嚴以用權(quán)演講稿
嚴以用權(quán)直指領(lǐng)導干部作風的核心問題。領(lǐng)導干部能否正確對待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個干部的第一道門檻和第一堂必修課。嚴以用權(quán)，嚴字當頭，嚴字是關(guān)鍵。那關(guān)于嚴以用權(quán)的演講稿該怎么寫?第一范文網(wǎng)小編為大家整理了嚴以用權(quán)演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
嚴以用權(quán)演講稿篇1
權(quán)力來自人民、源自法授，有權(quán)不可任性。明確指出，“縣一級工作好壞，關(guān)系國家的興衰安危”。“郡縣治，天下安”，縣一級承上啟下，縣一級治理在國家治理中居于重要地位。廣西4名縣委書記被查處，多源于縣委書記權(quán)力過于集中，用權(quán)不慎，最終走向違紀犯罪的深淵，“一線總指揮”當時刻謹記“嚴以用權(quán)”。
嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴以用權(quán)是踐行黨全心全意為人民服務的宗旨的基本要求，決定了黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點，這也就要求全體領(lǐng)導干部時刻把群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準，這樣才能對得起人民賦予你手中的權(quán)力，體現(xiàn)我黨執(zhí)政為民、造福為民的理念，真正做到用權(quán)為民。
在與縣委書記研修班座談時曾指出，要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止�？h委書記作為黨治國理政的“一線總指揮”，要帶頭遵守憲法和法律，不斷提高法治意識和依法行政能力，用法治引領(lǐng)改革發(fā)展、改善民生和社會公正，要強化權(quán)力制約和監(jiān)督，筑牢法治“籬笆”、遏制權(quán)力“越線”。
縣委書記要敬畏權(quán)力，慎用權(quán)力，為公用權(quán)，依法用權(quán)，履責用權(quán)，務實用權(quán)，剛直用權(quán)，陽光用權(quán)，廉潔用權(quán)，公正用權(quán)，踐行“三嚴三實”，干好治縣安天下的重要工作。
嚴以用權(quán)演講稿篇2
“三嚴三實”既是思想要求，也是實踐要求。踐行“三嚴三實”，就是要把改進作風融入到黨組織和干部隊伍建設(shè)之中，融入到全面深化改革的實踐之中，融入到成都現(xiàn)代化國際化建設(shè)的各項工作之中。當前最緊要的，就是要按照市委的統(tǒng)一部署，認真抓好第二批群眾路線教育實踐活動，通過“六看”，切實解決各級干部作風上存在的突出問題，匯聚全社會抓工作、搞建設(shè)、促發(fā)展的正能量。
對于領(lǐng)導干部來說，“三嚴三實”落實在服務百姓、管理社會、促進發(fā)展的日常工作中，最主要的表現(xiàn)就是用好權(quán)。權(quán)力是把雙刃劍，用得好造福人民，用不好禍國殃民。干部作風，首要就是正確對待手中權(quán)力的問題。從這個角度而言，“二看用權(quán)嚴不嚴”可謂領(lǐng)導干部作風建設(shè)的重中之重，要中之要。
嚴以用權(quán)，是檢驗一個黨員干部是否踐行黨的宗旨的基本標準。全心全意為人民服務的根本宗旨，決定了黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人民利益。每一個黨員領(lǐng)導干部，無論職位高低，職責大小，都是人民的勤務員，其手中的權(quán)力，都是黨和人民賦予的，只能用權(quán)為民，謀利為民。同時，嚴以用權(quán)也是建設(shè)法制成都、法治國家的必然選擇。黨的提出全面推進依法治國，對權(quán)力的運行提出了更為嚴格的要求，嚴以用權(quán)，就是要“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”，行之有規(guī)，錯之有責。
