金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿（通用5篇）
金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿 篇1
廉潔是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。”宋代歐陽(yáng)修在《非非堂記》中寫(xiě)道：“處身者，不為外物眩晃而動(dòng)，則其心靜，心靜則智識(shí)明。”我作為省檢察院一名檢察官，處于打擊犯罪、保障人權(quán)、維護(hù)司法公正的第一線，深知一個(gè)和諧有序的國(guó)度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，故有權(quán)力就不能沒(méi)有監(jiān)督;深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職;深知個(gè)人選擇當(dāng)與時(shí)代之召喚緊密結(jié)合，擔(dān)負(fù)歷史使命，綻放青春之花，為時(shí)代召喚而選擇，為人生信仰而堅(jiān)守。
基于這種認(rèn)識(shí)，我們能夠?qū)z察機(jī)關(guān)的廉政制度化為個(gè)人自覺(jué)的行動(dòng);基于這種認(rèn)識(shí)，我們能夠在外出辦案時(shí)盡量不給地方添麻煩;基于這種認(rèn)識(shí)，我們能夠耐心細(xì)致地接待群眾來(lái)訪，通過(guò)釋法說(shuō)理積極化解社會(huì)矛盾;基于這種認(rèn)識(shí)，我們能夠仔細(xì)審查每一份證據(jù)，并在必要的時(shí)候加班加點(diǎn)保證案件如期辦理;基于這種認(rèn)識(shí)，我們保障被告人的各項(xiàng)訴訟權(quán)利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人;基于這種認(rèn)識(shí)，我們于處理具體案件之際，心中始終充滿正義，目光不斷往返于規(guī)范和事實(shí)之間。
記得1949年美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)國(guó)民黨的軍官說(shuō)，“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國(guó)執(zhí)政的新形勢(shì)下，提出“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實(shí)踐證明，我們黨保持了干部隊(duì)伍的清正廉潔，經(jīng)受住了執(zhí)政考驗(yàn)，贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)。改革開(kāi)放三十年來(lái)，共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，中華大地春潮涌動(dòng)、萬(wàn)象更新，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，人民生活安居樂(lè)業(yè)，中國(guó)人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強(qiáng)大。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，我們面臨著比前人更為復(fù)雜的社會(huì)考驗(yàn)，廣大黨員仍能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，時(shí)刻保持清醒意識(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和規(guī)范自己，筑牢思想防線，成功抵制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的侵蝕。但也有少數(shù)黨員理想滑坡、信念動(dòng)搖、紀(jì)律松弛、意志衰退、價(jià)值扭曲，他們以權(quán)謀私、腐化墮落，嚴(yán)重影響了黨和政府的形象。
作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責(zé)所系，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個(gè)人修養(yǎng)做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，防微杜漸，“心不動(dòng)于微利所誘、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防變的思想防線。結(jié)合本職工作，我對(duì)廉潔自律有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
其一、廉潔自律要求我們堅(jiān)持原則，守住清貧。廉潔是一份財(cái)富，歷經(jīng)千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”唯有要留清白在人間的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬(wàn)世景仰。歷史，并不僅僅意味著既往的靜態(tài)性存在，它更意味著后人對(duì)其歷史彌新的記憶和重新解讀。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節(jié)操，在獄中寫(xiě)下了散文《清貧》，道出了一個(gè)共產(chǎn)黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質(zhì)的贊歌和宣言書(shū)。七十余年后的今天，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿酱似恼抡鸷橙诵牡乃枷肓α�。作者�?xiě)道：“我從事革命斗爭(zhēng)，已經(jīng)十余年了。