勤儉節(jié)約主題演講稿（通用27篇）
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇1
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞；
曾幾何時，偉大領袖-擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。一個企業(yè)離不開水，電，煤，紙，企業(yè)的生產(chǎn)成本是不能太多的浪費在這些上面。就在我們提前并網(wǎng)發(fā)電，供電量、利潤等指標節(jié)節(jié)攀升的時候，一份份煤炭漲價的傳真文件雪片似的飛來！這猶如一個晴天霹靂，給了我們當頭一擊。公司一個月需燃煤約2。8萬噸，而煤價上漲幅度已接近噸，一個月影響凈利潤！一年呢？這是怎樣的一筆損失啊？我們正經(jīng)歷嚴峻的考驗，節(jié)能降耗，節(jié)能降耗，每個人都在思考這個問題。
有人問：“我能做什么？”
答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。
就這么簡單嗎？
對，就這么簡單！
請記�。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？
在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強悍的-隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”，短短幾十年揮師入關，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏聵腐朽，喪權辱國。“八旗子弟”也成為紈绔和低能的代名詞。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。
節(jié)能降耗不是一時的、而是永恒的話題。
節(jié)能降耗，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想。“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)。在殘酷競爭的市場中，我們是創(chuàng)業(yè)者，奮斗者，而不是享樂者，逍遙者，我們要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當成戰(zhàn)勝困難的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在思路上開拓進取。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，發(fā)展才是硬道理。每個人都來獻計獻策，圍繞生產(chǎn)和管理的薄弱環(huán)節(jié)，進行技術革新和技術創(chuàng)造。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳�！弊鳛橐粋�有責任感、榮譽感和使命感的協(xié)鑫人，都應抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務技能，向精細管理要效益。只要付出辛勤的勞動，就一定會找到節(jié)能降耗的途徑。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊！
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍！
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內(nèi)涵。通過這次關于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎？
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀？
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度！
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的！
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
大家好!
大家對勤儉并不陌生，但在實際生活中，你們都做到了嗎?
和爸爸、媽媽去飯店吃飯，經(jīng)�？吹椒⻊諉T收拾大盤大盤的剩菜;上學的路上經(jīng)常看到堆放在垃圾桶旁的禮品盒;在樓下玩耍時，會聽到小伙伴說又換了新書包……顯然，大家不夠節(jié)儉。
我可以自豪地告訴大家，我們家是一個講究勤儉節(jié)約的家庭。洗過衣服的臟水我們就把它倒到大桶里用來沖廁所。從小媽媽就告訴我們吃飯時不要浪費一粒飯。我穿過的衣服弟弟接著穿，我小時候也穿過姐姐的舊衣服呢!擦過嘴的餐巾紙再用來擦桌子上的油滴……
我們班也是一個勤儉節(jié)約的集體。老師總對我們說：“本子用完了不要扔，反面可以演草用;筆芯兒沒水兒啦，收集起來，可以動腦子把它做成玩具或是小工藝品�！蔽覀兊陌嗉壩幕瘔褪怯靡恍⿵U舊的物品裝飾、布置的，在評比中還獲得了二等獎呢!
古人常說，欲求溫飽，勤儉為要。勤儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們行動起來，做勤儉傳承人。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
白米飯之所以飽滿有光澤，是因為有了汗水的灌溉。節(jié)儉糧食是不辜負人們的辛勤勞作，是表達對勞動人民最大的敬意。
那些在炙熱的陽光下躬種的農(nóng)民，是他們用從臉頰上流落下來的汗水種出了擺放在我們餐桌上的飯菜。飯菜中飄出的香，是對農(nóng)民的一種頌揚，同樣是對我們的一種勸誡，節(jié)儉糧食，贈與一香。
從小，教師就在學校里教導我們要懂得糧食來之不易，節(jié)儉糧食，是我們每個人義不容辭的職責。職責不分大小，只求珍惜每一粒米飯。
隨著我長大，我很好的做到了節(jié)儉糧食，可是看著家里的小弟弟，小妹妹，他們完全就沒有節(jié)儉糧食的自覺。
他們吃一次飯，嘴巴上，手上，桌子上，地板上都滿是殘渣，他們不是在吃飯，而是在玩耍，拿著糧食玩耍。一看到這種情景，我就會忍不住沖上前將他們眼前的飯碗拿開，然后教訓他們，要他們懂得糧食來之不易�？粗麄兊倪@種行為，我會充滿無奈，因為他們還不懂，不懂糧食的含義，不懂浪費可恥，不懂得節(jié)儉糧食人人有責。
可是不懂沒關系，既然我明白了節(jié)儉糧食的含義，那么就由我最先來告訴他們怎樣樣去節(jié)儉糧食，告訴他們浪費糧食意味著什么，意味的一種壞風氣的構成，如果將來某一天人人都這樣浪費糧食，最終的結果就只能是糧食短缺，最終受苦的也僅有我們自我。
我們國家糧食充足，可是地球這么大，經(jīng)常在新聞上能夠看到，哪里哪里在鬧饑荒，又因為缺少糧食餓死的多少人，這些電視上的報道每每一讓我看到，都會讓我將節(jié)儉糧食這四個字在心里默念一次。
我們要節(jié)儉糧食。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇4
親愛的老師、同學們：
大家好!
