最近中文字幕完整版高清,宅男宅女精品国产av天堂,亚洲欧美日韩综合一区二区,最新色国产精品精品视频,中文字幕日韩欧美就去鲁

首頁(yè) > 范文大全 > 演講稿 > 勵(lì)志演講稿 > 小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿(精選28篇)

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-04-10

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿(精選28篇)

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇1

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  從前的我不懂得尊重,更不懂得尊重是一種美德。每次見到老師,我都不會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)聲好,總是羞怯地繞道而過(guò);親戚朋友來(lái)家做客,我總是愛(ài)理不理,連個(gè)招呼也不打;與鄰居說(shuō)話,也總是沒(méi)大沒(méi)小……因此,許多人都說(shuō)我無(wú)知,不懂得尊重。

  一次上學(xué)的路上,我哼著小曲,一路蹦蹦跳跳,心情特好。走著走著,卻被后面的一個(gè)小男孩踩到了鞋帶,害得我一個(gè)踉蹌,摔了個(gè)“四腳朝天”,狼狽不堪。我艱難地從地上爬起來(lái),沖著不知所措的他吼道:“你怎么搞的?不長(zhǎng)眼啊!”

  小男孩窘迫地站子那兒,不好意思地?fù)现^,聲音孱弱:“對(duì)不起,我不是故意的。”

  我知道他說(shuō)的是真話,可心中的怨氣直往上沖,接著數(shù)落他道:“什么不是故意的?你知不知道,摔倒是很疼的!你怎么這么調(diào)皮?還戴著紅領(lǐng)巾,一定不是什么好男孩!”

  眼看上課時(shí)間到了,我又教訓(xùn)了他幾句,飛也似的向?qū)W校跑去,身后留下一臉驚詫的他。

  我懂得并學(xué)會(huì)尊重,還是在經(jīng)歷了那件事以后。

  那天,我像往常一樣,興高采烈地走在上學(xué)的路上。說(shuō)來(lái)也巧,上次發(fā)生的一幕重演了,不過(guò)主人公不是我,而是一位大姐姐。還是那個(gè)小男孩,又是不小心,踩到了她的鞋帶。她摔得比我還要慘:手擦破了,肩上的挎包扔得老遠(yuǎn)。我本以為她會(huì)怒不可遏地大發(fā)雷霆,把小男孩兒教訓(xùn)一通,或是上前將他暴打一頓,。然而,出乎我意料的是,她爬起身來(lái),竟上前去哄那個(gè)被嚇哭了的小男孩,叫他不要害怕,說(shuō)他不是故意的。小男孩一邊抹著眼淚,一邊拉著哭腔說(shuō):“阿姨,我不是故意的……”

  “我知道你不是故意的。別哭了,沒(méi)什么大不了的。”她撫摸著他的頭,“姐姐并沒(méi)摔倒哪兒,對(duì)不對(duì)?”

  這雖然只是一個(gè)巧合,但我卻看到了自己與那位大姐姐的差距。我被這感人的一幕深深地打動(dòng),從而領(lǐng)悟到:尊準(zhǔn)別人竟是如此的美好!

  從那以后,我變了,變得善解人意,變得通情達(dá)理,變得善良溫和,變得文明禮貌,因?yàn)槲叶,尊重就是一種美德,就是一種出色的品質(zhì)。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇2

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  尊重是一種美德,是一種崇尚的做人準(zhǔn)則,在日常生活中,待人處事的行為往往決定別人對(duì)自己評(píng)定的態(tài)度。

  尊重是人際關(guān)系的必需品,懂得尊重別人才能贏得別人的尊重。人無(wú)高低貴賤之分,每個(gè)人都享有同等的權(quán)力。

  尊重適合于各種場(chǎng)合,各類人群。在紛雜的社會(huì)環(huán)境里,所有事物都有它相對(duì)映的兩種層面,世界之大,萬(wàn)物的存在都有它本身的道理和價(jià)值。富貴貧賤、善惡美丑、黑白利弊,實(shí)際上都是相互襯托的。

  一個(gè)人所處的角度和位置決定了這個(gè)人的立場(chǎng)和看法,懂得屈尊是左右逢緣的甘醇雨露,互相尊重是和諧氛圍的良好表現(xiàn)。要用感恩的心對(duì)待周圍的人群,一個(gè)人不可能主宰所有,富貴與權(quán)益生不帶來(lái)死不帶去,赤條條來(lái)去無(wú)牽掛,瀟灑而清心。

  現(xiàn)實(shí)生活中,我們擁有的只是點(diǎn)點(diǎn)而已,不及別人的地方多的是,尺有所長(zhǎng),人有所短,“三人行,必有我?guī)?rdquo;,學(xué)會(huì)尊重,謙虛的取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,從而發(fā)展和豐富自己。

  學(xué)會(huì)欣賞,不在一點(diǎn)落敗上一棒子打跨,人人并非都出色、出色,每個(gè)人都有他獨(dú)特的一面,尊重與贊美是挖掘潛質(zhì)的訣竅。

  人與社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的群體關(guān)系,整體的社會(huì)道德是個(gè)人道德的綜合組成,和諧的社會(huì)氛圍要靠個(gè)人的優(yōu)良品德去營(yíng)造,單純的一己之利、彼此排斥、自命清高不適宜群體關(guān)系的良性發(fā)展,個(gè)人的力量總是微薄的,一個(gè)人頂不了天,利用尊重的魅力,充分的聚攏群眾的凝心力,各獻(xiàn)所長(zhǎng)才是成功的秘訣。

  尊重是相互的,應(yīng)是每個(gè)人所具備的品德,只有互相尊重才能互相認(rèn)可,你的一點(diǎn)微笑換得是一片晴天,帶來(lái)的是無(wú)盡的快樂(lè),做事先做人,凡事把尊重放在首位,智慧多一點(diǎn),聰明少一點(diǎn),讓尊重成為一種習(xí)氣社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇3

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  與人相處,離不開“尊重”兩字。一個(gè)人即使才華洋溢,即使笑容可掬,如果不會(huì)尊重別人,是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人,最后都落得個(gè)悲劇的下場(chǎng),多少桀驁難馴的莽夫,最后眾叛親離。友誼,因尊重而更加純潔;愛(ài)情,因尊重而更加浪漫;親情,因尊重而更加溫馨。尊重,是連接人與人的橋梁、紐帶,是洗滌心靈的甘泉,是滋潤(rùn)靈魂的沃土。學(xué)會(huì)去尊重,就學(xué)會(huì)了一種美德,懂得去尊重,就擁有了一種美德!

