勤儉節(jié)約主題演講稿（通用30篇）
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇1
今天是3月18日，離4月2日放假，還有16天時間，這是本學期學生在校學習生活最長的一大周。其間，有春寒料峭，冷雨淅瀝;有春風和暢，陽光暖心;有精彩的課堂，緊張的考試;還有父母給的16天的生活費，裝得你口袋鼓鼓的，夠你花的。那么，我們怎樣度過這一大周，又怎樣度過由每大周組成的高中生活呢?是讓環(huán)境左右我們的心靈，還是讓我們的心靈適應環(huán)境;是讓貪圖享受占據我們的生活，還是讓昂揚的斗志，快樂的學習去充實我們的每一個時間節(jié)點;是胡吃海喝，鋪張浪費，讓自己成為只知道向生活索取的魔鬼，還是勤儉節(jié)約、修身養(yǎng)德，讓自己成為一個高尚的人呢?
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”“勤儉永不窮，坐吃山也空”“成由勤儉敗由奢”。是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，小到一個人、一個家，大到一個國、整個人類，要生存，要發(fā)展，都離不開它。我們鄧校長也堪稱勤儉節(jié)約的表率，是我們學習的榜樣，他堅持“三白”——白開水、白米飯、白饅頭;他節(jié)約每一張紙，總是把廢棄的各類廣告、信箋裁剪成辦公用紙，進行第二次利用;他一件襯衣穿了好多年，以致袖口破損，仍倍加珍惜。
同學們，比比偉人，比比鄧校長，我們又做得怎樣呢?在此，我可以武斷地說，在我們很大一部分同學身上，絲毫看不到勤儉節(jié)約的影子，只有浪費的毒瘤在瘋狂的滋長。好好的衣服、鞋襪，懶得洗，穿一次就扔掉，就是洗好的衣物，如果被風吹到地上，很少揀起來，洗洗再穿。每天睜開眼就只知道吃，上課吃，下課吃，睡覺吃，走路吃，聊天吃、事事吃、時時吃、處處吃，一天不吃它個二三十次決不罷休!食堂是他的痛苦，超市是他的最愛，白花花的米飯，油嘟嘟的菜肴，吃不了幾口就倒掉，剩飯剩菜成車成車地往外拉。讀書不用心，花錢如流水。一個月花它個五六百很正常，七八百不算多，一千以上也不錯，真是：問君能有幾開心?恰似一江鈔票流不盡。如此種種，貪圖享受和極端浪費的行為，讓人心寒，叫人心痛，令人發(fā)指。
學生如此，社會亦然。豐盈的財富，浮躁的社會，舌尖上的中國，舌尖上的浪費;餐桌上的瀟灑，筷子底下的毀滅。盲目攀比的畸形浪費，一擲千金的奢靡消費，過度包裝極度美化的蓄意消費，比比皆是，層出不窮，13億人的浪費，足可以養(yǎng)活2億人口，觸目驚心，絕非危言聳聽，長此以往，地球之殤，人類之災，到那時何談中國之夢，民族復興?
同學們，我們應滿懷以天下為己任的宏偉情懷，傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。從舉手之勞做起，把勤儉節(jié)約自覺落實到學習生活的每一個細節(jié)。從每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食、每一件衣服做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一汪清澈的湖泊;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。
一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡;一滴油，不算多，點點滴滴匯成河;一粒米，不算多，顆顆粒粒摞成籮。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚節(jié)儉、合理消費，增強節(jié)約意識，杜絕鋪張浪費，身體力行，把節(jié)約當成舉手之勞的生活態(tài)度和生活方式，讓勤儉節(jié)約之風盛行慧德!
