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中華美德傳統(tǒng)美德演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-04-03

中華美德傳統(tǒng)美德演講稿(精選7篇)

中華美德傳統(tǒng)美德演講稿 篇1

  中華美德是我們中國(guó)人最基本做人道德。中華美德主要表達(dá)中華傳統(tǒng)美德:尊敬師長(zhǎng),愛(ài)國(guó)愛(ài)民,謙虛禮貌,刻苦學(xué)習(xí),尊老愛(ài)幼···等。

  其中,這五個(gè)是中華美德最基本的,也是最普通的條件。

  中華傳統(tǒng)美德之一:尊敬師長(zhǎng)

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。老師,就象燃燒的蠟燭,用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈,直到生命的終結(jié)。

  中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)歷史上,最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子,據(jù)弟子三千據(jù)說(shuō),學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識(shí)緊密相連,無(wú)不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠(chéng)拜師…無(wú)不出于這樣真摯的情感。

  中華傳統(tǒng)美德之二:愛(ài)國(guó)愛(ài)民

  “天下興亡,匹夫有責(zé)。”這是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐,每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。

  中華傳統(tǒng)美德故事之三:謙虛禮貌

  中國(guó)素稱 “禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒(méi)有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要。

  中華傳統(tǒng)美德之四:刻苦學(xué)習(xí)

  “書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神,在勤奮讀書(shū)方面表現(xiàn)得格外突出。

  不論是善于治國(guó)的政治家,還是胸懷韜略的軍事家;不論是思維敏捷的思想家,還是智慧超群的科學(xué)家,他們之所以在事業(yè)上取得不同反響,都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開(kāi)的。

  中華傳統(tǒng)美德之五:尊老愛(ài)幼

  中國(guó)有句古語(yǔ) “百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

  相信只要大家做到這五點(diǎn),中華傳統(tǒng)美德一定會(huì)傳揚(yáng)下去的!

中華美德傳統(tǒng)美德演講稿 篇2

  今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó),與之相應(yīng),中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

  我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云:“人無(wú)良知不如獸。”“生以戴義,義以應(yīng)生。”如果一個(gè)人連德都沒(méi)有,那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生價(jià)值觀。

  孔子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天,我們祖宗留傳下來(lái)的美德究竟還剩下多少?面對(duì)大街上的人群,除了一張身份證能證明他是一個(gè)中國(guó)人外,還有什么能夠看出他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)人呢?金黃色的頭發(fā),另類的著裝,不文雅的舉止,開(kāi)放的思想,種種種種,這無(wú)疑不是我們的悲哀,不是我們中華民族的悲哀!面對(duì)鮮艷的五星紅旗,我們淡忘了莊嚴(yán)的國(guó)歌;面對(duì)慈愛(ài)的父母,我們忘卻了恭敬感恩;面對(duì)親兄熱弟,同窗好友,我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國(guó)教育的恥辱嗎?

  如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去!

  傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒(méi)有了傳統(tǒng)美德,一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼,任憑別國(guó)的踐踏,任憑別國(guó)的侮辱。年年的燒殺劫掠,連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅,我們將是民族的罪人,歷史的罪人!

  隨著構(gòu)建和-諧社會(huì),樹(shù)立觀的新鮮出爐,為我們帶來(lái)了民族的希望,F(xiàn)在,到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在,我們必須拿出勇氣和智慧,挽救我們的民族,弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!

中華美德傳統(tǒng)美德演講稿 篇3

  老師們,同學(xué)們,大家好!

  我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。

  在華夏大地,這片波濤洶涌的大地上,在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰,插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的,萬(wàn)古流芳的旗幟。

  中國(guó)年歷史,中華人民的美德卻漸漸消失,但這件事讓我難以忘懷講信用,說(shuō)到便做到,這件事也改法。

  講信用,說(shuō)到便做到。那是在一個(gè)周五的下午,我爸爸新給我買(mǎi)了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳,用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆,說(shuō):“好漂亮的鋼筆,一定很貴吧!我也好想要啊。”聽(tīng)了這句話,我的尾巴都翹到天上去了,“是啊,我爸爸買(mǎi)給我的,很貴的,要在專賣(mài)店才有。”小琳咽了口水,好像有事相求,但又不好意思。“能借我用用嗎?”,“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因?yàn)樾×占液芨F。我還是答應(yīng)了。放學(xué)后,和小琳告別后,回家了。星期六,我想去她家看看,但一進(jìn)門(mén),她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說(shuō):“對(duì)不起”就迅速的跑了,這讓我在此懷疑。不就后她來(lái)到了我家,手上還拎什么:“你這么啦,是不是不舒服!”“對(duì)不起,我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝。“我一定會(huì)補(bǔ)償?shù)模@是我用壓歲錢(qián)買(mǎi)的,把你鋼筆弄丟了,對(duì)不起。”我十分感動(dòng),她真是說(shuō)到做到。這正是中華美德。“這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣,一樣金光閃閃,從這到專賣(mài)店去要兩個(gè)小時(shí)。她是多么的講信用啊,這只小鋼筆,她愿意用自己的錢(qián)去保護(hù)友誼,這讓我感動(dòng)流淚。

  信用,你只要去信守,所有人都會(huì)尊重你和你做朋友,所以禮節(jié)美德很重要。

  謝謝大家!

