干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿（精選7篇）
干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿 篇1
馬克思主義群眾觀，是馬克思主義政黨對(duì)待人民群眾的根本立場(chǎng)和態(tài)度以及正確處理與人民群眾關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義群眾觀貫徹到黨的各項(xiàng)工作中，融入到黨的全部奮斗實(shí)踐中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民克服了重重艱難險(xiǎn)阻，取得了世人矚目的輝煌成就。前不久，中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面概括和提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而每一個(gè)層面所反映出來(lái)的最核心的價(jià)值理念就是我們黨牢固樹(shù)立和自覺(jué)踐行的馬克思主義群眾觀。這既是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下維護(hù)好與人民群眾血肉聯(lián)系的永恒主題，又是黨凝聚強(qiáng)大正能量，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。
(一) 馬克思主義群眾觀是唯物史觀的理論基石
馬克思主義群眾觀是在馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立中逐漸形成的，其核心內(nèi)涵即“人民群眾主體論”。馬克思主義經(jīng)典作家在論證生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，第一次把對(duì)人的關(guān)注從抽象的人轉(zhuǎn)到直接從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的廣大勞動(dòng)者方面來(lái)，從而形成了正確認(rèn)識(shí)人民群眾的歷史地位和作用的理論觀點(diǎn)。概括地說(shuō)，就是人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。
在馬克思主義誕生以前，占統(tǒng)治地位的思想從未表露出“人民主體地位”的價(jià)值理念，剝削階級(jí)的政黨更是從未關(guān)注過(guò)這個(gè)真理，僅僅把人作為“會(huì)說(shuō)話的工具”而已。馬克思主義在歷史唯物主義的基點(diǎn)上向人們揭示出了社會(huì)發(fā)展史就是物質(zhì)資料生產(chǎn)者本身發(fā)展的歷史這一最簡(jiǎn)單最不容否定的事實(shí)，“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。”終于找到了打開(kāi)人類(lèi)歷史發(fā)展之謎的鑰匙——離開(kāi)了物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的生存和發(fā)展。正如馬克思恩格斯在160多年前所指出的，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”這徹底顛覆了以往哲學(xué)家把物質(zhì)世界的一切變化，甚至人本身的一切活動(dòng)都視為神靈、上帝的產(chǎn)物的謬論;有力駁斥了資產(chǎn)階級(jí)思想家既主張“天賦人權(quán)”，又把人民群眾看作低俗、愚昧、缺乏理性的代名詞，故需要通過(guò)契約把權(quán)力讓渡出來(lái)，交給所謂社會(huì)精英的怪論。馬克思主義群眾觀正是在對(duì)歷史唯心主義進(jìn)行徹底批判的基礎(chǔ)上向人們證明了這個(gè)顛撲不破的真理，即人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。
馬克思主義群眾觀始終把人作為現(xiàn)實(shí)的人，而不是抽象的人，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)。這既是遵循唯物史觀的必然結(jié)果，又與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨終身為之奮斗的崇高理想完全一致，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨更好地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的作用，肩負(fù)起推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)最終走向“自由人的聯(lián)合體”的歷史重任提供了根本的精神支撐。
(二)馬克思主義群眾觀彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨奮勇前行的鮮明立場(chǎng)
相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石。我們黨之所以能夠在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的奮斗實(shí)踐中得到最廣大人民的擁護(hù)和支持，根本原因就在于始終站穩(wěn)了群眾立場(chǎng)，代表著最廣大人民的根本利益，踐行著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，生動(dòng)呈現(xiàn)了對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的自覺(jué)追求，深刻詮釋了黨來(lái)自人民，植根人民，服務(wù)人民的價(jià)值理念。
中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之初就牢固樹(shù)立了馬克思主義群眾觀，始終把“人民主體地位”作為自己堅(jiān)守的理想信念，并以此為核心把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為我們黨最鮮明的政治立場(chǎng)，發(fā)出了“為天下勞苦大眾謀幸福”的錚錚誓言。在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東曾深刻指出：“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”我們黨正是堅(jiān)定地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能以“星星之火”嘹亮整個(gè)神州大地，建立了新中國(guó)。在波瀾壯闊的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的新時(shí)期，也正是始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，我們黨才能夠帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗篇章，不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的“中國(guó)奇跡”，還交出了人民滿(mǎn)意的“中國(guó)答卷”，書(shū)寫(xiě)了人民幸福的“中國(guó)故事”，邁上了全面建成小康社會(huì)的歷史新征程。在新的歷史起點(diǎn)上，同樣始終要求全黨在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐雄辯證明，雖然時(shí)空適時(shí)變遷，但亙古不變的則是根植于中國(guó)共產(chǎn)黨人心中的“馬克思主義群眾觀”。
