關(guān)于道德演講稿(通用29篇)
關(guān)于道德演講稿 篇1
道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無德不立,國無德不興。古人云:“德,國家之基也”,“德厚者流光,德薄者流卑”。構(gòu)建社會主義和諧社會,必須以公民良好的社會公德為支撐。。道德具有普適性,對整個社會的所有人,不論身份,全皆適用,道德面前人人平等。<大學(xué)>:“自天子以至庶人,一是皆以修身為本。”
他,是20xx年全國見義勇為模范,受到了胡的親切接見,他,是20xx年感動新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護著素昧平生的漢族妹妹,終因傷勢過重倒在了初春冰冷的馬路上的一位維吾爾族小伙子—艾尼"居買爾。
“放手,她是我妹妹!”多么簡單而又深刻的一句話,說他簡單,因為他是危急關(guān)頭,艾尼挺身相助時脫口而出的一句話;說他深刻,因為它飽含著艾尼兄弟視漢族同胞兄弟姐妹如兄妹,與漢族同胞情同手足的民族親情。20xx年4月2日晚,新疆大學(xué)學(xué)生王麗與同學(xué)分開后準(zhǔn)備乘公交車回家,遇到小偷。王麗正欲制止,小偷使用暴力拼命反抗,王麗嚇壞了,大聲呼救,此時從喀什來烏魯木齊市打工的19歲維吾爾族小伙子艾尼"居買爾沖進人群保護住王麗,并對小偷說:“他是我妹妹,住手!”此時拳腳如雨點般落下,一名歹徒掏出一把20厘米長的尖刀,刺向艾尼"居買爾的后背,鮮血頓時涌了出來,艾尼"居買爾捂住刀口,倒了下去。在醫(yī)院搶救中發(fā)現(xiàn)艾尼"居買爾胸腔出血20xx毫升,體外出血1000毫升。左肺葉下有長4厘米、深2厘米的裂傷,并伴有活動性出血及漏氣,必須開胸探查。艾尼"居買爾康復(fù)出院之后,在艾尼"居買爾的家鄉(xiāng)伽師縣,全縣父老鄉(xiāng)親都知道了他們的事跡。艾尼"居買爾的母親哭著把電話打到病房,聽到兒子的聲音,這位母親說:“你做了一件好事!”
道德是一種重要的社會現(xiàn)象,決不是抽象的善惡觀念,它的內(nèi)容與評價標(biāo)準(zhǔn)總是由一定社會物質(zhì)條件所決定的。在文明社會的發(fā)展進程中,確乎存在著人類關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準(zhǔn)則。道德主要通過對人們內(nèi)心的信念和思想動機活動的調(diào)整,來影響人們的外部行為,道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。明朝學(xué)者呂坤在<呻吟語"論道>篇云:“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關(guān)系,在中國古代道德是一種高于法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現(xiàn)象的生動寫照。道德在歷史上,在當(dāng)今,在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著一定的道德經(jīng)神。我國的社會主義基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻”。共分為社會公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。
道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中,道德與法律唇齒相依,缺一不可,必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟,推進現(xiàn)代化的進程中,一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育,大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè),在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境,才能有效構(gòu)筑牢固的社會文明防線,全面推進社會的科學(xué)發(fā)展。沒有道德的人間,是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基,我們的生命之廈會更穩(wěn)固,攜誠信上路,我們的生命之旅會更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧靜,淡泊,美麗,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的美麗?删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水,會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候,攜誠信上路吧,讓我們這一路始終與道德同行。
關(guān)于道德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家好!
今天非常榮幸能參加本次演講,我演講的題目是;因為有你,照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過:一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人,卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏,百家爭鳴,道德為大,皇家百姓,道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹,用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見,道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善,積小德為大德",做一個有道德的人其實很簡單,只要在做每一件事之前都用心想一想,多為他人考慮一點,道德就會常伴你我身邊。
不管是嚴(yán)寒還是酷暑,亦或是風(fēng)霜雨露,你都能看到他們的的身影,在喧鬧的都市里,總少不了他們在維護交通秩序,他們不高大,或許也不英俊,但他們卻是我們心中最可愛的人,他們就是交警!當(dāng)我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時,你可想過有這樣一群人,他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量,他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們,也許就是你我一直都不曾在意的,甚至是一直都在厭惡的人,但試問,我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們再想一想,像這樣的普普通通為社會付出的人,其實就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,他們或許沒有驚天偉地的壯舉,有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴(yán)于自律,誠實守信;有的只是感恩與人,敬老愛親,助人為樂他們都是非常平凡的,仿佛就在你我身邊,沒有豪言壯語,沒有豐功偉績,有的只有一言一行,但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以,爭做道德形象代言人,努力成為道德模范并不是豪言壯語,夸夸其談,要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩,從我們身邊的小事做起,道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言,學(xué)習(xí)道德,爭做道德模范,就要首先把自己的工作做好,這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神,并且把這種精神運用于我們的工作,激勵我們不斷進步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細致認真,培養(yǎng)一絲不茍的精神,把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律,誠實做人,持之以恒的,克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責(zé)任,更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難,難的是一輩子做好事。所以,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員,我在這里鄭重的宣誓,我會嚴(yán)格的要求自己,嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān),堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān),讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工,同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道,生而何意",道德是我們永存的財富,它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息,以身為則,從現(xiàn)在開始,從我們身邊的小事做起--增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護市場秩序等等,這些都是我們力所能及的事,所以,行動起來!