電視里有則公益廣告，一個小孩對著滿桌的食物還不�！拔乙�，我還要”地嚷嚷，他爹模樣的男子趕緊喊來服務員大方地滿足了孩子要求，然后扔下一桌剩菜走了……畫外音說，中國人由于缺乏節(jié)儉意識，外出進餐都會點很多菜，吃不完又很少愿意打包，使得餐桌浪費率高達20%，粗略統(tǒng)計，每年浪費的糧食足夠養(yǎng)活兩億人，其價值在1000億元以上。
這個數(shù)字有些“親切”�？刹皇锹铮靶┨觳怕犃肆硪唤M數(shù)字：我國目前仍有一億多貧困人口，他們每天的生活費平均只有6塊3毛錢。許多偏遠地區(qū)的孩子，連午餐都吃不上，以至于志愿者要發(fā)起募捐3塊錢的“午餐革命”。當那些面有菜色的孩子心滿意足地吞吃著“愛心午餐”的時候，我們心里真有些不是滋味。而另一個司空見慣的現(xiàn)象是，許多人卻在因為吃得太多而拼命消化，為營養(yǎng)過剩發(fā)著愁。后者自然不在乎桌上堆著的食物，更不會在乎潲水缸中的剩菜剩飯。
咱中國人在吃 飯 方面已經(jīng)吃成了聞名天下的飲食文化，這本不是什么壞事，化庸常為神奇能把吃 飯 吃成文化，也是值得自豪一下的。我們嘗說民以食為天，所以吃飯的.事情如何重視都不過分�？上У氖�，咱中國人從古至今，吃飽和吃不飽的時候幾乎總是交織在一起，而且吃不飽的記憶更加刻骨銘心。大約是吃飽不一定記得，饑餓的感覺才驅(qū)之不散吧。饑餓的記憶如此深刻，原因是在幾千年的歷史的長河中，常常見到“餓殍遍地”、“人相食”之類的極端字眼，飽食終日的時候并不多而且只是少數(shù)人的特權。到了我們這代人，饑餓記憶當然有，但比起我們前一代人已經(jīng)少多了。聽到過父兄那些人關于“自然災害”年代的回憶，那些事現(xiàn)在人聽起來仿佛天方夜譚了，可卻是千真萬確的事實。但我們這代人的溫飽不成其為問題的時間似乎并不很長，三十年來時間吧，所以很多人不應該徹底忘記饑餓�，F(xiàn)在許多人吃飽已經(jīng)不是問題，所以很容易就忘了饑餓時難受的感覺。據(jù)說現(xiàn)在正由溫飽向小康社會轉(zhuǎn)型，可正如前述資料所說的那樣，一億多貧困人口的存在，絕對數(shù)字相當龐大，他們的溫飽問題依然突出。
這些道理許多人都明白，然而到了特定場合就不起作用了，如果說公款吃喝浪費不心疼的話，就算是自己掏腰包的人一上餐桌好像也不太注重節(jié)儉了，似乎盤子中剩些菜飯才顯得有面子。很多人下館子都像是最后晚餐，一副明天就不過了的樣子，請人吃飯吃不吃得完尚在其次，重要的是必須要有面子。有面子的主要表現(xiàn)就是桌子上食物的多少，吃不完又很少有人主動打包，因為那是十分沒面子的事情。只是這“面子”的成本著實高了點，能夠養(yǎng)活兩億人口的糧食就白白扔掉了。不錯，我國糧食每年都在增產(chǎn)，而且幅度還比較大，但產(chǎn)量再大也有限度，相對于需求而言，糧食永遠是個稀缺品，再多也經(jīng)不住無度浪費。
糧食最大的功用當然是“口糧”，它是人類得以生存的必要保證，如果有一天缺少了糧食，哪怕錢再多，經(jīng)濟再發(fā)達也是無濟于事的，因為人既不可以拿錢來填飽肚子，也不可以將所謂經(jīng)濟當大餅啃。小時候受過很多“粒粒皆辛苦”教育，這種教育有時候還比較嚇人，我奶奶就鄭重其事地告訴我，人一生糧食是由定量的，吃完了或者糟蹋完了，人的壽命也就終止了。浪費糧食是罪過，就算偷著糟蹋，“雷公老子”也要發(fā)怒……這種說法具有迷信色彩，大概只是嚇唬小孩子的，可不能說沒有作用，它至少讓我對糧食有了敬畏，不敢輕易浪費之。因為浪費的不僅僅是糧食，而是糟蹋自己的壽命，何況雷公還要干預。迷信嗎?還真不見得。
如若一個社會浪費糧食成為習慣，人貌似有了面子，但全社會的面子會越來越難看，越來越猙獰。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇5
今天是3月18日，離4月2日放假，還有16天時間，這是本學期學生在校學習生活最長的一大周。其間，有春寒料峭，冷雨淅瀝;有春風和暢，陽光暖心;有精彩的課堂，緊張的考試;還有父母給的16天的生活費，裝得你口袋鼓鼓的，夠你花的。那么，我們怎樣度過這一大周，又怎樣度過由每大周組成的高中生活呢?是讓環(huán)境左右我們的心靈，還是讓我們的心靈適應環(huán)境;是讓貪圖享受占據(jù)我們的生活，還是讓昂揚的斗志，快樂的學習去充實我們的每一個時間節(jié)點;是胡吃海喝，鋪張浪費，讓自己成為只知道向生活索取的魔鬼，還是勤儉節(jié)約、修身養(yǎng)德，讓自己成為一個高尚的人呢?
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也�！薄扒趦�永不窮，坐吃山也空”“成由勤儉敗由奢”。是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，小到一個人、一個家，大到一個國、整個人類，要生存，要發(fā)展，都離不開它。我們鄧校長也堪稱勤儉節(jié)約的表率，是我們學習的榜樣，他堅持“三白”——白開水、白米飯、白饅頭;他節(jié)約每一張紙，總是把廢棄的各類廣告、信箋裁剪成辦公用紙，進行第二次利用;他一件襯衣穿了好多年，以致袖口破損，仍倍加珍惜。
同學們，比比偉人，比比鄧校長，我們又做得怎樣呢?在此，我可以武斷地說，在我們很大一部分同學身上，絲毫看不到勤儉節(jié)約的影子，只有浪費的毒瘤在瘋狂的滋長。好好的衣服、鞋襪，懶得洗，穿一次就扔掉，就是洗好的衣物，如果被風吹到地上，很少揀起來，洗洗再穿。每天睜開眼就只知道吃，上課吃，下課吃，睡覺吃，走路吃，聊天吃、事事吃、時時吃、處處吃，一天不吃它個二三十次決不罷休!食堂是他的痛苦，超市是他的最愛，白花花的米飯，油嘟嘟的菜肴，吃不了幾口就倒掉，剩飯剩菜成車成車地往外拉。讀書不用心，花錢如流水。一個月花它個五六百很正常，七八百不算多，一千以上也不錯，真是：問君能有幾開心?恰似一江鈔票流不盡。如此種種，貪圖享受和極端浪費的行為，讓人心寒，叫人心痛，令人發(fā)指。
學生如此，社會亦然。豐盈的財富，浮躁的社會，舌尖上的中國，舌尖上的浪費;餐桌上的瀟灑，筷子底下的毀滅。盲目攀比的畸形浪費，一擲千金的奢靡消費，過度包裝極度美化的蓄意消費，比比皆是，層出不窮，13億人的浪費，足可以養(yǎng)活2億人口，觸目驚心，絕非危言聳聽，長此以往，地球之殤，人類之災，到那時何談中國之夢，民族復興?
同學們，我們應滿懷以天下為己任的宏偉情懷，傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。從舉手之勞做起，把勤儉節(jié)約自覺落實到學習生活的每一個細節(jié)。從每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食、每一件衣服做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一汪清澈的湖泊;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。
一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡;一滴油，不算多，點點滴滴匯成河;一粒米，不算多，顆顆粒粒摞成籮。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚節(jié)儉、合理消費，增強節(jié)約意識，杜絕鋪張浪費，身體力行，把節(jié)約當成舉手之勞的生活態(tài)度和生活方式，讓勤儉節(jié)約之風盛行慧德!
謝謝!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
大家好!
前不久，報紙上刊登了一則消息：“某某機構的學生浪費嚴重，用饅頭打仗”，有些人對此不以為然，認為學生扔幾個饅頭，算不得什么，小事一樁。
這真的是一樁小事嗎?