謝謝!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇2
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞；
曾幾何時，偉大領袖-擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。一個企業(yè)離不開水，電，煤，紙，企業(yè)的生產成本是不能太多的浪費在這些上面。就在我們提前并網發(fā)電，供電量、利潤等指標節(jié)節(jié)攀升的時候，一份份煤炭漲價的傳真文件雪片似的飛來！這猶如一個晴天霹靂，給了我們當頭一擊。公司一個月需燃煤約2。8萬噸，而煤價上漲幅度已接近噸，一個月影響凈利潤！一年呢？這是怎樣的一筆損失��？我們正經歷嚴峻的考驗，節(jié)能降耗，節(jié)能降耗，每個人都在思考這個問題。
有人問：“我能做什么？”
答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。
就這么簡單嗎？
對，就這么簡單！
請記住：你與我，是浪花里的一滴水，無數滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？
在你我使用電燈、電話、電腦、空調、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強悍的-隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”，短短幾十年揮師入關，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏聵腐朽，喪權辱國�！鞍似熳拥堋币渤蔀榧w绔和低能的代名詞。
歷史和現實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。
節(jié)能降耗不是一時的、而是永恒的話題。
節(jié)能降耗，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想�！扒Ю镏�，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)。在殘酷競爭的市場中，我們是創(chuàng)業(yè)者，奮斗者，而不是享樂者，逍遙者，我們要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當成戰(zhàn)勝困難的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在思路上開拓進取。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，發(fā)展才是硬道理。每個人都來獻計獻策，圍繞生產和管理的薄弱環(huán)節(jié)，進行技術革新和技術創(chuàng)造。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”作為一個有責任感、榮譽感和使命感的協鑫人，都應抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務技能，向精細管理要效益。只要付出辛勤的勞動，就一定會找到節(jié)能降耗的途徑。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶��！
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數家珍！
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內涵。通過這次關于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產力嗎？
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀？
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度！
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經濟大衰退的考驗，迎接著經濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的！
