金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿（精選3篇）
金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿 篇1
廉潔是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。”宋代歐陽修在《非非堂記》中寫道：“處身者，不為外物�；味鴦�，則其心靜，心靜則智識明。”我作為省檢察院一名檢察官，處于打擊犯罪、保障人權(quán)、維護司法公正的第一線，深知一個和諧有序的國度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，故有權(quán)力就不能沒有監(jiān)督;深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職;深知個人選擇當與時代之召喚緊密結(jié)合，擔負歷史使命，綻放青春之花，為時代召喚而選擇，為人生信仰而堅守。
基于這種認識，我們能夠?qū)z察機關(guān)的廉政制度化為個人自覺的行動;基于這種認識，我們能夠在外出辦案時盡量不給地方添麻煩;基于這種認識，我們能夠耐心細致地接待群眾來訪，通過釋法說理積極化解社會矛盾;基于這種認識，我們能夠仔細審查每一份證據(jù)，并在必要的時候加班加點保證案件如期辦理;基于這種認識，我們保障被告人的各項訴訟權(quán)利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人;基于這種認識，我們于處理具體案件之際，心中始終充滿正義，目光不斷往返于規(guī)范和事實之間。
記得1949年美國駐華大使司徒雷登對國民黨的軍官說，“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國執(zhí)政的新形勢下，提出“兩個務(wù)必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實踐證明，我們黨保持了干部隊伍的清正廉潔，經(jīng)受住了執(zhí)政考驗，贏得廣大人民群眾的衷心擁護。改革開放三十年來，共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是、銳意進取、開拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)全國人民取得了一個又一個勝利，中華大地春潮涌動、萬象更新，經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，人民生活安居樂業(yè)，中國人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強大。在市場經(jīng)濟大背景下，我們面臨著比前人更為復(fù)雜的社會考驗，廣大黨員仍能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒意識，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)和規(guī)范自己，筑牢思想防線，成功抵制了市場經(jīng)濟負面因素的侵蝕。但也有少數(shù)黨員理想滑坡、信念動搖、紀律松弛、意志衰退、價值扭曲，他們以權(quán)謀私、腐化墮落，嚴重影響了黨和政府的形象。
作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責所系，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個人修養(yǎng)做起，從小事做起，從一點一滴做起，防微杜漸，“心不動于微利所誘、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防變的思想防線。結(jié)合本職工作，我對廉潔自律有以下幾點認識：
其一、廉潔自律要求我們堅持原則，守住清貧。廉潔是一份財富，歷經(jīng)千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”唯有要留清白在人間的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬世景仰。歷史，并不僅僅意味著既往的靜態(tài)性存在，它更意味著后人對其歷史彌新的記憶和重新解讀。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節(jié)操，在獄中寫下了散文《清貧》，道出了一個共產(chǎn)黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質(zhì)的贊歌和宣言書。七十余年后的今天，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿酱似恼抡鸷橙诵牡乃枷肓α俊Ｗ髡邔懙溃?ldquo;我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)。這在國民黨的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過作者純凈如露珠、質(zhì)樸如野蔬的字眼和樸實無華的文風(fēng)得以呈現(xiàn)。我們今天再讀這篇《清貧》，領(lǐng)悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。