幾個饅頭確實也值不了多少錢，但用饅頭打仗，卻說明這些同學不珍惜農(nóng)民收獲的勞動果實，缺乏節(jié)約意識，若不加以教育和制止，必將會養(yǎng)成一種大手大腳、鋪張浪費、貪圖享受、好吃懶做的惡習。
自古以來，我們的民族就崇尚節(jié)儉之風，《憫農(nóng)》詩說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”就是講糧食來之不易，應加倍珍惜;《朱柏廬治家格言》中說：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物利維艱�！币彩窍嗤囊馑�，古人倡導“儉以養(yǎng)德”是很有道理的，節(jié)儉是養(yǎng)成良好品德的基礎，幾乎每一位取得突出成就的優(yōu)秀人物，都具有節(jié)儉之美德。敬愛的周總理，一件睡衣補了又補，穿了幾十年;他吃飯時，不僅要把碗中的飯吃凈，連掉在飯桌上的米粒也要撿起來吃掉。著名作家茅盾，他的辦公桌有一條腿不牢固，工作人員要給他買張新的，他卻堅持修一修再用，是他沒錢買嗎?不是，他死前立下遺囑將25萬元稿費捐給了國家!兩位杰出人物之所以如此節(jié)儉，是因為他們知道，一味的鋪張奢侈，就會慢慢的消磨自己的意志，甚至會腐化墮落下去，我們21世紀的青年學生，難道不應該向他們學習嗎?
再就經(jīng)濟價值而論，也許幾個饅頭算不了什么大數(shù)，但假如全國有1000萬學生扔饅頭，以每人每天扔兩個饅頭，一個饅頭0.1千克計，就有200萬千克糧食，再按每千克饅頭價值2元計，就是400萬元，這便是一天造成的浪費，倘若把這400萬元用于希望工程，按50萬元建一所機構計，則可建8所機構，而一年365天就有2920所新機構誕生，這個數(shù)字何等巨大!在這樣的推算面前，誰敢說這是一件小事呢?
眼下，我們的生活確實比過去改善了許多，一些地區(qū)和家庭已邁入了小康水平的行列，但是，我們不應該忘記，我國是一個人口眾多的國家，生產(chǎn)力水平還相當?shù)拖�，我們�(nèi)司镔|(zhì)財富，尤其是糧食，并不豐厚，好多人還吃不飽飯穿不暖衣，好多貧困山區(qū)的孩子還不能進教室學習，如果我們用節(jié)省下來的糧食去支援災區(qū)人民，援助山區(qū)那些渴盼知識的孩子，不是比“打滿頭仗”有意義嗎?
我們的國家正在建設兩個文明，而用饅頭打仗，無疑會給物質(zhì)文明的車輪加上更為沉重的負荷，給精神文明的旗幟抹上一片灰色。
同學們，無論從個人的品德修養(yǎng)出發(fā)，還是著眼于希望工程和兩個文明建設，讓我們珍惜每粒糧食吧!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇7
水，大家都很熟悉，口渴了，需要水;洗衣服，需要水;洗澡，也需要水�？傊�，人活著，總離不開水�？墒牵l又想過去保護水資源呢?
我曾看過一篇文章叫《桃花溪的傾訴》，故事是這樣的：在重慶西郊，有一條流淌了幾十年的小溪，名叫桃花溪。原先，溪水清澈見底，在小溪旁種了許多桃樹，樹上開滿了桃花，經(jīng)常會引來成群結隊的蝴蝶、蜜蜂，所以，很多小朋友會在溪邊玩耍，一邊聽著溪水“叮咚、叮咚”地歌唱，一邊賞識著美麗的桃花，那是多么美好的事啊!可是，無情的人類又是怎樣對待小溪的呢?他們把大量的生活垃圾投向小溪，再加上小溪附近的一些工廠排放出大量的污水、廢物，小溪由一個漂亮的小姑娘變成了一個丑陋的老太婆了，一條美麗的小溪就這樣被毀滅了。
人類呀!你們還不知道嗎?水資源對我們有多么重要啊!現(xiàn)在，無數(shù)的溪、河、湖、江、海正向我們訴求：“救救我們吧.......”
這個例子給我們敲響了警鐘，世上只有一個地球!讓我們行動起來，保護環(huán)境，美化家園，讓青山常在，綠水長流吧!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇8
“勤儉節(jié)約，勤儉持家”的話，對于每一個來說都不陌生。她是中國華夏文明的傳統(tǒng)美德，千百年來，一代代帝王將相把她作為治國的一種良策；千百年來，一個個布衣平民把她視為持家的一劑良方。她又像一條綿長的絲線與生長在這片土地上的人有著千絲萬縷的情結。似一粒種子，深深的根植于每一個炎黃子孫的心田。又是家訓，是警言，駐足于千家萬戶的門榻，明懸于官宦商賈的廳堂。所以我們在任何時候，任何條件下，無論是“小家”還是“大家”無論是富有還是貧困，我們都沒有任何理由去浪費和我們生命息息相關的一切，惟有的是勤儉與節(jié)約。
時光漸進，歲月輪回，我們共同創(chuàng)造，共同經(jīng)營既懶以生存的家園，猶如人生的三段，從年青的激情到中年的穩(wěn)重隨之暮年的滄桑，再加上外界因素，如今，卻走到了人生發(fā)展的瓶徑。坐在這里，目睹著一切的我們，心在不經(jīng)意間總會有絲絲的隱痛，因為多年的廝守與你有著深深的情，濃濃的意�；厥自�(jīng)過往的歲月，從當初的一片平地到四臺機組的拔地而起，從企業(yè)角色的一個個轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在僅存的兩臺運行機組……二十多年來，我和你一同成長，風雨共擔，也見證了你一路歡歌的輝煌與幾多惆悵的悲涼。我們每名員工都是企業(yè)的締造者，同時，也是最大利益受益者。企業(yè)的生死存亡，緊緊關乎著我們的生活質(zhì)量，現(xiàn)在企業(yè)的困難不是哪個人，哪個領導的困難，它是我們大家的困難，我們應該怎么做，不要做得更好，不是要誰去強迫你，而是我們自己必須有清醒的頭腦，前瞻性的思想，嚴格要求自己，立足本職崗位，求真務實工作，把節(jié)約能耗，降低成本與自己的生命線緊緊的聯(lián)系在一起。
古人云：“日行一善”，我想勤儉節(jié)約，勤儉持業(yè)，用心工作又何償不是一種善舉呢？或許有人會說：節(jié)約是
家的事，浪費了也是公家的。難道是這樣的嗎？古腸熱道，狹路相逢，我們在座的每一位員工都曾經(jīng)親身經(jīng)歷了一場企業(yè)生與死的磨難，現(xiàn)在，我們還能在這里工作、學習，這是企業(yè)掌舵人在企業(yè)生與死的一搏中揀回了一條命，生命誠可貴，節(jié)約價更高。我們不僅要珍惜這份來之不易的生存希望，更要在工作中精心操作，確保安靜，節(jié)約能耗，提高效益。日常打掃衛(wèi)生用的拖把若壞了修一修，就能為企業(yè)節(jié)約一把拖把的錢，掃帚散了捆一捆就能繼續(xù)發(fā)揮其作用，洗涮拖把用污水而不用生活用水等等，雖然事小，但卻是節(jié)約的一種體現(xiàn)，在自己崗位上，不求驚天壯舉，只求點滴之惜，在運行操作中，勤動手，就會使經(jīng)濟指標保持在最佳狀態(tài)，勤動腿，就會使設備電動機少空轉(zhuǎn)一分鐘，勤觀察，就會發(fā)現(xiàn)身邊有許多可歌可泣的人物是我們學習的榜樣……
也許有人會說：節(jié)約一克煤、一兩油、一滴水等等，頂不了多少寒氣，起不了多大作用。要知道，浩瀚大海來自涓涓細流，高山仰止積累于層層沙土，星星之火可以燎原。莫忽視節(jié)約一克煤的能量，別小看一兩油的分量，莫輕浮一滴水的用途，只要把每個人的智慧，每個人的節(jié)約，每個人的貢獻加起來，就是一座堅不不可摧的城堡，一支勇猛差點善戰(zhàn)的隊伍。付出與回報永遠是成正比的。我們每個人把愛企業(yè)猶如愛自己的父母，愛一個人，一個家庭一樣的真情，用智慧激揚人生，釋放誠摯的心靈，那么一切都會成為傳奇，點滴之惜都將起到舉足輕重的作用。