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇3
“勤儉節(jié)約，勤儉持家”的話，對于每一個來說都不陌生。她是中國華夏文明的傳統(tǒng)美德，千百年來，一代代帝王將相把她作為治國的一種良策；千百年來，一個個布衣平民把她視為持家的一劑良方。她又像一條綿長的絲線與生長在這片土地上的人有著千絲萬縷的情結。似一粒種子，深深的根植于每一個炎黃子孫的心田。又是家訓，是警言，駐足于千家萬戶的門榻，明懸于官宦商賈的廳堂。所以我們在任何時候，任何條件下，無論是“小家”還是“大家”無論是富有還是貧困，我們都沒有任何理由去浪費和我們生命息息相關的一切，惟有的是勤儉與節(jié)約。
時光漸進，歲月輪回，我們共同創(chuàng)造，共同經營既懶以生存的家園，猶如人生的三段，從年青的激情到中年的穩(wěn)重隨之暮年的滄桑，再加上外界因素，如今，卻走到了人生發(fā)展的瓶徑。坐在這里，目睹著一切的我們，心在不經意間總會有絲絲的隱痛，因為多年的廝守與你有著深深的情，濃濃的意�；厥自涍^往的歲月，從當初的一片平地到四臺機組的拔地而起，從企業(yè)角色的一個個轉換到現在僅存的兩臺運行機組……二十多年來，我和你一同成長，風雨共擔，也見證了你一路歡歌的輝煌與幾多惆悵的悲涼。我們每名員工都是企業(yè)的締造者，同時，也是最大利益受益者。企業(yè)的生死存亡，緊緊關乎著我們的生活質量，現在企業(yè)的困難不是哪個人，哪個領導的困難，它是我們大家的困難，我們應該怎么做，不要做得更好，不是要誰去強迫你，而是我們自己必須有清醒的頭腦，前瞻性的思想，嚴格要求自己，立足本職崗位，求真務實工作，把節(jié)約能耗，降低成本與自己的生命線緊緊的聯系在一起。
古人云：“日行一善”，我想勤儉節(jié)約，勤儉持業(yè)，用心工作又何償不是一種善舉呢？或許有人會說：節(jié)約是
家的事，浪費了也是公家的。難道是這樣的嗎？古腸熱道，狹路相逢，我們在座的每一位員工都曾經親身經歷了一場企業(yè)生與死的磨難，現在，我們還能在這里工作、學習，這是企業(yè)掌舵人在企業(yè)生與死的一搏中揀回了一條命，生命誠可貴，節(jié)約價更高。我們不僅要珍惜這份來之不易的生存希望，更要在工作中精心操作，確保安靜，節(jié)約能耗，提高效益。日常打掃衛(wèi)生用的拖把若壞了修一修，就能為企業(yè)節(jié)約一把拖把的錢，掃帚散了捆一捆就能繼續(xù)發(fā)揮其作用，洗涮拖把用污水而不用生活用水等等，雖然事小，但卻是節(jié)約的一種體現，在自己崗位上，不求驚天壯舉，只求點滴之惜，在運行操作中，勤動手，就會使經濟指標保持在最佳狀態(tài)，勤動腿，就會使設備電動機少空轉一分鐘，勤觀察，就會發(fā)現身邊有許多可歌可泣的人物是我們學習的榜樣……
也許有人會說：節(jié)約一克煤、一兩油、一滴水等等，頂不了多少寒氣，起不了多大作用。要知道，浩瀚大海來自涓涓細流，高山仰止積累于層層沙土，星星之火可以燎原。莫忽視節(jié)約一克煤的能量，別小看一兩油的分量，莫輕浮一滴水的用途，只要把每個人的智慧，每個人的節(jié)約，每個人的貢獻加起來，就是一座堅不不可摧的城堡，一支勇猛差點善戰(zhàn)的隊伍。付出與回報永遠是成正比的。我們每個人把愛企業(yè)猶如愛自己的父母，愛一個人，一個家庭一樣的真情，用智慧激揚人生，釋放誠摯的心靈，那么一切都會成為傳奇，點滴之惜都將起到舉足輕重的作用。
朋友們，來吧！愛是一種偉大，愛是一種力量，用愛工作，用責任工作，敬業(yè)愛崗，愛企如家是人生價值的體現。莫等閑，困難面前方顯英雄本色，主我們共同攜起手來，充分發(fā)揚華夏文明“勤儉節(jié)約”之美德；牢記“節(jié)約光榮”之理念；樹立“主人翁奉獻”之精神，積極擔當起企業(yè)下滑的制動器，精心打一場企業(yè)生存保衛(wèi)戰(zhàn)，做出自己最大的貢獻。這樣，才無愧于心，無愧于企業(yè)，無愧于一名華夏文明，節(jié)約之上，美德傳承的優(yōu)秀兒女。
大家好，我們今天都有一個共同的身份：我們是--的小伙伴！我想正是這個共同的身份，讓我們萍水相逢的我們，匯聚在一起，為完成一個共同的目標努力奮斗！
