文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文（精選22篇）
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇1
失去了財(cái)富，失去了一些，失去了今天，失去了很多，失去了美德，失去了一切。
加爾多斯說(shuō)過(guò)“最寶貴的是美德，因?yàn)樗且磺械赖轮福辛诉@種美德。我們就會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。”
什么是美德呢?顧名思義，美德就是美好的德行。德行能透露出一個(gè)人心靈、思想，能反射出一個(gè)人的品德、本質(zhì)。美好的德行能給人留下好印象，能豐富生活，更能使心靈變得純潔。
美德是什么?我想，它可能是一種責(zé)任，一種愛(ài)護(hù)公物的責(zé)任。翠色欲滴的大樹(shù)，五顏六色的鮮花，清澈見(jiàn)底的溪水，清新的空氣，這就是我們夢(mèng)想的家園。但是，當(dāng)我們走在熟悉的城市里，我們會(huì)看見(jiàn)到處都是亂丟的垃圾，受傷的路燈。縮短夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，需要我們每個(gè)人努力。每一次，看見(jiàn)穿著深橙色的衣服的叔叔阿姨們?cè)隈R路上勞動(dòng)，我的心被震撼了，同時(shí)又深刻的反思。有時(shí)地位的卑微，生命的貧賤并不能代表什么，最重要的還是自身的德行，愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)公物，遵守身邊的每一個(gè)法規(guī)，這就是美德的基本。
美德還是什么呢?我想，它可能是一句善意的謊言，也許它會(huì)引導(dǎo)人一生，也許會(huì)改變?nèi)说囊簧?/p>
生活中的每一件事都可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。許多公交車的門窗上都會(huì)貼著：“請(qǐng)關(guān)愛(ài)老弱病殘，給他們讓座。”等標(biāo)志，但真正做到的又有幾人，“大多數(shù)人敬慕美德，卻又不按美德行事，”這就是最好的解答。記得那一次，有一位滿頭銀發(fā)的老爺爺上了車，年邁虛弱使他差點(diǎn)摔到，他無(wú)助地看著大家，沒(méi)有人上前扶一把，他失望地嘆了口氣，艱難地尋找著座位，突然有一位青年站了起來(lái)說(shuō)：“老爺爺，你來(lái)坐，我要下車了。”老爺爺笑著說(shuō);“謝謝你。”可過(guò)了好幾站小伙子還未下車，老爺爺似乎意識(shí)到什么，便讓位給小伙子，小伙子一再堅(jiān)持“老爺爺，我身體好，多站一會(huì)兒沒(méi)事”說(shuō)著，把老爺爺扶著坐下了。我突然醒悟了，同時(shí)心中泛起一股酸澀的感情，他們沒(méi)有社會(huì)上的爾虞我乍，勾心斗角，有的是善良，慷慨，而現(xiàn)代人不正缺少這種品質(zhì)嗎?
當(dāng)我們將積攢的零花錢捐給那些可憐、貧窮的山區(qū)孩子時(shí)，這就是美德，當(dāng)我們面對(duì)任何人，任何事都真誠(chéng)相待時(shí)，這也是美德，當(dāng)我們面對(duì)別人無(wú)意犯的一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，原諒了別人，這更是美德。
其實(shí)，美德最大的秘密是愛(ài)，它是寶貴的，是無(wú)價(jià)的，因?yàn)樗侨藘?nèi)心最純凈美好的情感。讓美德伴我們一路成長(zhǎng)。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇2
朋友們!
你們好!
很高興能夠和大家一起交流文明這個(gè)緊系你我他的話題。 首先，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題——大家有沒(méi)有牙齒? 如果你們有，請(qǐng)露出8顆牙齒!
否則，你們就無(wú)恥!
好了，開(kāi)個(gè)玩笑!
下面我們步如正題!letsgo!
文明的國(guó)家，需要文明的我們。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，講的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥啊1 孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)文明的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
那么我認(rèn)為：偉大的人格塑造也需要展現(xiàn)一個(gè)人的魅力，我想這就是是文明美德!
中華民族自古以來(lái)就講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。
細(xì)分到我們每個(gè)人，一個(gè)甜美的微笑，一分執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容都可以融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明美德隨時(shí)就可以在你，我，他之間傳遞，只是我們不曾用正視的眼光去撇一瞥罷了!
