社區(qū)關(guān)于廉潔文化演講稿（通用7篇）

社區(qū)關(guān)于廉潔文化演講稿 篇1

　　廉潔奉公，為國(guó)為民，這是一個(gè)經(jīng)久不衰而又錘煉凝重的話題。新中國(guó)成立后的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都曾就關(guān)于廉潔這個(gè)話題，在其文獻(xiàn)及其講話中，作過(guò)很好的表述;尤其毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨“七屆二中全會(huì)”上的講話，更是耐人尋味，發(fā)人深省。他認(rèn)為“奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)城走完了第一步。”所以他將中央機(jī)關(guān)進(jìn)住北京，迎接和治理即將誕生的新中國(guó)，形象地比喻為“進(jìn)京趕考”，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡和勉勵(lì)全黨同志要“務(wù)必發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。”周恩來(lái)更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成為全國(guó)人民的偉大表率，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。當(dāng)我們至今還在緬懷著周的光輝業(yè)績(jī)時(shí)，相信我們每個(gè)人心中都會(huì)因這位偉人“鞠躬盡粹，死而后已”的優(yōu)良品格而泣淚折服。

　　讓我們?cè)俣确�開(kāi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)卷，停留在幾個(gè)點(diǎn)上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國(guó)希臘由強(qiáng)盛到湮滅的歷史足跡，來(lái)詮釋我們今天所述及的話題。經(jīng)典之一：據(jù)司馬遷《史記》記載，孔子周游列國(guó)時(shí)遇到了老子，當(dāng)攀談好久告別的時(shí)候，老子送行說(shuō)：“富貴的人送別時(shí)，贈(zèng)送財(cái)物;品德高尚的人送別時(shí)，贈(zèng)送言辭。”當(dāng)然在那些所贈(zèng)言辭中，有些話高邈無(wú)窮較難理解，但免不了對(duì)那些聰明敏感、博學(xué)善辯以及見(jiàn)多識(shí)廣之人的忠告之言，以及為人子女和國(guó)之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學(xué)而好禮，在魯國(guó)參與國(guó)政三個(gè)月，魯國(guó)的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄抬物價(jià);男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒(méi)人撿起來(lái)?yè)?jù)為私有;四方旅客來(lái)到魯國(guó)，不必向相關(guān)官員送禮拉關(guān)系，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當(dāng)然，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡(jiǎn)練、意味深長(zhǎng)的《春秋》一書(shū)而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時(shí)說(shuō)的“施政最重要的就是控制支出、節(jié)省財(cái)力。”更是言簡(jiǎn)言賅，意義深遠(yuǎn)。

　　古先哲老子那五千言的《道德經(jīng)》更可謂深邃而無(wú)限曠遠(yuǎn)，其中老子就關(guān)于“欲”的闡述是那樣的精辟而耐人尋味，值得借鑒。老子認(rèn)為：人不能無(wú)限地放縱自己的欲望。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力狀況來(lái)確定自己欲達(dá)到的人生目標(biāo)，即人生理想。而佛教經(jīng)典中的“無(wú)欲則剛”理念，其實(shí)與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵御貪婪的金玉良言。

　　經(jīng)典之二：并非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶，爭(zhēng)著去仿效、學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的言行;那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國(guó)的根本。玄武門之后的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，理朝治國(guó)，毫不懈怠，廣泛聽(tīng)取賢德大臣們的意見(jiàn)，甚至任用并時(shí)常聽(tīng)取曾是自己政治對(duì)立面的大臣魏征的諫言，并委以其宰相重任。當(dāng)世人在探究唐王李世民為何最終采納魏征批評(píng)其十大罪狀的“十思疏”爭(zhēng)諫之言，以及“房謀杜斷”典故的由來(lái)后，人們便不難想象貞觀為什么會(huì)有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時(shí)曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風(fēng)是敗德亡國(guó)的標(biāo)志，此風(fēng)不可長(zhǎng)。而李世民則虛心地認(rèn)為“以銅為鏡，可以整衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知國(guó)家興亡之事”。所以他不斷地勸勉自己要“鑒古知今”，深知“千里之堤毀于蟻穴”的道理，即便將國(guó)家治理得很好，還是覺(jué)得“如臨深淵，如履薄冰”。所以他從諫如流，知人善用，在治國(guó)用人方面創(chuàng)造了堪稱絕唱的無(wú)與倫比的輝煌業(yè)績(jī)，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷。