我是在國慶的時候，知道--的事情，當時我在泰國曼谷，由于父親在曼谷工作，生病了，藥品無法通過海關寄送過去，只能自己去了。我得知--小朋友的事件，起初我對--的.病情本并沒有深入的了解，我想回國之后，和擔當者的負責人商談做一個大的活動。但噩耗傳來，我的外婆去世了，我在吃飯的時候得知這個消息，一下子哽咽了，當時我們在湄南河胖的游輪上，風景愜意，卻顯得格格不入，我卻一個人偷偷回避了，趴在桌子底下、躲在衛(wèi)生間里哭、在抬起頭走路的鬧市，默默流淚。我頓時覺得我們原以為，習以為常的生命，其實是何等脆弱，何等浩渺；我當即聯系了海南，并說明了我的建議，我們在大學里組織過為貧困地區(qū)孩子，捐書的大型活動，和擔當者的合作，也讓我對這個活動更有信心。
所有的文字策劃、設計、生產、贊助，我并不一個人在戰(zhàn)斗，我身邊有很多直到現在，還未曾彼此認識的朋友，加入了我們的隊伍，我發(fā)現我們不僅僅是一束光，我們不僅僅只是光源，我們更是照亮前進道路的光，是我們綁著一起的十雙筷子，渺小更卻堅強。
我們的活動，分為了三個部分，我給前期的所有志愿者闡述了，我的想法，活動的板塊，分為：騎行宣傳+實地募捐+網絡宣傳，這個過程中，晉江陽光時代廣場的相關負責人對我們的活動給予了高度的支持，更啟動了專事專批，負責提供物資給我們，新媒體設計師@黃金城也對所有活動的設計對給予了大力的支持，幾個晚上連夜加班。我想說：可能大家對商業(yè)和公益的結合，都還停留在淺層的階段，當公益創(chuàng)投在國際上已經運營良好的時候，我們還在糾結，盡100%去商業(yè)化的偏見。我要感謝這其中很多企業(yè)的負責人，我也自豪是這里面的一員。因為都遠在晉江，我們的活動，并不會給他們帶來什么實質性的幫助和宣傳，但是他們還是大力支持了，這使得我們的很多問題，迎刃而解，希望大家今后可以多去了解香港、美國、澳洲的商業(yè)公益創(chuàng)投的模式，優(yōu)化社會資源，幫助真正需要的幫助的人。
我記得有位志愿者這么對我說過一句話：學長，我們做的事情，已經不僅僅是一件事情了，它已經是一個事件了，它要傳遞的一種正能量，他要傳遞給社會的是愛、光明和希望，她的話大致如此，也有我的感觸里面。
難道不是嗎？他只是一個13歲的孩子，他未曾參透人生，感悟生活；他未曾享受精彩。奮斗青春；這一切對他都太不公平了，他應該享受愛的洗禮、他應該在光明的世界里快樂成長，他應滿懷希望對每個20--—08—05說你好�？墒沁@太不公平了，我們反思，但也要行動，我們哀傷，但也要振作，我們年輕，但更要去擔當，這個社會的脊梁，需要我們去挺直，這個社會的責任，需要每個人，都是擔當者！
如果青春需要我們，讀萬卷書告別輕浮，我們就飽覽群書；如果歲月需要我們，行萬里路再見狹隘，我們就行走天下；身體和靈魂總要一個要在路上，在上路！
我和你們每個人一樣，被質疑，被嘲笑，但我們知道，我們是被需要的，現在躺在病床上的--，需要我們。想到這里，瞬間，正能量，滿血復活；我告訴自己，也告訴每位志愿者：我們不能總去在意別人的評價，我們要精心去傾聽自己的聲音，我們不愿意做一個完全拼湊的自己，我們要做一個被需要的人，一個純粹的人，一個能讓別人活得更好的人，講到這里，我想我們都知道了，此行的目的，我們真的不是一個人在戰(zhàn)斗。
請給你們自己一個掌聲，你的到來，已經擊破了一切質疑；你的行動，并將贏得下一個掌聲。我們同在，--加油！
傳說，幸福就像一個玻璃球，一天從天上掉了下來，摔碎路邊，形形色色的人們都想去擁有它，所以都駐足去撿，可是卻沒有一個人可以把它撿完，但人們相信只要努力，就會擁有很多。
幸福是靠自己爭取的，你相信嗎？
我就遇見了一個玻璃球，但是我不知道該不該去撿，我不知道這些碎片能不能組成那個我要的幸福。的的我還是那么迷茫，不知道下一站的方向，我走到了十字路口，不知道是停止還是前行。我寧愿選擇一杯白開水，只要安安靜靜地淡淡的就好。不知道現在算不算結束，只知道好像少了，空了，靜了。只是習慣而已吧。
我知道這個結局早完是要面對的，但我只想淡淡的靜靜的，明白嗎？
在愛情里，我們都是個迷茫的孩子，對的人和錯的人不是我們用眼睛去判斷，是用心去感受。能藏在心里的會有很多人，但藏在心底的只有能拼成幸福玻璃球的那個。不管這是不是結局，是不是最后，我都希望淡淡的靜靜的就好。
我不急，我會慢慢的等可以走進我心底的那個人出現，我真的不急。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇4
親愛的老師、同學們：
大家好!