文明美德既然從日生活中的小事里出現(xiàn)。那么不妨我們?cè)谙抡n時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾
昨天的習(xí)慣造就了今天的我們，今日的習(xí)慣將成就明天的我們。別讓陋習(xí)陪伴我們?nèi)缁ǖ那啻�，更別讓陋習(xí)吞噬了我們最美好的人生!讓我們從現(xiàn)在做起，，從小事做起，從你我他做起!做文明的使者，踐行文明，傳遞文明。
朋友們!行動(dòng)起來(lái)!讓文明就像我們想要呼吸的新鮮空氣一樣密布我們的校園!
朋友們!我們行!
朋友們!我們一起說(shuō)yes!yes!yes!為文明鼓掌!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋完善了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系，它的主要作用：一是追求個(gè)人道德完善;二是維護(hù)公眾利益公共秩序。
說(shuō)到文明美德，在我小學(xué)的時(shí)候，老師曾給我們講過(guò)一個(gè)故事：在韓國(guó)，如果哪里有難民，給他們運(yùn)輸一些救災(zāi)物品，當(dāng)物品分配時(shí)，他們會(huì)自動(dòng)排隊(duì)，并不忘說(shuō)一句客氣話，用完也不會(huì)亂扔，而是自覺(jué)地放進(jìn)垃圾桶。聽(tīng)完的第一感覺(jué)就覺(jué)得他們有涵養(yǎng)，有道德觀念，而與此形成鮮明對(duì)比的是一些青少年吃完?yáng)|西，毫無(wú)顧忌地把垃圾一扔，便一走了之。一些小孩也因?yàn)樗麄兇笕说墓膭?dòng)，在大街上隨地大小便，而毀了城市一概清潔的面貌，使得過(guò)路人或游客也很反感，讓原先整潔別致的風(fēng)貌大打折扣。
其實(shí)，中國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”“文明古國(guó)”之稱，在五千多年博大精深的古國(guó)文化當(dāng)中，中國(guó)洋溢著文明色彩，彰顯著文明古國(guó)的魅力。那“孔融讓梨”的典故是在告訴我們要學(xué)會(huì)謙讓，懂得尊敬他人。笑吟“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，讓我們明白了知錯(cuò)就改的真諦。古往今來(lái)，多少讓我們感動(dòng)，讓我們學(xué)習(xí)的故事很多。在今天的生活中，有不懂禮數(shù)，不講文明的“粗人”，更有一批遵規(guī)守紀(jì)，倡導(dǎo)美德的“新星”。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切，都會(huì)在生命中打上很深的烙櫻在校園里，常常會(huì)看到一群孩子在玩耍時(shí)，如果其中一個(gè)不慎受傷，另一個(gè)則是會(huì)毫不猶豫地上前扶起他，然后大家再把他背起火速送往醫(yī)院�？吹酵榘踩粺o(wú)恙時(shí)，他們便樂(lè)得合不攏嘴。過(guò)馬路時(shí)，也時(shí)而看到一兩個(gè)系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，扶著步履蹣跚的老人，小心翼翼地穿過(guò)斑馬線。有時(shí)，在大街瞎逛的時(shí)候，偶爾也會(huì)看見(jiàn)一些小朋 1
友會(huì)掙開(kāi)大人的手，跑去把地上的垃圾拾起來(lái)，然后蹦蹦跳跳的把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。文明美德就在我們身邊，只是生活在瑣事喧囂的人流中的人們沒(méi)有留心罷了。
養(yǎng)成講文明的道德品質(zhì)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不需要費(fèi)盡心思的學(xué)，也不需要煞費(fèi)苦心的演，只要有一顆純樸的心，一個(gè)健康的心態(tài)就足夠了。
為了傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了美化我們的家園，為了讓我們生活在文明的環(huán)境中，讓我們一起努力，講文明，樹(shù)新風(fēng)，遵守我們的生活原則。
文明美德伴我行，天天都有好心情。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇4
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇5
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也，國(guó)恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟 60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
二 年 六 班