  和一個(gè)人交往并不困難,困難的是在言行舉止中尊重他。或許,你并不是有心的,或許,你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話,不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作,就傷人傷得很深。當(dāng)眾揭人傷疤,無(wú)異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人,無(wú)異于持刃殺人。人本無(wú)錯(cuò),做錯(cuò)了也不是自己愿意的,何必苦苦相逼,到頭來(lái)反噬自己呢!不為人之惡,不笑人之短,笑臉相待,謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。尊重別人,也是對(duì)自己的尊重。俗話說(shuō),要想獲得尊重,必先尊重別人。因?yàn),尊重,本身就是一種美德,只有擁有美德的人,才能贏得別人的信任與愛(ài)戴,成為金蘭之交。

  愛(ài)一個(gè)人,就要尊重她的想法,她的意愿,她的人格乃至她的一切。真愛(ài),不是讓你去說(shuō)她這不好那不好的,不是去挑骨頭的。讓一個(gè)人幸福,就要體貼她,真的愛(ài)他,是不會(huì)要求她為你做什么,而是你能為她做什么。愛(ài),即是尊重,尊重,可以贏得愛(ài)情。沒(méi)有尊重,愛(ài),怎能撞擊地球?我實(shí)在不能想象,離開尊重,愛(ài)還能不能長(zhǎng)久!

  一個(gè)和睦的家庭,晚輩尊重長(zhǎng)輩,大人呵護(hù)小孩。那是尊重編織的家,是幸福安全的港灣。尊老愛(ài)幼,是中華民族亙古不變的美德。

  尊重,是一種美德,這種美德,影響了人的一生,改變了人的一生,創(chuàng)造了人的一生。尊重,是我們的幸福所在。尊重別人,尊重自己,尊重我們的人生,尊重尊重的幸福。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇4

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  人說(shuō)“尊重是種美德”。然而,從前的我卻不懂得尊重別人。見了鄰家叔叔阿姨,我從不會(huì)主動(dòng)打招呼;放學(xué)回到家,從不會(huì)說(shuō)聲“爸媽好”;別人幫助了我,從不說(shuō)聲“謝謝”;向同桌借東西,也從不言語(yǔ)一聲……不尊重別人,自然也得不到別人的尊重。

  記得三年級(jí)時(shí),我和同桌是非常要好的朋友,我們形影不離,親如姐妹,可謂有福同享,有難同當(dāng)。然而有一天,我忘記帶鋼筆了,課作業(yè)還有一題沒(méi)做完。怎么辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)裝。這時(shí)同桌正好被老師叫上了講臺(tái)——給她指導(dǎo)作業(yè)。我瞥了一眼她的文具盒,急中生智,取出鋼筆寫起來(lái)。讓我沒(méi)想到的是,那鋼筆竟是同桌的心愛(ài)之物。我快要寫完作業(yè)時(shí),同桌回來(lái)了。她一把奪下我手中的筆,沖我“橫眉冷對(duì)”:“誰(shuí)讓你拿我的筆了?怎么不和我說(shuō)一聲?”

  我剛想解釋,她卻不由我分說(shuō),丟下一句:“我找老是換座位,不理你了!”說(shuō)罷,便揚(yáng)長(zhǎng)而去。

  不懂得尊重,使我失去了一位朋友。我頓時(shí)恍然大悟,并懂得了:尊重別人是多么的重要!

  現(xiàn)在的我已是六年級(jí)的學(xué)生,因?yàn)橛辛松洗蔚慕逃?xùn),我學(xué)會(huì)了尊重,能和新的同桌友好相處了。

  一次,我忘了帶文具盒,同桌見了便主動(dòng)問(wèn)我要不要鋼筆。我說(shuō):“君子不奪人所愛(ài),你也要做作業(yè)。”一會(huì)兒,老師要報(bào)聽寫,于是我面帶羞澀地向同桌求援,并心懷感激地“千恩萬(wàn)謝”。同桌沖我笑笑,拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦!我終于明白,尊重就是謙和的微笑,尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”。

  從前,不懂得尊重,使我失去了一位朋友;如今,懂得了尊重,讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德,而被別人尊重就是一種幸福。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇5

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

  我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇6

  大家好!今天我演講的主題是感恩,過(guò)幾天,就是西方一年一度的感恩節(jié)!

  感恩這兩個(gè)字眼在我們的日常生活中并不缺少!首先,對(duì)于我們,我們的存在,是我們父母從相識(shí),相知,相愛(ài),從而使我們現(xiàn)在的存在是合理的,因此,對(duì)我們的父母,我們必須懷著感恩的心,去關(guān)懷她們,愛(ài)她們。

  也許有人會(huì)說(shuō)我爸媽對(duì)我很一般耶!沒(méi)有像對(duì)待哥哥弟弟那樣,我也不會(huì)怎么去愛(ài)他們,因?yàn)樗齻円膊粣?ài)我!又或者有人會(huì)說(shuō)我從小被爺爺奶奶帶大,很少感受到父愛(ài)母愛(ài)!