前不久，報紙上刊登了一則消息：“某某機構的學生浪費嚴重，用饅頭打仗”，有些人對此不以為然，認為學生扔幾個饅頭，算不得什么，小事一樁。
這真的是一樁小事嗎?
幾個饅頭確實也值不了多少錢，但用饅頭打仗，卻說明這些同學不珍惜農民收獲的勞動果實，缺乏節(jié)約意識，若不加以教育和制止，必將會養(yǎng)成一種大手大腳、鋪張浪費、貪圖享受、好吃懶做的惡習。
自古以來，我們的民族就崇尚節(jié)儉之風，《憫農》詩說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”就是講糧食來之不易，應加倍珍惜;《朱柏廬治家格言》中說：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物利維艱�！币彩窍嗤囊馑�，古人倡導“儉以養(yǎng)德”是很有道理的，節(jié)儉是養(yǎng)成良好品德的基礎，幾乎每一位取得突出成就的優(yōu)秀人物，都具有節(jié)儉之美德。敬愛的周總理，一件睡衣補了又補，穿了幾十年;他吃飯時，不僅要把碗中的飯吃凈，連掉在飯桌上的米粒也要撿起來吃掉。著名作家茅盾，他的辦公桌有一條腿不牢固，工作人員要給他買張新的，他卻堅持修一修再用，是他沒錢買嗎?不是，他死前立下遺囑將25萬元稿費捐給了國家!兩位杰出人物之所以如此節(jié)儉，是因為他們知道，一味的鋪張奢侈，就會慢慢的消磨自己的意志，甚至會腐化墮落下去，我們21世紀的青年學生，難道不應該向他們學習嗎?
再就經濟價值而論，也許幾個饅頭算不了什么大數，但假如全國有1000萬學生扔饅頭，以每人每天扔兩個饅頭，一個饅頭0.1千克計，就有200萬千克糧食，再按每千克饅頭價值2元計，就是400萬元，這便是一天造成的浪費，倘若把這400萬元用于希望工程，按50萬元建一所機構計，則可建8所機構，而一年365天就有2920所新機構誕生，這個數字何等巨大!在這樣的推算面前，誰敢說這是一件小事呢?
眼下，我們的生活確實比過去改善了許多，一些地區(qū)和家庭已邁入了小康水平的行列，但是，我們不應該忘記，我國是一個人口眾多的國家，生產力水平還相當低下，我們人均物質財富，尤其是糧食，并不豐厚，好多人還吃不飽飯穿不暖衣，好多貧困山區(qū)的孩子還不能進教室學習，如果我們用節(jié)省下來的糧食去支援災區(qū)人民，援助山區(qū)那些渴盼知識的孩子，不是比“打滿頭仗”有意義嗎?
我們的國家正在建設兩個文明，而用饅頭打仗，無疑會給物質文明的車輪加上更為沉重的負荷，給精神文明的旗幟抹上一片灰色。
同學們，無論從個人的品德修養(yǎng)出發(fā)，還是著眼于希望工程和兩個文明建設，讓我們珍惜每粒糧食吧!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇5
水，大家都很熟悉，口渴了，需要水;洗衣服，需要水;洗澡，也需要水�？傊�，人活著，總離不開水�？墒�，誰又想過去保護水資源呢?