政之所興在順民心，政之所廢在逆民意。馬克思主義群眾觀作為決定我們黨的性質(zhì)和宗旨的核心價(jià)值理念，關(guān)乎人心向背，關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。只有牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，時(shí)刻牢記黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終堅(jiān)持以滿(mǎn)足最廣大人民的需求為中心來(lái)成就黨的事業(yè)，才能沖破前進(jìn)道路上的藩籬，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。
(三)馬克思主義群眾觀匯聚起實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉
黨的以來(lái)，在新的歷史起點(diǎn)上，深刻闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的重大戰(zhàn)略思想，吹響了中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號(hào)角。同志強(qiáng)調(diào)指出的，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”把追求人民幸福作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要價(jià)值目標(biāo)，這本身就充分體現(xiàn)了人民性的本質(zhì)，蘊(yùn)含著“人民至上”的價(jià)值取向，與馬克思主義群眾觀的價(jià)值理念一脈相承。只有人民，才是美好未來(lái)的創(chuàng)造者，才是最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體力量。
無(wú)論是從我們黨的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，還是從長(zhǎng)期執(zhí)政的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)看，背離了馬克思主義群眾觀，不尊重人民群眾的主體地位，不發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，所有美好的目標(biāo)和夢(mèng)想都無(wú)從談起。當(dāng)前，我國(guó)正向開(kāi)放、多元的現(xiàn)代社會(huì)急速遷徙，已進(jìn)入到全面深化改革的“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”。隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻調(diào)整以及生活方式的深刻變化，我們面臨著各種思想文化交融、交鋒、較量的新態(tài)勢(shì);面臨著廣大人民群眾對(duì)過(guò)上幸福生活的新期待;面臨著利益多元化背景下價(jià)值觀念多元多變的新特點(diǎn);可以說(shuō)，只有使廣大人民群眾在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)成對(duì)全面深化改革的價(jià)值認(rèn)同，才能夠贏得改革的最終成功。那么，我們究竟要用什么樣的價(jià)值理念來(lái)實(shí)現(xiàn)這種認(rèn)同和共識(shí)呢?對(duì)此，同志明確指出，“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”這三個(gè)“共享”把個(gè)人夢(mèng)想融入到國(guó)家民族的最終夢(mèng)想之中，將個(gè)人利益與國(guó)家民族的整體利益辯證地統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀的價(jià)值理念，涵蓋了全體中國(guó)人民的共同利益，找到了當(dāng)今時(shí)代協(xié)調(diào)各方利益的最大公約數(shù)——“中國(guó)夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”是團(tuán)結(jié)凝聚人民群眾共同奮斗的精神旗幟，而人民群眾則是最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體力量。我們只有更加清醒地認(rèn)識(shí)到牢固樹(shù)立和自覺(jué)踐行馬克思主義群眾觀的極端重要性，運(yùn)用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)，反映人民的愿望，最大限度地激發(fā)出人民群眾的活力和創(chuàng)造力，才能積聚起推動(dòng)改革、攻堅(jiān)克難、成就夢(mèng)想的強(qiáng)大正能量。
歷史是客觀規(guī)律性與主體創(chuàng)造性的統(tǒng)一。展望未來(lái)，美好的光明前景與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展憂患并存，改革發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力與前行道路的困難阻力并存。如何化解矛盾、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造億萬(wàn)人民群眾的美好未來(lái)?歸根到底還是要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神家園，在新的發(fā)展實(shí)踐中傳承和運(yùn)用我們所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，真正把馬克思主義群眾觀融入到自己的肌體里，真正把黨的事業(yè)融入進(jìn)自己的血脈中，才能凝聚起億萬(wàn)人民的智慧和力量，匯集起實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量!