其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現(xiàn)在。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的各項成就之所以震古爍今，正是因為它們來之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹，后人乘涼，然我們不應(yīng)該忘記，在中央蘇區(qū)、在長征途中，多少先烈為追求社會進步，流血犧牲;在太行山上、在甸緬戰(zhàn)場，多少先烈為追求民族獨立，歷經(jīng)苦難;我們也不該忘記，在邊遠地區(qū)、大漠戈壁，多少前輩遠離都市，隱姓埋名，為祖國兩彈事業(yè)默默奉獻。忘記歷史就意味著背叛，憶苦思甜方能珍惜現(xiàn)在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。雖然與很多行業(yè)相比，我們在物質(zhì)條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年相比，與艱苦落后地區(qū)相比，我們的條件算是不錯了，所以我們從不問國家能為我們做些什么，我們一直在反思我們能為國家做些什么、能為社會貢獻什么。
其三、廉潔自律要求我們靜心守志，心存高遠。“躁極則昏，靜極則明”。心態(tài)寧靜，不僅反映出一個人的心理成熟度，更能展現(xiàn)一個人穩(wěn)健持重的處事風(fēng)格。“善心成就偉大，靜水方能深流”。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點;才能在紛繁復(fù)雜的事物中辨明真?zhèn)�，選擇方向;才能在復(fù)雜多變的社會中保持淡定，經(jīng)住誘惑;才能少說多做不張揚、埋頭苦干不浮躁、
艱苦奮斗不攀比、勇挑重擔不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官員在懺悔中寫道：“隨著和建筑老板交往的增多,看著他們一擲千金的作風(fēng),我的內(nèi)心逐漸失去了平衡。我心想,這些老板的文化程度都不高,不是小學(xué)就是初中畢業(yè),憑什么他們就那么有錢?而我做了那么多事情,經(jīng)濟實力卻遠遠不如他們。”所以，良好的心態(tài)是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態(tài)寧靜了，人就豁達開朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業(yè)都會遇到挫折，患難可以考驗一個人的品格，在陷入困境的時候，只有大智大勇的人才能處之泰然，并樂觀地看到光明的未來。在困難的時候，人更需要有精鶩八極，視通萬古的胸懷。蘇東坡算是中國文人中經(jīng)歷坎坷的一位了，然其失意時總能達觀自解，始終保持積極進取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發(fā)了人與萬物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數(shù)年后(公元1120xx年)才遇皇帝大赦內(nèi)遷，途徑瓊州海峽時做了一首詩，其中寫道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”面對命運的不公，蘇軾無怨無怒，處之泰然，表現(xiàn)了一位老者雖歷經(jīng)坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態(tài)。我們在工作、生活中總會遇到很多困難，只有擺正心態(tài)，寧靜豁達，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數(shù)更高。
其四、廉潔自律要求我們加強學(xué)習(xí)，提升境界。世間萬事皆有失必有得，少了些虛情假意的應(yīng)酬，便多了些可以自由支配的時間;失去了錦衣玉食的奢侈，便習(xí)慣了粗茶淡飯的安逸。“善乃立身終生事，書為導(dǎo)人一世師”，書籍是人類進步的階梯。讀書能使人開闊眼界、增長知識、怡情養(yǎng)性、提升境界，歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)，諸如篳路藍縷，以啟山林的開拓精神;艱難困苦，玉汝于成的頑強意志;舍生取義，視死如歸的英雄氣概;海納百川，虛懷若谷的博大胸懷;修齊治平，治國安民的政治理想，載舟覆舟，居安思危的憂患意識;革故鼎新，自強不息的執(zhí)著追求。通過閱讀我們從中能獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣。如此，我們講話就有底氣，思想就有靈氣，行動就有朝氣，工作就有銳氣。自會“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，提高履職盡責能力。
其五、廉潔自律要求我們銳意進取，敬業(yè)奉獻。有什么樣的追求，就有什么樣的精神狀態(tài)�，F(xiàn)實生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風(fēng)不時沖擊著我們的精神高地，我們在種種誘惑和考驗面前，如能銳意進取，積極謀求一方發(fā)展、專注個人能力素質(zhì)提高，精神世界就會充實，精神狀態(tài)就會振奮，所在部門就會正氣充盈，反之，就會朝氣不足，暮氣有余，碌碌無為，頹廢低迷。人是要有一點精神的，這個精神，就是要始終保持銳意進取、勇挑重擔、不為艱險、迎難而上的勁頭。作為公訴部門的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些干凈利索;少一些飯局牌局，多一些學(xué)習(xí)求知;少一些奢侈浪費，多一些艱苦奮斗;少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣;少一些妄自尊大，多一些謙虛謹慎;少一些如何來事，多一些如何干事;少一些夸夸其談，多一些求真務(wù)實�？傊�，我覺得當前大力倡導(dǎo)廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個人修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，本臥薪嘗膽之精神，做奮發(fā)有為之事業(yè)。“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務(wù)實、與時俱進的科學(xué)態(tài)度;廉潔是艱苦奮斗、銳意進取的拼搏精神;廉潔是勤儉節(jié)約、健康環(huán)保的時代風(fēng)尚;廉潔是與民同樂、為民謀利的親民情懷;廉潔是富貴不淫、位權(quán)不驕的生活修養(yǎng)。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚，強黨性修養(yǎng)，錘煉思想作風(fēng)，培養(yǎng)浩然正氣，提升道德境界，奮發(fā)進取，踏實工作，為形成風(fēng)清氣正的社會環(huán)境貢獻力量。
