有關(guān)孔子的演講稿（精選13篇）
有關(guān)孔子的演講稿 篇1
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說堪稱精華，他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂以忘憂、學(xué)而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎?
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會和睦，更上一層樓!
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"!我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的!
有關(guān)孔子的演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
一位諾貝爾獎得主說：”人類要想在 21 世紀(jì)生存下去，必須回到兩千五百三十多年前中國的孔子那里去找智慧�！�
《論語》是一本記載了古代思想家孔子和他的學(xué)生們的語錄。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治、教育、倫理、藝術(shù)、道德等內(nèi)容。
起初，我在讀這本書的時(shí)候，很不想讀，自己認(rèn)為這本幾千年前的東西沒什么用，可是讀了幾次之后，覺得還挺有用的，它教會了我生活的智慧和做人的道理。
例如說，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?“這句話是說，學(xué)習(xí)時(shí)常復(fù)習(xí)，不是愉快的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很高興的嗎?人家不了解我，我不怨恨，不也是有修養(yǎng)的君子嗎?
我們每天都在學(xué)習(xí)，也都在復(fù)習(xí)。然而見到了朋友，特別是多年不見的好朋友，都會有一股涌上心的溫暖，都很開心。在人生里，有很多人不認(rèn)識自己，不了解自己，如果誤會了自己，不要怨恨，因?yàn)檫@些都是很正常的事。
再例如說，”子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！斑@句話是說，只學(xué)別人的知識而自己不思考，會陷于迷惑;只獨(dú)立思考而不學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn)，這就危險(xiǎn)了。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，如果你只是學(xué)習(xí)而不思考，學(xué)再多的東西也是白費(fèi)。我們在學(xué)習(xí)的過程中，要總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，就能在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用;然而只思考，不學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，就算你有再多的方法，也沒用，要把學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐之中。
我覺得，我們身為中國人，一定要讀好《論語》，知道更多的道理。
有關(guān)孔子的演講稿 篇3
孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家。當(dāng)時(shí)，只要你想跟孔子學(xué)習(xí)，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或?qū)W費(fèi)，孔子也會樂意收作學(xué)生�？鬃訌牟灰约揖池毟F或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學(xué)生，所以他門下的學(xué)生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。
有一次，學(xué)生子夏問孔子：“顏回這個人怎么樣?”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“子貢這個人又怎么樣呢?”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他�！弊酉慕又鴨枺骸澳敲醋勇酚衷趺礃�?”孔子回答說：“子路的勇敢，遠(yuǎn)近馳名，我不及他。”子夏再問：“那么子張又怎么樣?”孔子回答說：“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重，我不及他�！�
子夏越聽越糊涂，忍不住問：“老師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催�要跟您學(xué)習(xí)呢?”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通;子貢聰明，但他不夠謙虛;子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí);子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優(yōu)點(diǎn)，但都還要不斷學(xué)習(xí)啊!”子夏點(diǎn)頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。
孔子一生教過三千多名學(xué)生，其中有的學(xué)生又去教學(xué)生，培養(yǎng)了很多人才�？鬃訉χ袊慕逃聵I(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此后人對孔子十分尊敬，稱其為“萬世之師”。
有關(guān)孔子的演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
當(dāng)老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背<<論語>>時(shí)，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕松和簡單的作業(yè)，可當(dāng)我漸漸走進(jìn)孔子的故事與世界，我才明白了這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠“這句名言是孔子對學(xué)習(xí)的看法，死讀書，不思考，又能學(xué)到多少東西?會思考，卻不懂學(xué)習(xí)。又有什么本事?我總是愛一遍又一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊思考，學(xué)才能有效率。
論語這本書其實(shí)是孔子的弟子們在孔子過世后，守喪時(shí)編輯而成的，這一守就是三年，三年的日子，無怨無悔地對恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即使沒有那些關(guān)于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會努力做一個有孝心，孝順長輩的孩子。
”知之為知之，不知為不知“在論語中，有很大一部分是講”誠“的，做一個正人君子，首先要做到的就是誠信。可是在那么復(fù)雜的社會，又有多少人能拍著胸脯說我做到了誠，做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語后，我決心要努力做到問心無愧。
誠，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。
有關(guān)孔子的演講稿 篇5
尊敬的各位老師、親愛同學(xué)們：
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”�？鬃拥倪@句回答透露出了兩個意思。第一，他說自己是普通人�？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣�？鬃�，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載。孔子說，“吾少也賤”�？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學(xué)多才的人�！肮识嗄鼙墒隆�，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計(jì)無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級的大學(xué)問家。“君子多乎哉?不多也”，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人�？鬃釉唬骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦”;“敏而好學(xué)，不恥下問”;“吾十有五而志于學(xué)”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學(xué)到老�？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝�！墩撜Z·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學(xué)而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)
科的專家�？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為“三人行必有我?guī)煛�，生活中處處有學(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難，但總能浴火重生;雖經(jīng)無數(shù)更朝換代，但阻隔不斷精神血脈，這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。
同學(xué)們，今天是孔子的誕辰之日，讓我們一起緬懷先賢，傳承文明!