　　經(jīng)典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠(yuǎn)的年代，在地中海之濱的希臘半島上，并存著兩個(gè)頗具相當(dāng)文明的古老國(guó)家，那就是斯巴達(dá)和雅典。這兩個(gè)國(guó)家所締造的文明，世人稱之為希臘文化。相當(dāng)多的學(xué)者都這樣認(rèn)為：現(xiàn)代文明源于歐洲文明，歐洲文明則源于希臘文明，現(xiàn)代西方通用的字母文字都起源于古希臘文字。可是，當(dāng)人們尚在其生產(chǎn)和科技活動(dòng)中廣泛應(yīng)用阿基米德定律解決實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)跒樘K格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深?yuàn)W思想暢想、折服的時(shí)候，當(dāng)馬克思在應(yīng)用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫(xiě)博士論文的時(shí)候，當(dāng)世人在為《荷馬詩(shī)史》的精美絕唱及其敘述言辭無(wú)限嘆服的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)跒橹嫠股駨R里那無(wú)限夸張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來(lái)之筆嘆為觀止、拍案叫絕的時(shí)候，世人無(wú)論如何也想象不到，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)如此燦爛輝煌的文明國(guó)度，竟然因?yàn)楹髞?lái)無(wú)限滋長(zhǎng)的奢靡鋪張之風(fēng)而灰飛煙滅。據(jù)史料記載，在希臘文明的后期，整個(gè)斯巴達(dá)和雅典，全國(guó)上下普遍流行一股奢華浮夸之風(fēng)，歌舞笙簫，貪逸享樂(lè)幾乎成為人們?nèi)粘Ｉ�活的主流。難怪當(dāng)古羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，當(dāng)侵略者的艦隊(duì)駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國(guó)的鐵騎再次洗劫這個(gè)島嶼的時(shí)候，曾經(jīng)那樣令人驚羨不已的文明國(guó)度，竟然土崩瓦解了。

　　這不禁讓我們想起了那位曾在中國(guó)近代史上創(chuàng)造過(guò)“康乾盛世”的乾隆大帝，這位盛名之下、其實(shí)難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史污點(diǎn)便是這位皇帝重用并放縱大貪官和珅一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場(chǎng)宮庭御宴竟能吃掉一年的國(guó)庫(kù)積蓄，以致在其駕崩逝去之時(shí)，因?yàn)閲?guó)庫(kù)空虛，加之長(zhǎng)期的夜郎自大、閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，在其死后的僅僅四十年光景，外帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮便輕而易舉地敲開(kāi)了我中華大門，沿續(xù)了幾千年的泱泱大國(guó)竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細(xì)因，奢華、腐敗的政治和不思進(jìn)取仍是那時(shí)落后挨打的原因之一�？磥�(lái)文明除了用強(qiáng)大的軍隊(duì)去維護(hù)外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。

　　綜上，促使國(guó)家民族崛起、興盛與發(fā)展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風(fēng)，卻是阻礙歷史車輪向前行進(jìn)的絆腳石;尤其當(dāng)一個(gè)人的貪欲之心被無(wú)限地放縱和膨脹的時(shí)候，腐敗便在所難免。所以，當(dāng)人們?cè)阢逶‖F(xiàn)代文明給大眾生活帶來(lái)無(wú)限便捷的享受時(shí)，大家最好不要忘記黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所反復(fù)倡導(dǎo)的反腐倡廉斗爭(zhēng)的進(jìn)行。至少每個(gè)共產(chǎn)黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個(gè)廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現(xiàn)在口頭上和文字當(dāng)中，身體力行，至善至純修其身，應(yīng)該成為我們每個(gè)人規(guī)范自己言行和修身養(yǎng)性的根本。

社區(qū)關(guān)于廉潔文化演講稿 篇2

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

　　大家好!

　　我是來(lái)自襄陽(yáng)社區(qū)的，今天我演講的題目是《廉潔自律、恪盡職守、共創(chuàng)幸福社區(qū)》。

　　廉潔，從古至今，是多少為官者鄭重承諾的政治信條，更是多少老百姓的殷殷期盼。有史以來(lái)，清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)者名垂青史，受世人敬重，后人頌揚(yáng)。同樣，歷史上也有很多貪官污吏，不僅斷送了錦繡前程，更擾的國(guó)運(yùn)不昌，民怨載道。當(dāng)歷史的車輪駛?cè)氍F(xiàn)代化新時(shí)期，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在我們正在朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一些反腐大案要案浮出水面，一些貪官污吏紛紛落馬。

　　相信大家對(duì)原全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)成克杰貪污腐敗案還記憶猶新。雖然他的案件已經(jīng)塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。此外，還有盧萬(wàn)里、胡長(zhǎng)清、劉仁方等一個(gè)個(gè)貪官，用事實(shí)訴說(shuō)著當(dāng)前反腐工作的形勢(shì)嚴(yán)峻。