在這長(zhǎng)期的奮斗中，我一向是過(guò)著樸素的生活，從沒(méi)有奢侈過(guò)。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元;但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)。這在國(guó)民黨的偉人們看來(lái)，頗似奇跡，或認(rèn)為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個(gè)共產(chǎn)黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過(guò)作者純凈如露珠、質(zhì)樸如野蔬的字眼和樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)得以呈現(xiàn)。我們今天再讀這篇《清貧》，領(lǐng)悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。
其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現(xiàn)在。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的各項(xiàng)成就之所以震古爍今，正是因?yàn)樗鼈儊?lái)之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險(xiǎn)又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹(shù)，后人乘涼，然我們不應(yīng)該忘記，在中央蘇區(qū)、在長(zhǎng)征途中，多少先烈為追求社會(huì)進(jìn)步，流血犧牲;在太行山上、在甸緬戰(zhàn)場(chǎng)，多少先烈為追求民族獨(dú)立，歷經(jīng)苦難;我們也不該忘記，在邊遠(yuǎn)地區(qū)、大漠戈壁，多少前輩遠(yuǎn)離都市，隱姓埋名，為祖國(guó)兩彈事業(yè)默默奉獻(xiàn)。忘記歷史就意味著背叛，憶苦思甜方能珍惜現(xiàn)在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。雖然與很多行業(yè)相比，我們?cè)谖镔|(zhì)條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年相比，與艱苦落后地區(qū)相比，我們的條件算是不錯(cuò)了，所以我們從不問(wèn)國(guó)家能為我們做些什么，我們一直在反思我們能為國(guó)家做些什么、能為社會(huì)貢獻(xiàn)什么。
其三、廉潔自律要求我們靜心守志，心存高遠(yuǎn)。“躁極則昏，靜極則明”。心態(tài)寧?kù)o，不僅反映出一個(gè)人的心理成熟度，更能展現(xiàn)一個(gè)人穩(wěn)健持重的處事風(fēng)格。“善心成就偉大，靜水方能深流”。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點(diǎn);才能在紛繁復(fù)雜的事物中辨明真?zhèn)�，選擇方向;才能在復(fù)雜多變的社會(huì)中保持淡定，經(jīng)住誘惑;才能少說(shuō)多做不張揚(yáng)、埋頭苦干不浮躁、
艱苦奮斗不攀比、勇挑重?fù)?dān)不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官員在懺悔中寫(xiě)道：“隨著和建筑老板交往的增多,看著他們一擲千金的作風(fēng),我的內(nèi)心逐漸失去了平衡。我心想,這些老板的文化程度都不高,不是小學(xué)就是初中畢業(yè),憑什么他們就那么有錢?而我做了那么多事情,經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們。”所以，良好的心態(tài)是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態(tài)寧?kù)o了，人就豁達(dá)開(kāi)朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業(yè)都會(huì)遇到挫折，患難可以考驗(yàn)一個(gè)人的品格，在陷入困境的時(shí)候，只有大智大勇的人才能處之泰然，并樂(lè)觀地看到光明的未來(lái)。在困難的時(shí)候，人更需要有精鶩八極，視通萬(wàn)古的胸懷。蘇東坡算是中國(guó)文人中經(jīng)歷坎坷的一位了，然其失意時(shí)總能達(dá)觀自解，始終保持積極進(jìn)取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發(fā)了人與萬(wàn)物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數(shù)年后(公元1120xx年)才遇皇帝大赦內(nèi)遷，途徑瓊州海峽時(shí)做了一首詩(shī)，其中寫(xiě)道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾無(wú)怨無(wú)怒，處之泰然，表現(xiàn)了一位老者雖歷經(jīng)坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態(tài)。我們?cè)诠ぷ�、生活中總�?huì)遇到很多困難，只有擺正心態(tài)，寧?kù)o豁達(dá)，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數(shù)更高。
