嚴(yán)以用權(quán)演講稿（精選4篇）
嚴(yán)以用權(quán)演講稿 篇1
用“不任性”這一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作表述，闡述了本屆政府工作“該如何運(yùn)用權(quán)力”的重點(diǎn)，也警示了中國(guó)所有的官員，無(wú)論官位高低，無(wú)論權(quán)力大小，用權(quán)要慎重，不能任性。
“權(quán)力”的形成是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，最初，“權(quán)”是度量衡的一種，秦始皇統(tǒng)一度量衡后，權(quán)是量輕重的器具。隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治者逐漸依靠合法的暴力壟斷而發(fā)號(hào)施令，“權(quán)力”含義逐漸演化為“影響力和支配力”。“權(quán)”無(wú)論是作為度量衡，還是支配力，均有一定尺度，不能任性。哪怕是古代，統(tǒng)治者的權(quán)力也是有一定限制的�！豆騻�·桓公十一年》：“行權(quán)有道”，從字面意思理解，古代的權(quán)力行使也是要受到“道”的限制的，而這個(gè)“道”，也正是一種尺度。專(zhuān)制社會(huì)的權(quán)力尚且要受到限制，更何況是當(dāng)今社會(huì)。當(dāng)前，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)時(shí)背離了黨，背離了人民，將手中的權(quán)力用在謀私利上，將權(quán)力用到極致，最終受到了黨紀(jì)國(guó)法的懲處，而這些反面教材，都是不能正確行使權(quán)力，將權(quán)力的“公”性扭曲為權(quán)力的“私性”。
當(dāng)前深入開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育中，有一個(gè)重要要求就是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以用權(quán)，不能隨意用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。官員的權(quán)力無(wú)論大小，都是人民賦予的，都是公權(quán)，任何時(shí)候都只能用在為人民謀利益上。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公，也指出“有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問(wèn)責(zé)，違法要追究，要保證人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益”。
xx屆四中全會(huì)后，中央提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署，其中“全面依法治國(guó)”、“全面從嚴(yán)治黨”都劍指用權(quán)，從各個(gè)方面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的用權(quán)行為作了規(guī)范，對(duì)權(quán)力作了極大的約束，在對(duì)權(quán)力的整頓及對(duì)貪腐行為的查處中，不斷有“老虎”、“蒼蠅”落網(wǎng)，讓人民群眾看到了中央的決心，看到了國(guó)家的希望。中央不斷為權(quán)力立規(guī)矩、劃紅線(xiàn)、定底線(xiàn)，讓“為官不易”成為一種常態(tài)，也進(jìn)一步約束了官員的行為，保障了群眾的權(quán)益，一定程度上，可以這么說(shuō)“官員過(guò)難日子，群眾才能過(guò)好日子”，官員都建立起為官用權(quán)的底線(xiàn)原則，真正做到嚴(yán)以用權(quán)，社會(huì)也才能和諧。
嚴(yán)以用權(quán)演講稿 篇2
“三嚴(yán)三實(shí)”既是思想要求，也是實(shí)踐要求。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要把改進(jìn)作風(fēng)融入到黨組織和干部隊(duì)伍建設(shè)之中，融入到全面深化改革的實(shí)踐之中，融入到成都現(xiàn)代化國(guó)際化建設(shè)的各項(xiàng)工作之中。當(dāng)前最緊要的，就是要按照市委的統(tǒng)一部署，認(rèn)真抓好第二批群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)“六看”，切實(shí)解決各級(jí)干部作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題，匯聚全社會(huì)抓工作、搞建設(shè)、促發(fā)展的正能量。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)在服務(wù)百姓、管理社會(huì)、促進(jìn)發(fā)展的日常工作中，最主要的表現(xiàn)就是用好權(quán)。權(quán)力是把雙刃劍，用得好造福人民，用不好禍國(guó)殃民。干部作風(fēng)，首要就是正確對(duì)待手中權(quán)力的問(wèn)題。從這個(gè)角度而言，“二看用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)”可謂領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重中之重，要中之要。
嚴(yán)以用權(quán)，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部是否踐行黨的宗旨的基本標(biāo)準(zhǔn)。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，決定了黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿(mǎn)足人民需要、維護(hù)人民利益。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論職位高低，職責(zé)大小，都是人民的勤務(wù)員，其手中的權(quán)力，都是黨和人民賦予的，只能用權(quán)為民，謀利為民。同時(shí)，嚴(yán)以用權(quán)也是建設(shè)法制成都、法治國(guó)家的必然選擇。黨的提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，對(duì)權(quán)力的運(yùn)行提出了更為嚴(yán)格的要求，嚴(yán)以用權(quán)，就是要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，行之有規(guī)，錯(cuò)之有責(zé)。