中華美德傳統(tǒng)美德演講稿 篇4

  大家好,我是!

  今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。

  中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門(mén)立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪,禮儀就像是一朵美麗的花,開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

  今天,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

  尊老愛(ài)幼,這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車(chē)上,一站到了,上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹,有的在玩手機(jī),有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車(chē)上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?

  這個(gè)廣告,令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì),科技越來(lái)越先進(jìn),人們的生活也越來(lái)越好,可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn),人們面對(duì)需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通,只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

  所以,讓我們行動(dòng)起來(lái),禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會(huì)上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

  崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!

  謝謝大家!

中華美德傳統(tǒng)美德演講稿 篇5

  在祖國(guó)和平的藍(lán)天下,在我們美麗的校園中,我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,能心無(wú)旁騖,日以繼夜地遨游學(xué)海,向書(shū)山攀登。我們成了新一代讀書(shū)人,志存高遠(yuǎn),只爭(zhēng)朝夕,我們要在學(xué)好課本知識(shí)后,博覽群書(shū),在書(shū)中讀李白的瀟灑,讀蘇軾的豪放,思索魯迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō):“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人。”

  我們又何嘗不是呢?讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣,最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我們心靈的和平,精神的慰籍。朋友可能離去,書(shū)卻是最忠誠(chéng)的伙伴,時(shí)光不斷流逝,閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此,讀書(shū)使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流,依他們的指引,歷史的大門(mén)為我們洞開(kāi),未來(lái)為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。

  有人說(shuō):“讀書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以,熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛(ài)讀書(shū),閱讀撼人心弦的高貴作品,親灸偉大性靈的教化,吸收超越生老病死的智慧精華,讓目光投向更廣闊的時(shí)空,讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái),已知和未知。

  世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū),可以使心靈充實(shí),使之明辨是非,使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū),則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。

  有這樣一個(gè)故事,俄-國(guó)的羅蒙諾索夫小的時(shí)候,最希望得到一本書(shū),他是漁民的兒子。白天,他跟父親打魚(yú),晚上,躲在板棚里看書(shū)。

  有一天,羅蒙諾索夫和父親在海上打魚(yú),忽然,一陣狂風(fēng),大海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,情況十分緊急。他不顧一切,沿著搖晃的桅桿爬上去,很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了,漁船恢復(fù)了平穩(wěn)?耧L(fēng)過(guò)去后,父親把他拉到身邊,笑瞇瞇地說(shuō):“孩子,我要獎(jiǎng)賞你的勇敢,給你買(mǎi)件鹿皮上衣,好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什么呢?”“我要買(mǎi)一本書(shū),爸爸,其它我什么都不要。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書(shū)?”“爸爸,我想要一本好書(shū),什么知識(shí)都有的書(shū)。比方,天上的星星為什么會(huì)掉下來(lái),為什么黑夜過(guò)去就是黎明……”,父親和水手們聽(tīng)了,都驚奇得睜圓了眼睛。長(zhǎng)大后,羅蒙諾索夫成了俄-國(guó)著名的科學(xué)家、詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣,涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。在科學(xué)研究的同時(shí),他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造和語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)研究,給后人留下了很多有價(jià)值的作品。

  聽(tīng)了這一個(gè)故事,親愛(ài)的同學(xué)們你一定會(huì)從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀(jì)中,愿同學(xué)們都來(lái)與好書(shū)作伴:文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的……只要是好書(shū),就開(kāi)卷有益;只有博覽群書(shū),才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書(shū)作伴,思想才不貧窮、不孤獨(dú),身心才能得到陶冶,生活才能充滿情趣。

  “半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。

  問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人,成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

  中華美德演講稿(三)

  敬的各位老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是:傳承美德,節(jié)約資源。

  說(shuō)到節(jié)約,大家一定會(huì)想到唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的《憫農(nóng)》這首詩(shī):鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。我們吃的糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的,我們要節(jié)約糧食。

  同學(xué)們,你每頓飯都將碗里的飯吃完了嗎?我有時(shí)就沒(méi)有吃完,今后,我會(huì)好好吃飯,養(yǎng)成好的習(xí)慣,養(yǎng)成節(jié)約的美德。

  其實(shí),節(jié)約就是這樣,從生活中的小事做起。

  我們不僅要節(jié)約糧食,還要節(jié)約水、電、煤氣。

  水可以循環(huán)使用。洗菜的水可以澆花,洗衣后的水可以沖廁所……水龍頭要記得隨時(shí)關(guān)掉。刷牙的時(shí)候就要關(guān)上水龍頭。打水仗、用自來(lái)水洗車(chē)就很不應(yīng)該。

  電是重要的資源,我們也不能大手大腳的使用?措娨晻r(shí)關(guān)上燈,空調(diào)溫度調(diào)高點(diǎn)都可以節(jié)約電能。

  節(jié)約就是這樣容易。

  讓我們一起行動(dòng)起來(lái),做節(jié)約資源的好少年。

  謝謝大家!