其四、廉潔自律要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升境界。世間萬(wàn)事皆有失必有得，少了些虛情假意的應(yīng)酬，便多了些可以自由支配的時(shí)間;失去了錦衣玉食的奢侈，便習(xí)慣了粗茶淡飯的安逸。“善乃立身終生事，書(shū)為導(dǎo)人一世師”，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)能使人開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、怡情養(yǎng)性、提升境界，歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)，諸如篳路藍(lán)縷，以啟山林的開(kāi)拓精神;艱難困苦，玉汝于成的頑強(qiáng)意志;舍生取義，視死如歸的英雄氣概;海納百川，虛懷若谷的博大胸懷;修齊治平，治國(guó)安民的政治理想，載舟覆舟，居安思危的憂患意識(shí);革故鼎新，自強(qiáng)不息的執(zhí)著追求。通過(guò)閱讀我們從中能獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣。如此，我們講話就有底氣，思想就有靈氣，行動(dòng)就有朝氣，工作就有銳氣。自會(huì)“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，提高履職盡責(zé)能力。
其五、廉潔自律要求我們銳意進(jìn)取，敬業(yè)奉獻(xiàn)。有什么樣的追求，就有什么樣的精神狀態(tài)�，F(xiàn)實(shí)生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風(fēng)不時(shí)沖擊著我們的精神高地，我們?cè)诜N種誘惑和考驗(yàn)面前，如能銳意進(jìn)取，積極謀求一方發(fā)展、專注個(gè)人能力素質(zhì)提高，精神世界就會(huì)充實(shí)，精神狀態(tài)就會(huì)振奮，所在部門(mén)就會(huì)正氣充盈，反之，就會(huì)朝氣不足，暮氣有余，碌碌無(wú)為，頹廢低迷。人是要有一點(diǎn)精神的，這個(gè)精神，就是要始終保持銳意進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān)、不為艱險(xiǎn)、迎難而上的勁頭。作為公訴部門(mén)的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些干凈利索;少一些飯局牌局，多一些學(xué)習(xí)求知;少一些奢侈浪費(fèi)，多一些艱苦奮斗;少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣;少一些妄自尊大，多一些謙虛謹(jǐn)慎;少一些如何來(lái)事，多一些如何干事;少一些夸夸其談，多一些求真務(wù)實(shí)�？傊�，我覺(jué)得當(dāng)前大力倡導(dǎo)廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個(gè)人修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，本臥薪嘗膽之精神，做奮發(fā)有為之事業(yè)。“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度;廉潔是艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的拼搏精神;廉潔是勤儉節(jié)約、健康環(huán)保的時(shí)代風(fēng)尚;廉潔是與民同樂(lè)、為民謀利的親民情懷;廉潔是富貴不淫、位權(quán)不驕的生活修養(yǎng)。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚，強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉思想作風(fēng)，培養(yǎng)浩然正氣，提升道德境界，奮發(fā)進(jìn)取，踏實(shí)工作，為形成風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。
金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿 篇2
我是三年前進(jìn)入地稅的，那時(shí)候我就已經(jīng)有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過(guò)，之前我所看過(guò)的一篇關(guān)于廉政的文章,卻是在進(jìn)入地稅之后才常常跳進(jìn)我腦海里，而且越來(lái)越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國(guó)的事。明朝初期，朱元璋為了鞏固自己的江山，十分重
視對(duì)大小官員的管理。每當(dāng)有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應(yīng)該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時(shí)候，朱元璋用了一個(gè)十分形象的比喻，他說(shuō)，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會(huì)干涸，他告誡官員們，要老老實(shí)實(shí)地守著自己的俸祿，不圖非分之財(cái)。正是因?yàn)橹煸斑\(yùn)用了這樣治國(guó)之道，才使明朝的天下得到了鞏固，并且延續(xù)了二百多年。
我想，這“俸祿”在現(xiàn)在來(lái)講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開(kāi)奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會(huì)沒(méi)有后顧之憂。
隨著稅齡的增加,我又覺(jué)得,這“井底之泉”又何止工資那么簡(jiǎn)單呢?公務(wù)員所擁有的社會(huì)地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，為國(guó)聚財(cái)?shù)淖院篮统删透�，不是同樣�?yīng)該堅(jiān)守和珍惜嗎?