"修身不言命,某道不擇時",道德衰亡,誠亡國之基,為了我們,為了我們身邊的人,更為了我們及我們子孫后代的未來,克己克行,嚴(yán)于自律,成為正真的有道之人!
記住,因為有你,有我們,有道德,就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
關(guān)于道德演講稿 篇3
中國有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
關(guān)于道德演講稿 篇4
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現(xiàn)代公民.
"愛國,守法,誠信,知禮"現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo),進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的xx大,xx屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》,以"愛國"為核心,"守法"為重點,"誠信"為關(guān)鍵,"知禮"為基礎(chǔ).開展愛國主義教育,增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育。
廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實守信教育,加強信用建設(shè).包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè);大力加強企業(yè)誠信建設(shè);大力加強社會誠信建設(shè).開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.
誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.
在"愛國,守法,誠信,知禮"這八個字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環(huán)境,善待自然.
最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風(fēng)"為主題的道德實踐活動,引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".
聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠與我同行吧
關(guān)于道德演講稿 篇5
道德,像一顆星星,照亮著我們,使我們會去舉動。實在,做一個有道德的人也不難,只有你有一顆金子般的心靈,這顆金子般的心會教你怎么做一個有道德的人。
要做一個有道德的人,有時侯是舉手之牢,本人覺得快活,他們的心靈是如許的美妙啊。老奶奶的這件事真令我打動,一個盲人,竟然能夠不顧所有地去輔助跟她自己不血統(tǒng)關(guān)聯(lián)的人。這是為什么呢?這就是愛,人與人之間的愛著不是父愛、母愛……這是一種勝似親人的愛。當(dāng)然,道德包含:寬容、感恩、回報、給予……我見到一件對于道德的令人血汗沸騰的事件。
記得我去坐公交車時,上車的人好多啊。我剛上車,好不輕易找了個座位坐下。也有一個小女孩上了車。過了未幾,有一位老奶奶上了車,小女孩連忙起來讓座,她們兩個人相互謙讓著,最后仍是老奶奶坐下了那個座位。我感到此時車廂里充斥了暖和。過了一會,司機忽然剎車,小女孩摔倒了,她的腿流出了鮮血。一位叔叔立刻扶起,讓她坐自己的地位,可小女孩保持不坐,叔叔無可奈何,由她自己抉擇了。看,僅僅是“讓座”兩個字,卻體現(xiàn)了人們那金子般的心靈。車廂里產(chǎn)生的事大家都看得見,他會有愛心嗎?我盼望人們會以這作為榜樣。每件小事,每一顆愛心,都時刻提醒我們要做一個有道德、有文化的人。
每當(dāng)我看到在身邊有些人做缺德的事時,我會提示他們:你曉得“道德”怎么寫嗎?講道德的人才受人們的歡送,道德里藏著多少令人激動、沉思的意思啊。咱們要從小做起,從小事做起,一點一滴建立做一個講道德的人的模范,讓道德之花在人們旁邊綻開。
關(guān)于道德演講稿 篇6
意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人能夠用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們這天不去討論道德和知識誰更重要,但我堅信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不能夠?qū)W而能,氣能夠養(yǎng)而至。”這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不好以微小而不足道,細小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)聯(lián),注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫忙學(xué)生提高成績,做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自。
教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅僅要對學(xué)生負責(zé),也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也能夠應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就能夠在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵自己,這是用心進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時刻一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己發(fā)奮才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見:
師生之間持續(xù)一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)聯(lián)。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)聯(lián)實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)聯(lián)。但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,正因每個學(xué)生都有不一樣的個性,然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)聯(lián),教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、務(wù)必樹立平等對待觀:
每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,發(fā)奮做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負責(zé)。教師切勿將此言明白為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。
關(guān)于道德演講稿 篇7
道德,常常掛在我們嘴邊,但很多人并不知道道德的真正含義,也許在許多人眼中道德并不重要,但他們卻不知道自己在生活中的很多行為,都與道德有關(guān),道德是人們生活、行為的準(zhǔn)則規(guī)范,是做人的基本標(biāo)準(zhǔn),有些人認為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。我覺得道德就是誠實守信,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是尊老愛幼,孝敬父母,關(guān)愛他人,愛護公物……道德其實離我們很近很近,近的幾乎觸手可得。做一個有道德的人,就要從身邊的每一件小事做起。
記得有一次,外婆帶著我乘公交車回家,我們上了一輛車,車內(nèi)十分擁擠,沒有一個座位,我和外婆非常艱難地站在搖搖晃晃的車上,我感覺呼吸都要停頓了?删驮谶@時,我們身邊座位上的兩位年輕的叔叔站了起來,微笑著對外婆說:“大媽,您領(lǐng)著孩子,您坐吧。”外婆開心地說:“謝謝你們!”帶著我坐了下來。我感激地看著身邊站著的兩位叔叔,心中立即涌上一股暖流,盡管車上非常擁擠,但兩位叔叔還是主動地把座位讓給了我們,讓座雖然是一件平凡的小事,但正是這件平凡的小事,體現(xiàn)出了兩位叔叔樂于助人的高貴品質(zhì),值得我們每一個人學(xué)習(xí)。我想這就是道德,發(fā)生在我身邊,讓我親身感受到的道德行為。
道德是一種修養(yǎng),老師經(jīng)常教育我們,要做一個有道德的人,道德無處不在,一個動作、一句話、一種付出都是道德。在學(xué)校里,一位同學(xué)摔跤了,旁邊的同學(xué)會很自然的去扶起來,雖然是一個小動作,但也是一種道德體現(xiàn);在家里,給爸爸媽媽倒水雖然是一種小事,但爸爸媽媽總是會夸我們懂事了,懂得孝順大人了,那也是一種道德體現(xiàn)。
記得在20xx年5月12日的下午,電視播放了汶川發(fā)生了大地震的新聞,那里的人們失去了親人,沒有了住處,生活變得非常困難,看到這一切所有人都會落淚,大家紛紛捐款、捐物,幫助災(zāi)區(qū)的人們,我心想:一定要幫助他們,為他們做些什么。我參加了學(xué)校為災(zāi)區(qū)捐錢的活動,把自己所有的零花錢積蓄拿了出來,捐給了災(zāi)區(qū)的人們,盼望他們能盡快振作起來,重建家園。我想這是每個人都應(yīng)該具有的愛心,也是一種道德體現(xiàn)。
道德在人生中是渺小的但也是龐大的,世界上除了生命,沒有任何東西比道德更重要,知識不健全的人能用道德彌補,一個道德不健全的人卻不能用知識彌補。道德不是知識,不是學(xué)問,是人的“靈魂”,沒有它世界就不完美。道德是一種財富,一種智慧,它是人生中的花朵,你一點一點的付出,它就會一點一點綻放;你什么也不付出,它就會一點一點枯萎,我要做一個有道德的人。
關(guān)于道德演講稿 篇8
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則!
怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力!
做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求!
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自。骸