我曾看過一篇文章叫《桃花溪的傾訴》，故事是這樣的：在重慶西郊，有一條流淌了幾十年的小溪，名叫桃花溪。原先，溪水清澈見底，在小溪旁種了許多桃樹，樹上開滿了桃花，經常會引來成群結隊的蝴蝶、蜜蜂，所以，很多小朋友會在溪邊玩耍，一邊聽著溪水“叮咚、叮咚”地歌唱，一邊賞識著美麗的桃花，那是多么美好的事啊!可是，無情的人類又是怎樣對待小溪的呢?他們把大量的生活垃圾投向小溪，再加上小溪附近的一些工廠排放出大量的污水、廢物，小溪由一個漂亮的小姑娘變成了一個丑陋的老太婆了，一條美麗的小溪就這樣被毀滅了。
人類呀!你們還不知道嗎?水資源對我們有多么重要啊!現在，無數的溪、河、湖、江、海正向我們訴求：“救救我們吧.......”
這個例子給我們敲響了警鐘，世上只有一個地球!讓我們行動起來，保護環(huán)境，美化家園，讓青山常在，綠水長流吧!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
大家好!
電視里有則公益廣告，一個小孩對著滿桌的食物還不�！拔乙�，我還要”地嚷嚷，他爹模樣的男子趕緊喊來服務員大方地滿足了孩子要求，然后扔下一桌剩菜走了……畫外音說，中國人由于缺乏節(jié)儉意識，外出進餐都會點很多菜，吃不完又很少愿意打包，使得餐桌浪費率高達20%，粗略統(tǒng)計，每年浪費的糧食足夠養(yǎng)活兩億人，其價值在1000億元以上。
這個數字有些“親切”�？刹皇锹铮靶┨觳怕犃肆硪唤M數字：我國目前仍有一億多貧困人口，他們每天的生活費平均只有6塊3毛錢。許多偏遠地區(qū)的孩子，連午餐都吃不上，以至于志愿者要發(fā)起募捐3塊錢的“午餐革命”。當那些面有菜色的孩子心滿意足地吞吃著“愛心午餐”的時候，我們心里真有些不是滋味。而另一個司空見慣的現象是，許多人卻在因為吃得太多而拼命消化，為營養(yǎng)過剩發(fā)著愁。后者自然不在乎桌上堆著的食物，更不會在乎潲水缸中的剩菜剩飯。
咱中國人在吃 飯 方面已經吃成了聞名天下的飲食文化，這本不是什么壞事，化庸常為神奇能把吃 飯 吃成文化，也是值得自豪一下的。我們嘗說民以食為天，所以吃飯的.事情如何重視都不過分。可惜的是，咱中國人從古至今，吃飽和吃不飽的時候幾乎總是交織在一起，而且吃不飽的記憶更加刻骨銘心。大約是吃飽不一定記得，饑餓的感覺才驅之不散吧。饑餓的記憶如此深刻，原因是在幾千年的歷史的長河中，常常見到“餓殍遍地”、“人相食”之類的極端字眼，飽食終日的時候并不多而且只是少數人的特權。到了我們這代人，饑餓記憶當然有，但比起我們前一代人已經少多了。聽到過父兄那些人關于“自然災害”年代的回憶，那些事現在人聽起來仿佛天方夜譚了，可卻是千真萬確的事實。但我們這代人的溫飽不成其為問題的時間似乎并不很長，三十年來時間吧，所以很多人不應該徹底忘記饑餓�，F在許多人吃飽已經不是問題，所以很容易就忘了饑餓時難受的感覺。據說現在正由溫飽向小康社會轉型，可正如前述資料所說的那樣，一億多貧困人口的存在，絕對數字相當龐大，他們的溫飽問題依然突出。
這些道理許多人都明白，然而到了特定場合就不起作用了，如果說公款吃喝浪費不心疼的話，就算是自己掏腰包的人一上餐桌好像也不太注重節(jié)儉了，似乎盤子中剩些菜飯才顯得有面子。很多人下館子都像是最后晚餐，一副明天就不過了的樣子，請人吃飯吃不吃得完尚在其次，重要的是必須要有面子。有面子的主要表現就是桌子上食物的多少，吃不完又很少有人主動打包，因為那是十分沒面子的事情。只是這“面子”的成本著實高了點，能夠養(yǎng)活兩億人口的糧食就白白扔掉了。不錯，我國糧食每年都在增產，而且幅度還比較大，但產量再大也有限度，相對于需求而言，糧食永遠是個稀缺品，再多也經不住無度浪費。