守住“井底之泉”，從理論的層面來(lái)理解，可以看成是個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的督促與體現(xiàn);從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，則是個(gè)人心態(tài)的樹(shù)立和調(diào)整。對(duì)此，我國(guó)歷史上的儒道釋三家均有著精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國(guó)、平天下”，以“修身養(yǎng)性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無(wú)欲無(wú)求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛(ài)故生憂、由愛(ài)故生怖”的反面角度闡述了對(duì)“享受”的過(guò)分迷戀和追求所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。從“歷數(shù)前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)中，我們可以學(xué)到很多修身養(yǎng)性、束縛私欲的道理和方法。
從個(gè)人，讓我進(jìn)一步聯(lián)想到我所在的集體。近幾年來(lái)，在極其復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們地稅全體干部抵制住了形形色色的誘惑，經(jīng)受住了各種各樣的考驗(yàn)：沒(méi)有一個(gè)成員掉隊(duì)，沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起廉政案件，沒(méi)有一個(gè)同志因廉政問(wèn)題受到黨紀(jì)政紀(jì)的處分。這對(duì)于我們這樣敏感的一個(gè)執(zhí)法部門(mén)而言，顯得尤其珍貴。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。我們之所以能夠取得這些成績(jī)，就是因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)敢抓廉政、愿抓廉政、會(huì)抓廉政的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子。區(qū)局黨組領(lǐng)導(dǎo)班子始終把廉政建設(shè)放在重要位置上。干部隊(duì)伍在不斷壯大，每進(jìn)一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批，任前談話始終離不開(kāi)廉政。抓廉政，成了黨組領(lǐng)導(dǎo)班子抓管理的重要突破口和先導(dǎo)。
言教不如身教，身教勝于言教。在我們領(lǐng)導(dǎo)班子首先“從我做起”的帶動(dòng)下，我們?nèi)到y(tǒng)的廉政建設(shè)工作全面深入、有聲有色地開(kāi)展了起來(lái)：小到個(gè)人結(jié)婚、買房等事項(xiàng)都要向單位報(bào)告，細(xì)到接待用餐，外出學(xué)習(xí)參觀都有了明確的規(guī)定，建立起一套規(guī)范的誡勉教育和監(jiān)督防范機(jī)制;學(xué)習(xí)廉政文件和書(shū)籍，觀看教育錄像和電影，到監(jiān)獄接受警示教育，寫(xiě)廉政學(xué)習(xí)心得，教育的形式不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書(shū)》，每月與新業(yè)戶簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀(jì)律學(xué)習(xí)教育月活動(dòng)，到一月一次“廉政教育日”活動(dòng)，卓有成效的廉政行動(dòng)，不斷地強(qiáng)化著地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。
金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿 篇3
清正廉潔，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;簡(jiǎn)單地說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。