嚴(yán)以用權(quán)，不僅是廣大黨員干部為官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則，也是一方發(fā)展的重要保障。當(dāng)下成都，正在加力加勁全面深化改革。xx屆三中全會(huì)將市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用修改為起決定性作用，充分說(shuō)明了市場(chǎng)的重要性，為此，市委十二屆三次全會(huì)把“著力加強(qiáng)以市場(chǎng)化為取向的經(jīng)濟(jì)體制改革”確定為成都“全面深化改革的核心牽引”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底就是“法制經(jīng)濟(jì)”，也就是說(shuō)包括政府在內(nèi)的一切市場(chǎng)主體都應(yīng)嚴(yán)格依法辦事，敬畏法律、制度權(quán)威，使權(quán)力觸角不得隨意延伸，使社會(huì)和市場(chǎng)的活力和創(chuàng)造力充分涌流，讓民眾最終得益。對(duì)于市場(chǎng)主體而言，法無(wú)禁止即可為;對(duì)于政府而言，法無(wú)授權(quán)不可為。這個(gè)“不可為”，不僅意味著“簡(jiǎn)放”，意味著削減行政審批事項(xiàng)，公開(kāi)權(quán)力清單，也對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)一些黨員干部的越界執(zhí)法行為敲響了警鐘。不管出發(fā)點(diǎn)如何，不管目的如何，沒(méi)有執(zhí)法權(quán)，就不能越界執(zhí)法，手中的權(quán)力，得處處受“制”，把公權(quán)嚴(yán)格限制在邊界范疇里，不能越雷池一步。否則，就是濫權(quán)，就是違法。
同時(shí)，權(quán)力意味著責(zé)任。在其位，謀其政，不承擔(dān)責(zé)任，就要交權(quán)，就要下臺(tái)。每一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)明確職責(zé)所在，對(duì)該干的事做到胸中有數(shù)，不當(dāng)“糊涂官”，不當(dāng)“無(wú)為官”，行其權(quán)，盡其責(zé)。如果遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，成都的發(fā)展就沒(méi)有明天。
今天的成都發(fā)展正是爬坡上坎的緊要關(guān)口，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要保持清醒的頭腦，樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，嚴(yán)用權(quán)，慎用權(quán)，做到掌權(quán)不迷失，用權(quán)不逾矩，以過(guò)硬作風(fēng)擔(dān)發(fā)展重?fù)?dān)，增人民福祉。
嚴(yán)以用權(quán)演講稿 篇3
在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力其實(shí)是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損害群眾權(quán)益，損害黨和政府形象。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中，都或大或小掌握著權(quán)力，“修身”和“律己”主要目的就是為用好權(quán)，謀事實(shí)不實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)不實(shí)、做人實(shí)不實(shí)也主要看怎樣用權(quán)。
嚴(yán)以律己，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的明白人。“紀(jì)綱一廢，何事不生?”時(shí)下，有的領(lǐng)導(dǎo)干部想干事、能干事，也干成了一點(diǎn)事。但由于律己不嚴(yán)，經(jīng)不住利益誘惑，最終卻出了事，也壞了事，給黨的事業(yè)造成了損失。事實(shí)證明，思想上放松了政治紀(jì)律、政治規(guī)矩這根弦，言行上就會(huì)弊端叢生。
用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)?關(guān)鍵要看能否堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私，做到用權(quán)不逾矩。對(duì)一般市場(chǎng)主體來(lái)講，法無(wú)禁止即可入。對(duì)各級(jí)干部來(lái)講，只能是法律規(guī)定干什么就干什么，無(wú)法定授權(quán)不能干。一切權(quán)力屬于人民，權(quán)為民所賦，始終堅(jiān)持“權(quán)為民所用，利為民所謀”。
黨的好干部楊善洲，在他工作的幾十年里不知幫多少百姓解過(guò)憂(yōu)困，但從沒(méi)有讓子女搭過(guò)一次公車(chē)，從沒(méi)有用公權(quán)為親屬辦過(guò)一件私事，從沒(méi)有給親友批過(guò)一張違背原則的條子。他說(shuō)：“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事!”楊善洲能做到“三個(gè)從沒(méi)有”，就是因?yàn)樗压伯a(chǎn)黨人權(quán)力觀(guān)當(dāng)成了一輩子信仰。
律己嚴(yán)不嚴(yán)?關(guān)鍵要看對(duì)黨忠不忠誠(chéng)、做人老不老實(shí)，表里能否如一、言行能否一致，心中有無(wú)黨紀(jì)、眼里有無(wú)國(guó)法。嚴(yán)以律己的關(guān)鍵是要學(xué)思踐悟，保持清醒頭腦。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、把忠誠(chéng)信仰、擔(dān)當(dāng)精神、自律品格建立在對(duì)科學(xué)理論的深刻認(rèn)同上。同時(shí)要緊握戒尺，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。還要慎獨(dú)慎微，自覺(jué)端正作風(fēng)。從小事嚴(yán)起，從細(xì)微處做起，切實(shí)管好每個(gè)小節(jié)，一頓飯、一杯酒、一個(gè)卡都不放過(guò)。