干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿 篇2
雷鋒同志說(shuō)過(guò)：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我愿把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”作為一名新時(shí)期的青年干部，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，努力培養(yǎng)對(duì)人民群眾的感情，做到“思想上尊重群眾，政治上代表群眾，行動(dòng)上深入群眾，”“要以民為主，以民為盾，以民為師，以民為鏡”。
群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)造和基本方針，是黨的傳家寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人取之不盡用之不竭的力量源泉。踐行黨的群眾路線，必須心系群眾。重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，是一部部中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民披荊斬棘、艱苦卓絕的奮斗史。我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，從一個(gè)勝利走向一個(gè)新的勝利，最根本的就在于我們黨始終堅(jiān)持并踐行“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。走好群眾路線，不僅是我們時(shí)代的要求，更是歷史的使命。
心系尊重就是要堅(jiān)持以民為本。黨的報(bào)告提出：“完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度，要堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量。”我們要忠于黨和人民的事業(yè)，時(shí)時(shí)刻刻把黨和人民群眾的利益放在首位。處處、事事為黨和人民的利益著想，把為人民服務(wù)作為掌好權(quán)、用好權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，決不能喊著為人民服務(wù)的口號(hào)，干著謀一己私利的勾當(dāng)。切實(shí)與人民群眾保持血肉聯(lián)系，做到廉潔奉公、忘我工作。把無(wú)私奉獻(xiàn)當(dāng)作人生的幸福，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)廣大人民群眾。
心系群眾就是要聯(lián)系人民。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾則是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。群眾在你心里有多重，你在群眾心里就有多重。當(dāng)你的主張不能得到群眾理解時(shí)，首先該把自己放在他們的位置上，用群眾的眼光、從群眾的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題、想問(wèn)題、處理問(wèn)題，充分考慮不同群眾的利益訴求和承受能力。帶著深厚感情，走到群眾中去，才能集思廣益，找到化解矛盾的方法，得到群眾的理解與支持。
心系群眾更是要服務(wù)于民。焦裕祿、孔繁森、萬(wàn)立春等等一些黨的好干部，憑什么贏得了人民的愛(ài)戴?憑的就是一顆為民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風(fēng)的品格!百姓心中有一桿秤，只要心中有人民，就能得到人民群眾的真心擁護(hù)和愛(ài)戴。 時(shí)至今日，將歷史的、辯證的、實(shí)踐的群眾路線作了進(jìn)一步詮釋和發(fā)展 ，在答記者問(wèn)時(shí)也說(shuō)過(guò)這樣一句話“，干一寸勝過(guò)說(shuō)一尺”，這不僅僅是一個(gè)思想方法的問(wèn)題，也是一個(gè)道德品行問(wèn)題。光靠?jī)善齑綍?huì)說(shuō)，沒(méi)有行動(dòng)，組織不會(huì)信任，群眾更不會(huì)擁護(hù)。
積極走好群眾路線，大力開(kāi)展黨的教育實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉工作作風(fēng)，既是時(shí)代所需，更是時(shí)代所“逼”�？缭节s超的號(hào)角已經(jīng)吹響，宏偉的藍(lán)圖振奮人心，神圣的使命催人奮進(jìn)，讓我們一起，心系群眾，為了群眾，依靠群眾，服務(wù)群眾，用我們的智慧和激情，鑄就明天的輝煌!
干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿 篇3
時(shí)下，還有部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)群眾工作重視不夠、群眾觀念淡薄，服務(wù)群眾的素質(zhì)、本領(lǐng)不高。一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為群眾工作雖然重要，但自己從事機(jī)關(guān)工作常常忙不過(guò)來(lái)，以致和群眾親密接觸少，缺乏群眾工作熱情;有的領(lǐng)導(dǎo)干部則宗旨觀念淡化，群眾呼聲充耳不聞，群眾困難視而不見(jiàn)。筆者認(rèn)為，要做到與群眾心連心，首先要樹(shù)立正確的群眾理念。
立足于愛(ài)崗敬業(yè)爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)服務(wù)群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部立足本職工作，在平凡的與不平凡的崗位上都發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部先鋒模范作用。通過(guò)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位職責(zé)，激發(fā)工作熱情，創(chuàng)造性地在本職崗位上服務(wù)群眾關(guān)懷群眾。從群眾怨氣最大的事情改起，從群眾關(guān)注度最高的事情抓起，切實(shí)提高服務(wù)群眾的滿(mǎn)意度和公信度。