　　晨敲迷霧，暮擊橫梁，晨鐘暮鼓，聲聲相擊，長(zhǎng)鳴于我們耳邊，警示于我們言行。作為一名剛進(jìn)社區(qū)的基層工作者，在思想上，工作上和生活上，必須堅(jiān)持“三慎”。一要“慎初”。世間萬(wàn)物始于初，在不義之財(cái)面前慎對(duì)“第一次”，一些腐敗分子的犯罪事實(shí)說(shuō)明，第一道“閘門”被打開(kāi)，欲望的洪水就會(huì)一瀉千里。因此我們要嚴(yán)于律己、清白做人，時(shí)時(shí)用黨的政治要求和政策規(guī)范、用黨性原則和道德修養(yǎng)、用黨的紀(jì)律和國(guó)家法紀(jì)來(lái)約束自己，在思想上構(gòu)筑一道堅(jiān)固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，扛得住誘惑，守得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)。二要“慎小”。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應(yīng)該成為我們社區(qū)工作人員的座右銘。要牢記“千里之堤、潰于蟻穴”，做到防微杜漸，防變于未然。三要“慎獨(dú)”。堅(jiān)持他律和自律相結(jié)合，無(wú)論在什么時(shí)候，什么情況下，要注意自己的形象。特別在沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和同志們監(jiān)督的情況下，要常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們的“不睹”之處，“不聞”之時(shí)，“不察”之域，使廉潔奉公真正成為一種習(xí)慣、一種品德、一種自覺(jué)、一種責(zé)任。

　　在社區(qū)的勞保工作中，或許也會(huì)時(shí)常面對(duì)金錢美食的誘惑，面對(duì)甜言蜜語(yǔ)的奉承，面對(duì)恐嚇威脅的騷擾，但我們能頂住威逼利誘。社會(huì)保障基金收的是群眾的血汗錢，管的是群眾的保命錢。我們將以公正無(wú)私、廉潔奉公的態(tài)度，保持工作的原則性和自身的純潔性，不拿不要，不貪不占，嚴(yán)格維護(hù)群眾利益。

　　親愛(ài)的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投身到社區(qū)建設(shè)當(dāng)中，共創(chuàng)和諧幸福家園!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

社區(qū)關(guān)于廉潔文化演講稿 篇3

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

　　我演講的題目是：《廉政文化在“鹽電”》。今天，我借市紀(jì)委提供的機(jī)會(huì)，給大家說(shuō)說(shuō)我們鹽城發(fā)電有限公司企業(yè)廉政文化建設(shè)的事兒。

　　作為一名普通員工，一名共產(chǎn)黨員，我之所以對(duì)企業(yè)廉文化建設(shè)給予熱情關(guān)注，之所以對(duì)廉政文化建設(shè)具有深入的思考，之所以對(duì)廉政文化建設(shè)具有一定的

　　認(rèn)識(shí)，是因?yàn)樾滦蝿?shì)下企業(yè)廉政文化建設(shè)這一反腐倡廉的新舉措強(qiáng)烈地吸引了我，是因?yàn)槠髽I(yè)廉政文化建設(shè)濃烈的氛圍深深地感染了我，是因?yàn)榱�政文化建設(shè)取得的成效慢慢地影響了我，使我深刻地感受到先進(jìn)文化在企業(yè)廉政建設(shè)中產(chǎn)生的巨大的吸引力、滲透力和感染力。

　　我親眼目睹了公司黨委、紀(jì)委發(fā)出的一個(gè)個(gè)紅頭文件，親身參加了公司組織開(kāi)展的一項(xiàng)項(xiàng)活動(dòng)：廉政格言征集、廉政書(shū)畫(huà)展覽、廉政電視制作……那一樁樁、一件件，催人思考，讓人難忘，特別是公司黨委成員向全體員工作出的廉潔自律公開(kāi)承諾，猶如一股清風(fēng)，寫(xiě)就了公司班子黨風(fēng)廉政建設(shè)的誠(chéng)信和莊嚴(yán)。

　　人心是根本，關(guān)鍵在教育。為了使黨員干部保持健康的心理、良好的心態(tài)和純潔的心靈，公司將反腐倡廉的關(guān)口前移，對(duì)新任職、新提拔干部專門進(jìn)行任前廉政談話，早打“預(yù)防針”，增強(qiáng)免疫力;對(duì)群眾反映較差的黨員干部進(jìn)行誡勉談話，做到紅燈亮在越軌前;對(duì)出現(xiàn)苗頭性問(wèn)題的黨員干部進(jìn)行警示談話，及時(shí)亮出“黃牌”，強(qiáng)制性地矯正其行為走向。

　　為了給廣大黨員干部提供廉政文化交流的窗口，公司紀(jì)委在公司報(bào)刊《鹽電之聲》專門開(kāi)辟了黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳專欄“清風(fēng)苑”，圍繞貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》等內(nèi)容，組織撰寫(xiě)反腐倡廉征文。這些出自于員工之手的文章雖然淺顯稚嫩，卻充滿了鮮活的工作和生活氣息。她，短小精悍，開(kāi)門見(jiàn)山;她，樸實(shí)無(wú)華，全是實(shí)話;她，針砭時(shí)弊，毫不留情;她，扶正揚(yáng)善，滿腔熱忱;她，吹來(lái)清風(fēng)，沁人心脾。因而，深受公司廣大黨員干部和員工群眾的喜愛(ài)。