  是啊,家家有本難念的經(jīng),對(duì)于我們的父母,她們恩愛(ài)抑或離異,又或者油漆桶問(wèn)題存在,但不可否認(rèn)的是,你的存在之所以是合理的,是因?yàn)槟愕母改!所以,同學(xué)們,不管三七二十一,你們感恩的第一個(gè)對(duì)象就是生你的父母!

  我們要嘗試著用全新的眼光與心態(tài)去愛(ài)他們,哪怕她們從沒(méi)有時(shí)間參與你的童年,哪怕她們從沒(méi)有過(guò)問(wèn)過(guò)你的學(xué)習(xí)程度,又或者,哪怕她們對(duì)你的愛(ài)不值得你回報(bào)!但,請(qǐng)記住,你的出生,是你的父母給予的,父母是生你的人,是你目前存在這個(gè)地球,這個(gè)世界的最佳理由!你的父母生下了,哪怕沒(méi)有對(duì)你花盡畢生精力撫養(yǎng)你,培育你,但是,請(qǐng)問(wèn),這個(gè)世界上,你是否是獨(dú)一無(wú)二的?

  是的,我們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的人,為了這個(gè)你的存在是合理的!對(duì)你的父母在感恩節(jié)那天說(shuō)一聲謝謝!

  同學(xué)們,感謝你們的父母吧!在這個(gè)世界上,你最堅(jiān)固的避港灣就是你父母的臂彎!在此,我借這個(gè)機(jī)會(huì)感謝我那執(zhí)著幽默的父親,感謝我那笨拙傻氣的母親,也感謝我的爺爺奶奶,外公外婆讓我的存在更加合理。犇棠陶f(shuō),以前是反對(duì)父母親成家的!)幸好父母有情人終成眷屬,否則,今天,1152班也沒(méi)有我的存在了!

  再者,我們步入大學(xué)生活已經(jīng)有兩個(gè)多月了,告別義務(wù)教育的日子也挺久的了,我們的小學(xué),初中,高中,小學(xué)到現(xiàn)在,請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,你和哪個(gè)老師還有聯(lián)系?我實(shí)話說(shuō),我也沒(méi)有。(因?yàn)檗D(zhuǎn)了幾次學(xué))初中到現(xiàn)在,你和哪個(gè)老師還有聯(lián)系?或者可以說(shuō),初中高中,對(duì)于你們的老師,你是否有在教師節(jié),新春,中秋佳節(jié),獻(xiàn)上你的祝福,談?wù)勲娫挘略捹M(fèi)貴,就聊聊qq,發(fā)發(fā)短信,從只言片語(yǔ)的表達(dá),向教育過(guò)你,抑或?qū)δ阌杏绊懥Φ睦蠋,流露出你?duì)她們的感謝之心!

  生我們者,父母也,育我們者,師也!雖說(shuō)父母是第一任老師,但在我們的學(xué)習(xí)生涯中,我們的老師,充當(dāng)著我們?cè)谛纬扇^過(guò)程中,有著不可或缺的角色!那么,又有些人會(huì)問(wèn)有些老師很討厭那么,請(qǐng)記住,在義務(wù)教育那些年,在課堂上,在三尺講臺(tái)上,不管烈日嚴(yán)冬,我們的老師始終堅(jiān)守著她們的崗位!也許,有人會(huì)說(shuō)她們拿著工資當(dāng)然要在那里講課

  可是,同學(xué)們,請(qǐng)你們記住,這個(gè)世界上,除了父母,沒(méi)有人有義務(wù)為你做任何一件事情,包括拿工資的老師!

  上初中高中的時(shí)候,我們一有學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,老師就是我們永久免費(fèi)的資源庫(kù),在生活上,我們有什么頭痛腦熱的,老師是第一時(shí)間送我們?nèi)ブ委煹娜肆嚪!所以,毫無(wú)疑問(wèn)地,我們必須感謝我們的老師,感謝老師的資源奉獻(xiàn),感謝老師的照顧!對(duì)于老師,我們壓迫試著秉承她們的教育理念,弘揚(yáng)她們所傳授的師德,尤其是,理解當(dāng)老師的辛酸,諒解她們所不能滿足我們?nèi)涡詴r(shí)提出的要求!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇7

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  從前的我不懂得尊重,更不懂得尊重是一種美德。每次見到老師,我都不會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)聲好,總是羞怯地繞道而過(guò);親戚朋友來(lái)家做客,我總是愛(ài)理不理,連個(gè)招呼也不打;與鄰居說(shuō)話,也總是沒(méi)大沒(méi)小……因此,許多人都說(shuō)我無(wú)知,不懂得尊重。

  一次上學(xué)的路上,我哼著小曲,一路蹦蹦跳跳,心情特好。走著走著,卻被后面的一個(gè)小男孩踩到了鞋帶,害得我一個(gè)踉蹌,摔了個(gè)“四腳朝天”,狼狽不堪。我艱難地從地上爬起來(lái),沖著不知所措的他吼道:“你怎么搞的?不長(zhǎng)眼啊!”

  小男孩窘迫地站子那兒,不好意思地?fù)现^,聲音孱弱:“對(duì)不起,我不是故意的!

  我知道他說(shuō)的是真話,可心中的怨氣直往上沖,接著數(shù)落他道:“什么不是故意的?你知不知道,摔倒是很疼的!你怎么這么調(diào)皮?還戴著紅領(lǐng)巾,一定不是什么好男孩!”