立足于推進(jìn)和諧村莊建設(shè)服務(wù)群眾。村莊是社會(huì)的細(xì)胞，加強(qiáng)村莊建設(shè)對(duì)于密切黨群關(guān)系、鞏固黨的執(zhí)政地位、更好地服務(wù)群眾十分重要。積極引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部深入鄉(xiāng)村與居民一道開(kāi)展“結(jié)對(duì)共建”活動(dòng)，解決群眾所需，化解社會(huì)矛盾，幫助群眾找準(zhǔn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)鄉(xiāng)村和諧的路子，增強(qiáng)群眾對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作的認(rèn)同感和滿(mǎn)意度。
立足于扶持弱勢(shì)群體服務(wù)群眾。要從創(chuàng)新工作思路、改進(jìn)工作方法入手，提高扶貧濟(jì)困工作實(shí)效，切實(shí)從單純的給錢(qián)給物的“輸血型”幫扶向提供致富信息，培養(yǎng)致富本領(lǐng)的“造血型”幫扶轉(zhuǎn)變。對(duì)聯(lián)系生活困難群眾做好定期救助，政策救助、愛(ài)心救助等工作，改善干群關(guān)系，樹(shù)立機(jī)關(guān)形象，逐步提高群眾的幸福指數(shù)，使他們真切感受到黨和政府的溫曖。
干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿 篇4
中共中央組織部日前決定，追授毛豐美同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)。毛豐美同志始終把群眾裝在心上，事事想著群眾，贏得群眾真心擁護(hù)。誰(shuí)家遇到困難，他都是及時(shí)伸出援手。凡是找他解決問(wèn)題的群眾，不管是本村的還是外地的，他都管到底，“小康路上不讓一個(gè)人掉隊(duì)”。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。“密切聯(lián)系群眾”是黨的“三大作風(fēng)”之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的深刻體會(huì)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義群眾觀在中國(guó)革命和建設(shè)中長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)晶。筆者以為，群眾觀決定著群眾工作，群眾工作決定著群眾基礎(chǔ)。缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，什么事情也辦不成。
思想決定行為，只有從思想上正確認(rèn)識(shí)馬克思主義群眾觀，充分認(rèn)識(shí)群眾工作的重要性，才能不折不扣的做到全心全意為人民服務(wù)。我們黨是工人階級(jí)政黨，黨是為人民的利益而存在和奮斗的，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。離開(kāi)人民，黨的一切斗爭(zhēng)和理想不但都會(huì)落空，而且都要變得毫無(wú)意義。新中國(guó)成立后，毛澤東指出：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”他要求黨員特別是黨員黨員干部，在我們黨執(zhí)政后，要端正為人民服務(wù)的思想和態(tài)度。改革開(kāi)放后，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員如何對(duì)待群眾，是一個(gè)根本立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題。黨的全部任務(wù)和責(zé)任，黨的我們黨是工人階級(jí)政黨，黨是為人民的利益而存在和奮斗的，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。離開(kāi)人民，黨的一切斗爭(zhēng)和理想不但都會(huì)落空，而且都要變得毫無(wú)意義。
如何樹(shù)立觀?一是要牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，用實(shí)實(shí)在在的工作和成效努力樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的形象，贏得群眾的認(rèn)同和擁護(hù)。二是要牢固樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀念，把群眾利益想細(xì)做實(shí)。要以解決群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)和抓手，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，切實(shí)了解群眾的所思、所盼、所求，使我們的各項(xiàng)決策和工作更加符合實(shí)際、更加符合群眾要求，保證廣大群眾不斷從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中得到更多實(shí)惠。三是要正確處理黨群關(guān)系中的矛盾問(wèn)題。黨同人民群眾的關(guān)系中的某些矛盾和問(wèn)題，主要方面往往在于黨員干部，在于黨內(nèi)某些人存在著嚴(yán)重的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，不關(guān)心群眾痛癢，脫離群眾，甚至濫用權(quán)力，違法亂紀(jì)，或者在于某些政策不能被當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娝邮�。因此，在處理黨群干群關(guān)系時(shí)，首先要從黨員干部自身找原因，對(duì)于群眾中出現(xiàn)的某些問(wèn)題，不能用唯我獨(dú)尊、強(qiáng)迫命令的簡(jiǎn)單粗暴方法，主要是做好耐心細(xì)致的思想工作。