朋友們，來吧！愛是一種偉大，愛是一種力量，用愛工作，用責任工作，敬業(yè)愛崗，愛企如家是人生價值的體現(xiàn)。莫等閑，困難面前方顯英雄本色，主我們共同攜起手來，充分發(fā)揚華夏文明“勤儉節(jié)約”之美德；牢記“節(jié)約光榮”之理念；樹立“主人翁奉獻”之精神，積極擔當起企業(yè)下滑的制動器，精心打一場企業(yè)生存保衛(wèi)戰(zhàn)，做出自己最大的貢獻。這樣，才無愧于心，無愧于企業(yè)，無愧于一名華夏文明，節(jié)約之上，美德傳承的優(yōu)秀兒女。
大家好，我們今天都有一個共同的身份：我們是--的小伙伴！我想正是這個共同的身份，讓我們萍水相逢的我們，匯聚在一起，為完成一個共同的目標努力奮斗！
我是在國慶的時候，知道--的事情，當時我在泰國曼谷，由于父親在曼谷工作，生病了，藥品無法通過海關寄送過去，只能自己去了。我得知--小朋友的事件，起初我對--的.病情本并沒有深入的了解，我想回國之后，和擔當者的負責人商談做一個大的活動。但噩耗傳來，我的外婆去世了，我在吃飯的時候得知這個消息，一下子哽咽了，當時我們在湄南河胖的游輪上，風景愜意，卻顯得格格不入，我卻一個人偷偷回避了，趴在桌子底下、躲在衛(wèi)生間里哭、在抬起頭走路的鬧市，默默流淚。我頓時覺得我們原以為，習以為常的生命，其實是何等脆弱，何等浩渺；我當即聯(lián)系了海南，并說明了我的建議，我們在大學里組織過為貧困地區(qū)孩子，捐書的大型活動，和擔當者的合作，也讓我對這個活動更有信心。
所有的文字策劃、設計、生產(chǎn)、贊助，我并不一個人在戰(zhàn)斗，我身邊有很多直到現(xiàn)在，還未曾彼此認識的朋友，加入了我們的隊伍，我發(fā)現(xiàn)我們不僅僅是一束光，我們不僅僅只是光源，我們更是照亮前進道路的光，是我們綁著一起的十雙筷子，渺小更卻堅強。
我們的活動，分為了三個部分，我給前期的所有志愿者闡述了，我的想法，活動的板塊，分為：騎行宣傳+實地募捐+網(wǎng)絡宣傳，這個過程中，晉江陽光時代廣場的相關負責人對我們的活動給予了高度的支持，更啟動了專事專批，負責提供物資給我們，新媒體設計師@黃金城也對所有活動的設計對給予了大力的支持，幾個晚上連夜加班。我想說：可能大家對商業(yè)和公益的結合，都還停留在淺層的階段，當公益創(chuàng)投在國際上已經(jīng)運營良好的時候，我們還在糾結，盡100%去商業(yè)化的偏見。我要感謝這其中很多企業(yè)的負責人，我也自豪是這里面的一員。因為都遠在晉江，我們的活動，并不會給他們帶來什么實質(zhì)性的幫助和宣傳，但是他們還是大力支持了，這使得我們的很多問題，迎刃而解，希望大家今后可以多去了解香港、美國、澳洲的商業(yè)公益創(chuàng)投的模式，優(yōu)化社會資源，幫助真正需要的幫助的人。
我記得有位志愿者這么對我說過一句話：學長，我們做的事情，已經(jīng)不僅僅是一件事情了，它已經(jīng)是一個事件了，它要傳遞的一種正能量，他要傳遞給社會的是愛、光明和希望，她的話大致如此，也有我的感觸里面。
難道不是嗎？他只是一個13歲的孩子，他未曾參透人生，感悟生活；他未曾享受精彩。奮斗青春；這一切對他都太不公平了，他應該享受愛的洗禮、他應該在光明的世界里快樂成長，他應滿懷希望對每個20--—08—05說你好�？墒沁@太不公平了，我們反思，但也要行動，我們哀傷，但也要振作，我們年輕，但更要去擔當，這個社會的脊梁，需要我們?nèi)ネχ�，這個社會的責任，需要每個人，都是擔當者！
如果青春需要我們，讀萬卷書告別輕浮，我們就飽覽群書；如果歲月需要我們，行萬里路再見狹隘，我們就行走天下；身體和靈魂總要一個要在路上，在上路！
我和你們每個人一樣，被質(zhì)疑，被嘲笑，但我們知道，我們是被需要的，現(xiàn)在躺在病床上的--，需要我們。想到這里，瞬間，正能量，滿血復活；我告訴自己，也告訴每位志愿者：我們不能總去在意別人的評價，我們要精心去傾聽自己的聲音，我們不愿意做一個完全拼湊的自己，我們要做一個被需要的人，一個純粹的人，一個能讓別人活得更好的人，講到這里，我想我們都知道了，此行的目的，我們真的不是一個人在戰(zhàn)斗。
請給你們自己一個掌聲，你的到來，已經(jīng)擊破了一切質(zhì)疑；你的行動，并將贏得下一個掌聲。我們同在，--加油！
傳說，幸福就像一個玻璃球，一天從天上掉了下來，摔碎路邊，形形色色的人們都想去擁有它，所以都駐足去撿，可是卻沒有一個人可以把它撿完，但人們相信只要努力，就會擁有很多。
幸福是靠自己爭取的，你相信嗎？
我就遇見了一個玻璃球，但是我不知道該不該去撿，我不知道這些碎片能不能組成那個我要的幸福。的的我還是那么迷茫，不知道下一站的方向，我走到了十字路口，不知道是停止還是前行。我寧愿選擇一杯白開水，只要安安靜靜地淡淡的就好。不知道現(xiàn)在算不算結束，只知道好像少了，空了，靜了。只是習慣而已吧。
我知道這個結局早完是要面對的，但我只想淡淡的靜靜的，明白嗎？
在愛情里，我們都是個迷茫的孩子，對的人和錯的人不是我們用眼睛去判斷，是用心去感受。能藏在心里的會有很多人，但藏在心底的只有能拼成幸福玻璃球的那個。不管這是不是結局，是不是最后，我都希望淡淡的靜靜的就好。
我不急，我會慢慢的等可以走進我心底的那個人出現(xiàn)，我真的不急。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇9
資源，并不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動，再次創(chuàng)造出來，而有的，卻再也無法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的。在這個21世紀，在這個科技騰飛的世紀，工廠、汽車、……成了污染地球的“惡魔�！�
隨著人類的發(fā)明，生活越來越好了，但無限制的砍伐樹木，使大地失去了天然的保護層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據(jù)估計，正以正以每年11萬平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見底的小河已經(jīng)變得烏黑，有些還長滿了綠草，以致魚、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類為了自己的生活，開設了成千上萬的電場和工廠，污水被排入到河道中，河成了廢河;廢氣直入云天，空氣受到污染，變得渾濁;藍天再也談不上“湛藍”，以被廢氣熏得發(fā)黑;從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開來，空氣全被污染了。
地球上的垃圾更是堆積如山。不僅如此，人類也在不斷浪費資源，把用過的“資源”隨手仍掉，成了垃圾，不但浪費了資源，而且污染了環(huán)境。如今，地球表面的綠色越來越少，多數(shù)以被黃色占領，主要原因是人類無休止地砍伐導致樹木大量減少，沙漠化增加。
我們現(xiàn)在必須節(jié)約資源，讓以前失去的“綠色”盡快恢復，不再浪費水資源，讓地球不再受到傷害。
節(jié)約資源，保護地球，就等于保護了我們的家園，否則，空氣就會得渾濁，最后的一滴水必將是人類的眼淚!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇10
各位老師、各位同學：
上午好!