  眼看上課時(shí)間到了,我又教訓(xùn)了他幾句,飛也似的向?qū)W校跑去,身后留下一臉驚詫的他。

  我懂得并學(xué)會(huì)尊重,還是在經(jīng)歷了那件事以后。

  那天,我像往常一樣,興高采烈地走在上學(xué)的路上。說(shuō)來(lái)也巧,上次發(fā)生的一幕重演了,不過(guò)主人公不是我,而是一位大姐姐。還是那個(gè)小男孩,又是不小心,踩到了她的鞋帶。她摔得比我還要慘:手擦破了,肩上的挎包扔得老遠(yuǎn)。我本以為她會(huì)怒不可遏地大發(fā)雷霆,把小男孩兒教訓(xùn)一通,或是上前將他暴打一頓,。然而,出乎我意料的是,她爬起身來(lái),竟上前去哄那個(gè)被嚇哭了的小男孩,叫他不要害怕,說(shuō)他不是故意的。小男孩一邊抹著眼淚,一邊拉著哭腔說(shuō):“阿姨,我不是故意的……”

  “我知道你不是故意的。別哭了,沒(méi)什么大不了的!彼龘崦念^,“姐姐并沒(méi)摔倒哪兒,對(duì)不對(duì)?”

  這雖然只是一個(gè)巧合,但我卻看到了自己與那位大姐姐的差距。我被這感人的一幕深深地打動(dòng),從而領(lǐng)悟到:尊準(zhǔn)別人竟是如此的美好!

  從那以后,我變了,變得善解人意,變得通情達(dá)理,變得善良溫和,變得文明禮貌,因?yàn)槲叶,尊重就是一種美德,就是一種出色的品質(zhì)。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇8

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家下午好!

  今天,我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。

  數(shù)千年前,有這樣一場(chǎng)對(duì)話:子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。”

  時(shí)間飛逝,幾千年如白駒過(guò)隙,可就是這樣一句話,在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,俯瞰著人間冷暖。

  寬容不是懦弱,不是無(wú)能,而是一種豁達(dá),一種氣量,一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

  有一個(gè)故事,說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好,引起其他攤販的嫉妒,大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑,不予計(jì)較,反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,忍不住問(wèn)道:"大家都把垃圾掃到你這里來(lái),你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō):"在我們國(guó)家,過(guò)年的時(shí)候,都會(huì)把垃圾往家里掃,垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢,F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后,那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了。

  這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,她將寬容帶出了國(guó)門,帶到了世界。她用智慧寬恕了別人,也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說(shuō)和氣生財(cái),自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,而是針鋒相對(duì),又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。

  寬容是一種理解,一種體諒、是一種美。

  有個(gè)姑娘要開音樂(lè)會(huì),在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,抽泣著說(shuō),冒稱是出于生計(jì),并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,并加以指點(diǎn)。過(guò)后爽快地說(shuō):“大膽地上臺(tái)演奏,你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲,這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。

  生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,每個(gè)人都會(huì)有失敗,當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

  當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,董篤行的一句:你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說(shuō)得好:"退一步,海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,多為集體、社會(huì)想一想,多往大處、遠(yuǎn)處想一想,就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。

  深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;

  遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩瀚無(wú)垠;

  蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥;

  泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。

  年年花開,拉開了“寬容”的華美與絢麗;

  歲歲雁來(lái),捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

  花開雁來(lái),寬容謹(jǐn)記,人情莫忘。

  同學(xué)門,我們有緣而相識(shí),相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,面對(duì)小小的過(guò)失,如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。

  我的演講完畢,謝謝大家。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇9

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  你們好!

  大家是新世紀(jì)的少年英才,我們同在一片藍(lán)天下生活、學(xué)習(xí),讓我們一起來(lái)爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”。今天我在國(guó)旗下要演講的是中華民族的傳統(tǒng)美德。

  誠(chéng)信,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力,所以我處處以誠(chéng)信對(duì)人。作為一名學(xué)生,我們要誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話,坦蕩毫不虛假,做人要清澈如水,做人要白玉無(wú)暇。要記住,無(wú)論是誰(shuí),只要說(shuō)一句謊話,他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭,做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn),做錯(cuò)了事要自我檢討,這樣做才能提高自己,這樣選擇才能贏得別人的認(rèn)可那么,要怎樣爭(zhēng)當(dāng)“誠(chéng)實(shí)守信美德少年”呢?我們要做到言行一致,不撒謊,不欺騙別人,對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé);不弄虛作假,經(jīng)得起誘惑;即使遇到困難,仍能堅(jiān)持信守諾言。

  爭(zhēng)當(dāng)“盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年”我們必須做到,團(tuán)結(jié)同學(xué),熱心參與班級(jí)、學(xué)校工作;有高度責(zé)任感和服務(wù)意識(shí),班務(wù)工作能力強(qiáng);積極肯干,默默奉獻(xiàn)。在學(xué)校,要做老師的好幫手,做同學(xué)們的好榜樣,積極幫助一些成績(jī)比較落后的同學(xué),給予他們信心及鼓勵(lì)。責(zé)任感要強(qiáng),自己完成自己應(yīng)做的事,為社會(huì),為班集體奉獻(xiàn),進(jìn)獻(xiàn)力量。

  同學(xué)們,讓我們一起努力,爭(zhēng)當(dāng)美德少年,做一個(gè)合格的中學(xué)生。

  謝謝大家!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇10

  流年歲月,輕輕的翻開了中華民族的史冊(cè),點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字,繪聲繪色的畫面,交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè),閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月,就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”,讓我們挺起脊梁,團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)向上。

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代,這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來(lái)的,在無(wú)道暴戾的時(shí)代,炎黃子孫同仇敵愾,團(tuán)結(jié)一致,開創(chuàng)新的幸福時(shí)代,多次出現(xiàn)盛世時(shí)期,但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔,還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。

  清初,統(tǒng)治者固步自封,重本抑末,自認(rèn)為天朝無(wú)需與外國(guó)交流,便閉關(guān)鎖國(guó)。19世紀(jì)上半期,鴉片大量流入中國(guó),外國(guó)商人瘋狂肆虐,牟取暴利,使許多白銀外流。愛(ài)國(guó)義臣林則徐于虎門銷煙,后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》,后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng):第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),由于清朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱,還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園,并且喪權(quán)辱國(guó),有義士云:“一撮歷史渣滓,玷污純潔清白,留下鐵的罪證,教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌,原沃一腔碧血.勿忘過(guò)去歲月。”而后在1931年9月18日夜,日本侵略軍無(wú)恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件,令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月,因重慶置之不理,使東北三省淪陷,東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。而后又有了血染盧溝橋,南京大屠殺,其中還有可惡的百人大屠殺比賽,731細(xì)菌武器研究所等,他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰(zhàn),中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利,中國(guó)臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成,用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起,回首歷史歲月,在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn),亂世也能出英雄:衰而有林則徐硝煙,敗而有鄧世昌沉船,恥才有左宗棠收地,辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí),要勇敢面對(duì),努力征服。