干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿 篇5
群眾工作是一項(xiàng)極端重要的工作，也是一項(xiàng)牽涉全局的工作，需要我們把握規(guī)律、突出重點(diǎn)。
當(dāng)聽(tīng)眾，讓百姓有地方訴苦，真心理解同情群眾。有些干部不愿意面對(duì)群眾，不注重群眾訴求，使群眾有苦無(wú)處訴，矛盾不斷激化。對(duì)此，建國(guó)街道黨工委在設(shè)立群眾信訪接待中心、進(jìn)行時(shí)時(shí)接訪的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持重點(diǎn)信訪案由書(shū)記、主任親自接待，做到給群眾一張坐椅、一張笑臉、一杯熱茶、一句貼心話，用真誠(chéng)的態(tài)度傾聽(tīng)群眾訴苦，讓群眾把“苦水”倒出來(lái)，以熱心解寒心，以耐心解煩心，從而緩解了其對(duì)抗、激動(dòng)、怨憤等對(duì)立情緒，有效地避免了矛盾激化和群體性事件的發(fā)生。
嘮家常，把“道理”講透徹，讓群眾明白。農(nóng)村中有許多矛盾問(wèn)題往往都是因?yàn)槿罕娤嗷ポ^勁、對(duì)政策法規(guī)一知半解而造成的。對(duì)此，建國(guó)街道黨工委堅(jiān)持走村入戶(hù)做工作，采取與信訪群眾“拉關(guān)系”、“嘮家常”等方式，用農(nóng)村最樸實(shí)的辦法向群眾講清政策，讓他們明白道理，使許多矛盾糾紛在面對(duì)面的“家長(zhǎng)里短”中得到了化解。肖家村董桂枝與鄰居宅基地糾紛案，告狀8年，法院四次調(diào)解未果，又到街道上訪。街道黨工委副書(shū)記接案后，帶領(lǐng)包案干部多次到她家中“嘮家常”，講家中的孩子，嘮她的生活，問(wèn)父母的身體，并幫助解決了孩子上學(xué)等3個(gè)難題，同時(shí)耐心地解勸她：“為10公分地較勁，圖啥呢?寧舍遠(yuǎn)親不舍近鄰，與鄰居處好關(guān)系，過(guò)上好日子比啥都強(qiáng)。”通過(guò)真心實(shí)意的關(guān)心、入情入理的疏導(dǎo)，使這一陳年老案徹底化解了。
交朋友，真情貼近群眾，讓群眾信任。當(dāng)前，群眾工作之所以難做，是因?yàn)榘傩招睦锱c干部有距離，不信任干部。對(duì)此，建國(guó)街道黨工委始終采取加大感情投入的辦法，組織黨員干部定期看望村居中德高望重的老干部、老黨員、老專(zhuān)家、老軍人、老教師、老模范“六老”人員，真誠(chéng)地與他們交朋友、處感情，讓他們了解新形勢(shì)、新政策以及黨工委的工作情況，邀請(qǐng)他們參觀設(shè)施農(nóng)業(yè)、村居改造等，感受發(fā)展成果，從而消除心理“距離”，真正信任黨工委和干部，并充分發(fā)揮他們?cè)谌罕娭型叩膬?yōu)勢(shì)，帶動(dòng)親朋好友、周?chē)罕娫鰪?qiáng)對(duì)黨組織和黨員干部的信任感。目前，全街道共有40名黨員干部與152名“六老”人員結(jié)成了知心朋友。
領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，才能正確對(duì)待和行使權(quán)力，真正做到依法辦事，依法治國(guó)。才有意識(shí)的去保護(hù)人民權(quán)利和尊重保障人權(quán)，堅(jiān)持法律面前人人平等，必須自覺(jué)接受監(jiān)督和承擔(dān)法律責(zé)任。真正的“執(zhí)法為民”。
干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿 篇6
樹(shù)立群眾觀念、從群眾中來(lái)、到群眾中去是做好群眾工作最好的方法和最高的智慧。群眾路線是黨的生命線，也是指導(dǎo)各項(xiàng)工作根本的工作路線。
以來(lái)，強(qiáng)調(diào)密切聯(lián)系群眾、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，最重要的有三個(gè)事件，可以稱(chēng)之為“三部曲”：一是去年12月4日，主持召開(kāi)中共中央政治局會(huì)議，審議通過(guò)了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定;二是今年4月19日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定從今年下半年開(kāi)始，用一年左右的時(shí)間，在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，中央政治局帶頭開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng);三是6月18日，出席黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議并發(fā)表重要講話，對(duì)全黨開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行部署。
除了這“三部曲”之外，同志關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述以及之后執(zhí)政風(fēng)格、執(zhí)政理念之中，可以發(fā)現(xiàn)有一條主線(或稱(chēng)之為主題)貫穿其中，這就是群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
所謂群眾觀點(diǎn)，就是馬克思主義政黨對(duì)待群眾的立場(chǎng)和態(tài)度。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，而且是社會(huì)變革的決定性力量。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。
所謂群眾路線，是指在群眾觀點(diǎn)基礎(chǔ)上形成的工作路線。群眾路線是黨的根本工作路線。9月28日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個(gè)概念。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。正如毛澤東在1943年6月《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中所說(shuō)的：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。”“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線，是我們黨的根本路線，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。