10月31日是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。世界人口已經(jīng)將突破68億。就地球資源消耗來說，人類必須做到勤儉節(jié)約。這也是確定每年10月31日為世界勤儉日的深遠意義所在。
所以，在一周的開始，首先想和大家分享一關于勤儉的小故事。
從前有一個農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮。臨終的時候，他把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要按照這兩個字去做。
兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得了一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭謹謹高懸在家中，每天日出而作，日落而息，年年五谷豐登。然而他的妻子過日子卻大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉了。久而久之，家里就沒有一點余糧了。
老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食也不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，日子過得很是艱難。
有一年遇上大旱，老大、老二家中都已空空如也。兄弟倆恍然大悟，“勤”、“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行。此后的日子過得一天比一天好。
從這個故事我們可以清楚地知道，勤與儉是密不可分的。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
那么，在我們平時日常的學習生活中，我們應該如何養(yǎng)成勤儉的好習慣呢?演講稿
我們不妨先從以下一些細節(jié)做起：
1、上體育課、活動課前自覺關閉電器，做到“人走燈滅，人離扇停”。
2、放學后自覺檢查并關閉教室內(nèi)的所有電器開關。
3、在天氣晴朗、陽光明媚的日子，盡量不使用日光燈照明。
4、提倡節(jié)約用水，科學用水，用完水后，要及時擰緊水龍頭，杜絕長流水。
5、看到浪費水、電的現(xiàn)象及時糾正。
我相信同學們還能想出很多很多如何勤儉的小點子和小竅門。
勤儉不是小氣，而是一種文明，應該被廣泛傳承。大到國家，小到家庭。如果勤儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸，民之福。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇11
敬愛的老師親愛的同學；
大家好!
我今天演講的題目是：《節(jié)儉就是愛國》！
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，我們的祖先在從前的艱苦生活中學會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱樱趦�節(jié)約便成了我們中華兒女的美德傳統(tǒng)。
許多人會問勤儉是什么？勤儉節(jié)約就是生活簡樸，珍惜勞動成果，不奢侈腐化，不鋪張浪費，勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是廣大勞動人民的良好做風，我們做為新世紀的青年，應把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大。
我們都是祖國大花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關愛中，可以說是飯來張口，以來伸手，過著幸福美好的生活，雖然現(xiàn)在的生活條件好了，但是我們也不能浪費資源，。節(jié)約是一種美德，也是以一種義務，更是一種使命，可以讓我們的節(jié)儉意識；得到升華與提高。我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物資源相對不多的前提下，節(jié)儉才顯得舉足輕重觀察周圍浪費現(xiàn)象就在身邊；關不緊的水龍頭，白天還亮著點燈，飯菜是不完被扔掉......
在中國，如果每個人浪費點資源，加起來就非同尋常如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大的財富。從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一張紙，一滴水，一度電，一粒糧入手做到勤儉節(jié)約，不鋪張浪費。
愛國，并非整天掛在口邊嘟囔，做大事這樣的.人往往意識無成，從小事做起也是一種愛國的表現(xiàn)，從節(jié)儉做起，愛國，做一個中華兒女該盡的職責，從小事做起，從節(jié)約做起，為國家做貢獻不分輕重，節(jié)約用水，節(jié)約有電，節(jié)約每一粒糧食。這都是愛國的表現(xiàn)。節(jié)儉會給子孫后代留下豐富的物資財富；節(jié)儉；將會給我們帶來幸福；節(jié)儉；是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德。
讓我們向焦裕祿，-看齊，為祖國造就更輝煌的明天，同學們讓我們從小事做起做一個；以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥；我們是愛國節(jié)儉的好隊員！
謝謝大家！
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇12
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導�！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同學卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學繳不起學費;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”(明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!
在全社會大力倡導“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學習生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇13
大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)淼氖恰哆祮栃撵`，崇尚節(jié)約》。
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時�？吹�，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大;時常看見在空無一人的教室里風扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯，當思來之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節(jié)儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上;當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇14
尊敬的領導老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是勤儉節(jié)約。
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字�？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。
朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌�！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。
在隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，食堂窗口上方寫著“一粥一飯擋死來之不易”，但是很多同學飯菜不合口就倒掉，作業(yè)一頁寫幾個字，就撕掉，甚至疊紙飛機，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為家庭、國家造成多大的經(jīng)濟損失。
既然勤儉節(jié)約這么重要，那么，就讓我們用行動來培育節(jié)約之花，讓它開的更美麗，更燦爛，讓它開滿神州大地，讓它在我們心中生根、發(fā)芽!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇15
勤儉節(jié)約是中國民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)在這個富裕的生活條件下，我們更應該勤儉節(jié)約。
記得有一次，我和姑姑一起去鄰居張奶奶家做客，我看到張奶奶的孫子正在練毛筆字，他刷筆的杯子里的水只有1寸多高，于是，我便問他：“為什么你只用這么點水涮筆?”他回答說：“用這么一點水既然可以涮筆，為什么還要接更多的水呢?”