金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿 篇2
我是三年前進入地稅的，那時候我就已經(jīng)有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過，之前我所看過的一篇關(guān)于廉政的文章,卻是在進入地稅之后才常常跳進我腦海里，而且越來越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期，朱元璋為了鞏固自己的江山，十分重
視對大小官員的管理。每當有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應(yīng)該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候，朱元璋用了一個十分形象的比喻，他說，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會干涸，他告誡官員們，要老老實實地守著自己的俸祿，不圖非分之財。正是因為朱元璋運用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，并且延續(xù)了二百多年。
我想，這“俸祿”在現(xiàn)在來講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會沒有后顧之憂。
隨著稅齡的增加,我又覺得,這“井底之泉”又何止工資那么簡單呢?公務(wù)員所擁有的社會地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，為國聚財?shù)淖院篮统删透�，不是同樣�?yīng)該堅守和珍惜嗎?
守住“井底之泉”，從理論的層面來理解，可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現(xiàn);從現(xiàn)實角度來說，則是個人心態(tài)的樹立和調(diào)整。對此，我國歷史上的儒道釋三家均有著精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養(yǎng)性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無欲無求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴重后果。從“歷數(shù)前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)中，我們可以學(xué)到很多修身養(yǎng)性、束縛私欲的道理和方法。
從個人，讓我進一步聯(lián)想到我所在的集體。近幾年來，在極其復(fù)雜的社會經(jīng)濟環(huán)境中，我們地稅全體干部抵制住了形形色色的誘惑，經(jīng)受住了各種各樣的考驗：沒有一個成員掉隊，沒有發(fā)生過一起廉政案件，沒有一個同志因廉政問題受到黨紀政紀的處分。這對于我們這樣敏感的一個執(zhí)法部門而言，顯得尤其珍貴。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績，就是因為我們有一個敢抓廉政、愿抓廉政、會抓廉政的堅強的領(lǐng)導(dǎo)班子。區(qū)局黨組領(lǐng)導(dǎo)班子始終把廉政建設(shè)放在重要位置上。干部隊伍在不斷壯大，每進一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領(lǐng)導(dǎo)班子抓管理的重要突破口和先導(dǎo)。
言教不如身教，身教勝于言教。在我們領(lǐng)導(dǎo)班子首先“從我做起”的帶動下，我們?nèi)到y(tǒng)的廉政建設(shè)工作全面深入、有聲有色地開展了起來：小到個人結(jié)婚、買房等事項都要向單位報告，細到接待用餐，外出學(xué)習(xí)參觀都有了明確的規(guī)定，建立起一套規(guī)范的誡勉教育和監(jiān)督防范機制;學(xué)習(xí)廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監(jiān)獄接受警示教育，寫廉政學(xué)習(xí)心得，教育的形式不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業(yè)戶簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀律學(xué)習(xí)教育月活動，到一月一次“廉政教育日”活動，卓有成效的廉政行動，不斷地強化著地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。
金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿 篇3
一個女法官公正司法清正廉潔演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位法官同仁：
大家好!