有關(guān)孔子的演講稿 篇6
孔子大家可能都熟悉不過了吧，他是中國古代歷史上一個偉大的思想家，教育家，他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是一個“仁”字，他古代很有才華，也教育了許許多多有才能的學(xué)生，還各有所長，有趣極了。我們就說他幾個出名的有趣弟子吧。
孔子當(dāng)最感興趣的是公治長，傳說他能聽懂鳥兒的說話，你說神奇不神奇，還有最動心同情的算是文字賽，他有一顆善良的心，他體貼孝敬父母，還有對他師兄顏回，顏回家里窮，卻努力上進(jìn)，虛心學(xué)習(xí)，讀了許多的書，學(xué)了很多知識，所以孔子很器重顏回，而且顏回總有一種什么東西，長久起一種激勵人鼓舞人的作用，還有……你說孔子的這幾個弟子神奇不神奇，好像把有才的人全都集中在孔子的腳下，有些人說這可能是孔子的名譽(yù)好，名聲大，所以有才的人全都來拜孔子，其實(shí)不是的。
孔子能夠流傳至今的是因?yàn)樗苡兄R，他的才華如萬丈深淵，取之不盡，所以教出了那有才華的弟子�？鬃涌偸禽p松愉快，坦蕩，悠閑的。而孟子則是“凡事緊張”所以這就體現(xiàn)了孔子他對生活的熱愛，對大自然的向往。
孔子他一生教育弟子，做人要講道理，孝敬父母，尊老愛幼，不羨慕富貴。
有關(guān)孔子的演講稿 篇7
我對這句話有不同的看法，說不頂在孔子說出這句話，會成我一個我們不認(rèn)識的別的領(lǐng)域的杰出人物。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎(chǔ)上提升。孔子了解人的記憶變化，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個記憶曲線圖，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。
孔子也有可能成為外交家�！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達(dá)，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當(dāng)今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎?如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談，確實(shí)是一個好主意，孔子也會成為一個少有名氣的和談家。
更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。
有關(guān)孔子的演講稿 篇8
親愛的老師、同學(xué)們：
一代智者萬代師，被稱為”至圣“的孔圣人孔丘，以其獨(dú)特的教育方式，在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒，他堅(jiān)信”君子喻于義，小人喻于利“，他使用”溫故而知新，可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式，他貫徹”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語，傾訴著他的心聲，那一句句論語，凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽著他的教誨，我們懂得了”君子不重則不威，學(xué)則不固，主中心，無友不如己者，過則勿憚改“中孔子的告誡，我們明白了”禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！爸兴慕虒�(dǎo)。而那一條條論語中，最令我觸動的，還是——”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因?yàn)橐娺^太多，所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，最高修為就是不會憂愁，因?yàn)槿实�，所以有太多的事情需要�?dān)憂，見識過了風(fēng)風(fēng)浪浪，經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人，最高修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因?yàn)橛職�，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險(xiǎn)，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因?yàn)樾闹械碾s念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼�；蛟S我無法真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
有關(guān)孔子的演講稿 篇9
親愛的老師、同學(xué)們：
今天，我讀了《論語》的鄉(xiāng)黨篇十。其中有一則很吸引我，令我讀了許多遍。
”執(zhí)圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰(zhàn)色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也。“這一則很令人難以想它的含義。我先看要點(diǎn)，把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下注釋，我了解到這個字念的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時(shí)，帝王，諸侯，大夫手里都要拿著這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國去，手里拿著代表本國君主的圭，作為信物。就這樣我一個字一個字的理解和翻譯。譯出了這個句子大概的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也八 九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細(xì)分析。
譯文是這樣的：孔子出使到別的諸侯國去，舉著圭，低頭躬身非常恭敬，好像舉不動的樣子，向上舉好像作輯，放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好像戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;步子邁的又小又快，好像沿著一條直線往前走。在獻(xiàn)禮的儀式上，顯出和顏悅色。以個人身份私下見面時(shí)，滿臉笑容。看著澤文，我更進(jìn)一步了解了孔 子。
我的感悟是：以上這五章，集中記恭敬而有儀載了孔子在朝，在鄉(xiāng)的言談舉止，音容笑貌，給人留下十分深刻的印象，孔子在不同的場合，對待不同的人，往往容貌、神態(tài)、言行、都不同。他在家鄉(xiāng)時(shí)，給人的印象是謙遜、和善、的老實(shí)人，而他在朝廷，則態(tài)度恭敬而有威儀，不俾不亢，敢于講話。他在國君面前溫和恭順，局促不安，莊重嚴(yán)肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料
有關(guān)孔子的演講稿 篇10
孔子在春秋晚期出現(xiàn)了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說�？鬃釉苡瘟袊麚P(yáng)自己的主張，可是四處碰壁�？鬃觿�(chuàng)辦私學(xué)，他在收學(xué)生時(shí)不問出身貴賤和家境貧富。