　　跨進(jìn)21世紀(jì)，我們走進(jìn)了信息化傳播的“e”時(shí)代，進(jìn)入了信息高速公路。面對(duì)著數(shù)百雙渴望點(diǎn)擊網(wǎng)站獲取信息和教益的眼睛，我們“鹽電”公司通過(guò)局域網(wǎng)，積極嘗試運(yùn)用現(xiàn)代科技傳播先進(jìn)文化，推進(jìn)企業(yè)廉政文化建設(shè)，創(chuàng)建了“鹽電”紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)站。僅今年以來(lái)，紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)站點(diǎn)擊率就達(dá)5000余人次，已經(jīng)成為公司黨員干部和群眾了解黨中央反腐倡廉工作部署，掌握公司內(nèi)外黨風(fēng)廉政建設(shè)動(dòng)態(tài)的平臺(tái);成為大家學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)知識(shí)的學(xué)校;成為黨員干部和全體員工就黨風(fēng)廉政建設(shè)發(fā)表意見(jiàn)和建議的渠道。

　　新時(shí)期黨員干部中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，是我們時(shí)代的旗幟，是我們學(xué)習(xí)的楷模。他們，譜寫(xiě)了黨員先進(jìn)性的動(dòng)人樂(lè)章;他們，保持了共產(chǎn)黨人的廉潔本色;他們，詮釋了共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的深刻含義。我們“鹽電”公司在積極發(fā)揮先進(jìn)典型的教育作用方面，黨、政、工、團(tuán)組織黨員干部和員工學(xué)習(xí)鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、張?jiān)迫�等新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，用這些時(shí)代典型的先進(jìn)事跡，給大家作人生導(dǎo)航。如果說(shuō)正面典型是頌歌，是號(hào)角，那么，反面典型是警鐘，是鏡子。公司黨委、紀(jì)委十分重視抓好警示教育，組織中層以上干部集中收看警示教育錄象，參觀市紀(jì)委主辦的反腐倡廉成果展，使黨員干部深受觸動(dòng)。記得20xx年5月，公司組織中層以上黨員干部到鹽城監(jiān)獄接受警示教育，通過(guò)實(shí)地參觀服刑人員的勞教和生活場(chǎng)所，聽(tīng)取職務(wù)犯罪人員的懺悔發(fā)言。那上不能為長(zhǎng)者盡孝，下不能為子女盡責(zé)的愧疚表露，使大家心靈深受震撼，感慨萬(wàn)千，提筆撰寫(xiě)心得體會(huì)。公司紀(jì)委將9萬(wàn)多字的體會(huì)文章編印成冊(cè)，下發(fā)給全體黨員干部，進(jìn)一步擴(kuò)大了教育面，受到了良好的教育效果。

　　廉政制度建設(shè)，看起來(lái)是剛性的規(guī)定，與廉政文化建設(shè)無(wú)關(guān)，但我認(rèn)為，廉政制度必須付諸于文件、會(huì)議等載體傳播，也是廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們“鹽電”公司在廉政制度建設(shè)上從大處著眼，小處入手，先后制定和完善了20項(xiàng)配套成龍的監(jiān)督制度，全方位地對(duì)人、財(cái)、物進(jìn)行科學(xué)管理，有效監(jiān)督。公司在工程、建設(shè)、物資、基建、燃料、藥品等方面全部實(shí)施招投標(biāo)制度，紀(jì)檢監(jiān)察、審計(jì)、法律等部門積極參與招投標(biāo)活動(dòng)的監(jiān)督，取得了較為明顯的成效。

　　作為一個(gè)火力發(fā)電企業(yè)，燃料成本占發(fā)電總成本的70。因此，我們“鹽電”公司認(rèn)真吸取以往個(gè)別中層干部在燃料管理中搞權(quán)錢交易而導(dǎo)致犯罪的教訓(xùn)，在深入進(jìn)行思想教育的同時(shí)，通過(guò)建章立制、加強(qiáng)監(jiān)督，從制度上扎牢預(yù)防職務(wù)犯罪的“籬笆”。現(xiàn)在，燃料管理人員真正做到吃請(qǐng)不到，錢物不要，嚴(yán)守制度，熱情服務(wù)。一年購(gòu)進(jìn)幾十萬(wàn)噸電煤，都嚴(yán)格按制度運(yùn)作，不僅保質(zhì)了保量，而且還省下幾百萬(wàn)元成本，真可謂廉政與效益兩全其美。