周 心 怡
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!我是號(hào)選手，我演講的題目是
那盞最美麗的燈
在一個(gè)漆黑的夜晚, 一個(gè)盲人一手拄著根拐杖，，一手還提著一盞燈籠，人們對(duì)此百思不得其解。于是有人問(wèn)：“瞎子，你傻嗎?”他還想說(shuō)下去，盲人卻開(kāi)口了：“夜色漆黑，誰(shuí)沒(méi)有被其他行人碰撞過(guò)?但我卻從不曾被人撞過(guò)。”他停了一會(huì)兒，又輕聲地說(shuō)：“我提著燈籠，既為別人照亮，也更讓別人看清我自己。這樣，人們就不會(huì)撞到我了。”
盲人走了，但他帶給人們一片光明。一個(gè)失明的人，心里頭居然亮著燈。這是一盞人世間最美麗的燈啊!這個(gè)故事，給了我一個(gè)震撼，很深很深 今天，我興奮地進(jìn)入盼望已久的四面依山臨水、風(fēng)光無(wú)限的**中學(xué)，**中學(xué)，她就像一把鑰匙，將打開(kāi)我封閉的心靈，她就是一盞明燈，將指引我前進(jìn)的方向，她也是一劑良藥，將撫慰我迷茫的心靈。我進(jìn)入了鴨池中學(xué)，就要做好一名文明的中學(xué)生。
文明是二月里的春風(fēng)，將融化我心靈的冰封，有人告訴過(guò)我:“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵花里映出一片天堂,把文明放在手掌上,那片刻的快樂(lè)在剎那時(shí)收藏.”昔日的我聽(tīng)了這句話,只是淡淡的微笑,那時(shí)我認(rèn)為文明只局限于尊敬師長(zhǎng)，遵紀(jì)守法，不粗言野語(yǔ),回想這句話,它給我的卻是無(wú)窮的啟迪. 我曾看見(jiàn)正騎著自行車的一位母親帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲地對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，母女二人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。同學(xué)們，如果你把一張廢紙丟在地上，一個(gè)零食袋丟在操場(chǎng)上，聽(tīng)了這個(gè)故事，你會(huì)作何感想，你不覺(jué)得羞愧嗎?我看見(jiàn)我們學(xué)校有的同學(xué)吃了零食隨手一扔，搞得紙袋滿天飛舞;有的同學(xué)還把學(xué)校的桂花偷偷地折下來(lái)放在書(shū)包里，像這樣的人，體現(xiàn)出的難道不是個(gè)人素質(zhì)壞，作風(fēng)壞，品德不好，心靈不美嗎?同學(xué)們，小小的文明禮儀可以代表個(gè)人的素質(zhì)，也可以代表整個(gè)國(guó)家風(fēng)貌。關(guān)鍵的是一個(gè)榮譽(yù)問(wèn)題，如
果個(gè)人的文明禮儀沒(méi)有做到，說(shuō)明的是個(gè)人素質(zhì)有問(wèn)題。而整個(gè)國(guó)家的文明又體現(xiàn)在個(gè)人的文明上，如果每個(gè)人都做好了自身的文明，那么國(guó)家的榮譽(yù)和地位也才能隨之而上了呀。
我們要知道文明禮儀并不是要干驚天動(dòng)地的大事，它注重從身邊的點(diǎn)滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中小到一棵草,大到課桌椅,教室門,我們盡量不去損壞它,使用時(shí)還要小心翼翼。管住自己的手,不損壞公物,這就是文明禮儀的體現(xiàn)。其次,我們要尊重老師,尊重同學(xué).面對(duì)老師時(shí)敬個(gè)禮,說(shuō)聲“老師好”，讓老師感到開(kāi)心;面對(duì)同學(xué)時(shí)要多關(guān)心,多理解,在同學(xué)說(shuō)錯(cuò)話,做錯(cuò)事時(shí)要學(xué)會(huì)寬容,一句“沒(méi)關(guān)系的”會(huì)讓同學(xué)松一口氣,在同學(xué)遇到困難時(shí)要伸出援手,一句“我來(lái)幫你”會(huì)讓同學(xué)們感到溫暖.幫助老師,幫助同學(xué),就是文明禮儀的表現(xiàn).只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起,是不是會(huì)覺(jué)得老師更喜歡你了,同學(xué)也都愿意和你玩,關(guān)系越來(lái)越好了呢?這就是文明禮儀的功勞。在公共汽車上給老人讓座,幫買了很多東西的鄰居提一下等等。只要你懷著一顆友好的心,有樂(lè)于助人的精神,就能讓別人感受到你的幫助。
人人渴望文明，就像那盲人的燈，既照亮了別人，也方便了自己，恰似春天里的和風(fēng)細(xì)雨,催開(kāi)我們希望的蓓蕾，映照著我們豐收的笑呵護(hù)如冬日里烘培大地的暖陽(yáng)。世事滄桑，人海茫茫，在崇尚道德文明，講究禮儀的社會(huì)，讓我們?yōu)樾念^的那盞燈加一滴油，拔亮希望的光，讓我們的校園一片芬芳!