聽了這位小弟弟的話，我想到了我們平時的行為。我在寫毛筆字前，總把涮筆的杯子里接許多水;洗手時經(jīng)常把水龍頭開的特別大。其實，我們可以像那位小弟弟的一樣，涮筆的水不用接太多，洗手時也不用把水龍頭開的特別大。除了這些，我們還要合理地利用每一滴水，讓它有更多的用場，比如說：把洗臉的水用來拖地，拖地的水用來澆花……
許多老一輩的無產(chǎn)階級革命家都是勤儉節(jié)約的光輝典范。延安時期，革命領袖同戰(zhàn)士們吃一樣的飯菜，穿粗布做的衣服。建國以后，他們?nèi)匀缓茏⒁夤?jié)約，衣服總是縫縫補補，穿了又穿。他們把節(jié)省下來的錢積存起來投入到需要的地方去。
有的人會說，以前的人比較窮，所以需要節(jié)約，現(xiàn)在的生活條件提高了，應該享受一下。的確，建國以來，特別是改革開放以來，我國的社會主義事業(yè)取得了輝煌的成就，人民的生活水平迅速地提高了，許多家庭解決了溫飽問題，有相當部分的家庭達到了小康水平。但是，不管是從綜合國力來看，還是從國民人均收入來看，我國在國際排行榜中還都處在較低的位置，如果我們還不注意節(jié)約的話，我們將面臨很大的困難。國家的各項建設都需投入大量的資金，都需要精打細算。如果每人每天省1元錢，全國每天就能省13多億元，一年365天就能省4000多億元。把這些錢投入到國家的建設中去，將會起到很大的作用。相反，如果每人都浪費一點，就會貽誤社會主義的建設事業(yè)。
同學們可以自己去查一查資料，看一看名人、偉人的成長經(jīng)歷，只要我們留心就會發(fā)現(xiàn)，凡是有成就的人，都是在艱難和困苦的環(huán)境中勤儉節(jié)約才度過一次又一次的難關。
同學們都是有理想的人，因此，要學會從小磨練自己的意志，學會勤儉節(jié)約，學會在艱難困苦中生活的能力。勤儉節(jié)約是人類永恒的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起，從我做起。只有這樣，將來才能適應激烈的競爭環(huán)境，才能成為社會主義建設的有用之才。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇16
現(xiàn)在，全球都在宣傳倡導低碳生活，隨著知識的增多，我漸漸懂了，知道低碳是為了保護地球，為了保護我們的家園，于是，我也開始了低碳生活。
一天早上，我起床發(fā)現(xiàn)：客廳的燈竟然一夜未關，連忙伸手把燈關了。心想：爸爸媽媽真粗心啊!睡覺前竟忘了關燈，真不好。又浪費了很多電，真可惜。我得馬上去勸爸爸媽媽，讓他們做一個像我一樣低碳的人。
爸爸媽媽剛起來，我大聲地指著燈炮對他們說：“爸爸媽媽，你們一定要做一個低碳的人啊!昨天你們睡前忘了關燈，白白浪費了電。產(chǎn)生了很多二氧化碳等，過多的二氧化碳會使地球本厚的臭氧層變薄了，太陽強烈的紫外線照在身上，會產(chǎn)生許多疾病�！薄斑@么小就懂得低碳，我們大人也不能落后啊!”爸爸媽媽異口同聲的說。
第二天，我看見媽媽開電腦只開了兩小時就關了，她走了過來，對我說：“電腦不要長時間開著，每開2小是時就要休息一段時間，這樣有利于低碳環(huán)保�！蔽尹c了點頭，心想：“我自稱為低碳市民，卻不知道大部分關于低碳的知識，真得好好學習一番。
這時，爸爸走了過來，說：“現(xiàn)在你知道了吧!這幾年，我們一直不買空調(diào)，只吹電風扇，是為了當?shù)吞紙?zhí)行者，為了地球?qū)淼沫h(huán)境。”我聽后，心想：低碳生活，從我做起!
其實，低碳生活不僅僅關系到環(huán)境保護，又利于身心健康，還能節(jié)省生活開支呢!
大家一起來當?shù)吞忌畹闹魅�，共同保護人類負擔一的家園——地球。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的學生們：
每天下午都很好!
在當今社會，奢侈浪費現(xiàn)象逐漸增多，不僅傷害自身，也傷害他人。奢侈只會減少地球上的資源而沒有任何好處。因此，我們應該從我開始，從小養(yǎng)成節(jié)儉和節(jié)儉的習慣，愛我們所依賴的地球。
保存每一滴水，不用電，每張紙都是我們應該做的。不要以為地球上的資源會被重建。事實上，當某些東西用完之后，它們會像時間一樣流走而不會再回來。
如果地球缺水，你在想我們應該怎么做，如果地球上有災難，我們怎樣才能生存，行動比語言更具說服力，我們應該共同行動創(chuàng)造一個為我們改善生活環(huán)境。
事實上，在生活中，我們可以做很多事情：用過的作業(yè)，背面也可以用作草稿紙;米飯的水可以澆水，洗完后的水可以用來擺錘子;成品飲料瓶也可制成各種裝飾品;一些不同顏料的瓶子可以作為彩色紙放在管子上，既美觀又節(jié)省資源。
勤奮和節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人都必須遵循的原則。同學們，因為我們還處于蓬勃發(fā)展的時期，為了給地球提供更多的資源，讓我們攜手并進，從一點點小事做起，從現(xiàn)在開始，杜絕鋪張浪費和浪費，并將它們保存在一起。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇18
親愛的老師、同學們：
大家好!
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡�！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當今人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味。
今天，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質(zhì)，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代小學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也�！�
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇19
尊敬的各位老師，親愛的同學們
大家上午好
10月31日是世界勤儉日。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國人所提倡。傳統(tǒng)文化推崇勤儉，那是一種行為，更是一種品德;賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱;現(xiàn)代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費的抵制。社會要進步，國家要發(fā)展，這一切都離不開資源的消耗，但這一切，更離不開人們的勤儉。勤儉，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。但隨著人們生活條件的逐步提高，浪費現(xiàn)象也越來越嚴重，一些飯店、家庭、學校等浪費現(xiàn)象隨處可見。而現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)、人們的日常生活每天都要消耗比以往更多的能源，各種資源日益枯竭，節(jié)能減排迫在眉睫。
所以，在一周的開始，首先想和大家分享一個關于勤儉的小故事。
從前有一個農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮。臨終的時候，他把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要按照這兩個字去做。兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得了一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭謹謹高懸在家中，每天日出而作，日落而息，年年五谷豐登。然而他的妻子過日子卻大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉了。久而久之，家里就沒有一點余糧了。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食也不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，日子過得很是艱難。
有一年遇上大旱，老大、老二家中都已空空如也。兄弟倆恍然大悟，“勤”、“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行。此后的日子過得一天比一天好。
“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱�！边@句話的大概意思是說：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。同學們，我們中的大部分都在學校吃中午飯。大家要知道，其實我們吃的米飯，你看上去沒有多少，但你細細的數(shù)過沒有，我們每天吃的米至少有幾千，幾萬粒。
勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
那么，在我們平時日常的學習生活中，我們應該如何養(yǎng)成勤儉的好習慣呢?