　　在擴(kuò)建兩臺(tái)15萬(wàn)千瓦發(fā)電機(jī)組，投資概算達(dá)11.75億元的大型工程建設(shè)中，通過(guò)設(shè)備招投標(biāo)采購(gòu)，不僅節(jié)省資金7000萬(wàn)元，而且鍛煉和考驗(yàn)了職工隊(duì)伍，至今未發(fā)現(xiàn)有違法違紀(jì)案件。從公司主要領(lǐng)導(dǎo)到擴(kuò)建部門負(fù)責(zé)人，都嚴(yán)格按制度辦事，主動(dòng)接受監(jiān)督。公司總經(jīng)理在工程的關(guān)鍵時(shí)刻，為保證工程進(jìn)展，主動(dòng)放棄一次出國(guó)考察的機(jī)會(huì)。在大家的共同努力下，到6月底，這兩臺(tái)發(fā)電供熱機(jī)組將全部投入運(yùn)行，將為我市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供新的強(qiáng)大能源。

　　構(gòu)建廉政文化，抵御“非廉文化”的效應(yīng)也有所顯現(xiàn)。僅20xx年，全公司上繳有價(jià)證券和禮品禮金15人次，折合人民幣4.8萬(wàn)元。這一系列的事實(shí)正在向我們昭示：廉政文化凈人心，廉政舉措出效益。

　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”從源頭上進(jìn)行反腐倡廉，離不開(kāi)廉政文化的滋潤(rùn)和影響。各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：鹽城發(fā)電有限公司在市紀(jì)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，著力構(gòu)建企業(yè)廉政文化，為深入開(kāi)展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收獲。然而，面對(duì)未來(lái)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。俗話說(shuō)“采集百家花釀成上等蜜。”我相信：通過(guò)今天市紀(jì)委組織的“以廉為榮、以貪為恥”主題演講活動(dòng)，一定能夠進(jìn)一步豐富我們公司企業(yè)廉政文化建設(shè)的內(nèi)容，一定能夠進(jìn)一步拓展廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵，一定能夠進(jìn)一步完善廉政文化建設(shè)的措施，把“鹽電”公司的廉政文化建設(shè)推上新臺(tái)階!

社區(qū)關(guān)于廉潔文化演講稿 篇4

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

　　大家好!

　　古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、海瑞、于成龍的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

　　刻骨銘心的5.12汶川大地震將成為我們永生的記憶，經(jīng)常在我腦海中映現(xiàn)的不僅是震后的殘?jiān)珨啾�、滿目凄涼，還有奔忙在抗震救災(zāi)第一線的北川縣的縣長(zhǎng)、縣公安局長(zhǎng)、都江堰某鄉(xiāng)黨委書(shū)記、成都的軍區(qū)某陸航團(tuán)政委等等、等等。當(dāng)突如其來(lái)的大地震襲擊北川后，他們失去了親人，失去了同志，失去了風(fēng)景秀麗的北川山城，但是他們的第一反應(yīng)不是尋找自己的親人，而是緊急組織人員進(jìn)行自救，牽掛著的是北川縣的人民，他們擦干眼淚，穿梭在堆堆廢墟之中，挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命。這樣的人做老百姓的官，怎能不受到百姓的崇敬和愛(ài)戴，他們撼山岳、泣鬼神的形象，怎能不獲得人民的贊頌。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨以來(lái)，就把黨的作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的重中之重。胡多次強(qiáng)調(diào)：“反腐倡廉是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。要把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出位置，更加堅(jiān)決的懲治腐朽，更加有效的預(yù)防腐朽�！边@一點(diǎn)，從我們今天舉行的這次演講比賽同樣可以得到有力的印證。

　　這些年來(lái)，我們行業(yè)把持續(xù)發(fā)展，謀求最佳經(jīng)濟(jì)效益作為我們的最終追求。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為此殫精竭慮，做出了不懈的努力，我們的行業(yè)取得了讓人矚目的長(zhǎng)足發(fā)展�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們的發(fā)展一靠黨的政策，二靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的良策，三是黨風(fēng)廉政建設(shè)為我們行業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。

　　為了適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，各級(jí)黨組織以增強(qiáng)黨員干部的執(zhí)行力和帶動(dòng)力為抓手，努力踐行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率，牢記“四慎”，力行“四慎”。

　　一慎權(quán)。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，正確對(duì)待權(quán)力，正確使用權(quán)力，始終做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。努力為群眾干好事，辦實(shí)事，干成事，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

　　二慎獨(dú)。就是謹(jǐn)防自我放縱，在無(wú)人監(jiān)督的情況下，堅(jiān)持原則，恪守道德標(biāo)準(zhǔn)，自檢自省，習(xí)慣于“吾日三省吾身”，反思自己的行為，檢點(diǎn)自己的作風(fēng)，做到潔身自好。