講到廉潔，大多數(shù)職工會(huì)說(shuō)跟自己沒(méi)多大關(guān)系，要腐敗當(dāng)然是有權(quán)力才有機(jī)會(huì)，自己僅僅是普通職工，當(dāng)然沒(méi)有腐敗的土壤和條件，也就沒(méi)有腐(推薦訪問(wèn)范文網(wǎng)：)敗可能，因而認(rèn)為講廉潔，談廉政應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，于是事不關(guān)己，高高掛起;或者泰然處之，漠不關(guān)心。然而，我們黨的事業(yè)就像一棵參天大樹(shù)，我們每一個(gè)基層工作人員正是大樹(shù)扎入土壤里的根系，雖然我們每個(gè)人的工作各有不同、職位各有高低、權(quán)力各有大小，也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)為那強(qiáng)壯的樹(shù)干或翠綠的枝葉，但這棵大樹(shù)的蓬勃生長(zhǎng)卻依賴于每一根最基礎(chǔ)的根系。作為電力企業(yè)的員工，雖然身處平凡的崗位，但同樣需要廉潔從業(yè)，勤奮工作，恪盡職守，因?yàn)槲覀兪菄?guó)有企業(yè)，每個(gè)員工都或多或少掌握著國(guó)有資產(chǎn)，或大或小都有一定的權(quán)力，因此，講黨的事業(yè)，講廉政建設(shè)，與我們每一個(gè)人，每一名員工都不無(wú)干系。廉政建設(shè)就在我們身邊!反腐倡廉與我們每個(gè)人都息息相關(guān)!做好反腐倡廉工作我們義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益誘惑不斷交織，一些人原本清晰的廉恥觀模糊了，原本堅(jiān)定的思想開(kāi)始動(dòng)搖了。特別是在多元價(jià)值觀的沖擊下，真善美與假丑惡甚至被無(wú)端地顛倒過(guò)來(lái)。于是腐敗案例、不正之風(fēng)紛紛出現(xiàn)，一系列連鎖反應(yīng)隨之引發(fā)，造假、欺詐、黃賭毒黑，遍布許多角落，扭曲著人的心靈。像“三玩市長(zhǎng)”雷淵利、“五毒書(shū)記”張二江、“貪官總司令”劉方仁等一批貪官的卑劣行徑，人們還記憶猶新，當(dāng)他們的案子塵埃落定后，留給人們的思考是多么沉重!當(dāng)一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，當(dāng)反腐倡廉的警鐘一次又一次敲響的時(shí)候，這無(wú)不訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映出人們對(duì)清正廉潔的真情呼喚!
有一個(gè)人由于船難，獨(dú)自在救生艇上漂泊了二十多天，靠著雨水和飛魚(yú)艱苦地維持生命。獲救之后，別人問(wèn)他內(nèi)心的感受為何? “我只要有足夠的食物能填飽肚子，有充足的水可以解渴，我這一輩子就心滿意足了。” 默想，在最艱難的情況下，任何一丁點(diǎn)的東西都會(huì)讓我們覺(jué)得心滿意足。是否我們已失去當(dāng)初單純的心? 以致欲望不能獲得滿足，反而造成無(wú)窮的苦惱。
腐敗猛于虎。這已是全黨、全國(guó)、全社會(huì)的共識(shí)。多次強(qiáng)調(diào)，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是全面構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保證。構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)部門(mén)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)公民的共同努力。
我們應(yīng)該堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，堅(jiān)持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，以勤奮的精神、以務(wù)實(shí)的態(tài)度、以廉潔的作風(fēng)，積極投身到時(shí)代的浪潮中，在平凡的工作崗位上認(rèn)真踐行華能建設(shè)“紅、綠、藍(lán)”三色公司的理念，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起發(fā)展，兩個(gè)效益同步提高，通過(guò)抓安全、夯基礎(chǔ)、抓改革、促發(fā)展、抓管理、上水平、抓文明、樹(shù)形象，走上了一條文明發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。齊心協(xié)力共同建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的“紅色”公司，建設(shè)注重科技、保護(hù)環(huán)境的“綠色”公司，建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的“紅色”公司。
古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”朋友們，就讓我們從自身做起，從每一件小事做起，以勤奮的精神、以務(wù)實(shí)的態(tài)度、以廉潔的作風(fēng)，積極投身到時(shí)代的浪潮中，共創(chuàng)燦爛的明天、譜寫(xiě)輝煌的人生!
金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：
大家上午好!