教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學(xué)生負責(zé),也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見:
師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因為每個學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利!
三、必須樹立平等對待觀:
每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展!
“一日為師,終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。
關(guān)于道德演講稿 篇9
這天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫忙時,給予最真誠的幫忙。
突如其來五。一二大地震,2:28分,這2:28,厄運降臨,頃刻間,8級大地震向四川飛奔而來,房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……滿目所見,一片片瓦礫,一個個廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
災(zāi)難的無情,人間卻是有情?吹诫娨暽,一支支救援隊伍,一個個捐款箱排起長龍,一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉小時的隊,一個個醫(yī)護人員精心照顧自己的病人,自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情,真情時時暖人心,總有這么一種愛心叫道德,道德時時暖人心田……
道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時,計算機出現(xiàn)了問題,食品的價格沒有出此刻小票上,只需我付牙膏的2。8元錢,我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來,收取了我的食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般完美的感覺。
道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。
我的演講完了,謝謝大家!
關(guān)于道德演講稿 篇10
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難,其實你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,因為道德有時是一種感恩!
我要給大家講一個這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動;顒又,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?墒,當(dāng)游戲進行到下一個環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母,因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師,因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會,因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德,有時是一種習(xí)慣!
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,每天都要問一問自己的道德有沒有進步,因為道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會道德,對生活時時保持微笑,生活也會還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年!
道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
關(guān)于道德演講稿 篇11
在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點,就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神,就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運用各種有效手段,對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說,運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點,使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào),對青少年加強道德教育的一個重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長,化與心成”,長大成人以后,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。
關(guān)于道德演講稿 篇12
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是三年(2)班的徐諾,這天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難,其實你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,正因道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動。活動中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是,當(dāng)游戲進行到下一個環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊,卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,正因長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母,正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師,正因老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會,正因社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德,有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說過,每一天都要問一問自己的道德有沒有進步,正因道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會道德,對生活時時持續(xù)微笑,生活也會還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價,卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
關(guān)于道德演講稿 篇13
人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題!拔覒(yīng)該怎么做?”包括兩個方面:
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價值。
一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。
誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
關(guān)于道德演講稿 篇14
道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無德不立,國無德不興。古人云:“德,國家之基也”,“德厚者流光,德薄者流卑”。
構(gòu)建社會主義和諧社會,必須以公民良好的社會公德為支撐。桓寬在<鹽鐵論"孝養(yǎng)>中說:“孝在于質(zhì)實,不在于飾貌。”<孝經(jīng)"天子>中說:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。”(暫缺例子)
道德是一種重要的社會現(xiàn)象,決不是抽象的善惡觀念,它的內(nèi)容與評價標(biāo)準(zhǔn)總是由一定社會物質(zhì)條件所決定的。在文明社會的發(fā)展進程中,確乎存在著人類關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準(zhǔn)則。道德主要通過對人們內(nèi)心的信念和思想動機活動的調(diào)整,來影響人們的外部行為,道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。
明朝學(xué)者呂坤在<呻吟語"論道>篇云:“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關(guān)系,在中國古代道德是一種高于法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現(xiàn)象的生動寫照。道德在歷史上,在當(dāng)今,在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著一定的道德經(jīng)神。我國的社會主義基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻”。共分為社會公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中,道德與法律唇齒相依,缺一不可,必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟,推進現(xiàn)代化的進程中,一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育,大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè),在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境,才能有效構(gòu)筑牢固的社會文明防線,全面推進社會的科學(xué)發(fā)展。
沒有道德的人間,是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基,我們的生命之廈會更穩(wěn)固,攜誠信上路,我們的生命之旅會更加多彩!