群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論的體現(xiàn)。來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本，必須牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針和政策的根本出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、踐行群眾路線，全心全意為人民群眾服務(wù)。
從在地方執(zhí)政到擔(dān)任中央領(lǐng)導(dǎo)同志直到擔(dān)任中央委員會(huì)的講話、調(diào)研和發(fā)表文章中，可以大致歸納出論述群眾觀點(diǎn)、群眾路線的七個(gè)重要方面。
一是把保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系看作加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。搞好作風(fēng)建設(shè)，必須回答相信誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)這樣幾個(gè)根本性的問(wèn)題。堅(jiān)持以人為本、人民至上，立黨為公、執(zhí)政為民。當(dāng)前作風(fēng)弊端還在一定范圍內(nèi)存在，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象還大量存在，原來(lái)黨同人民群眾的魚(yú)水關(guān)系、血肉關(guān)系變成了油水關(guān)系、蛙水關(guān)系。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，不僅損害了黨在人民群眾中的形象，更損害了黨群干群關(guān)系。
我們黨必須把為人民謀利益作為自己全部活動(dòng)包括作風(fēng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，黨的作風(fēng)建設(shè)必須圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系來(lái)進(jìn)行，必須以人民群眾是否滿(mǎn)意為衡量和檢驗(yàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)。
二是人民群眾主體論。在闡發(fā)馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的當(dāng)代意義時(shí)指出，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。社會(huì)主義改革和建設(shè)是廣大人民群眾的事業(yè)，人民群眾是社會(huì)主義改革和建設(shè)的實(shí)踐主體。一方面，要把廣大人民群眾永遠(yuǎn)置于社會(huì)實(shí)踐的主體地位，引導(dǎo)和動(dòng)員他們積極參與社會(huì)主義改革和建設(shè)，使他們承擔(dān)起社會(huì)主義改革和建設(shè)的歷史重任，防止將社會(huì)主義改革和建設(shè)由全體人民群眾主動(dòng)參與和積極發(fā)揮作用的偉大社會(huì)實(shí)踐，變?yōu)橛缮贁?shù)社會(huì)精英主導(dǎo)、主演，廣大人民群眾在一旁觀看或被動(dòng)服從的貴族式的上層社會(huì)活動(dòng)，從而將全體人民的事業(yè)變成少數(shù)人的事業(yè)。
在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)，更是著重強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。”“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)是人民，體現(xiàn)了以人為本、執(zhí)政為民的根本價(jià)值。
三是把堅(jiān)持實(shí)事求是與群眾路線結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，可以歸結(jié)為是不是、能不能、敢不敢實(shí)事求是。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和“文革”結(jié)束后的撥亂反正，都是以端正思想路線開(kāi)始的。對(duì)這一結(jié)合做了新的闡釋?zhuān)赋�，�?jiān)持實(shí)事求是，必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，它同黨的實(shí)事求是的思想路線是相輔相成、在本質(zhì)要求上完全統(tǒng)一的。真正掌握和實(shí)踐了群眾觀點(diǎn)、群眾路線，也就能真正掌握和實(shí)踐歷史唯物主義和黨的實(shí)事求是的思想路線。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來(lái)看，堅(jiān)持群眾路線是堅(jiān)持實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐基礎(chǔ)。一方面，實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，這一過(guò)程要通過(guò)“從群眾中來(lái)”才能實(shí)現(xiàn)。另一方面，實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過(guò)程，這一過(guò)程只有通過(guò)“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)持群眾路線，才能真正做到實(shí)事求是。我們要把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線與堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的根本工作路線緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，深入基層了解情況，深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn)，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。
