筆。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”吹綠了江南的春風(fēng)，你何時又成為了信使，將游子的鄉(xiāng)愁傳遞。春風(fēng)啊，你又為何不度玉門關(guān)，在羌笛聲中回旋飄蕩。桃花依舊，以燦爛的微笑歡迎著春風(fēng)，將笑魘如花的美盡情綻放。
春風(fēng)拂面的季節(jié)，依偎在大自然的懷抱中，徜徉在潑墨山水的詩情畫意中，何其灑脫，何其開懷。春風(fēng)的愛撫使“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，更使“春潮帶雨晚來急。”春雨霏霏，在春風(fēng)的邀請下也來參加這場盛大的春之宴會。于是，春雨在風(fēng)姑娘的的陪伴下，流星般滑落天際，奏出優(yōu)美動聽的旋律，靈動的音符隨風(fēng)飄蕩。顫動的七彩五線譜斜掛在樹梢上，如姹紫嫣紅的繁花在抖動的枝葉上絢爛著，舞蹈著。不只是哪位情趣高雅的詩人脫口而出“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的妙語，應(yīng)和著優(yōu)揚(yáng)的樂曲。
春風(fēng)化雨，春雨戲風(fēng)。他們嬉鬧著，歡笑著，不知不覺蕩滌了污濁的心靈。同時將純潔的種子撒向大地，使純真無邪的童心在世間開花結(jié)果。
春風(fēng)飄飄，帶著人們的期盼與希望，攜著萬物的祝福飛向了遠(yuǎn)方。但那春風(fēng)拂面的感覺依然很是清晰，依然令人陶醉。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇10
老師們、同學(xué)們：早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上竟�?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇11
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個方面。
任何價值觀都存在于社會之中，體現(xiàn)在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。革命時期，為了新中國的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國的英雄主義讓我感動。“風(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊Ｐ轮袊闪⒑�，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當(dāng)家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨著社會的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會發(fā)展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實(shí)踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設(shè)，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時期有著不同的價值觀。
在我國經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇12
山林若水倚碧淵，惜草長鶯飛夢還。閱曉讀之瑟影，聽晨林之秦嵐。憐哀靜而心悅，識葉落而花眠。
帝錦之都，古朝天府。玉殿新盛，歡浸西蜀。拍蜂而起蝶舞，映落霞而侶孤鶩。草盛花妍，含羞與牡丹相賽。鳥鳴鶯穿，喜鵲與新燕競逐。登臺逸致，云落夜初。天籟引松間之泉，流瑩織皎月之布。都江神州之暖靄，唏噓盡呼。峨眉山暈之星夏，垂虹綴暮。時惟壯景，游人勝往。抒懷弄筆，鉛華輕飏。掬笑盈袖，西黛白鶴之酷。古柏?zé)熝U，東陽碧波之廬。同游其心，欲攬盡無。詩意歌闌，謝古之緣。