嚴以用權(quán)，不僅是廣大黨員干部為官從政的基本準則，也是一方發(fā)展的重要保障。當下成都，正在加力加勁全面深化改革。xx屆三中全會將市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用修改為起決定性作用，充分說明了市場的重要性，為此，市委十二屆三次全會把“著力加強以市場化為取向的經(jīng)濟體制改革”確定為成都“全面深化改革的核心牽引”。市場經(jīng)濟說到底就是“法制經(jīng)濟”，也就是說包括政府在內(nèi)的一切市場主體都應嚴格依法辦事，敬畏法律、制度權(quán)威，使權(quán)力觸角不得隨意延伸，使社會和市場的活力和創(chuàng)造力充分涌流，讓民眾最終得益。對于市場主體而言，法無禁止即可為;對于政府而言，法無授權(quán)不可為。這個“不可為”，不僅意味著“簡放”，意味著削減行政審批事項，公開權(quán)力清單，也對長期以來一些黨員干部的越界執(zhí)法行為敲響了警鐘。不管出發(fā)點如何，不管目的如何，沒有執(zhí)法權(quán)，就不能越界執(zhí)法，手中的權(quán)力，得處處受“制”，把公權(quán)嚴格限制在邊界范疇里，不能越雷池一步。否則，就是濫權(quán)，就是違法。
同時，權(quán)力意味著責任。在其位，謀其政，不承擔責任，就要交權(quán)，就要下臺。每一級領(lǐng)導干部，都應明確職責所在，對該干的事做到胸中有數(shù)，不當“糊涂官”，不當“無為官”，行其權(quán)，盡其責。如果遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，成都的發(fā)展就沒有明天。
今天的成都發(fā)展正是爬坡上坎的緊要關(guān)口，各級領(lǐng)導干部更要保持清醒的頭腦，樹立正確的權(quán)力觀，嚴用權(quán)，慎用權(quán)，做到掌權(quán)不迷失，用權(quán)不逾矩，以過硬作風擔發(fā)展重擔，增人民福祉。
嚴以用權(quán)演講稿篇3
用“不任性”這一網(wǎng)絡(luò)語言作表述，闡述了本屆政府工作“該如何運用權(quán)力”的重點，也警示了中國所有的官員，無論官位高低，無論權(quán)力大小，用權(quán)要慎重，不能任性。
“權(quán)力”的形成是國家和社會發(fā)展的必然趨勢，最初，“權(quán)”是度量衡的一種，秦始皇統(tǒng)一度量衡后，權(quán)是量輕重的器具。隨著國家和社會的發(fā)展，統(tǒng)治者逐漸依靠合法的暴力壟斷而發(fā)號施令，“權(quán)力”含義逐漸演化為“影響力和支配力”。“權(quán)”無論是作為度量衡，還是支配力，均有一定尺度，不能任性。哪怕是古代，統(tǒng)治者的權(quán)力也是有一定限制的�！豆騻�·桓公十一年》：“行權(quán)有道”，從字面意思理解，古代的權(quán)力行使也是要受到“道”的限制的，而這個“道”，也正是一種尺度。專制社會的權(quán)力尚且要受到限制，更何況是當今社會。當前，有的領(lǐng)導干部在用權(quán)時背離了黨，背離了人民，將手中的權(quán)力用在謀私利上，將權(quán)力用到極致，最終受到了黨紀國法的懲處，而這些反面教材，都是不能正確行使權(quán)力，將權(quán)力的“公”性扭曲為權(quán)力的“私性”。
當前深入開展的“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育中，有一個重要要求就是領(lǐng)導干部要嚴以用權(quán)，不能隨意用權(quán)。嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。官員的權(quán)力無論大小，都是人民賦予的，都是公權(quán)，任何時候都只能用在為人民謀利益上。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”強調(diào)的就是用權(quán)為公，也指出“有權(quán)必有責，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問責，違法要追究，要保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益”。
xx屆四中全會后，中央提出了“四個全面”的戰(zhàn)略部署，其中“全面依法治國”、“全面從嚴治黨”都劍指用權(quán)，從各個方面對領(lǐng)導干部的用權(quán)行為作了規(guī)范，對權(quán)力作了極大的約束，在對權(quán)力的整頓及對貪腐行為的查處中，不斷有“老虎”、“蒼蠅”落網(wǎng)，讓人民群眾看到了中央的決心，看到了國家的希望。中央不斷為權(quán)力立規(guī)矩、劃紅線、定底線，讓“為官不易”成為一種常態(tài)，也進一步約束了官員的行為，保障了群眾的權(quán)益，一定程度上，可以這么說“官員過難日子，群眾才能過好日子”，官員都建立起為官用權(quán)的底線原則，真正做到嚴以用權(quán)，社會也才能和諧。