四是將調(diào)查研究作為落實(shí)群眾路線的重要途徑。調(diào)查研究工作是群眾路線的謀事之基、成事之道。重視調(diào)查研究，是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論，黨的實(shí)事求是的思想路線，黨的從群眾中來(lái)、到群眾中去的根本工作路線，都要求我們的領(lǐng)導(dǎo)工作和領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)持和不斷加強(qiáng)調(diào)查研究。只有這樣，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系。
干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿 篇7
服務(wù)資源不足、服務(wù)力量薄弱，當(dāng)前基層黨組織普遍面臨的問(wèn)題，是加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織必須破解的課題。近年來(lái)，長(zhǎng)沙市雨花區(qū)在基層服務(wù)型黨組織建設(shè)過(guò)程中，探索建立群眾工作站、群眾維權(quán)站、“兩代表一委員”工作室、志愿服務(wù)站、同心工作站“五位一體”平臺(tái)，整合轄區(qū)社會(huì)資源為服務(wù)群眾資源，有效破解基層服務(wù)力量薄弱的難題。“五位一體”工作法，對(duì)加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組建設(shè)具有一定的啟示意義。
緊緊依靠和充分發(fā)動(dòng)群眾。服務(wù)群眾要本錢(qián)，還要本領(lǐng)。服務(wù)隊(duì)伍和資源是服務(wù)群眾的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，城市社區(qū)的人員結(jié)構(gòu)越來(lái)越具繁雜性和差異化，群眾的服務(wù)需求越來(lái)越具豐富性和多樣化，單獨(dú)依靠社區(qū)工作人員和黨員服務(wù)中心，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足群眾。通過(guò)“五位一體”平臺(tái)，我們將1000多名機(jī)關(guān)干部，6000多名黨員和流動(dòng)黨員，4000多名民主黨派及無(wú)黨派人士、非公經(jīng)濟(jì)代表人士組織發(fā)動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)開(kāi)展組團(tuán)式服務(wù)，將一切社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為服務(wù)群眾的力量。加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，不能靠少數(shù)黨員干部“唱獨(dú)角戲”，要堅(jiān)持走群眾路線。最豐富、最鮮活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自基層，解決問(wèn)題最好的辦法來(lái)自群眾。要善于發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和統(tǒng)戰(zhàn)傳統(tǒng)，充分發(fā)揮群眾的智慧與力量，扎根群眾身邊、發(fā)動(dòng)群眾參與，實(shí)現(xiàn)依靠群眾與服務(wù)群眾的有機(jī)統(tǒng)一。
服務(wù)要以群眾需求為導(dǎo)向。毛主席說(shuō)過(guò)，“一切為群眾的工作都要從群眾需要出發(fā)，而不是個(gè)人良好的愿望出發(fā)”。服務(wù)質(zhì)量如何，群眾最有發(fā)言權(quán)。過(guò)去，我們存在與群眾互動(dòng)不足的現(xiàn)象，習(xí)慣于站在我們的角度去思考群眾需要什么，以我們想當(dāng)然的方式去服務(wù)群眾，自拉自唱、自我欣賞，結(jié)果往往好心辦壞事、好事不討好，服務(wù)內(nèi)容群眾不感興趣，服務(wù)效果群眾不滿(mǎn)意。加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，必須堅(jiān)持“群眾需要什么就服務(wù)什么、群眾怎樣舒心就怎樣服務(wù)”，將聽(tīng)民聲、訪民情作為工作的首要環(huán)節(jié)，以群眾實(shí)際需要為導(dǎo)向，以群眾滿(mǎn)意為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。把握群眾需求變化的新特點(diǎn)，因地制宜、因人制宜地確定服務(wù)內(nèi)容，按需下單開(kāi)展服務(wù)，確保服務(wù)與需求無(wú)縫對(duì)接。
創(chuàng)新載體整合服務(wù)資源�；鶎狱h組織不僅要有服務(wù)群眾的理念，還要有合適的載體和抓手。要整合黨務(wù)、政務(wù)以及社會(huì)資源進(jìn)行集成創(chuàng)新，構(gòu)建上下互動(dòng)、橫向聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，形成服務(wù)群眾的整體框架，解決載體過(guò)多、資源分散、各自為戰(zhàn)的問(wèn)題，達(dá)到1+1>2的聚合效應(yīng)�；鶎狱h組織要善于“借雞生蛋”，依靠社會(huì)服務(wù)載體延伸服務(wù)觸角，以黨組織為點(diǎn)，帶動(dòng)社會(huì)服務(wù)載體這個(gè)面，撬動(dòng)社會(huì)資源和力量的參與，逐步形成以基層黨組織為核心，各種為民服務(wù)載體為補(bǔ)充的立體化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系。