道德猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧靜,淡泊,美麗,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的美麗?删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水,會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候,攜誠信上路吧,讓我們這一路始終與道德同行!
中國共產(chǎn)黨中央頒布的<公民道德建設(shè)實施綱要>是貫徹落實江同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合文起來的重大舉措。<綱要>明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐,運用到自己的工作
、學(xué)習(xí)和生活中去,運用到全部的社會生活中去,使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實踐性。
那么,如何切實增強公民道德建設(shè)呢?
首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點,小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會共同利益的反映,是社會文明程度的表征,是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點一滴”做起。“低起點,小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。
其次,社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀,使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū),才能有效地實現(xiàn)人生價值,達到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用,科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。
道德建設(shè)是一個長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實在行動中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。
關(guān)于道德演講稿 篇15
道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助。隨著我一天天的長在大,我要做個有道德的人。
記得有一次,我和媽媽坐公交汽車去補英語課的車上,看見一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶顫顫歪歪爬扶著車門上來,這時車上已經(jīng)沒有空位了,老奶奶的臉上露出一絲難色,我環(huán)顧四周心里想:我該不該給老人讓座呢?我的良心好像在對我說:"快給老人讓座吧,做一個孝敬老人的孩子,老師上課時不是經(jīng)常說要尊老愛幼嗎?"這時,我鼓起了勇氣說:“奶奶你請座吧。”我自豪的贊我真棒·····
還記得有次在要下課休息時,老師讓我們?nèi)ゲ賵鰮炖,我主動舉起手來,我拿著垃圾袋飛跑起來把操場角l落的垃圾撿到桶里,操場干凈了,老師和同學(xué)們都開心的笑了。幫助盲人過馬路安全通過的時候,雖然他沒有說話、但我心里有著一種幸福、被表揚的感覺。
讓我從今天開始、從現(xiàn)在開始、從自已開始做有道德的人,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,讓道德的思想牢記在心中,為社會做有用的貢獻!
關(guān)于道德演講稿 篇16
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家好!
我是來自_X的__,今天非常榮幸能參加本次演講,我演講的題目是;因為有你,照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過:一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人,卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏,百家爭鳴,道德為大,皇家百姓,道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹,用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見,道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善,積小德為大德",做一個有道德的人其實很簡單,只要在做每一件事之前都用心想一想,多為他人考慮一點,道德就會常伴你我身邊。
不管是嚴(yán)寒還是酷暑,亦或是風(fēng)霜雨露,你都能看到他們的的身影,在喧鬧的都市里,總少不了他們在維護交通秩序,他們不高大,或許也不英俊,但他們卻是我們心中最可愛的人,他們就是交警!當(dāng)我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時,你可想過有這樣一群人,他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量,他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們,也許就是你我一直都不曾在意的,甚至是一直都在厭惡的人,但試問,我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們再想一想,像這樣的普普通通為社會付出的人,其實就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,他們或許沒有驚天偉地的壯舉,有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴(yán)于自律,誠實守信;有的只是感恩與人,敬老愛親,助人為樂他們都是非常平凡的,仿佛就在你我身邊,沒有豪言壯語,沒有豐功偉績,有的只有一言一行,但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以,爭做道德形象代言人,努力成為道德模范并不是豪言壯語,夸夸其談,要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩,從我們身邊的小事做起,道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言,學(xué)習(xí)道德,爭做道德模范,就要首先把自己的工作做好,這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神,并且把這種精神運用于我們的工作,激勵我們不斷進步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細致認真,培養(yǎng)一絲不茍的精神,把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律,誠實做人,持之以恒的,克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責(zé)任,更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難,難的是一輩子做好事。所以,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員,我在這里鄭重的宣誓,我會嚴(yán)格的要求自己,嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān),堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān),讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工,同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道,生而何意",道德是我們永存的財富,它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息,以身為則,從現(xiàn)在開始,從我們身邊的小事做起--增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護市場秩序等等,這些都是我們力所能及的事,所以,行動起來!
"修身不言命,某道不擇時",道德衰亡,誠亡國之基,為了我們,為了我們身邊的人,更為了我們及我們子孫后代的未來,克己克行,嚴(yán)于自律,成為正真的有道之人!
記住,因為有你,有我們,有道德,就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
關(guān)于道德演講稿 篇17
人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個有道德的人?首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途,車廂內(nèi)已座無虛席。此時,又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座,只見中年婦女二話沒說,徑直坐下,隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時,心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當(dāng)然的事,但我總覺得在“理所”與“當(dāng)然”之間,似乎還少點什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報,但人人都希望得到認可,大至社會的認可,小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話,相信小伙子心里會感到一種付出的快樂!蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實,“道德”就是在別人有困難的時候,伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
關(guān)于道德演講稿 篇18
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師:
大家早上好,我叫,是六年級三班的語文老師。我演講的題目是——我們的目標(biāo)。今天,能站在這個講臺上,以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問題,我感到非常的激動和榮幸。
人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,這是對教師的美譽。之所以如此,是因為從古至今,教師都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任,在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識,而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范”,因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范,我們不但要具備較高的理論知識,還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”“教書育人”“終身學(xué)習(xí)”六個核心內(nèi)容。其中,“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求;“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂;“教書育人”是教師的天職;“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。
今天,我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”和“終身學(xué)習(xí)”。
為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用,為社會做出貢獻,體現(xiàn)他們的人生價值,作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用,身體力行,以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用,這才體現(xiàn)了我們教師的價值,這才是真正意義上的“為人師表”。
我對“關(guān)愛學(xué)生”的理解:親其師,信其道。沒有愛,就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。
“終身學(xué)習(xí)”是時代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式,而后做好“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”等五個其它方面的核心內(nèi)容,方可達到“甘為人師,生命無悔”——方可達到我們的目標(biāo)。
我的演講完了,謝謝大家!