我今天演講的題目是《我的眼睛常含著淚水》。聽到這個題目，您一定以為站在這里的是一個愛哭鼻子的女法官吧，事實上，從我穿上法袍的第一天起，我就立志要成為一名優(yōu)秀的法官：對法律無比忠誠、對工作兢兢業(yè)業(yè)、對生活充滿感恩。幾年來，我時刻提醒著自己，
并以實際行動證明著：我不僅有女法官的俠骨柔情，更有男法官的鋼鐵意志。在我為期不長的審判生涯中，曾有過許多真切的感受：我感受過形形色色的當事人對公正司法的那份期盼;也感受過親情、友情和金錢對一個法官的誘惑;更感受過在面對這種期盼和誘惑時那種痛苦和茫然。詩人艾青曾說：“為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”正是緣于對法律的尊崇與熱愛，才使得我在痛苦和茫然時始終堅持著信念。我常常揣摩,在當事人心中，我們的審判工作離他們對公正司法的期盼究竟有多遠?我常常思索，作為一名法官，我所做出的努力，能否真正讓他們滿意和信服?我常常追問，面對崇高的法律，一名法官是否也應(yīng)該承諾些什么?
公正司法，清正廉潔----這就是我，一名法官的承諾!
為了這份承諾，我曾拒絕過親情。那是一個寒風(fēng)瑟瑟的夜晚，母親長途奔波來到我家，一進門就問我還是不是她的孩子?如果是，就答應(yīng)她一件事!原來，我正承辦的一個案件的被告是我家的一個遠親，在我家最困難的時候曾幫助過我們，母親要我在辦案中網(wǎng)開一面，放他一馬。那是一起承包合同糾紛，被告嚴重侵害了原告的權(quán)益，原告無奈之下才訴至法院。如果我答應(yīng)了母親的要求，那么，原告無疑將再一次受到侵害，并且是以法律的名義!我拒絕了母親�？粗赣H在寒風(fēng)中離去的背影，我的眼睛含著淚水。
為了這份承諾，我曾拒絕過友情。一天，一個大學(xué)同學(xué)找到我，她是律師，要我為她代理的案件向別的法官說情打招呼。這是我最好的朋友，看著她，我想起了大學(xué)校園里一起走過的深深淺淺，嘗過的澀澀甜甜。我問她，你我同樣就讀于法律院校，同樣從事著法律工作，為什么?偏偏是你給我出了這么一道難題?左手是公正司法的承諾，右手是親如姐妹的友情，你讓我怎么取舍?!我拒絕了她�？粗纳袂椋业难劬鴾I水。
為了這份承諾，我曾拒絕過金錢。那是一個案件的原告，他是生活中的受害者，經(jīng)濟上并不寬裕，穿著過時的舊衣裳，樹根般粗壯斑駁的雙手記錄了他生存的艱辛。當他試圖將一個裝著錢的舊信封塞進我的口袋時，我的心被刺痛了。我一直以為，行賄者是可惡的，因為他用權(quán)錢交易這種方式篾視了法律尊嚴，褻瀆了法官的公正。但是，當賄賂來自于這樣一個貧窮的受害者時，我茫然了：難道他也是在篾視法律、褻瀆法官嗎?難道正義也需要用金錢才能獲得嗎?難道在人民群眾心中，法官就等同于雁過拔毛的貪官嗎?我拒絕了他�？粗菬o助的目光，我的眼睛含著淚水。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。作為一名民事法官，我接觸的最多的是無權(quán)無勢的普通百姓，解決的最多的是家長里短的鄰里糾紛。我的確沒有能耐讓人民群眾“有棟宇之安，無饑寒之患”，但我一定要用公正司法的信念溫暖他們的胸膛;我也的確沒有力量讓整個社會“夜不閉戶，路不拾遺”，但我一定要用自己的行動來踐行一名法官的承諾!公正司法，清正廉潔，我對法律有過承諾，我對蒼天有過承諾，我對自己的人生有過承諾!為什么，我的眼睛常含著淚水，那是因為我對法律愛得深沉，對法官這份職業(yè)愛得深沉，對我的親人、朋友和普天下所有需要法律保護的人愛得深沉!
親愛的朋友，此時此刻，我已經(jīng)感受到了你們的關(guān)切目光。也許你們當中會有人覺得我很幼稚，那謝謝你，這正是對我的一種贊賞和褒揚，我是多么希望能永遠保持住這份純真的幼稚!如果苦澀能孕育甘甜，如果淚水能夠折射陽光，那么，我愿嘗遍苦澀，我愿常含著淚水，只為那甘甜的泉水滋潤大地，正義的陽光灑滿人間!