適者生存話題三分鐘小演講（精選3篇）
適者生存話題三分鐘小演講 篇1
古往今來(lái),適者生存,不適者淘汰.世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng),才能立足于世.鄭板橋有一首著名的詩(shī)：咬定青山不放松,立根原在破巖.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng).詩(shī)中的松樹(shù)為什么能在懸崖峭壁這樣的惡劣環(huán)境中扎根成長(zhǎng)呢?因?yàn)樗蓸?shù)有頑強(qiáng)的生命力,不屈不撓地適應(yīng)了環(huán)境,松樹(shù)就足以證明了適者生存的道理.
適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們的工作來(lái)說(shuō)同樣重要.我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在大學(xué)時(shí)代是學(xué)校的尖子生,但在畢業(yè)工作之后,始終無(wú)法適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和高強(qiáng)度的工作生活,開(kāi)頭她很不適應(yīng),頻頻跳槽,可總發(fā)現(xiàn)自己適應(yīng)不了新環(huán)境.后來(lái),她重新調(diào)整了心態(tài),根據(jù)自身的實(shí)際情況,穩(wěn)定下來(lái),讓自己去適應(yīng)環(huán)境,最終工作卓有成效.她正是因?yàn)檎莆樟斯ぷ鞲?jìng)爭(zhēng)的規(guī)律,對(duì)自己的各方面加以調(diào)整,才適應(yīng)了工作生活,提高了自己的實(shí)力.就像那懸崖峭壁上的松樹(shù),在風(fēng)雨的侵襲下仍立于不敗之地.
我們亦是如此,企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求,調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),改變經(jīng)營(yíng)方案,獨(dú)辟蹊徑,適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),才能不被淘汰.
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng),仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺,但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī).與材料中的橡皮桶一樣,仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài),達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的,使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰.
人類(lèi)的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng),若想不被淘汰,應(yīng)先靜觀其變,總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律,然后結(jié)合自身的實(shí)際情況,不拘泥于傳統(tǒng)方法,對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整,從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境.
適者生存,不適者淘汰.適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要.改變自己,適應(yīng)環(huán)境,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng),豐富自我,提升實(shí)力.不能固步自封,墨守成規(guī),拈輕怕重,這樣才能不被社會(huì)淘汰.
這個(gè)世界,就是適者生存,而能生存下來(lái)的,就必須要有實(shí)力,還要有運(yùn)氣!
成功就是在無(wú)數(shù)的pk中出生入死.為什么那么多的人能夠功成名就的只是區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)?沒(méi)有人記的第二名!因?yàn)槌晒Φ娜硕贾肋m者生存的道理,并且他們都為此付出了許多心血和汗水,就如冰心詩(shī)中說(shuō)的那樣：“成功的花, 人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷! 然而當(dāng)初她的芽?jī)? 浸透了奮斗的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨.”
讓我們一起努力,拋灑我們的青春與汗水,在我們的人生畫(huà)卷中寫(xiě)下濃墨重彩的一筆,這樣才是真正的適者生存啊!
適者生存話題三分鐘小演講 篇2
浴不必江海，但求去垢;衣不必綾羅，暖者最佳;食不必珍饈，須適脾胃。很明顯，如此簡(jiǎn)單卻實(shí)際的追求，在當(dāng)今社會(huì)忙忙碌碌者看來(lái)，注定會(huì)被扣上“不思進(jìn)取”的帽子。我們竭盡所能，創(chuàng)造了令人嘆為觀止的物資財(cái)富。這種財(cái)富是巨大的，它以所有人的急功近利為代價(jià)，卻將無(wú)數(shù)人平淡的追求、簡(jiǎn)單的夢(mèng)想吞噬。
很欣賞一句話：萬(wàn)鐘于我何加焉。是啊，我們崇尚高大，崇尚峰頂，可是終有一天，我們住進(jìn)了大房子，謀得了高職位，可心靈卻因?yàn)槠v而再也煥發(fā)不出活力。此時(shí)，大房子是一座港灣還是一座墳?zāi)?高職位是一張名片還是一塊墓碑?