盲人的燈，最美麗的心燈
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇7
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇8
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也，國(guó)恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟 60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇9
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好：
今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀 從我做起》。
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一 不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰 一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是 將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、桌椅對(duì)齊、凝神聽(tīng)講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙 屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物、不追逐打鬧，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，要玩耍到操場(chǎng)上。 在路隊(duì)集會(huì)表現(xiàn)為：集合快靜齊，踏步有精神，誦讀聲宏亮，有序回教室，途中不喧嘩。在個(gè)人衛(wèi)生方面表現(xiàn)為：衣服勤換洗，個(gè) 人衛(wèi)生好，不吃零食，雜物不亂拋。它在社會(huì)中表現(xiàn)為：公交車上主動(dòng)讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”， 一句真心的“對(duì)不起”，還有每日的“您早、你好、再見(jiàn)”之中。
說(shuō)文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。
教室里，同學(xué)們晚上辛勤掃干凈的地面，在你隨手舞動(dòng)之間，干凈清爽的教室里有了亂丟的紙屑，這難道是文明?
走廊里，當(dāng)你碰到老師后還當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)依然昂頭挺胸，與老師擦肩而過(guò)，這難道是文明?
操場(chǎng)上，因?yàn)楹屯瑢W(xué)間一點(diǎn)小小的摩擦就與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，出口臟話，甚至有時(shí)還動(dòng)用暴力的手段，一個(gè)不小心就傷了同學(xué)或 自己，這難道是文明?還有許多同學(xué)在樓道內(nèi)高場(chǎng)喧嘩，打鬧。
請(qǐng)記住，我們已是一名受過(guò)教育的學(xué)生，如果我們連身邊講文明的小事都做不到，那么我們注定是失敗的人。
播種行為收獲習(xí)慣 ，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，你們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起， 從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生!
我的講話完了，謝謝大家。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇10
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇11
老師推薦給我們一本課外書(shū)，書(shū)名叫《文明美德伴我成長(zhǎng)》。我仔細(xì)閱讀后，感覺(jué)收獲很多。
在日常生活中，我們經(jīng)�？吹揭恍┒易约阂部赡茉谧霾晃拿鞯男袨椋热缟险n做小動(dòng)作，講話;隨地吐痰;有時(shí)同學(xué)們?cè)谝黄鸾徽劊f(shuō)臟話。這些不文明的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了我們小學(xué)生的形象，也許有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：小小事情，不必放在心上。”通過(guò)《文明美德伴我成長(zhǎng)》的閱讀，我明白了一個(gè)道理，只有從生活的小事做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做一個(gè)真正的文明好少年。
一個(gè)文明好少年，要像書(shū)中擁有良好習(xí)慣的毛澤東、葉圣陶、富蘭克林;注重表里如一的周恩來(lái)、宋慶齡;善于尊重、贊美他人的德蘭修女、威靈頓公爵、畢加索;尊師敬母的、老舍、鄧小平;寬厚待人的舜，一言既出，駟馬難追，誠(chéng)實(shí)守信的子貢那樣，在家里尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)：在學(xué)校尊敬老師，團(tuán)結(jié)友愛(ài);在社會(huì)講究衛(wèi)生，遵守公共秩序。只有這樣，我們才能做個(gè)講文明懂禮儀的好少年。
同學(xué)們，我真希望我們每個(gè)人能像書(shū)中描寫的那些人物一樣，從生活的小事做起，遠(yuǎn)離不良的習(xí)慣，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成優(yōu)良品德，培養(yǎng)過(guò)硬的本領(lǐng)，爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇12
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好：
今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀 從我做起》。
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一 不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰 一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是 將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、桌椅對(duì)齊、凝神聽(tīng)講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙 屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物、不追逐打鬧，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，要玩耍到操場(chǎng)上。 在路隊(duì)集會(huì)表現(xiàn)為：集合快靜齊，踏步有精神，誦讀聲宏亮，有序回教室，途中不喧嘩。在個(gè)人衛(wèi)生方面表現(xiàn)為：衣服勤換洗，個(gè) 人衛(wèi)生好，不吃零食，雜物不亂拋。它在社會(huì)中表現(xiàn)為：公交車上主動(dòng)讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”， 一句真心的“對(duì)不起”，還有每日的“您早、你好、再見(jiàn)”之中。
說(shuō)文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。
教室里，同學(xué)們晚上辛勤掃干凈的地面，在你隨手舞動(dòng)之間，干凈清爽的教室里有了亂丟的紙屑，這難道是文明?