  最近,中日雙方于釣魚島事件上爭(zhēng)論不休,引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注,日本想借釣魚島事件挑起事端,引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),釣魚島一直是我們中國(guó)的領(lǐng)土,我們決不會(huì)割讓,而日本非法扣留我國(guó)漁船船長(zhǎng)是違背道德的,我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在人類漫漫的文化長(zhǎng)廊中,一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠,一幅精美絕倫的傳世之作,無(wú)論歷史的車輪怎樣的前進(jìn),人類社會(huì)怎樣的變遷,都不能使它暗淡無(wú)光,相反它會(huì)慢慢沉淀下來(lái)熔鑄成龍的脊梁,使龍的傳人更加儒雅,更加睿智。

  我們是90的一代,更應(yīng)該自強(qiáng),銘記恥辱,正如:“國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁,弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德,振興中華,相信在不久的將來(lái),新生代將塑造一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇11

  中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

  記得有一次,我站在100路車上,人很多,座位都做滿了人。到了新街口這一站時(shí),上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,還帶著一位年幼的小孫子,居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾,可滿車的人卻毫不在乎,沒(méi)有人讓座,坐著的人心安理得,連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn),都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)您……”我想,這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了,想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍,而今天,滿座的人,面對(duì)他們卻不加理睬。

  我認(rèn)為,對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),讓座是我們應(yīng)盡的一種義務(wù),F(xiàn)在,人們都把自己的利益看得很重,誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。

  我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間,也是應(yīng)該要互相謙讓的,我們要把大事化小,小事化了。只有這樣,我們才能使人與人之間也將變得更加美好。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備小學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇12

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的老師、同學(xué)們 :

  大家好!我是來(lái)自六年二班的張洺語(yǔ),我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會(huì)中,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。

  文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!

  古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

  這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  “國(guó)家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇13

  你是否還記得:“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”、“滴水成河,聚沙成塔”的道理?中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

  祖國(guó)的未來(lái)藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來(lái)描繪,民族的希望要靠我們來(lái)實(shí)現(xiàn),在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的過(guò)程中更應(yīng)有我們的所作所為,讓我們以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn),在此,特倡議如下:

  一、 增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感,樹立三種意識(shí)

  作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者,時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì),充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素,從有效開發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念,牢固樹立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。

  二、 節(jié)約資源,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起

  建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐,資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起。請(qǐng)“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”,倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi),推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

  三、 積極實(shí)踐,為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和研究院所建言獻(xiàn)策

  從建設(shè)節(jié)約型社會(huì)利在當(dāng)代,功在千秋的戰(zhàn)略高度,結(jié)合各自工作崗位實(shí)際出發(fā),w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題開展調(diào)查研究,提出建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進(jìn)步,積極投身節(jié)約型技術(shù)的開發(fā)和利用,通過(guò)創(chuàng)新和改革,真正形成人盡其才、地盡其利、時(shí)盡其效的節(jié)約型社會(huì)。同時(shí),節(jié)約教育是一項(xiàng)偉大的工程,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要用我們青年率先垂范,廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生,樹立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

  青年朋友們,節(jié)約新時(shí)空已經(jīng)展現(xiàn),建設(shè)節(jié)約型社會(huì)任重而道遠(yuǎn),讓我們攜手共進(jìn),用我們的智慧和行動(dòng)去改變我們所能改變的一切。

  勤儉節(jié)約美德不能丟。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇14

  10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。

  我校六年級(jí)(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐,獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒(méi)有拿到大獎(jiǎng),可是,我們很知足。因?yàn)、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于:

  其一,我們的選手年齡小,參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;

  其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;

  其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習(xí),說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn),將努力提高演講水平,爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng),沖刺一等獎(jiǎng)。

  我作為輔導(dǎo)老師,從1:40開始到5:23頒獎(jiǎng)結(jié)束,認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開了眼界,又增加了收獲,還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。

  第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個(gè)類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了,自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說(shuō)理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí),穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來(lái),理論不再枯燥,故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀點(diǎn),論證道德觀點(diǎn)。比如說(shuō),“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范,一脈相承,脈絡(luò)清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平,寫起來(lái)那個(gè)度比前兩類稍大些。

  第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例,在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng),心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(小學(xué)組男女生均可,女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè),效果不理想。原因有幾點(diǎn):

  一、不是非常懂音樂(lè)的人,很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂(lè)。

  二、演講者的音高和速度與音樂(lè)的音高速度不易協(xié)調(diào)。

  三、演講者若考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)失去配樂(lè)的初衷目的,音樂(lè)會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻,不是實(shí)地演講,只需在電腦里合成即可,此問(wèn)題不存在,配上音樂(lè),演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂(lè)的這三點(diǎn)考慮,參賽時(shí)也未配音樂(lè)。

  中華美德伴我行,中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽,給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給了我們努力的方向,給了我們成長(zhǎng)的力量!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇15

  在祖國(guó)和平的藍(lán)天下,在我們美麗的校園中,我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,能心無(wú)旁騖,日以繼夜地遨游學(xué)海,向書山攀登。我們成了新一代讀書人,志存高遠(yuǎn),只爭(zhēng)朝夕,我們要在學(xué)好課本知識(shí)后,博覽群書,在書中讀李白的瀟灑,讀蘇軾的豪放,思索魯迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō):“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人。”