我們不妨先從以下一些細節(jié)做起：
1、上體育課、活動課前自覺關閉電器，做到“人走燈滅，人離扇�！�。
2、放學后自覺檢查并關閉教室內(nèi)的所有電器開關。
3、在天氣晴朗、陽光明媚的日子，盡量不使用日光燈照明。
4、提倡節(jié)約用水，科學用水，用完水后，要及時擰緊水龍頭，杜絕長流水。
“儉則可以成家，儉則可以立身”。勤儉不是小氣，而是一種文明，應該被廣泛傳承。希望同學們都能夠從自身做起，發(fā)揮勤儉之風，讓中華美德淵源流傳。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛的同學們：
勤儉就是勤勞和簡樸，指厲行節(jié)儉，反對鋪張浪費，珍惜勞動成果，有錢有節(jié)制，不鋪張浪費;要自己動手創(chuàng)造早財富。諸葛亮說過一句話：“靜以修身，儉以美德�！边@不是正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高中華民族自身道德修養(yǎng)有著重要的作用。
“每一食，便念莊稼之艱難;每一衣，便思紡織之辛苦�！鼻趦�是一種遠見，是一種態(tài)度，更是一種美德!是對自己的子孫后代的負責。讓勤儉成為一種生活習慣避免生活中許多資源浪費的行為，其實只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無上的智慧。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠流長。中華民族歷史倡導勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準則。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會的進步，生活水平提高;許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開著燈;涼爽的天氣，電扇竟還運轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來來往往的人視若無睹;飯盒還剩一大半飯菜......
生活在新時代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟富裕了，科技發(fā)達了，難道那樣就以熄滅“勤儉”明燈了嗎?如果每天少開一個小時，日積月累可以生寫多少電，供貧困孩子上學?如果我們伸手擰緊水龍頭，日積月累可以省下多少噸水?可以讓多少缺水地區(qū)輸入多少水?如果我們“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上飯?……
勤儉，是生命的呼喚。祖國未來的藍圖，需要我們描繪，民族的理想更需要我們實現(xiàn)，建設新時代過程中，更應該有我們的實際行動。
我們不需要做什么驚天動地、轟轟烈烈的大事，平時少用塑料袋，用過的水盡量保存下來利用……對于整個中國來說，根本不算什么，抵不過高級飯店十分鐘耗掉的資源。但只要每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點點、一舉手、一投足，水滴也能匯成大海，不是嗎?
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇21
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，因此，我們應厲行節(jié)約，反對浪費。
不久前，我在電視上看過一則報道：在遙遠和干旱的非洲，許多人因缺少水資源而死亡�？吹竭@里，我感到了一絲難堪。為什么?因為當我看到別人因缺少水資源而苦惱，而我卻在不經(jīng)意間把水資源浪費掉，所以我的心里總覺得過意不去。
媽媽說，平時，我每次洗手、洗臉后的水都直接倒掉，挺浪費，可我并不留意，這些水還可以用，例如：澆花、拖地等。就是因為這樣，所以每一次澆花時，拖地時，我都要擰開水龍頭，本來可以二次使用的水，卻要雙倍使用了。媽媽教育我說：“女兒，以前你不懂得如何節(jié)儉，這不怪你，但現(xiàn)在看到這則報道后，你應該知道怎樣節(jié)儉，并在行動上表達出來。別小看生活中的細節(jié)，也別小看這些力量，只要更多的人進行節(jié)儉，那這種力量也就會越來越龐大，難道不能幫助有需要的人嗎?”我聽后，點了點頭，我知道我以后應該把能節(jié)儉的就節(jié)儉，盡量不浪費。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，因為節(jié)儉，所以我們的世界更加美好。讓我們行動起來，一起勤儉節(jié)約!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇22
勤儉節(jié)約演講稿
老師們，同學們：
大家必須還記得一年級我們學過的古詩《憫農(nóng)》吧?師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。世界上有一個專門倡導勤儉節(jié)約的日子，哪一天嗎?10月31日――這天，世界勤儉日!對于這么一個日子，可能很少有人明白，因為就算臺歷上，也沒有標明這個日子。
勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大好處，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”。
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;
曾幾何時，偉大領袖擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
眾所周知，比爾蓋茨是世界首富，但他的生活卻十分儉樸，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個億，我會毫不猶豫，但如果有人在地上扔一分錢，我會立刻把它撿起來，我的成功正在于此。”
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空�！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭�！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。之后他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也。”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！�。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當然需要!)
“一粥一飯，當思來之不易。”世界勤儉日的確立，能夠體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。如果每人每一天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所期望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園�？梢姵珜趦�節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要!
親愛的同學們，勤儉不是小氣，而是一種禮貌，節(jié)約一分錢，禮貌邁大步!就讓我們從這天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇23
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
不知同學們是否還記得子貢對孔夫子的評價：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因為儉樸能給他老人家?guī)砀玫纳�，而是因為儉樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個人簡樸的生活可以讓人體會到簡單的快樂并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術。而許多人的簡樸放在一起，會產(chǎn)生累加的效應。在那個物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認識到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會和諧。
但是在當今這個物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產(chǎn)?但是又有多少人意識到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機器，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題，也是錢的問題，更是欲望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費資源的債務將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說，我們對于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考?如果你有，那么你一定是個認真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費多少自由生長的青蔥樹木，要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應當認識到勤儉節(jié)約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩。
勤儉節(jié)約也必然離不開勤懇勞動的前提。事實上，正是因為我們沒有經(jīng)歷過勞動中的酸甜苦辣，所以容易輕視別人的勞動成果。如果我們有過勤勤懇懇的勞動，那么就會對別人的勞動多一份理解，多一份重視，多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因為我們得到的太過容易嗎?
將來我們會展翅飛向自己的天空，那時勤儉節(jié)約對于我們來講會有更現(xiàn)實的意義。我們在勞動創(chuàng)造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產(chǎn)出來的!不要忘記人性中時刻存在著放縱的沖動!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇24
“光盤”行動，拒絕“�！毖�!--拒絕浪費，從我做起!
我是“光盤”,我光榮!加入光盤行動，節(jié)約從我做起!
拒絕“�！毖�，倡導“光盤”!
吃光盤中餐不做“剩男剩女”!
拒絕舌尖上的浪費，光盤一族你我同行!
向浪費說不，向奢侈告別，讓我們一同前行，舞動出我們自己的“光盤style”!
這上邊的幾個口號是“光盤行動的宣傳語”，他們共同講述了一個主題“節(jié)約光榮，浪費可恥”。試想一下一個企業(yè)的正常運作離不開水，電，煤，紙，企業(yè)的生產(chǎn)成本是不能太多的浪費在這些上面。就在我們提前并網(wǎng)發(fā)電，供電量、利潤等指標節(jié)節(jié)攀升的時候，一份份煤炭漲價的傳真文件雪片似的飛來!這猶如一個晴天霹靂，給了我們當頭一擊。公司一個月需燃煤約2.8萬噸，而煤價上漲幅度已接近200元/噸，一個月影響凈利潤560萬元!一年呢?這是怎樣的一筆損失啊?