糧食最大的功用當然是“口糧”，它是人類得以生存的必要保證，如果有一天缺少了糧食，哪怕錢再多，經濟再發(fā)達也是無濟于事的，因為人既不可以拿錢來填飽肚子，也不可以將所謂經濟當大餅啃。小時候受過很多“粒粒皆辛苦”教育，這種教育有時候還比較嚇人，我奶奶就鄭重其事地告訴我，人一生糧食是由定量的，吃完了或者糟蹋完了，人的壽命也就終止了。浪費糧食是罪過，就算偷著糟蹋，“雷公老子”也要發(fā)怒……這種說法具有迷信色彩，大概只是嚇唬小孩子的，可不能說沒有作用，它至少讓我對糧食有了敬畏，不敢輕易浪費之。因為浪費的不僅僅是糧食，而是糟蹋自己的壽命，何況雷公還要干預。迷信嗎?還真不見得。
如若一個社會浪費糧食成為習慣，人貌似有了面子，但全社會的面子會越來越難看，越來越猙獰。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好!
大家對勤儉并不陌生，但在實際生活中，你們都做到了嗎?
和爸爸、媽媽去飯店吃飯，經�？吹椒⻊諉T收拾大盤大盤的剩菜;上學的路上經�？吹蕉逊旁诶芭缘亩Y品盒;在樓下玩耍時，會聽到小伙伴說又換了新書包……顯然，大家不夠節(jié)儉。
我可以自豪地告訴大家，我們家是一個講究勤儉節(jié)約的家庭。洗過衣服的臟水我們就把它倒到大桶里用來沖廁所。從小媽媽就告訴我們吃飯時不要浪費一粒飯。我穿過的衣服弟弟接著穿，我小時候也穿過姐姐的舊衣服呢!擦過嘴的餐巾紙再用來擦桌子上的油滴……
我們班也是一個勤儉節(jié)約的集體。老師總對我們說：“本子用完了不要扔，反面可以演草用;筆芯兒沒水兒啦，收集起來，可以動腦子把它做成玩具或是小工藝品�！蔽覀兊陌嗉壩幕瘔褪怯靡恍⿵U舊的物品裝飾、布置的，在評比中還獲得了二等獎呢!
古人常說，欲求溫飽，勤儉為要。勤儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們行動起來，做勤儉傳承人。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
白米飯之所以飽滿有光澤，是因為有了汗水的灌溉。節(jié)儉糧食是不辜負人們的辛勤勞作，是表達對勞動人民最大的敬意。
那些在炙熱的陽光下躬種的農民，是他們用從臉頰上流落下來的汗水種出了擺放在我們餐桌上的飯菜。飯菜中飄出的香，是對農民的一種頌揚，同樣是對我們的一種勸誡，節(jié)儉糧食，贈與一香。
從小，教師就在學校里教導我們要懂得糧食來之不易，節(jié)儉糧食，是我們每個人義不容辭的職責。職責不分大小，只求珍惜每一粒米飯。
隨著我長大，我很好的做到了節(jié)儉糧食，可是看著家里的小弟弟，小妹妹，他們完全就沒有節(jié)儉糧食的自覺。
他們吃一次飯，嘴巴上，手上，桌子上，地板上都滿是殘渣，他們不是在吃飯，而是在玩耍，拿著糧食玩耍。一看到這種情景，我就會忍不住沖上前將他們眼前的飯碗拿開，然后教訓他們，要他們懂得糧食來之不易。看著他們的這種行為，我會充滿無奈，因為他們還不懂，不懂糧食的含義，不懂浪費可恥，不懂得節(jié)儉糧食人人有責。
可是不懂沒關系，既然我明白了節(jié)儉糧食的含義，那么就由我最先來告訴他們怎樣樣去節(jié)儉糧食，告訴他們浪費糧食意味著什么，意味的一種壞風氣的構成，如果將來某一天人人都這樣浪費糧食，最終的結果就只能是糧食短缺，最終受苦的也僅有我們自我。
我們國家糧食充足，可是地球這么大，經常在新聞上能夠看到，哪里哪里在鬧饑荒，又因為缺少糧食餓死的多少人，這些電視上的報道每每一讓我看到，都會讓我將節(jié)儉糧食這四個字在心里默念一次。
我們要節(jié)儉糧食。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇9
敬愛的老師親愛的同學；
大家好!