先后培養(yǎng)出了學(xué)生三千多人�？鬃舆�善于啟發(fā)學(xué)生們思考問題。他教學(xué)生們時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，這就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”!孔子還注意因材施教。他的學(xué)生冉求，膽小、遇事退縮�？鬃佑嗅槍π缘亟逃�，凡事抓緊，馬上去做。學(xué)生仲永敢作敢為，但不穩(wěn)重就叮囑他凡事請教父兄后再做。但孔子的教育也存在著弊端，比如說學(xué)生樊退向他請教怎樣耕地種菜，孔子卻認(rèn)為這些知識都是沒有出息的。這種想法是錯誤的�？鬃釉谕砟甑臅r(shí)候回到魯國，專心從事教育，整理古籍。換根據(jù)魯國的歷史材料編成《春秋》一書�？鬃拥膶W(xué)生還根據(jù)孔子的言論整理出了《論語》一書。
孔子的以“仁”為主的思想，在后來成為了封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。“仁”包含一切美德，我們也要以“仁”為主，對別人抱有一份仁愛之心。
有關(guān)孔子的演講稿 篇11
從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對他高深的學(xué)問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)他的教育中，"信相近，習(xí)相遠(yuǎn)"原來2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝!
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
有關(guān)孔子的演講稿 篇12
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來談一談：我心中的孔子!
首先，我認(rèn)為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人�？鬃诱f："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習(xí)!"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!
第二，我認(rèn)為孔子是一個把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信�？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了"以仁為本"的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅(jiān)持下去的斗志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的升華!是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
孔子是每個人都了解的，我們學(xué)過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會認(rèn)為我自己要學(xué)的知識還多著呢!
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說的那樣："茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"孔子不愧為真君子!他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!
我心中的孔子：東方圣賢!
有關(guān)孔子的演講稿 篇13
二千五百年前,來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角,但風(fēng)中這位魯國的國公依舊一絲不茍,這種莊嚴(yán)在風(fēng)動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起,多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。他就是萬世師表,著名的思想家,教育家孔子。
每一位偉人的誕生,都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮�？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族,卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實(shí),他創(chuàng)造了以仁為本的思想,卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向,中年的挫折未曾動搖他那不去的斗志,晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華!他三十而立辦教育,開私塾,使貧困人民得以走進(jìn)知識的殿堂,他“有教無類”的教學(xué)思想是中華民族的知識傳播突破了出生,階級的鴻溝,他“因材施教”的理念是知識插上了騰飛的翅膀,使知識走進(jìn)民間,面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族,他這個兩千五百多年前的壯舉,是我們的民族的知識水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)任何以出生決定知識走向的民族,為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
這位慈祥的老人,不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女,學(xué)習(xí)知識的目的,同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世,小的方面可以凈口修身,他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想,用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學(xué)習(xí)方法上要“溫故知新”,要“舉一反三”,在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝!
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),孔子這位魯國的老人,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒,同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。當(dāng)今的世界“文明的沖突”隨處可見,局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙,紛亂的動蕩使生靈涂炭。我國國內(nèi)因社會轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當(dāng)今的時(shí)代最需要什么?需要“和諧”!而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個守本分的和諧社會嗎?孔子說“不患寡而患不均,不患貧而患不安�！边@與我國現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距,走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合!二千五百多年的時(shí)光彈指一揮,孔子的思想?yún)s永立東方,并已走向世界!
這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。