關(guān)于道德演講稿 篇19
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,大家好,我叫章恩豪,來自云健小學(xué)二年級四班。我今天演講的題目是做一個有道德的人。
要做一個有道德的人,必須要從講文明,懂禮貌做起,比如不隨地吐痰、不說臟話、粗話,不大聲喧嘩、愛護環(huán)境、勤勞節(jié)儉,這些看起來平常,微不足道的小事、都表現(xiàn)出一個人的道德觀念。當(dāng)別人在需要時,給予最真誠的幫助等等。
同學(xué)們,讓我們一起來宣傳道德,實踐道德,未來屬于我們。人人爭做一個有道德的人吧!
謝謝大家!
關(guān)于道德演講稿 篇20
如今,互聯(lián)網(wǎng)在社會上越來越普及,網(wǎng)絡(luò)道德與禮貌也日益重要。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬世界,但仍要講究道德與禮貌。
在現(xiàn)實生活中,人們相互交往時都很注意講文明、講禮貌,愿意展示自己有文化、有修養(yǎng)、有良好品行的美好形象。
在虛擬社會中,人們交往互不謀面,可能交往的雙方永遠不知道對方是誰。這樣,是不是就可以不講禮貌,可以信口開河、臟話連篇呢?不能!在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社會中,由于人與人之間的交往一般都是書面語言進行,所以謙和的態(tài)度、禮貌的語言、相互的尊重就顯得更加重要,它會使人感到溫暖親切,能自然地拉近雙方的距離,消除陌生感,從而使交往的雙方友善地進行溝通。文明禮貌的言行舉止會幫你在網(wǎng)友間架起友好交往的橋梁。
如果開口罵人,說臟話,只會使大家厭惡,覺得你沒修養(yǎng)。這種人在社會上和網(wǎng)絡(luò)上是沒有立足之地的。據(jù)《楚天都市報》報道,荊州市有兩個中學(xué)生用QQ聊天,其中一個說臟話,另一個便將他拖進“黑名單”里。那個罵人的便用“珊瑚蟲”版QQ查到對方所在的網(wǎng)吧、機號,約上幾個同學(xué),找到他,把他活活打死了。后來被法院抓到,被判了刑。
講道德,不僅僅涉及到不講臟話,還必須言而有信。如果瞎回帖子,會讓別人信以為真,做錯事,害人害己。
另外,由于我們青少年正處于成長時期,閱歷少,經(jīng)驗不足,在網(wǎng)絡(luò)這個繽繁世界游歷時,一定要注意樹立自我保護意識,在自己的頭腦里建立起“安全防火墻”,以抵御不良信息對我們的影響。標(biāo)明限制信息的,如果自己處在限制區(qū)域內(nèi),一定不能進入。
再舉個例子,我的幾個同學(xué)在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一個打打殺殺的,叫什么《閃客快打》的游戲,打開時明明顯示著“本游戲含暴力因素,未滿18歲禁止進入”,但他們卻固執(zhí)地闖進去玩起來。由于玩多了,他們一看見同學(xué)就想沖上去打上幾拳或踢上幾腿,學(xué)習(xí)也直線下滑。這是多么可悲的事兒呀!我們一定要吸取教訓(xùn),不看未成年人不適宜的信息,不玩不適宜未成人的游戲。
上網(wǎng)必須用自己注冊的賬號和密碼,未經(jīng)允許絕對不能盜用他人的賬號和密碼,加“好友”時要經(jīng)過對方的允許與驗證。別人在輸入賬號和密碼時,要自覺回避,不能偷看,這是一種基本的美德。
別人制作的網(wǎng)頁、動畫,撰寫的文字等都是制作人的知識產(chǎn)權(quán),是受國家保護的,未經(jīng)允許絕對不能轉(zhuǎn)載,署上自己的名字。
再談?wù)劙踩珕栴}。目前網(wǎng)上有不少騙子,利用兒童的輕信和好奇心約會兒童到某地會合。這樣的事兒即使你認識對方,也必須和家長商量,時刻都不能放松警惕。最重要的是,不管什么時候,都不能輕易將個人資料發(fā)布在網(wǎng)上。
好了!愿大家合理安排時間,在網(wǎng)上無憂無慮,安全地暢游!