　　三慎微。就是在細(xì)微之處嚴(yán)格要求自己。一些貪官之所以違法犯罪，就是一點(diǎn)一滴的小毛病逐漸淡化成其思想蛻變。平時(shí)對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之 “漸”不嚴(yán)堵，最終突破思想防線，一失足成千古恨。凡是一身正氣的領(lǐng)導(dǎo)干部，必定是重小節(jié)，在細(xì)微之處嚴(yán)于自律的人。修身養(yǎng)德須慎于微、恪盡職守應(yīng)重于細(xì)，更不能不拘小節(jié)、放縱自己。

　　四慎友，就是選擇好對(duì)象。朋友有高、下之分，交往有損、益之別。交友受益的前提是交往正常、健康。那種虛于應(yīng)酬，空耗時(shí)光的泛泛之交;互相利用、投桃報(bào)李的勢(shì)力之交，有百害而無(wú)一利。俗話說(shuō)：“近朱者赤、近墨者黑。”我們要與那些學(xué)有專長(zhǎng)、思維敏捷、見(jiàn)識(shí)廣博人交朋友，與普通群眾交朋友，與一些坦誠(chéng)相見(jiàn)、直率敢言的人交朋友，促學(xué)習(xí)提高、修正錯(cuò)誤，傾聽(tīng)意見(jiàn)、改進(jìn)工作。

　　親愛(ài)的朋友們，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，黨風(fēng)廉政建設(shè)工作我們不敢懈怠，審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。如果說(shuō)，過(guò)去的成績(jī)歸功于我局有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來(lái)繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

　　孟子說(shuō)過(guò)：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成�！本妥屛覀儚拿恳患�小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入企業(yè)改革發(fā)展的浪潮中，同心唱響正氣歌，共同創(chuàng)造更加輝煌的明天!

社區(qū)關(guān)于廉潔文化演講稿 篇5

　　尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

　　今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。

　　說(shuō)起廉潔，一個(gè)個(gè)鮮活的形象便會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前：象鐵面無(wú)私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長(zhǎng)霞，兩袖清風(fēng)的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔，永遠(yuǎn)是人民的期盼。讓廉潔成為一種時(shí)代觀念，一種傳統(tǒng)美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來(lái)就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高思想境界走在了時(shí)代的前列，堪稱廉潔的典范。

　　廉，有正直，品行方正，不貪污之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現(xiàn)：對(duì)好學(xué)生，差學(xué)生同樣關(guān)懷備至，沒(méi)有親疏之分是廉潔;有強(qiáng)烈的責(zé)任心，愛(ài)校如家是廉潔;把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來(lái)完成是廉潔;甘于樂(lè)教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學(xué)生遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學(xué)生求知，作人的楷模是廉潔;愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)是廉潔。俗話說(shuō)：積小善成大德。小一成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。正是工作中的點(diǎn)滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。

　　清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個(gè)特殊的社會(huì)層面，活躍著心靈可塑性特強(qiáng)的青少年群體，廉政清風(fēng)在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到熏陶、感染和教化，幫助他們指明未來(lái)的人生之路，把握未來(lái)的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服于人”、“不求不爭(zhēng)于民，而民知遜;不求不貪于民，而民知廉”、“儉于聽(tīng)，可以養(yǎng)虛;儉于視，可以養(yǎng)身;儉于言，可以養(yǎng)氣……這些出自歷朝名家的詩(shī)詞格言警句，以其言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵深邃而流芳古今。

　　曾經(jīng)有這樣一條手機(jī)短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫(xiě)出終身的輝煌;清風(fēng)是一首歌，可以唱出永恒的快樂(lè)。”那滾動(dòng)的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權(quán)貴在廉潔。我們學(xué)校談“廉政”，不是社會(huì)中吃喝玩樂(lè)的扼殺，不是貪污受賄的嚴(yán)懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的老師、同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會(huì)風(fēng)氣，與我們學(xué)校有什么關(guān)系;其實(shí)不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開(kāi)在校園呢?

　　我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開(kāi)老師的辛勤工作，更離不開(kāi)我們學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要像張海迪那樣拼搏進(jìn)取。說(shuō)到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨。”正是我們園丁的真實(shí)寫(xiě)照。你看，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)比社會(huì)上的腐敗要案，對(duì)比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無(wú)聞，言傳身教，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。

　　“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們肩負(fù)著民族和國(guó)家的未來(lái)，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，用成績(jī)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。作為學(xué)生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費(fèi)父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實(shí)自我，踏實(shí)做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫(huà)，更不要折花損樹(shù)。時(shí)時(shí)要有儉樸的意識(shí)，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ�惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會(huì)在我們的校園開(kāi)花、結(jié)果。最近，聯(lián)合國(guó)調(diào)查指出：中國(guó)孩子成長(zhǎng)的三點(diǎn)將決定中國(guó)的未來(lái)。這三點(diǎn)是中國(guó)的孩子是否有責(zé)任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來(lái)的廉政建設(shè)。要想現(xiàn)在的孩子搞好將來(lái)的廉政建設(shè)，那么首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會(huì)成長(zhǎng)為清正廉潔的建設(shè)者，成為祖國(guó)的棟梁之材�？梢�(jiàn)，教師的廉潔意義重大，影響深遠(yuǎn)。