今天，我演講的題目是“廉潔過(guò)好每一天，堅(jiān)定走好人生路”。
昨天，在網(wǎng)上查找資料時(shí)，我看到一篇關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的文章，文章的作者將貪官的褪變概括為“四步曲”：第一步是常在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走，哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋，那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳，干脆洗洗澡。這“四步曲”非常形象的道出了一個(gè)人由廉到貪的褪變過(guò)程。是啊，人生在世，最關(guān)鍵的是把握好“第一步”，把“第一步”作為“每一步”來(lái)堅(jiān)持，把“每一步”化作“第一步”來(lái)堅(jiān)守，只有這樣，才能永葆清正廉潔，走好人生這條路。
在這里，我想用三句話來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)，第一句話就是：是非自有公論，清正廉潔是我們必須堅(jiān)守的人生準(zhǔn)則。
縱觀古今歷史長(zhǎng)河之中，始終堅(jiān)守“第一步”而剛正不阿、廉潔奉公之人，比比皆是，燦若星斗，古有“一塵不染兩袖清風(fēng)”的于謙、“罷官抗逆顯于后世”的海瑞、“拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)”的包拯;今有“人民的好公仆”孔繁森，“百姓的好書(shū)記”梁雨潤(rùn)，“當(dāng)代的女包公”任長(zhǎng)霞，等等。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)，做官清清白白，做人坦坦蕩蕩，做事公公正正。他們的名字被深深的鐫刻在歷史發(fā)展的豐碑上，為世人傳頌、百世流芳。
反觀那些邁出“第二步”甚至踏出“第四步”而徇私舞弊、貪贓枉法的也大有人在，卻被世人唾棄、遺臭萬(wàn)年。清朝第一大貪官和珅求學(xué)時(shí)非�？炭�，精通滿、漢、蒙、藏四種語(yǔ)言。在最初為官時(shí)，他一心報(bào)效國(guó)家，26歲就任管庫(kù)大臣，得到乾隆賞識(shí)。此后兩年間，他清廉為官，勤奮好學(xué)，先后升任御前侍衛(wèi)、戶部侍郎等職，直到升任總管內(nèi)務(wù)府大臣。但是，在查處完大學(xué)士兼云貴總督李侍堯貪污案之后，他私吞李家財(cái)產(chǎn)，邁出了人生褪變的“第一步”，后來(lái)又逐步開(kāi)始貪污受賄、廣結(jié)黨羽，成為清朝第一大貪官，最終落得個(gè)獄中自盡的悲慘結(jié)局。
我想說(shuō)的第二句話就是：善惡自在人心，清正廉潔是我們生活幸福的基本要求。
在我局組織的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”主題實(shí)踐教育活動(dòng)中，一名干部在心得體會(huì)中這樣寫(xiě)到：“警衛(wèi)局風(fēng)清氣正，人心思進(jìn)，能夠在警衛(wèi)部隊(duì)工作，我感到無(wú)比榮幸。雖然，我們的日子過(guò)得緊點(diǎn)，買不起大房子，開(kāi)不起豪華車，也穿不起名貴衣服，但是工作有奔頭，家庭很幸福，心里很踏實(shí)�！笨吹竭@段話，我不禁想起了我的一個(gè)鄰居張伯伯。他曾經(jīng)有一個(gè)幸福的家庭，膝下有一兒一女，雖然前幾年生活比較清貧，但他們家每天都能夠傳出歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融。后來(lái)隨著職務(wù)的升遷，他慢慢放松了對(duì)自己的要求，熱衷于迎來(lái)送往，熱衷于吃喝玩樂(lè)，熱衷于構(gòu)建升官發(fā)財(cái)?shù)摹瓣P(guān)系網(wǎng)”和“朋友圈”，發(fā)展到后來(lái)，更是不惜貪污受賄、挪用公款，直到東窗事發(fā)鋃鐺入獄。他的妻子受不了沉重打擊，患上了精神病，在一次車禍中喪生。后來(lái)，他的女兒也得了重病，因?yàn)闆](méi)有錢醫(yī)治，僅僅13歲就離開(kāi)了人世。一個(gè)原本無(wú)比幸福的家庭毀于一旦，令人扼腕嘆息。所以，清正廉潔就是溫情，它蘊(yùn)含在夫妻脈脈含情的話語(yǔ)中;清正廉潔就是歡樂(lè)，它釋放在兒女嬉笑開(kāi)心的打鬧中;清正廉潔就是安慰，它體現(xiàn)在父母健康安詳?shù)奈⑿χ?清正廉潔就是幸福，它融入在每一個(gè)和諧美滿的家庭之中。
我想說(shuō)的第三句話就是：付出自有回報(bào)，清正廉潔是我們凝神聚力的力量源泉。
近年來(lái)，河北警衛(wèi)局一直把健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展作為永恒的追求，取得了讓人矚目的成就。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，究其原因，正是黨風(fēng)廉政建設(shè)為我們的發(fā)展保了駕，護(hù)了航，才讓我們“吏不敢慢、民不敢欺”。黨的十八大對(duì)建設(shè)廉潔政治提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的三大任務(wù)，也在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上更是表明了“要堅(jiān)持老虎、蒼蠅一起打”的堅(jiān)定決心。新的形勢(shì)為我們提出了新的挑戰(zhàn)，新的任務(wù)為我們界定了新的標(biāo)準(zhǔn)，我們每一名警衛(wèi)干部，都要以守住“第一步”、保持清正廉潔為己任，不因?yàn)樽约菏且幻胀h員而置身事外;不因?yàn)樽约荷碓谄胀◢徫欢宦劜粏?wèn);不因?yàn)樽约簾o(wú)官無(wú)職而冷眼旁觀，要始終將廉潔奉公放在事關(guān)生死的高度來(lái)重視，要始終把廉潔奉公當(dāng)做第一工作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行，要始終堅(jiān)持遵守制度、警示教育、接受監(jiān)督三管其下，切實(shí)守好“第一步”，永葆一名警衛(wèi)干部的忠誠(chéng)本色。