關(guān)于道德演講稿 篇21
今天我就講一講怎么樣做一個有道德的人吧!周總理借書的故事大家都知道嗎?圖書管理員要遵守圖書室的規(guī)章制度。有次周總理打電話來借地圖,讓管理員給送過去,管理員沒把書送給總理,管理員要守規(guī)則,總理不但沒有批評她反而得到了總理的表揚。這個故事告訴我們,圖書管理員和周總理都有著高尚的品德。
茅盾曾說過“在生活中,每個人都應(yīng)當(dāng)是春暉,給別人以溫暖!蔽覀冊谏钪袘(yīng)該在別人遇到困難的時候幫助他,就像20__年5月12日汶川地震時,全國人民萬眾一心幫助他們渡過了難關(guān),全國人民表現(xiàn)出了社會責(zé)任感和民族團結(jié)的精神,使我們國家擺脫了災(zāi)難,重新振作起來。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!蔽覀儾荒芤驗樽鲆患苄〉膲氖虑椋灰詾槿,這樣以后做的壞事越來越多越來越大,最后成會成為一個品德敗壞的人。不要以為做一件很小的好事很容易,但做一輩子的好事就很難。因此,我們必須一點一滴地積累。這樣就會成為一個品德高尚的人。
同學(xué)們,做一個有道德的人要從我們生活的小事做起,不要以為今天吐了一口痰沒關(guān)系,明天隨便罵了一句贓話不在意,后天扔了一個垃圾不要緊……這都能反應(yīng)一個人的道德水準(zhǔn)。要做一個有道德的人,就必須從小做起,從我做起,從現(xiàn)在做起,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識提高個人修養(yǎng),把自己培養(yǎng)成一個品德高尚的人。
關(guān)于道德演講稿 篇22
閑暇時,我們可以從大學(xué)路沿著金水河向西走,會看見一座假山頂上的一個亭子,名叫“紫云亭”。在這個亭柱上,刻下了許多“癡情話”,許多留言是用碳素墨水寫的,很難除掉,除去舊的新的又來了,出現(xiàn)了“你留言,我清除”的被動現(xiàn)象,看到這一幕,我們不禁陷入了深深的沉思中。
據(jù)我所知,這個現(xiàn)象在許多景點和公園里的公共設(shè)施都存在這樣的現(xiàn)象,那么,這個現(xiàn)象說明了什么呢?
也許,許多人對這種不文明的行為都有著無所謂的心態(tài),沒有顧忌到別人的看法。其實這種行為對別人有很大的影響,特別是對我們少年兒童的影響極大。因為我們對社會上一些現(xiàn)象不具有正確的判斷和識別能力,難免會對其進行模仿,對我們的成長極為不利。同時,對我們的美好生活有著不同程度的影響。試想一下,如果國際友人來到我們的旅游景點游玩,看到風(fēng)景區(qū)內(nèi)有亂寫亂畫的痕跡,那么他們會怎樣看我們中國人?出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,不僅有辱國人的形象,對我們國家在國際上的聲譽也有很大的影響。別人會這樣評論:中國人的精神風(fēng)貌就是這樣嗎?聽到這些,你不會感到是一種羞辱,不為我們的同胞害臊?這難道不是我們美好生活的一個陰影嗎?當(dāng)然,并不是所有的國人都是這樣,只是及個別的,所以,我們要在精神思想方面幫助他們,在物質(zhì)生活水平普遍提高的基礎(chǔ)上,加強精神文明建設(shè),這樣我們的社會才會更加和諧,人與人之間才會變得更加友好。
還有,眾所周知,全球天氣變暖,是由于空氣污染而使臭氧層有漏洞,難道說這還不足以對我們?nèi)祟惽庙懢妴?像我們的長城、故宮等等都是人類文化的遺產(chǎn),但有些人并沒有意識到,這些是我們僅有的一份,失去了就不再有了。所以,我們要從身邊的一點一滴做起。我們要愛護身邊的每一只小動物,每一棵草,珍惜每一滴水。從小事做起,把環(huán)保看作自己的份內(nèi)事,并帶動身邊的朋友們,為改善全球環(huán)境盡自己的一份綿薄之力。作文
還記得一首歌兒這樣唱道:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好人間!是啊,我們生活在同一片藍天下,擁有藍天碧水,只有我們社會這個大家庭團結(jié)起來,我們的生活才會更加美好。所以,親愛的朋友們,為了我們更加美好的明天,我們一起加油,努力吧!
關(guān)于道德演講稿 篇23
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師:
大家好!
有人說:“我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。”是的,我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者,是美好心靈的締造者,是智慧和技能的傳播者。今天,我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌——我愛我的教師職業(yè),我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺上學(xué)識淵博的老師是我學(xué)生時代七彩夢中最靚麗的風(fēng)景,我曾用浪漫的情懷去設(shè)計美好的未來,用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè),可當(dāng)我真正走上工作崗位以后,我切實體會到了教師平凡而瑣屑的生活,體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動搖,但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵著我,周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我,他們像春蠶,象蠟燭,無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的神圣。
而今,我諦聽著自己踩踏的足音,搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年,我被自己周圍的人感動著:我喜歡走在路上,聽學(xué)生們遠遠地面帶微笑叫我“老師”;我喜歡登上講臺,看臺下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆,為年輕的學(xué)子導(dǎo)航,為他們開啟智慧之門,幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我,他們豐富著我的生活,他們美麗著我的人生,他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福。
幾年來,風(fēng)風(fēng)雨雨,酸甜苦辣,為人師者的種種滋味嘗遍過后,我愈來愈感覺到,自己離不開這個職業(yè)。作為一名教師,我愛我的學(xué)生,愛學(xué)生,是教師的天職。哪位學(xué)生病了,我就給他關(guān)懷和安慰;哪位學(xué)生生活有困難,我都想方設(shè)法解決;無論誰思想上有疙瘩,我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步,我都要送去一聲鼓勵,送去一片摯愛。
我本是一個極平常的人,因為做了一名教師,我的人生才有了不平常的意義?纯次覀兊纳磉,青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學(xué)工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我!他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”,堅守在三尺講臺。
我愛我的事業(yè)。古人云:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”,我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了我,還是我選擇了這個職業(yè),都應(yīng)該無愧于“教師”這個稱號,都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè),就要愛校如家,關(guān)心學(xué)校的發(fā)展,是學(xué)校培養(yǎng)了我,也發(fā)展了我,聽從學(xué)校安排,盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任,所以不管什么時候我都堅持“學(xué)校的事再小也是大事”這一原則,為學(xué)校發(fā)展建言獻策,發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè),就要力爭做一個開拓進取,不斷完善的教師.工作中,我不斷探索新的教學(xué)方法,研究教學(xué)中的問題;工作之余,我去學(xué)習(xí)各種先進的教育理論,不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu);為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ)!