有人問：“我能做什么?”
答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。
就這么簡單嗎?
對，就這么簡單!
積少成多，聚沙成塔便是這個道理，或許你認為你節(jié)約的一點并不算什么，可是如果乘以13億呢?那將會是一個多么龐大的數(shù)字!
想起一句古話：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強悍的軍隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”，短短幾十年揮師入關，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏聵腐朽，喪權辱國�！鞍似熳拥堋币渤蔀榧w绔和低能的代名詞。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。
節(jié)能降耗不是一時的、而是永恒的話題。
節(jié)能降耗首先要從思想上引起重視。以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想�！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈�，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。
節(jié)能降耗，要養(yǎng)成艱苦奮斗的作風。在殘酷競爭的市場中，我們是創(chuàng)業(yè)者，奮斗者，而不是享樂者，逍遙者，我們要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當成戰(zhàn)勝困難的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
節(jié)能降耗，要把技術作為突破點。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，發(fā)展才是硬道理。每個人都來獻計獻策，圍繞生產(chǎn)和管理的薄弱環(huán)節(jié)，進行技術革新和技術創(chuàng)造。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在管理上精益求精。作為一個有責任感、榮譽感和使命感的協(xié)鑫人，都應抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務技能，向精細管理要效益。只要付出辛勤的勞動，就一定會找到節(jié)能降耗的途徑。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇25
老師們，同學們，早上好!
今天我在國旗下講話的主題是“勤儉節(jié)約光榮”。
這里我首先要考考同學們，每年的10月31日是世界的什么日? (“世界勤儉日”。)
早在1924年，來自世界各地的29個國家參加了在意大利米蘭舉辦的第一屆國際儲蓄銀行大會，會議的最后一天(10月31日)，意大利一位教授倡議大會的最后一天為“國際節(jié)能日”。直到20__年，聯(lián)合國人口基金會發(fā)布的世界人口現(xiàn)狀報告顯示，世界人口已經(jīng)突破65億，并且該年會達到65。6億。僅就地球資源消耗來說，人類也必須做到勤儉節(jié)約。因而確立10月31日為“世界勤儉日”。
勤儉節(jié)約也正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易，一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓教育了一代又一代的炎黃子孫，歷史也反復證明著這樣一個道理，“奢侈”能敗國敗家敗自己，想當年清朝的“八旗子弟”是何等的驕奢淫逸，最終卻成為紈绔和低能的代名詞，淪落到喪權辱國的下場。新中國成立后，偉大領袖擲地有聲的一句“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人“勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)”，硬是把我國從一窮二白的舊中國，建設成現(xiàn)在物質(zhì)豐饒，不愁溫飽的小康社會。
然而，隨著社會物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，鋪張浪費等陋習也隨之滋生蔓延開來，甚至侵蝕到我們少年兒童。今天又到了一年一度的“世界勤儉日”，作為一代有責任感、榮譽感、和使命感的少年兒童，我們應該立刻行動起來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。讓我們擰緊用過的水龍頭，不多流一滴水;抬起手按一下開關，節(jié)約每度電;將復印紙重復利用，用過的作業(yè)本反面做草稿紙;平時不挑食，不經(jīng)常買零食吃，吃飯時不亂倒飯菜;愛惜書本，不亂撕書本，也不亂削鉛筆，愛護桌椅、門窗、教學儀器和體育設備等。文具、穿著不要互相攀比;不要亂花錢，不隨便向家長要錢，能節(jié)約的錢一定要節(jié)約。
希望每個同學以勤儉為榮，鋪張浪費為恥，崇尚儉樸，發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。請記住“不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好;不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對，平凡與不平凡只是一步之遙，讓我們攜起手來，節(jié)約每一滴水，每一度電，每一顆糧，每一片紙，成為一名勤儉節(jié)約的好公民!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇26
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!
人類的活動離不開我們的生存環(huán)境，我們的生存環(huán)境也離不開地球。地球上的自然資源已經(jīng)逐漸枯竭，所以我們應該采取行動來杜絕浪費。
先說節(jié)約水資源。我們?nèi)粘Ｉ钪杏泻芏嘈袨�，造成了一些不必要的損失。比如我們淘米的水就浪費了�？上н@水可以用來澆花;
我們洗衣服的水可以用來洗拖把或沖廁所。這些都可以使資源得到再利用。去衛(wèi)生間或者廚房，看到?jīng)]有旋緊的水龍頭，很可惜，水白白流走了。
先說省電。我們在家的時候，如果不看電視，一定要拔掉電視插頭，不然還是在“浪費”我們的資源;
不僅僅是電視機，所有的電器在“閑置”的時候都要和外界“隔離”，這是我們很容易做到的事情，不僅對我們沒有傷害，還增加了電器的使用壽命。電對人類很重要!
當我們在學校的時候，有很多地方可以用水和用電。正因為如此，我們需要省錢。聽聽我的建議吧。不在教室的時候關燈;
教室里的多媒體不用時應該關掉。當我們洗手時，試著關小水龍頭。
我們在洗拖把的時候，也要學會儲水。
我們經(jīng)常說節(jié)約，節(jié)約，再節(jié)約，但真正能節(jié)約的又有多少呢?你有沒有想過，我們現(xiàn)在生活的地球已經(jīng)病入膏肓，被嚴重污染了?我們可以從簡單的小事做起，一個人拯救是人類的榜樣;
幾十個人的拯救，正在慢慢感染著我們;
成千上萬的人儲蓄，說明我們理解了“儲蓄”。
節(jié)約是我們能做的。幾個簡單的小動作就能給我們的地球母親帶來無微不至的關愛。我們愛地球母親，她給了我們生存的空間。我們現(xiàn)在能為地球母親做的就是地球母親帶給我們的。
勤儉節(jié)約，從我做起!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇27
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種優(yōu)良傳統(tǒng)讓華夏子孫發(fā)揚光大。節(jié)約用水，從我做起。這一類倡議的話數(shù)不勝數(shù)，可是我們身邊又有幾個人做到了呢?一直以來人們認為地球上的水資源是無限的，可是我們錯了，當?shù)厍蛏系乃Y源一天一天的嚴重流失，直至枯竭時，人們到那時再覺悟，那一切都將晚了，人們只能在絕望中一天天等待死亡的來臨。 所以我們應該從現(xiàn)在開始節(jié)約用水，節(jié)約用水的方法有很多，比如：洗菜水可以再次利用澆花或涮拖把;淘米水可以擦桌子;洗臉水可以沖馬桶······還有很多很多。
費用水的現(xiàn)象也比比皆是例如：水管開的并且很大，用完不關水龍頭，任清清的水嘩嘩的流掉。有些水龍頭壞了沒有及時維修造成水的浪費。街道上的消防栓沒有定期檢修，壞了以后汩汩的往外冒水等等······
同學們，我們要從現(xiàn)在開始節(jié)約用水，從我做起。也要告訴身邊的人，看到浪費用水，也要大膽阻止哦!為了地球的明天請大家行動起來吧!