親愛(ài)的戰(zhàn)友們，時(shí)光不能倒流，步步都是關(guān)鍵。人生沒(méi)有草稿，篇篇都是正文。
讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，以清正廉潔走好人生的每一步，為推動(dòng)河北警衛(wèi)工作和部隊(duì)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，讓青春的血液在拼搏中熊熊燃燒，讓青春的足跡在人生的道路上閃閃發(fā)亮，讓青春的記憶在如歌的歲月中迎風(fēng)飛揚(yáng)!
最后，我想用一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講：
警衛(wèi)官兵忠于黨，
清廉在心日月長(zhǎng)。
履職盡責(zé)顯本色。
浩然正氣譜華章。
謝謝大家!
金融系統(tǒng)清正廉潔演講稿 篇5
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說(shuō)的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無(wú)法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任，清正廉潔演講稿。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會(huì)讀書(shū)，而且要會(huì)育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過(guò)程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過(guò)程。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個(gè)行業(yè)就必須面對(duì)著各種責(zé)任，教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等，“盡職盡責(zé)”四個(gè)字讓教師的身體以及心靈時(shí)刻做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，這樣的責(zé)任以及覺(jué)悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬(wàn)丈，導(dǎo)致的是嗓子永遠(yuǎn)的沙啞;批改那一疊疊的作業(yè)，換來(lái)的是頸椎、腰椎的不適;柔身細(xì)語(yǔ)、用心指導(dǎo)學(xué)生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷;盡心盡力地說(shuō)教，有時(shí)換來(lái)的是學(xué)生和家長(zhǎng)的不諒解……
中國(guó)有1249.8萬(wàn)名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無(wú)助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入業(yè)，有那么多人進(jìn)來(lái)又出去了，演講稿《清正廉潔演講稿》。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>
但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂(lè)，享受那種痛并快樂(lè)著的境界，否則只會(huì)讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂(lè)，如何能做到樂(lè)教，我們自然會(huì)想到外在的力量，比如社會(huì)、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì)，樂(lè)教幾乎是不可能的。“樂(lè)”，心之愉悅也，是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛(ài)。孟子說(shuō)過(guò)：得天下英才而教育之，三樂(lè)也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖�，他們不再無(wú)知，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾庞忻篮玫男撵`和情感，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儞碛辛酥档脼橹畩^斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請(qǐng)閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧，每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái)，取之有道，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的，長(zhǎng)此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來(lái)越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛(ài)它，為自己的心筑造起一片充滿愛(ài)與公正廉潔的天地。