冰心說過:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花。’作為一位人民教師,耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝,憔悴紅顏,我會永愛我的事業(yè),永愛我的學(xué)生,我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家!
關(guān)于道德演講稿 篇24
親愛的老師,同學(xué)們大家好!我是愛山小學(xué)的王奕霏。
意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補,而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補。”
但是,道德是什么呢?
道德是當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,主動給老人讓座;
道德是當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,把它撿起來并放進垃圾箱。
道德是當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來。
道德是當(dāng)你在公共場所,不亂扔垃圾、不大聲喧嘩;
道德是你不欺負弱小同學(xué)、不貪小便宜。這些都是道德……
《釣魚的啟示》這篇文章講的是詹姆斯•蘭費蒂斯34年前與父親在鱸魚捕撈開放日的前一個晚上,去新漢普斯湖中的小島上去釣魚。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚,父親看了看表,已經(jīng)10點了,距離捕撈鱸魚的時間僅僅剩下2小時,父親的態(tài)度堅決,毫無商量余地地,讓詹姆斯把鱸魚放回水里。雖然四周沒人知道他們是何時釣到鱸魚的。但詹姆斯的父親還是選擇做一個有道德的人。
記得一個星期六下午,我和往常一樣去圖書館。我將上周借的書還給阿姨,但是計算機顯示屏上卻顯示“書已全部還清。”我豈不是可以“獨霸”這些書了?何況里面還有我最喜歡看的書——《資治通鑒》。但是我一想起我要做一個有道德的人時,就戰(zhàn)勝了心中的小魔鬼。我急忙對阿姨說:“阿姨,我還有一本書沒又還呢!”我就把書還給了阿姨……那天,我的心里非?鞓,因為我做了一個有道德的人。
親愛的同學(xué)們,道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始,從小事做起,用實際行動證明我們是一個有道德的人。我的演講稿結(jié)束了,謝謝大家!
關(guān)于道德演講稿 篇25
尊敬的各位老師,同學(xué)們:
大家晚上好!
我演講的題目是“激揚青春,立志弘醫(yī)”。
“健康所系,性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中,我們走進了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此,我們叩開了懸壺濟世的大門,踏上了救死扶傷的征途,開始與病魔斗爭,與死神賽跑,為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學(xué)的第一天,老師就淳淳地告誡我們:要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生?偟膩碚f,醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術(shù)上,還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生,以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生,掌握專業(yè)知識和技術(shù)是我們的首要任務(wù),也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋,自身的勤奮刻苦是有力的槳,積極主動是張滿的帆,老師的引導(dǎo)是指引我們前進的燈塔。在課堂上,我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性,充分利用那短短的50分鐘,熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外,則應(yīng)該做到“三早”-----早接觸臨床,早接觸社會,早接觸實踐。通過臨床見習(xí)與實習(xí),幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學(xué)的知識在實踐中運用,從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力,那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力。
眾所周知,“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈,從國際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚,無一不是如此。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來說,從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活,優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生,還得提高自身的軟實力。
職業(yè)道德和職業(yè)操守,即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍,提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應(yīng)掌握心理學(xué),社會學(xué),倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識,優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責(zé)任感以及對社會的使命感,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認識,進而將內(nèi)在的認識轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣,塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
激揚青春,縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚青春,繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚青春,海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索,一路前進;我們激揚青春,立志弘醫(yī)!
關(guān)于道德演講稿 篇26
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評委大家好!
在這金風(fēng)送爽、桃李芬芳的季節(jié),我們喜悅的迎來了第8個公民道德宣傳日。在這濃厚的節(jié)日氛圍里,我有幸參加這次主題演講活動,我是來自選手。
來時的路上我還在想,中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強于世界民族之林,贏得世界多數(shù)國家的友好與信任,那是因為中國是禮儀之邦,是文明道德的國度;中國社會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會穩(wěn)定,那是因為中國的社會是文明進步、道德相隨的社會;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美,那是因為中國的家庭是繼承文明傳統(tǒng),講究道德觀念的家庭。 古往今來,多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報效祖國、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法、誠實守信、團結(jié)友善……許許多多真實的人物、真實的故事,時刻激勵著生活在現(xiàn)實中的人們。一曲《正氣歌》,張揚了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》,閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》,彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》,洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光,這都是盛開的道德之花!