走廊里，當(dāng)你碰到老師后還當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)依然昂頭挺胸，與老師擦肩而過(guò)，這難道是文明?
操場(chǎng)上，因?yàn)楹屯瑢W(xué)間一點(diǎn)小小的摩擦就與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，出口臟話，甚至有時(shí)還動(dòng)用暴力的手段，一個(gè)不小心就傷了同學(xué)或 自己，這難道是文明?還有許多同學(xué)在樓道內(nèi)高場(chǎng)喧嘩，打鬧。
請(qǐng)記住，我們已是一名受過(guò)教育的學(xué)生，如果我們連身邊講文明的小事都做不到，那么我們注定是失敗的人。
播種行為收獲習(xí)慣 ，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，你們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起， 從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生!
我的講話完了，謝謝大家。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇13
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇14
尊敬的評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《擁抱文明，頌揚(yáng)文明》。
中華民族素來(lái)具有“禮儀之邦”的美稱，具備禮儀修養(yǎng)是做人的基本要求。一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容、微笑都能融匯成美德贊頌曲，譜寫一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。她不僅能給社會(huì)和諧、給他人帶來(lái)愉快，也能給自己帶來(lái)快樂(lè)、溫馨，如一泓清泉為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。 文明的行為舉止，其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文明是什么呢?文明是清晨問(wèn)候他人時(shí)的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是面對(duì)紅燈時(shí)溫文爾雅的停步，文明是看見(jiàn)老人上車后溫情熱忱的讓座，文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提醒，文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上，教室里，總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑。耳邊傳來(lái)部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡，習(xí)以為常;再例如有的同學(xué)不愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類，搗鳥(niǎo)窩，捕捉鳥(niǎo)兒，常聽(tīng)到鳥(niǎo)兒凄涼的呼救聲。再例如，有的同學(xué)不愛(ài)護(hù)草坪，在草坪上面嬉戲、追逐，壓得草兒喘不過(guò)氣來(lái)。雖然草坪上溫馨提示：少一個(gè)腳印，多一份綠意。但同學(xué)們不以為然。從事例中，可以看出同學(xué)們的文明覺(jué)悟性待于引導(dǎo)。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位，常常忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成。即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?我們知道：一所學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出和諧的文明校園�，F(xiàn)在，海南人民正在如火如荼地開(kāi)展文明大行動(dòng)，文明向我們招手，向我們拋來(lái)橄欖枝。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，伸出我們文明的雙手，說(shuō)出文明的語(yǔ)言，擁抱文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富，何樂(lè)而不為呢?
請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自不同的聲音：
地球媽媽說(shuō)：“孩子們，我好累，好累，幫我捶捶背。”
藍(lán)天說(shuō)：“孩子們，行動(dòng)起來(lái)，還我一個(gè)蔚藍(lán)色的云朵。”
森林說(shuō)：“孩子們，在那枝繁葉茂的王國(guó)里，還我那飄逸的長(zhǎng)發(fā)。” 動(dòng)物說(shuō)：“孩子們，還我們和諧靜謐的家園。”
同學(xué)們，你們聽(tīng)到了她們呼吁的聲音了嗎?她們是多么無(wú)奈呀! 如今，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們?cè)谂e手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰;只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁擠，不闖紅燈，不踐踏草 4
坪花木只要我們敢于向不文明行為說(shuō)“不”。從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們的誓言迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇15
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書(shū)香溢滿書(shū)房，
靜靜的坐在椅子上，捧著書(shū)，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問(wèn)，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課主動(dòng)向老師問(wèn)好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛(ài)護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的，
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇16
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!