蒼菊齊傲，雁過秋蘇。木凄蔥而風(fēng)怒勁，燃草黃而丹楓涂。儼殘波于淺淮，品香茗于上居。愁云暮彩，紅燒歸鵠。薄霧迷籟，杏酒約沽。綺閣捉月，雕樓云枯。愁懷忘機(jī)，慘怨均訴。田園扶桑，倚南畝而縈立。舞榭殘椽，匿秋暝之凍戶。
冬臨至，越秋杼。寒霜時之間陣，朔雪殘之飛浮。雙梅淺澗，衾白凍冰之涼。山原乍亮，雪拭時尚之裝。雅韻欣和，純光暗發(fā)。軒簾與寒燭齊擺，清風(fēng)對冷月相矚。舟橈翩躚，蕩冬歌而槳蠕。云鬢霧寰，竄澄霞而穹鋪。
懷亭野郊，纖歌放牧。碧草青而潦水盡，牛鷺嬉而臥云圖。飛流三千，瀑渡銀河之榻。芰荷自憐，香漫桃花之塢。樂融融，情冶冶。遮畫角于桂檐，隱紅薇于越姑。簇影紫隍，瀉流光之微脈。泉源開懷，潺天地之昳呆。逸柳與青衫堪裁，翠竹與薄履其步。涼笛清而胡笳蕭，林霏開而心氣舒。動聲醉猜，虎鼓瑟而熊對撲。北辰遙蓋，悟人生以釋憂目。懷閑詩以作詠，繞東隅以游夫。
嗟乎!香原仙陸，精心登往。古蜀之提，璀璨滄粟。采人杰于東淮，才韻詩露。納賢哲于府曲，泉思傾注。水河爛漫之極，阮蕩歸覆。氣澤變遷，騰蛟胸襟之概。怡欣閬苑，躍龍?jiān)娚兄�。列迷蒙而抑郁，枕遺氣而黎蘇。宏局叵耐，人才徘徊。時蹇虛涌，無識達(dá)儒。觀乎此!華月裝宿星云，陰陽擁抱天幕。低落情懷，意流云而冥想。遙思遠(yuǎn)悵，執(zhí)窮途而靈路。
今生嘻兮!伯樂樂于那千里之馬。今生嘻兮!吾樂樂于這自然之幕。
課前演講稿三分鐘演講音樂 篇13
“兩人過獨(dú)木橋”運(yùn)動項(xiàng)目預(yù)賽中，有二學(xué)生分別同時從兩邊上橋，相向而行，中間相遇，擁抱轉(zhuǎn)身，平安而過，雙雙成功。我不禁為他們的聰明智慧、配合默契而折服喝彩。過橋，共同目的，兩人過了，就是成功;裁判持爭議，大可不必。材料啟示我們，人類社會生活中，唯有合作才可能共贏;否則排斥搏擊，兩敗俱傷，遺憾終生。
合作是共贏的前提，共贏是合作的目的。
合作，必須理解對方的需求，原則底線，優(yōu)勢劣勢，知彼知己，求得共同利益上的契合點(diǎn)，達(dá)成行動上的一致性，才能為共贏提供可靠保證。材料中兩學(xué)生彼此都想平安過橋，取得成功。而囿于獨(dú)木所限，只有心照不宣，手腳并用，擁抱轉(zhuǎn)體，才有可能。否則怒目相向，拳腳相加，或趁其不備，突然偷襲，都不會有如此圓滿結(jié)果。
合作共贏，是熱愛生活，積極向上，擁抱人生，創(chuàng)建和諧社會、和諧世界的正能量。合作雙贏要有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，求同存異、海納百川的廣闊胸懷，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，與人為善、濟(jì)人之困，成人之美、積極用世的生活態(tài)度�？箲�(zhàn)時期的國共合作，前時江蘇女三耀熒屏的故事，就是最有說服力的明證。那種口是心非、欺世盜名的偽君子、蠻霸頭，那種凌駕公法、原則之上的野心家、黑老大、獨(dú)行俠、霸權(quán)梟雄，向來老子天下第一，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)榮，我行我素。有的是利益誘惑，圈套絞索，你死我活。有的是蔑視、劫掠、虐殺、宰割，根本不可能施以善意、真誠合作，追求多方共贏、文明進(jìn)步成果。
當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型，生活多元化，經(jīng)濟(jì)一體化，交流全球化，矛盾百出，糾紛迭呈，但五大洲、各地區(qū)，和平發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步，延續(xù)文明，乃全人類走向民主平等、繁榮富強(qiáng)利益訴求、共同主題。唯有倡導(dǎo)合作、堅(jiān)持合作，才能促成雙贏、多贏。我們生活的世界才會越來越美好!
愿愛好和平、追求文明進(jìn)步的人們，張開廣泛合作的雙臂，擁抱自然、擁抱社會、擁抱人生事業(yè)中的你我他，迎接光輝燦爛的明天吧!