大一學(xué)生理想信念的演講（精選3篇）
大一學(xué)生理想信念的演講 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
小時候，我們說過最多的理想，就是當(dāng)一名科學(xué)家，因為我們認(rèn)為，科學(xué)家象征著無窮的智慧。在我的年齡有一些增長后，我又希望自己是一名老師，因為老師值得讓人學(xué)習(xí)，讓人尊敬……
理想，就是我們的那盞燈!點燃理想之燈，我們就有了前進的勇氣。再大的風(fēng)，再大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。在漫漫人生的路途中，我們會丟失很多東西，但我始終把理想緊緊的抱在懷里，貼在心坎。
現(xiàn)在的我漸漸長大，我的理想也越來越清晰明朗。對于人生，每個人都有著不同的追求，理想不一定要偉大。我希望能在自己的崗位上出類拔率，傾盡全力來回報為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。我希望我的家人因為我的成功而感到驕傲和幸福。這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
只有奮斗，只有拼搏，理想之燈才會亮出絢麗的色彩，不僅可以照亮自己，也可以溫暖他人。生活在我們這個年代的孩子們，都知道丑小鴨的故事，變成天鵝是需要多么強的堅持和努力，沒有任何東西輕而易舉就能夠難到我們的!我會為實現(xiàn)理想而實戰(zhàn)到底，再多的曲折和痛苦也阻止不了我前進。沒有任何人的一生是一帆風(fēng)順的，我相信我的努力會換來命運的獎賞。
給自己點一盞燈，當(dāng)你在人生的道路上，找不到方向的時候，給自己點一盞燈，當(dāng)你為一時的失敗而痛苦時，便想想自己的理想，你就有了面對失敗的勇氣。給自己點一盞燈，當(dāng)你因害怕前方的黑暗而不敢向前的時候，想想自己心中的那盞燈，它一直為你照明……
蘇格拉底曾說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。正是為了理想而奮斗，霍金才成為了理論物理學(xué)家。理想是每個人在成功路上的導(dǎo)師，讓我們?nèi)^斗，去實現(xiàn)我們的理想。是理想讓對生活失去信心的人重新看到生活的美好，是理想讓失業(yè)的人找到了生存之道，理想更讓我們找到了未來的自己。
約翰遜的名言中寫到過：人的理想志向往往和他的能力成正比。所以我們要用我們自己的能力給我們的理想打下基礎(chǔ)，證明我們曾經(jīng)也為理想努力過，奮斗過，付出過。
過去的光陰再也不會回來，我為以后的人生點亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒有人可以幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒有其他的選擇。對于我來說，沒有理想就等于沒有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時也更加堅定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開人生絢爛的花。
人生的路，因為有了這盞燈便不再黑暗，生活，因為有了這盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠(yuǎn)，再難的走路我們都不會膽怯了!我們的青春會因理想而更加精彩，給自己點亮那盞理想之燈吧!
大一學(xué)生理想信念的演講 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：
大家下午好!今天能在這里和大家交流自己的大學(xué)生涯規(guī)劃和理想信念我很激動…
法國思想家帕斯卡爾說：人是有思想的蘆葦。就憑這一點就能說明大多數(shù)人的存在都是偉大的，包括我、和你。當(dāng)然也正是有了思想，才有了有文化和沒文化之分。沒文化，挺可怕。所以追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念是將要成為偉大者所必需的，包括我、和你…
俄國文學(xué)家尼-奧斯特洛夫斯基說：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不會因為碌碌無為而悔恨，也不會因為虛度年華而羞愧。這樣，在他臨終的時候，他就能說：我把自己的生命和全部熱情都獻(xiàn)給了這世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而奮斗!
作為一朵含苞待放的祖國未來花朵，我深刻的認(rèn)識到前途是光明的，道路是曲折的。即將成為棟梁之材的我們做好思想準(zhǔn)備了嗎?我經(jīng)常說：我要拯救世界人民于水深火熱之中。當(dāng)然，從沒人把它當(dāng)回事，除了我這種自戀的人。其實我是故意抬高了自己的目標(biāo)，因為我寧愿把目標(biāo)定為100，自己考了90，也不愿把目標(biāo)定為80，自己考了85。當(dāng)然現(xiàn)實生活中，日子沒有更好，理想成了自嘲，蝸居成為流行，拼爹成為時尚。
光陰似箭，歲月荏苒。秋風(fēng)卷起時光，染紅了那一季的憂傷;流年易逝，馮唐易老，年華凋零落葉，凄涼了誰半載的糾結(jié)。眼一閉一睜，三個月過去了。有了這三個月的適應(yīng)，我也慢慢穩(wěn)定下來�？傮w上我把大學(xué)分為三個階段：大一、大二和大三。
大一是個重要的階段。在這一階段，我認(rèn)為有三個主要任務(wù)：打好知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)人際關(guān)系，鍛煉工作能力。所以，不掛科是最低要求，在此基礎(chǔ)上強勢考慮獎學(xué)金。在人際關(guān)系的培養(yǎng)上，因為我這個人比較內(nèi)向，所以更要加強相關(guān)方面的鍛煉。所以參加了一些社團，并積極參加班級活動。另外正考慮利用空閑時間做兼職。盡量什么都做，不論發(fā)單還是刷盤、還有端菜以及推銷或者導(dǎo)購甚至專業(yè)跑腿加上值班…多打幾炮，多積累經(jīng)驗，以培養(yǎng)生活能力。
大二也是個重要階段。專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，職業(yè)技能的鍛煉。考過英語四級，甚至六級�？既�(dǎo)游證，甚至其他證。兼職方面則可以有針對性選擇，比如服務(wù)員之類、向酒店管理方向發(fā)展。為以后實習(xí)積累經(jīng)驗。
大三還是個重要階段。雖然只有兩件事：實習(xí)和畢業(yè)論文。一句話概括：端正態(tài)度，認(rèn)真對待。
當(dāng)然，計劃只是空頭支票。小平同志告誡我們說：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
謝謝大家!
大一學(xué)生理想信念的演講 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。
修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個人而言，是一個人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。
做事先做人。是因為事是人做的，故曰人事;而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動物之所在。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點，但我們一定要努力朝這個方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會文明的基本規(guī)則。健康有序的社會生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。
做人先修德。正心誠意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”
具體而言，有以下7個方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，堅定對馬克思主義的信仰，補足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學(xué)會在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強“三個自信”。四是進行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進行斗爭。五是開展社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責(zé)，堅守道德底線，遠(yuǎn)離低級趣味。六是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，增強文化自覺自信，防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對鋪張浪費、奢華攀比。
堅定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要求，在“三嚴(yán)三實”專項教育中，從以下幾個方面著手，不斷加強自身的黨性修養(yǎng)。
認(rèn)識自我是基礎(chǔ)。“認(rèn)識你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身，就是要正確認(rèn)識自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實”的問題，比如，對黨的基本理論學(xué)習(xí)動力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進。
提升自我是關(guān)鍵。黨的報告明確提出，全黨要增強緊迫感和責(zé)任感，全面加強黨的建設(shè)，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進性和純潔性。嚴(yán)以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國特色社會主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”，忠誠于黨，忠誠于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅克難，深化改革，推進社會主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級趣味，堅定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限，實現(xiàn)奉獻(xiàn)社會的永恒。以實現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身，追求超越，融個人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會主義建設(shè)時期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”