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就是為了使每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都清楚——用權(quán)不嚴(yán)律己不嚴(yán)就不行!為此，“籠子”需嚴(yán)密結(jié)實(shí)。因?yàn)闄?quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒(méi)有“籠子”約束不行，“籠子”不嚴(yán)密結(jié)實(shí)也不行。需要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個(gè)職能部門(mén)及每個(gè)崗位職責(zé)與權(quán)力邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行程序、環(huán)節(jié)、過(guò)程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問(wèn)責(zé)。“籠子”還要透明。陽(yáng)光是最好的防腐劑。權(quán)力運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果都公開(kāi)，讓違規(guī)行為無(wú)處藏身。倘若想“出籠”更要嚴(yán)懲，要讓“籠子”通上“高壓電”，堅(jiān)持制度面前沒(méi)有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲，“老虎”、“蒼蠅”一起打，不搞“網(wǎng)開(kāi)一面”和“下不為例”。誠(chéng)如此，我們的事業(yè)才能贏得人民擁護(hù)和支持而不斷邁上新臺(tái)階!
嚴(yán)以用權(quán)演講稿 篇4
嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個(gè)干部的第一道門(mén)檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字是關(guān)鍵。
習(xí)提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，立意高遠(yuǎn)，思想深邃，是對(duì)黨員干部做人做事的基本要求，也是新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的根本保障。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”最為關(guān)鍵，“三嚴(yán)三實(shí)”的其他要求可以適用于一般黨員干部，甚至一般的人，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”是完全針對(duì)掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部;同時(shí)，干部能否做到“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”也主要看怎樣用權(quán)，能不能用好權(quán)。這是對(duì)干部最根本的考驗(yàn)。
“嚴(yán)以用權(quán)”是檢驗(yàn)干部思想的試金石。“心有敬畏，行有所止。”少數(shù)干部之所以出現(xiàn)濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，就是沒(méi)有守住思想底線(xiàn)，權(quán)力觀(guān)發(fā)生扭曲，“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，將手中權(quán)力變成了個(gè)人私器。“嚴(yán)以用權(quán)”首先要求廣大干部做到心中有“戒”，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，弄清楚權(quán)力的來(lái)源、掌握權(quán)力的目的、行使權(quán)力的方式，明確權(quán)力姓“公”不姓“私”。從思想上牢牢把握戒尺，躬身自省，時(shí)時(shí)防范權(quán)力越軌。
“嚴(yán)以用權(quán)”是干部守紀(jì)律、講規(guī)矩的直接體現(xiàn)。“欲知方圓，則必規(guī)矩。”領(lǐng)導(dǎo)干部是否守紀(jì)律、講規(guī)矩，關(guān)鍵要看其是否能夠正確行使手中權(quán)力。由于權(quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒(méi)有“籠子”約束不行，干部在行使權(quán)力的過(guò)程中一旦其超越了界線(xiàn)，不能正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致權(quán)力“跑偏”，產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象。 “嚴(yán)以用權(quán)”必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，劃分權(quán)力清單、責(zé)任清單，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，將權(quán)力納入法治軌道。更重要的是要提高制度的執(zhí)行力，時(shí)刻保持高壓態(tài)勢(shì)，嚴(yán)格依法懲處濫用權(quán)力者，真正體現(xiàn)制度法規(guī)的威懾力。
“嚴(yán)以用權(quán)”是檢驗(yàn)權(quán)力行使是否符合規(guī)范的重要標(biāo)準(zhǔn)。英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓說(shuō)過(guò)：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。”腐敗的根源在于官員權(quán)力過(guò)大，不受或少受監(jiān)督，權(quán)力一旦缺乏監(jiān)督必然會(huì)滋生腐敗，陽(yáng)光是最好的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。檢驗(yàn)干部是否正確行使權(quán)力，主要就是通過(guò)監(jiān)督來(lái)實(shí)現(xiàn)。要使干部真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”，就必須加強(qiáng)監(jiān)督體系建設(shè)，讓權(quán)力始終在陽(yáng)光下運(yùn)行。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，時(shí)刻聽(tīng)取群眾的反映和意見(jiàn)，管好手中權(quán)力。