今天我演講的題目是：文明美德伴我成長(zhǎng)。同學(xué)們的心中一定有著美好的記憶，那就是偉人﹑老師﹑父母教給我們的知識(shí)，告訴我們做人的道理，他們以偉大的人格魅力感召我們，用中華民族燦爛文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德熏陶影響我們，在我們的心里種植溫暖﹑善良﹑真誠(chéng)﹑正直的文明美德。我們正是在這文明美德的陪伴下，茁壯成長(zhǎng)。
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，他博大而精神，他厚重而寬廣。
現(xiàn)在，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，進(jìn)行著改革開(kāi)放﹑民族復(fù)興的偉大事業(yè)。作為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生，就必須刻苦學(xué)習(xí)，講文明﹑講禮儀﹑講道德﹑品學(xué)兼優(yōu)才能成為一個(gè)合格的新時(shí)期的公民。
一個(gè)有素質(zhì)，有道德，懂禮貌的人必定會(huì)引來(lái)旁人的稱贊與祝福。即使你再不怎么出眾，但是你那處處為別人著想，為同學(xué)著想，毫無(wú)怨言，純真的神情，足以讓人記住你的名字文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿及演說(shuō)稿文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿及演說(shuō)稿。記住你這個(gè)人，在一個(gè)貧困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋拿出你唯一的零花錢給她，她就會(huì)在心里默默地為你 1
祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給她一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容將深深地印在他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品德，禮儀文化，反映在哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。古人云“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事就必須先學(xué)好禮儀，有高善的道德。羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格就沒(méi)有偉大的人”而我們作為新時(shí)代的小學(xué)生，正在接受著科學(xué)知識(shí)的教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)，綜合素質(zhì)合格的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們，生命短暫，只有美德才能留下成長(zhǎng)的歷史的痕跡，影響教育后人，讓我們傳承文明，為建設(shè)現(xiàn)代化的祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)，為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)自己的才智。
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇17
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是“做個(gè)文明小公民”。 我們中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。 文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴而行。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇18
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇19
每當(dāng)我們學(xué)校莊嚴(yán)的五星紅旗冉冉升起時(shí)我總會(huì)很自豪地想到我們偉大的中華民族。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開(kāi)浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
我們的一言一行，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無(wú)數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
在黑龍江省佳木斯市有一名普通教師——張麗莉，被人們稱為“最美教師”。那是20xx年5月8日晚，正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過(guò)來(lái)，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過(guò)馬路的學(xué)生。危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開(kāi)逃生的張老師，迅速?zèng)_上前去，用身體頂出一個(gè)學(xué)生，一只手將另一個(gè)學(xué)生推到路邊，她卻被大客車撞翻在地，自己被卷入車輪底下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍躺在重癥監(jiān)護(hù)室，尚未脫離生命危險(xiǎn)。張老師這種奮不顧身的精神迅速傳遍全國(guó)各地，她的傷情也牽動(dòng)著人們的心，同時(shí)我們也看見(jiàn)了一種高尚的品質(zhì)，這就是雷鋒精神的最高境界。
作為中學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵�？矗隈R路邊，人們都自覺(jué)遵守信號(hào)燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人讓座;看，在校園里，一位同學(xué)摔倒了，另一位同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見(jiàn)，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明的行為。瞧，在我們的校園內(nèi)，總能見(jiàn)到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物等等。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為，老來(lái)何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更加美好。
同學(xué)們，讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇20
大家好!今天很榮幸在國(guó)旗下講話，我內(nèi)心十分激動(dòng)，我今天演講的題目是文明禮儀從小事做起
文明是一個(gè)人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。陽(yáng)春三月，校園里春意濃濃、生 機(jī)勃勃，希望我們每一個(gè)人都做一朵文明之花，開(kāi)在美麗的校園里，開(kāi)在老師同學(xué)的心中。
那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮貌呢?其實(shí)，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動(dòng)。文明是從校園里點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來(lái)的 。
早上起來(lái)，你經(jīng)過(guò)走廊時(shí)，彎腰撿起一塊垃圾就是文明。穿著整潔的服裝，是文明;在你身上洋溢著篷勃向上的風(fēng)采是文明，因?yàn)?儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。你關(guān)切地伸手去扶摔倒的小同學(xué)時(shí)是文明，你不小心碰到別人時(shí)，真心的說(shuō)“對(duì) 不起”是文明，別人幫助了你之后，你真誠(chéng)的說(shuō) “謝謝”是文明，微微側(cè)過(guò)的身子是文明……升旗儀式中你最為莊嚴(yán)的敬禮是文 明。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，也在老師和同學(xué)禮儀的包圍中更顯得鮮艷。
課堂上認(rèn)真傾聽(tīng)，積極舉手回答問(wèn)題是文明，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行是文明、對(duì)長(zhǎng)輩的主動(dòng) 問(wèn)好是文明。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻也是文明。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié) 作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在家里講文明，在學(xué)校講文明，在街上講文明……大家都這樣做。我們的城市就成為了真正的文明之都，禮儀之城。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，只要我們行動(dòng)起來(lái)，講文明懂禮貌，我們就會(huì)擁有一個(gè)和諧美麗的校園。今天，我們是株株幼苗，在 學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)。明天，我們便是根根棟梁撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮冨強(qiáng)!讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來(lái)，從我做起， 從小事做起，從身邊做起，建立起文明和諧的人際關(guān)系!讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇21
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿煩范文 篇22
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
講稿
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。 文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!