　　所謂“心到無(wú)求品自高”。做為一名現(xiàn)代社會(huì)的教師，我們必須立身中正，穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。在社會(huì)這個(gè)大染缸里繼續(xù)保持廉潔從教的作風(fēng)。敬愛(ài)的全體同仁們，讓我們攜起手來(lái)為祖國(guó)今天和明天的廉政建設(shè)貢獻(xiàn)力量，讓廉潔之花在我們圣潔的校園中永遠(yuǎn)綻放!

　　古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。人活一世，是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?

　　一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無(wú)私，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)勢(shì)，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事跡穿越歷史時(shí)空經(jīng)久不衰：傳說(shuō)包公離任端州時(shí)，當(dāng)?shù)厥考澯�送一塊珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒(méi)辦法，他們就用黃布包裹硯臺(tái)，偷偷地放在包公的船艙里。后來(lái)被包公發(fā)現(xiàn)，一言不發(fā)把黃布包裹和硯臺(tái)一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開(kāi)后，他的美名也由此馳名天下。

　　又豈止是一個(gè)包拯清廉自守?古往今來(lái)，安于清貧為民辦事的為官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經(jīng)歲月風(fēng)雨的吹打，卻依然散發(fā)迷人的芳香。再看我們新時(shí)代的楷模：共產(chǎn)黨員鄭培民無(wú)私奉獻(xiàn)，俯首為民;公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞懲奸除惡，關(guān)愛(ài)民生;好干部孔繁森一生不染兩袖清風(fēng)，好軍官范匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。

　　為官如此，為民亦如此，作為新時(shí)代的中學(xué)生更要如此，讓我們?nèi)鱿铝疂嵉姆N子，讓它生根發(fā)芽，直到開(kāi)花結(jié)果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)亂倒飯菜的現(xiàn)象視而不見(jiàn)嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)生日宴請(qǐng)念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)品牌服飾津津樂(lè)道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)違紀(jì)違規(guī)行為熟視無(wú)睹嗎?不，我們不會(huì)!

　　我們會(huì)做到節(jié)，進(jìn)餐時(shí)不留一粒米飯;我們會(huì)做到儉，離座時(shí)隨手關(guān)燈;我們會(huì)做到廉不為小利護(hù)朋友;我們會(huì)做到潔，勤奮學(xué)習(xí)不慕虛榮。

　　親愛(ài)的同學(xué)，讓我們少一份奢侈，多一份節(jié)儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠(chéng)!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以史為鏡，從生活點(diǎn)滴開(kāi)始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

社區(qū)關(guān)于廉潔文化演講稿 篇6

　　中華民族有著深厚的廉政文化基礎(chǔ)，歷史悠久，博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，形成了獨(dú)具特色的清廉文化，創(chuàng)造了許多內(nèi)涵豐富的廉政詩(shī)文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國(guó)，也深深影響著當(dāng)代中國(guó)。我們黨在80多年的奮斗歷程中，形成了“謙虛謹(jǐn)慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯(lián)系群眾”、“為民、務(wù)實(shí)、清廉”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，提出了一系列在新形勢(shì)下開(kāi)展反腐倡廉工作的重大理論觀點(diǎn)。

　　廉政文化濃縮了中華民族五千年來(lái)清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體特別是“”重要思想中關(guān)于“代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的重要思想，貫徹了關(guān)于反腐倡廉的重大戰(zhàn)略部署和關(guān)于廉政文化建設(shè)的一系列重要論述，也汲取了當(dāng)今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明

　　的時(shí)代精神。

　　三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設(shè)最廣泛的主體，也是廉政文化建設(shè)不斷豐富發(fā)展的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在人民群眾中蘊(yùn)藏著廉政文化建設(shè)的豐富資源和聰明才智，離開(kāi)了群眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪的作用，表達(dá)了人民群眾的心聲、愿望和要求，得到了人民群眾的支持和擁護(hù)。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂(lè)見(jiàn)，老少皆宜，極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與的熱情，蘊(yùn)涵著深厚的群眾基礎(chǔ)。

　　四是廣泛性。廉政文化建設(shè)面向全黨全社會(huì)，涉及機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和各種社會(huì)團(tuán)體，需要組織、宣傳、文化、藝術(shù)等部門，以及報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體的廣泛參與，既面對(duì)黨員干部，也面向社會(huì)其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠(yuǎn)。