  我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣,最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平,精神的慰籍。朋友可能離去,書卻是最忠誠(chéng)的伙伴,時(shí)光不斷流逝,閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此,讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流,依他們的指引,歷史的大門為我們洞開,未來(lái)為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。 有人說(shuō):“讀書足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才”使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。

  所以,熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛(ài)讀書,閱讀撼人心弦的高貴作品,親灸偉大性靈的教化,吸收超越生老病死的智慧精華,讓目光投向更廣闊的時(shí)空,讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái),已知和未知。 世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò):“讀書好,好讀書,讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書,可以使心靈充實(shí),使之明辨是非,使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書,則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。 有這樣一個(gè)故事,俄-國(guó)的羅蒙諾索夫小的時(shí)候,最希望得到一本書,他是漁民的兒子。白天,他跟父親打魚,晚上,躲在板棚里看書。

  有一天,羅蒙諾索夫和父親在海上打魚,忽然,一陣狂風(fēng),大海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,情況十分緊急。他不顧一切,沿著搖晃的桅桿爬上去,很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了,漁船恢復(fù)了平穩(wěn)。狂風(fēng)過(guò)去后,父親把他拉到身邊,笑瞇瞇地說(shuō):“孩子,我要獎(jiǎng)賞你的勇敢,給你買件鹿皮上衣,好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什么呢?”“我要買一本書,爸爸,其它我什么都不要。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸,我想要一本好書,什么知識(shí)都有的書。比方,天上的星星為什么會(huì)掉下來(lái),為什么黑夜過(guò)去就是黎明……

  父親和水手們聽了,都驚奇得睜圓了眼睛。長(zhǎng)大后,羅蒙諾索夫成了俄-國(guó)著名的科學(xué)家、詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣,涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。在科學(xué)研究的同時(shí),他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造和語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)研究,給后人留下了很多有價(jià)值的作品。

  聽了這一個(gè)故事,親愛(ài)的同學(xué)們你一定會(huì)從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀(jì)中,愿同學(xué)們都來(lái)與好書作伴:文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的……只要是好書,就開卷有益;只有博覽群書,才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書作伴,思想才不貧窮、不孤獨(dú),身心才能得到陶冶,生活才能充滿情趣。 “半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

  問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人,成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇16

  當(dāng)我問(wèn)你:“節(jié)儉是什么意思?”時(shí),你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問(wèn):“那還不簡(jiǎn)單,節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了!”是的,節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí),老師對(duì)我們說(shuō):“小朋友們,我們要節(jié)約飯菜,節(jié)儉一些,節(jié)儉就是勤儉節(jié)約,大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中,但是我們又做到了哪些呢?  

  節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一,它包含著我們中國(guó)人的形象,風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦!當(dāng)你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí),你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí),你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫面;當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服,父母舍不得買,而你又嚷著要買的時(shí)候,你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個(gè)玩具,少吃一次零食,甚至少用一根筆芯,你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒,當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富!  

  中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手,肩并肩,把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇17

  尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  媽媽從小就告訴我:“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁,必須先從中華美德。”

  不過(guò)大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛(ài)打架,人一看,就知道這個(gè)人的品德。

  而我理想中國(guó)人呢,是一個(gè)不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車回家,有一位老爺爺上來(lái),他走到兩位年輕人面前,可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,后來(lái),有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見,這位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心,那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的.倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇18

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是沙浯小學(xué)四年級(jí)一班的劉詩(shī)宇,今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),古往今來(lái),多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。

  我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要熱愛(ài)祖國(guó),樹立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要品德優(yōu)良,尊老愛(ài)幼,擁有一顆感恩的心,擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要學(xué)習(xí)雷鋒精神,要牢記“幫助別人,

  快樂(lè)自己”這亙古不變的真理,同學(xué)之間互相幫助,共同挽起友誼的雙手,向著未來(lái),勇敢攀登;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要勤奮學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽講,課后好好復(fù)習(xí),按時(shí)完成作業(yè),要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事自己做;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻訣,。我是一名少先隊(duì)員,是祖國(guó)的未來(lái)和希望;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健康活潑開朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

  同學(xué)們,今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國(guó)的`大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手,共同努力,爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó),理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良,團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健,活潑開朗的好少年。

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇19

  今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó),與之相應(yīng),中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

  我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云:“人無(wú)良知不如獸。”“生以戴義,義以應(yīng)生。”如果一個(gè)人連德都沒(méi)有,那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生價(jià)值觀。

  孔子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天,我們祖宗留傳下來(lái)的美德究竟還剩下多少?面對(duì)大街上的人群,除了一張身份證能證明他是一個(gè)中國(guó)人外,還有什么能夠看出他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)人呢?金黃色的頭發(fā),另類的著裝,不文雅的舉止,開放的思想,種種種種,這無(wú)疑不是我們的悲哀,不是我們中華民族的悲哀!面對(duì)鮮艷的五星紅旗,我們淡忘了莊嚴(yán)的國(guó)歌;面對(duì)慈愛(ài)的父母,我們忘卻了恭敬感恩;面對(duì)親兄熱弟,同窗好友,我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國(guó)教育的恥辱嗎?

  如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去!

  傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒(méi)有了傳統(tǒng)美德,一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼,任憑別國(guó)的踐踏,任憑別國(guó)的侮辱。年年的燒殺劫掠,連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅,我們將是民族的罪人,歷史的罪人!