不由得贊嘆起“適”這個(gè)字的美妙。“適”者生存，與物競(jìng)天擇無(wú)關(guān)。如果一杯香茗一捧爐火就能滿(mǎn)足，何必違背本心追求浮華!于山林間放浪天性，于茅屋中閑聽(tīng)風(fēng)雨。如果一本好書(shū)一方紙硯是你的最?lèi)?ài)，何必鉆營(yíng)入世之道!閑敲棋子落燈花，更能讓你體會(huì)到生活的妙不可言。“適”，是汪清潭，它不是華麗的浴缸，絲繡的浴氅，卻能恰到好處地讓你體味到洗濯靈魂的快樂(lè);“適”是古樸的線裝書(shū)，沒(méi)有讓精美的裝幀蒙蔽它的本質(zhì)，卻可以讓人如坐春風(fēng)。
于身心疲憊時(shí)，我喜歡到各處流連徜徉。凡世中不乏樂(lè)觀滿(mǎn)足之人。酒店旁邊的大排檔里，有穿著隨意的人喝酒劃拳;商場(chǎng)打折的專(zhuān)柜前，常會(huì)看到小姑娘用很少的錢(qián)裝點(diǎn)自己而露出喜悅目光……他們都是那么地讓人動(dòng)容。他們不去奢求不去攀比，他們泰然自若地料理柴米油鹽;他們更容易獲得平凡又奢侈的快樂(lè)。比起那些節(jié)衣縮食換得一只名牌包回家供奉，為了按揭逐漸變成賺錢(qián)機(jī)器的人們，他們找到了“適”的所在。難道我們還依然將他們看成社會(huì)的草芥嗎?不，我覺(jué)得，他們才是這個(gè)社會(huì)的中流砥柱。
一切的一切，“適”者為佳。我們之所以有生活不順人心，幸福難覓的感覺(jué)，恰恰因?yàn)槲覀儽成狭颂嗖贿m合自己的包袱。當(dāng)我們看到電視上山村的孩子即使困頓也依然笑容燦爛，我們的心理會(huì)涌起隱隱的羨慕嗎?若果真的如此，我們何不找到適合自己的事情去做?
萬(wàn)鐘于我何加焉。如果我們逐心靈之水草而居，我們將發(fā)現(xiàn)，“大”是那么的浮夸，而“適”才是幸福的真諦。
適者生存話題三分鐘小演講 篇3
大自然好比一個(gè)角斗場(chǎng)，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭(zhēng)斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺(tái)，新的物種登上這你死我活的角斗場(chǎng)。最后能夠生存下來(lái)的，無(wú)不是適應(yīng)了大自然嚴(yán)酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。
往太古看，恐龍?jiān)?jīng)統(tǒng)治地球長(zhǎng)達(dá)兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開(kāi)的。它們?cè)谌跞鈴?qiáng)食的環(huán)境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應(yīng)這嚴(yán)酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機(jī)永遠(yuǎn)伴隨在它們左右，敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以，恐龍?jiān)絹?lái)越強(qiáng)大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒(méi)有適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類(lèi)始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來(lái)越少，所以大部分古猿被迫順應(yīng)歷史的潮流，改變自己的生活習(xí)性，開(kāi)始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng)造工具，發(fā)展文明，最終進(jìn)化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習(xí)性、適應(yīng)環(huán)境的那些“頑固分子”，現(xiàn)在只進(jìn)化為了類(lèi)人猿一族，只會(huì)使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過(guò)考驗(yàn)成功存活的物種無(wú)一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥(niǎo)飛魚(yú)游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
今天，人類(lèi)的智慧雖然能使自己在面對(duì)疾病、災(zāi)荒、天災(zāi)等各種來(lái)自大自然的挑戰(zhàn)中具有更強(qiáng)的能力，但是，人類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)人口增長(zhǎng)過(guò)快，人口素質(zhì)降低等諸多嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人類(lèi)在這些不屬于大自然的挑戰(zhàn)中開(kāi)始了新一輪的“適者生存”
人類(lèi)開(kāi)始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因?yàn)橛谷嗽俣嘁仓皇怯谷�，精英再少也是精英，我們用人�?lèi)不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明，開(kāi)始了競(jìng)爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)遠(yuǎn)非野獸爭(zhēng)斗可比的，是能夠改變?nèi)祟?lèi)乃至自然界的未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)。這其中勝利的意義遠(yuǎn)非大自然中原始斗爭(zhēng)的勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長(zhǎng)而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因?yàn)槲覀冋业搅松娴哪繕?biāo)與意義，并在這充滿(mǎn)樂(lè)趣的競(jìng)爭(zhēng)中明白了一個(gè)道理：這個(gè)世界，從來(lái)都是適者生存。