　　五是實(shí)踐性。廉政文化既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。廉政文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，需要在實(shí)踐中創(chuàng)新，在實(shí)踐中豐富，在實(shí)踐中發(fā)展。離開(kāi)了實(shí)踐，廉政文化就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐出成果。開(kāi)展廉政文化建設(shè)，貴在實(shí)踐。只有積極探索，勇于實(shí)踐，不斷豐富廉政文化的深刻內(nèi)涵，拓展廉政文化的有效途徑，創(chuàng)造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設(shè)才能不斷引向深入。

　　六是實(shí)效性。廉政文化屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，它植根于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又有相對(duì)的獨(dú)立性和巨大的反作用，穿透力強(qiáng)，影響深遠(yuǎn)，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導(dǎo)人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對(duì)人們的思維和行為產(chǎn)生實(shí)際的影響。這已被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，比如，一首《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，造就了一支秋毫無(wú)犯的革命隊(duì)伍;抗戰(zhàn)時(shí)期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發(fā)了中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情，吹響了抗日救國(guó)的號(hào)角。

　　要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的重大意義

　　加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是實(shí)踐“”重要思想的內(nèi)在要求。“”重要思想強(qiáng)調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民利益的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對(duì)于文化的新認(rèn)識(shí)。

　　建設(shè)廉政文化是我們黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的客觀需要。包含廉政文化在內(nèi)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠引導(dǎo)人民樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。

　　建設(shè)廉政文化是我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容。廉政文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的價(jià)值取向，有助于黨員干部進(jìn)一步掌握鄧小平理論和“”重要思想，有助于大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于堅(jiān)決抵制官僚主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽落后的思想意識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。

　　建設(shè)廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現(xiàn)。大力發(fā)展廉政文化，用積極健康的思想觀念占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，有效抵制西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化分化圖謀和來(lái)自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，能夠?yàn)槲覀凕h更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造條件。

社區(qū)關(guān)于廉潔文化演講稿 篇7

　　進(jìn)一步貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》，不斷擴(kuò)大廉政文化建設(shè)的成果。中央頒布的《實(shí)施綱要》，中央紀(jì)委制定的《XX年底前工作要點(diǎn)》，以及各地區(qū)各部門普遍制定的貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》的《具體意見(jiàn)》，都對(duì)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)提出了明確要求，作出了具體安排，要狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。要在創(chuàng)新形式、大力推進(jìn)廉政文化“五進(jìn)”活動(dòng)上下功夫，擴(kuò)大覆蓋面，減少空白點(diǎn)，今年要在這方面取得實(shí)實(shí)在在的效果。社區(qū)組織要積極開(kāi)展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動(dòng);婦聯(lián)等人民團(tuán)體要積極開(kāi)展多種形式的家庭助廉教育活動(dòng);教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦。要結(jié)合治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作，引導(dǎo)企業(yè)廉潔誠(chéng)信、依法經(jīng)營(yíng);要結(jié)合加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，開(kāi)展農(nóng)村廉政文化創(chuàng)建活動(dòng);要結(jié)合公務(wù)員法的頒布實(shí)施，引導(dǎo)廣大干部增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)。要把廉政文化建設(shè)融入到社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)之中，融入到學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)之中，融入到黨的先進(jìn)性建設(shè)之中，融入到《實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí)之中，融入到貫徹落實(shí)中央紀(jì)委第六次全會(huì)和國(guó)務(wù)院第四次廉政工作會(huì)議精神之中，融入到群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，在深入人心上下功夫，在聯(lián)系實(shí)際上下功夫，在弘揚(yáng)正氣上下功夫，增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識(shí)，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。

　　深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，不斷增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的實(shí)效性。提出的以“”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是繼樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村之后提出的重要指導(dǎo)思想，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針。為深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，中央紀(jì)委下發(fā)了通知，中央紀(jì)委宣教室在全國(guó)組織開(kāi)展了“樹(shù)榮辱觀、唱正氣歌”的活動(dòng)，并會(huì)同中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、總政藝術(shù)局、中央電視臺(tái)創(chuàng)作了一批樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容的歌曲。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要按照通知的要求，以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，結(jié)合建黨85周年，采取有效措施，運(yùn)用多種形式，大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，廣泛宣傳在社會(huì)主義道德建設(shè)中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，深刻剖析領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法的案例，引導(dǎo)廣大黨員干部明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，努力成為踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范。

　　認(rèn)真總結(jié)，理性思考，建立廉政文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。在加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的實(shí)踐中，各地各部門堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積累了許多有效做法和成功經(jīng)驗(yàn)。我們要認(rèn)真總結(jié)開(kāi)展廉政文化活動(dòng)取得的實(shí)踐成果，鞏固擴(kuò)大戰(zhàn)果;認(rèn)真總結(jié)開(kāi)展廉政文化活動(dòng)取得的制度成果，建立加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制;認(rèn)真總結(jié)開(kāi)展廉政文化活動(dòng)取得的理論成果，為加強(qiáng)廉政文化建設(shè)提供理論支持。