  隨著胡-景-濤主席的構(gòu)建和-諧社會(huì),樹立八榮八恥觀的新鮮出爐,為我們帶來(lái)了民族的希望。現(xiàn)在,到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在,我們必須拿出勇氣和智慧,挽救我們的民族,弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇20

  中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。

  “有一種美,叫做母愛(ài),她有著的是‘臨行密密縫,意恐遲遲歸’的溫暖;有一種美,叫做父愛(ài),他有著的是太陽(yáng)的熱烈與高山的深沉;有一種美,叫做友愛(ài),他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白;還有一種美,叫做關(guān)愛(ài),她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無(wú)比滋潤(rùn);還有一種美就是人的素質(zhì)……”

  不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖的殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān),有的不到一平方米的地面上,竟然?塊口香糖污跡,這讓我感到很是震驚,密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

  我聽到這樣一個(gè)事情:一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。

  從這件事當(dāng)中,我明白了:要講文明,懂禮貌,見到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了:文明就在我們身邊,要從我做起,從小事做起!

  所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇21

  大家好!

  今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

  在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

  今天,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),特色在哪里?我的理解,一是社會(huì)主義的,二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二,在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,包括它的價(jià)值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,樹立健康的社會(huì)主義新美德。

  第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

  中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘。可見,小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

  古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠,因(yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇22

  在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

  為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長(zhǎng)大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),化與心成”,長(zhǎng)大成人以后,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

  “傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

  傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

  當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

  仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧.

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇23

  尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《傳承中華美德,爭(zhēng)做美德少年》。

  我們的祖國(guó)有著五千年的歷史文明,璀璨矚目;當(dāng)我遨游在書海里,那些鮮活的文字和故事又告訴我,如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代少年!作為一名中國(guó)人,可以驕傲的事情有太多,但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。

  “弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信...”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這些耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句傳遞著的是中國(guó)幾千來(lái)的傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō):“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,美德之間的傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告,我們可以看到,小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳,就去效仿,畫面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心,這是一種美德,但我們卻可以從中看到,美德就在身邊,可能有時(shí)只是一個(gè)小小的動(dòng)作,但折射出的是美德的光環(huán),讓人的心里如沐春風(fēng)。

  少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。作為新時(shí)代的小學(xué)生,傳承文明、踐行美德是歷史賦予我們的責(zé)任。其實(shí),文明美德可以體現(xiàn)在許多地方,既可以體現(xiàn)在小事上,也可以體現(xiàn)在大事上;既可以體現(xiàn)在個(gè)人上,也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個(gè)細(xì)節(jié),或一個(gè)動(dòng)作,都可以折射一個(gè)人、一個(gè)集體、甚至一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù),可見文明美德非同小可。與美德牽手,讓溫暖傳遞。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身?yè)炱鸬厣系囊黄,用美麗的倩影裝點(diǎn)優(yōu)美的環(huán)境;讓我們做一次家務(wù),用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑;讓我們?yōu)榘嗉?jí)、學(xué)校貢獻(xiàn)一次力量,用無(wú)私的胸懷燦爛集體的榮譽(yù);讓我們讓一次座位,用換來(lái)的贊嘆為社會(huì)平添一串和諧的音符。

  讓我們一起攜起手來(lái),從現(xiàn)在做起,從小事做起,把文明美德深深地刻在心中,讓它得以凈化;不厭其煩地復(fù)制在行動(dòng)上,讓它快些發(fā)芽;彼此美德的傳遞,彼此溫暖的傳遞,是一種美德的傳承,是一種文明的渲染。做文明少年,讓中華大地遍開美德之花!讓文明美德陪伴著幸福的我們,健康而快樂(lè)地成長(zhǎng)吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇24

  尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

  在文明的進(jìn)程中,人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明,為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍,貢獻(xiàn)了眾多澤及后人,深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造,在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域,都曾引領(lǐng)世界,推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。

  今天,我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力,從過(guò)去貧弱,一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體,綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。

  中華文明是我們共同的驕傲,共同的財(cái)富,是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。

  孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事,是我懂事以來(lái)聽到最多、印象最深刻的,令我久久不能忘懷。

  爺爺送過(guò)我一本書,書名是《我們的榜樣》,其中的人物故事讓我記憶猶新:孔融禮讓謙虛,這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn),讓我體會(huì)助人為樂(lè)的快樂(lè);而屈原投江的偉大胸懷,成就我樹立“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影,他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!

  傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),我要從身邊的小事做起,樹立崇高志向,以文明美德約束自己的一言一行,讓我大聲向所有的人呼吁:“文明美德,從我做起,讓世界更加文明,更加和-諧!”

  傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),我要從身邊的小事做起,樹立崇高志向,以文明美德約束自己的一言一行,讓我大聲向所有的人呼吁:“文明美德,從我做起,讓世界更加文明,更加和-諧!”我們相信,通過(guò)大家共同努力,使青少年從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

  謝謝大家!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇25

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  “弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”,這句話早已傳遍全中國(guó),用來(lái)引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀,同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對(duì)這方面陌生的人會(huì)問(wèn):中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們?cè)趺春霌P(yáng)、傳承他們呢?

  中華傳統(tǒng)美德,主要包括八個(gè)字:忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任;孝——生生不息的愛(ài)心;誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì),優(yōu)良民族精神,崇高民族氣節(jié),高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操,從小樹立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人孝敬長(zhǎng)輩,對(duì)其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái),盡力幫助別人。它感化了身邊的一切,讓處世的人明白了心靈美才是真正的美,從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙,丑陋與缺點(diǎn)。我們,便可以用五個(gè)詞來(lái)概括、形容它:精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。

  中華良好家風(fēng),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng),包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此,良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營(yíng)造的,存在于大家庭的日常生活之中,表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場(chǎng)被人們深深感受到,讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守?偟脕(lái)說(shuō),良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞,像一本一墨未染的筆記本,開始睜大眼睛看著人們:認(rèn)真衡量后,記錄下一些正義的人們的光輝事跡,根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來(lái)記錄下的事跡和風(fēng)尚,便被人們采納,五千多年來(lái)一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。

  講述了那么多,我們可以發(fā)現(xiàn),中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解,就是把他們拆成一句句、一個(gè)個(gè)的詞句,字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中,身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣,學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍,時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣,腦海里總要想著自己的繁榮國(guó)家——中國(guó)的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng),不僅自己要遵守,也要告訴別人,把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然,如果沒(méi)有它們,或者沒(méi)有大部分人去遵守它們,我們的生活將不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好。然而,請(qǐng)一些人不要頑固地認(rèn)為:它們只是幾個(gè)詞,我們不用軟磨硬抗地去遵守......