道德是生活的陽光。我們從《辭!、《辭源》尋求“道德” 的內(nèi)涵,我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延,我們清楚了“道德”派生出的許多新概念:把美好的品德稱“美德”,把善良的德行稱“賢德”,把多行善事稱“積德”,把知恩圖報稱“報德”,把公共道德稱“公德”,把為實現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”,等等,這些時常掛在我們嘴邊的詞語無時不在啟示我們要約束自己的言行、規(guī)范自己的行為,時時以道德為鑒去對照檢查自己,從而做到思無邪、行無過,不偏不倚、堂堂正正。在現(xiàn)實生活中,我們每個人都是社會的一名成員,如果我們大家都能從自我做起,嚴(yán)以律己、修正自身,做道德模范,我們的社會將更加文明和諧,我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個人在昭示我們、激勵我們:革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動模范、“十佳標(biāo)兵”、先進個人,等等、等等,這些為社會所公認的楷模,他們無論身處什么樣的環(huán)境,無論在哪里,都能渙然出他們的光彩和魅力,而這魅力就是光彩照人的人格,是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!
道德是幸福的源泉。是啊!道德之于社會,之于每一個家庭,就是那涓涓細流,滋潤著我們的心田。在社會上,大家團結(jié)友愛、互幫互助,少一些紛爭,消除違法違規(guī)行為,我們的社會將永遠是春光明媚的艷陽天;在工作崗位上,大家同心同德、敬業(yè)奉獻,少一些私念,消除猜疑與隔膜,我們的工作何愁干不好、何愁沒有發(fā)展空間?在家庭,人人都能互敬互諒互讓,少一些怨言、多一些情感,我們的家何愁缺少親情與溫暖?
社會在進步,時代在發(fā)展,我們弘揚先進的道德觀。作為一個公民,我們舉手投足間都與道德相伴:你能盡自己的能力扶危濟困、見義勇為、熱心助人,做到講文明、懂禮貌、行為美,你就是當(dāng)今的道德模范。
作為一名黨員,我們堅定自己的信仰,堅守入黨的誓言,心中時刻裝著黨和人民的利益,時時想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,廉潔奉公、身正為范,“俯首甘為孺子牛”,讓組織放心,使百姓擁戴,這就是共產(chǎn)黨員的道德模范。
做道德模范,為你、為我、為我們這個幸福的大家園!
道德是滋潤萬物的春雨,化解僵硬的泥土,贏得萬木爭榮,催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng),暖得冰雪消融,迎來山歡水秀,變得福滿人間!
關(guān)于道德演講稿 篇27
作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則,時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅持擇善而交,堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實際行動促進社會和諧。
二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象
古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻,為他人進步而高興,為奉獻自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
關(guān)于道德演講稿 篇28
各位老師、各位同學(xué),
大家好:
要學(xué)會游泳,就必須下水。一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考而是通過實踐。
在生活中、校園中,常常會看見道德兩個字,銘記在我們的心中,讓我們時時刻刻想起,干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個字。
應(yīng)該記住,我們的事業(yè),需要的是手,而不是嘴。幸福存在于生活之中,而生活存在勞動之中。艱苦勞動的果實,是所有歡樂中最甜的。勞動使一個人的道德變?yōu)楦呱小?/p>
在校園里,到處都能看到垃圾,到處能看到亂吐痰的人?吹嚼,就想到了一些人,不管你吃多少的零食都沒關(guān)系,但是,你必須注意一點,就是請不要亂丟垃圾。地球媽媽需要干凈,學(xué)校也需要干凈,請不要讓地球媽媽哭泣,整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過,請把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為,F(xiàn)實的生活中,有許多人都有亂吐痰的習(xí)慣,你亂吐痰卻把地面弄的不干凈,也污染了環(huán)境,讓空氣變得不新鮮,整天生活在“骯臟”的環(huán)境中,想想,你會如何生活下去。
當(dāng)皺紋爬滿你的額,手無法撫平,讓關(guān)愛順著皺紋,流進眼眶;當(dāng)童稚寫滿你的眼,手無法抹去,讓關(guān)愛在前方,亮成明燈一盞。尊老愛幼,人間美德!誰家有老也有小,尊老愛幼不可少……
有一天,我在報紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對老爺爺破口大罵,還狠狠推了他一下。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個年青人的衣服,他變得更兇猛了,竟朝老爺爺臉上打了幾個耳光,可是,老爺爺就是不肯松手。這時,圍觀的人越來越多,在大家的幫助下,把年青人送到了派出所。
尊老愛幼是人人要尊守,年青人打老人也不太不合情了,真是沒道德。我們應(yīng)該做一個有道德的人。不是有句話:忽以惡小而為之,忽以善小而不為。
關(guān)于道德演講稿 篇29
各位老師,同學(xué)們:
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明,不知大家可曾聽過這樣一句格言:
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來,
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不再錢袋,
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!
的確是這樣,因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系,它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準(zhǔn)則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道,那就是:將地面的垃圾撿起來,愛護公共財物,自覺排隊,乘公交車給老人讓座,遵守各項文明規(guī)范………
文明就在我們身邊,一句問候,一個微笑,一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)。
可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如:在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑,有同學(xué)總認為:反正今天不是我值日或反正今天有人值日,有人打掃扔又何妨?再如:常見有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動區(qū)追逐打鬧,走不是走,卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有同學(xué)故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學(xué)把知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
如果我們不注重道德的修養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個常常正正、懂文明禮儀的人,然后才是成才,不能做一個單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人!
文明,有時只差一步,這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現(xiàn)在開始,用文明的舉止,文明的行為,鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀,文明的好習(xí)慣,鑄就自己一生的光彩!