中華美德傳統(tǒng)美德演講稿 篇6

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

  今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó),與之相應(yīng),中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天,我們祖宗留傳下來(lái)的美德究竟還剩下多少?面對(duì)鮮艷的五星紅旗,我們淡忘了莊嚴(yán)的國(guó)歌;面對(duì)慈愛(ài)的父母,我們忘卻了恭敬感恩;面對(duì)親兄熱弟,同窗好友,我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國(guó)教育的恥辱嗎?

  如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去! 傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。沒(méi)有了傳統(tǒng)美德,一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。

  同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

  讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

中華美德傳統(tǒng)美德演講稿 篇7

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委,親愛(ài)的工友們:大家好!

  我是山西礦的周霞,我今天演講的主題是《誠(chéng)信與我們同行》。

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是個(gè)人修養(yǎng)的完美體現(xiàn),是對(duì)人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求,人無(wú)信則不立,家無(wú)信則不和,業(yè)無(wú)信則不興,可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)的重要性,對(duì)常人來(lái)說(shuō),要做到誠(chéng)信也許不難,但對(duì)時(shí)刻在井下與“五大自然災(zāi)害”作斗爭(zhēng)的礦工朋友們來(lái)說(shuō),要做到對(duì)妻兒、對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信,卻實(shí)屬不易。

  記得有一次,我偶然聽(tīng)到一對(duì)白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話,引起我心中無(wú)限的思索和隱隱的感傷,礦工說(shuō):“老伴,明天是我們的金婚紀(jì)念日,走到今天,我感到很幸福,很滿足啊,兒孫滿堂、衣食富足不說(shuō),更重要的是我實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年對(duì)你”執(zhí)子之手,與子偕老“的承諾,我經(jīng)受了三十多年井下摸爬滾打,苦臟累險(xiǎn)的考驗(yàn),這其中,我也經(jīng)受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來(lái)的痛楚,他們可是連踐行諾言的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了?”是啊,慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命,給企業(yè)帶來(lái)無(wú)法估量的損失,更是讓逝者失去了履行愛(ài)情誓言,家庭責(zé)任,企業(yè)奉獻(xiàn)的誠(chéng)信之約。

  大千世界,茫茫人海,誠(chéng)實(shí)守信者固然存在,但背信棄義者有之,隱瞞欺詐者有之,投機(jī)鉆營(yíng)者有之,沽名釣譽(yù)者也有之啊,這就是誠(chéng)信缺失,道德淪喪的表現(xiàn),工友們,我們要把呼喚誠(chéng)信,追求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信,信奉誠(chéng)信做為應(yīng)盡之責(zé),去鄙視那些踐踏誠(chéng)信,貽害人民,有損人格尊嚴(yán)的行為,去崇尚高秧徒木為信,三國(guó)桃園結(jié)義的豪邁之氣,去敬仰孔繁森的雪域之約,焦裕祿的蘭考之行,沈浩的小崗村之旅,他們是社會(huì),對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)的榜樣,對(duì)黨、對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的楷模,對(duì)誠(chéng)信身體力行的典范。

  煤礦是高危行業(yè),作為礦工,要履愛(ài)情之諾,盡父母之責(zé),承孩兒之孝,奉企業(yè)之情,更要胸懷誠(chéng)信,心裝安全,因?yàn)橹挥邪踩攀俏覀冏畲蟮恼\(chéng)信,工友們,誠(chéng)信無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不需呀,遠(yuǎn)離事故是誠(chéng)信,遵章守紀(jì)是誠(chéng)信,排查隱患是誠(chéng)信,杜絕“三違”是誠(chéng)信,愛(ài)崗敬業(yè)、文明生產(chǎn)都是誠(chéng)信,你可知道,扒礦車(chē)、坐皮帶、睡大覺(jué)是失信于自己,冒險(xiǎn)蠻干、違章作業(yè)是失信于他人,偷盜電纜,損毀設(shè)備是失信于企業(yè),不防范事故,不珍愛(ài)生命是失信于家庭,失信于社會(huì)。

  工友們,讓我們把誠(chéng)信作為一種職業(yè)道德來(lái)約束自己,把誠(chéng)信作為一種安全行為來(lái)規(guī)范自己,把誠(chéng)信作為一種傳統(tǒng)美德來(lái)警醒自己吧!只有把自己錘煉成一名誠(chéng)信礦工,才能擁有家庭的幸福美滿,才能確保礦區(qū)的長(zhǎng)治久安,才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展,讓我們以至誠(chéng)之言來(lái)報(bào)答家人,以至誠(chéng)之心來(lái)服務(wù)企業(yè),以至誠(chéng)之德來(lái)回饋社會(huì)吧!

  謝謝大家!

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