  相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話,我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇26

  每個(gè)中華人,都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多,比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。

  就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。

  尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn),比如說(shuō):幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

  再比如說(shuō),現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變的到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

  說(shuō)到亂扔垃圾,我就會(huì)想起它的孿生兄弟:隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病,把痰吐到地下,就會(huì)造成空氣污染,對(duì)你,對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

  其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單,只要心里有這個(gè)信念,隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

  中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),我們一定要去幫助他,而不是蔑視他。或者,在公共汽車上有空位時(shí),我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人,這時(shí)候,我們就要把位子讓給那些人坐。

  同學(xué)們,除了這些,中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以,我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇27

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》

  時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

  無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

  忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

  忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

  忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚。

  忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

  ……

  古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

  中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

  君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫著人生的贊歌。

  君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

  君不見航空?qǐng)?bào)國(guó)英!绷_陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!

  ……

  然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

  某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢

  試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物!弊鳛橐粋(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

  同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿 篇28

  尊敬的各位評(píng)委,各位老師親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。

  我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。

  對(duì)高山,你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴;

  放眼大海,你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;

  仰望青松,你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;

  俯瞰小草,你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的,那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志,那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來(lái),中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經(jīng)磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強(qiáng),靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。

  一個(gè)民族智慧的結(jié)晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神圣,凝結(jié)成一股茁壯的血之根,閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

  人,因充滿美德而變得更美麗;國(guó)家,因充滿美德而變得更和諧;世界,因充滿美德而變得更繽紛。然而,真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

  語(yǔ)文老師回答說(shuō):“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。

  數(shù)學(xué)老師回答說(shuō):“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。

  地理老師回答說(shuō):“中華美德”位于地球的東半球,它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。

  歷史老師回答說(shuō):“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié)。

  美術(shù)老師說(shuō):“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。

  音樂(lè)老師回答說(shuō):“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。

  我說(shuō):中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂。現(xiàn)在,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展!拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

  美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神”,是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

  同學(xué)們,我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,站在新世紀(jì)的起點(diǎn),長(zhǎng)城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,從身邊事做起,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來(lái),一起讓中華美德永駐吧!

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿(精選28篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 傳統(tǒng)美德演講稿十四篇

    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我是沙浯小學(xué)四年級(jí)一班的劉詩(shī)宇,今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們...

  • 2023傳統(tǒng)美德演講稿十篇

    當(dāng)我問(wèn)你:“節(jié)儉是什么意思?”時(shí),你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問(wèn):“那還不簡(jiǎn)單,節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了!”是的,節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)了。...

  • 傳統(tǒng)美德演講稿范文十篇

    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”,這句話早已傳遍全中國(guó),用來(lái)引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀,同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。...

  • 學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿(精選18篇)

    一、活動(dòng)背景:為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合,學(xué)校將開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),將活動(dòng)的知識(shí)性、科學(xué)性、教育性、娛樂(lè)性、創(chuàng)新型融為一體,讓我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,不斷提高師生文化素養(yǎng)。...

  • 推薦傳統(tǒng)美德演講稿(精選17篇)

    當(dāng)我問(wèn)你:“節(jié)儉是什么意思?”時(shí),你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問(wèn):“那還不簡(jiǎn)單,節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了!”是的,節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)了。...

  • 傳統(tǒng)美德演講稿模板集合(通用15篇)

    10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。...

  • 精選傳統(tǒng)美德演講稿(精選18篇)

    老師們、同學(xué)們:早上好!我們先回憶兩件事:一是我校食堂每天都會(huì)接待同學(xué)們就餐,但是,當(dāng)大家都吃完飯時(shí),食堂里留下了一片狼藉,我們大多數(shù)的同學(xué)不能按量取食,造成嚴(yán)重的浪費(fèi)。...

  • 傳統(tǒng)美德演講稿模板匯總(通用20篇)

    10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。...

  • 關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿范文匯編(通用20篇)

    今天國(guó)旗下講話的題目是:繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)各位老師,同學(xué):早上好,.今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑.轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié).自古以來(lái),九月九就是思念的節(jié)日,古詩(shī)...

  • 傳統(tǒng)美德小學(xué)生演講稿(精選19篇)

    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”,這句話早已傳遍全中國(guó),用來(lái)引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀,同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。...

  • 傳統(tǒng)美德的演講稿(精選15篇)

    親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德,傳承民族精神》。我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。...

  • 傳承傳統(tǒng)美德演講稿(精選19篇)

    “傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦...

  • 有關(guān)傳統(tǒng)美德演講稿(精選18篇)

    親愛(ài)的老師,親愛(ài)的學(xué)生:大家好在這個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,我將代表全體學(xué)生做一個(gè)關(guān)于“友好”的演講。友好是社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài),凝聚著民族的價(jià)值追求。...

  • 有關(guān)傳統(tǒng)美德演講稿范文(精選19篇)

    尊敬的老師同學(xué)們:大家好!我是二年級(jí)二班的_,今天我演講的題目是《讓文明相伴,與美德同行》。講文明,不是我們嘴上的口號(hào),而是我們實(shí)踐的目標(biāo)。暑假里的一天,我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。...

  • 傳統(tǒng)美德誠(chéng)信經(jīng)典演講稿(精選3篇)

    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我是xx班班長(zhǎng)。今天,國(guó)旗下講話的主題是:誠(chéng)信是一種美德。誠(chéng)信是一種責(zé)任,一種美德,一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人,對(duì)待自己。...

  • 勵(lì)志演講稿