我今天演講的題目是：《節(jié)儉就是愛國》！
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，我們的祖先在從前的艱苦生活中學會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱�，勤儉節(jié)約便成了我們中華兒女的美德傳統(tǒng)。
許多人會問勤儉是什么？勤儉節(jié)約就是生活簡樸，珍惜勞動成果，不奢侈腐化，不鋪張浪費，勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是廣大勞動人民的良好做風，我們做為新世紀的青年，應把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大。
我們都是祖國大花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關愛中，可以說是飯來張口，以來伸手，過著幸福美好的生活，雖然現在的生活條件好了，但是我們也不能浪費資源，。節(jié)約是一種美德，也是以一種義務，更是一種使命，可以讓我們的節(jié)儉意識；得到升華與提高。我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物資源相對不多的前提下，節(jié)儉才顯得舉足輕重觀察周圍浪費現象就在身邊；關不緊的水龍頭，白天還亮著點燈，飯菜是不完被扔掉......
在中國，如果每個人浪費點資源，加起來就非同尋常如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大的財富。從現在做起，從節(jié)約一張紙，一滴水，一度電，一粒糧入手做到勤儉節(jié)約，不鋪張浪費。
愛國，并非整天掛在口邊嘟囔，做大事這樣的.人往往意識無成，從小事做起也是一種愛國的表現，從節(jié)儉做起，愛國，做一個中華兒女該盡的職責，從小事做起，從節(jié)約做起，為國家做貢獻不分輕重，節(jié)約用水，節(jié)約有電，節(jié)約每一粒糧食。這都是愛國的表現。節(jié)儉會給子孫后代留下豐富的物資財富；節(jié)儉；將會給我們帶來幸福；節(jié)儉；是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德。
讓我們向焦裕祿，-看齊，為祖國造就更輝煌的明天，同學們讓我們從小事做起做一個；以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥；我們是愛國節(jié)儉的好隊員！
謝謝大家！
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇10
資源，并不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動，再次創(chuàng)造出來，而有的，卻再也無法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的。在這個21世紀，在這個科技騰飛的世紀，工廠、汽車、……成了污染地球的“惡魔�！�
隨著人類的發(fā)明，生活越來越好了，但無限制的砍伐樹木，使大地失去了天然的保護層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據估計，正以正以每年11萬平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見底的小河已經變得烏黑，有些還長滿了綠草，以致魚、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類為了自己的生活，開設了成千上萬的電場和工廠，污水被排入到河道中，河成了廢河;廢氣直入云天，空氣受到污染，變得渾濁;藍天再也談不上“湛藍”，以被廢氣熏得發(fā)黑;從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開來，空氣全被污染了。
地球上的垃圾更是堆積如山。不僅如此，人類也在不斷浪費資源，把用過的“資源”隨手仍掉，成了垃圾，不但浪費了資源，而且污染了環(huán)境。如今，地球表面的綠色越來越少，多數以被黃色占領，主要原因是人類無休止地砍伐導致樹木大量減少，沙漠化增加。
我們現在必須節(jié)約資源，讓以前失去的“綠色”盡快恢復，不再浪費水資源，讓地球不再受到傷害。
節(jié)約資源，保護地球，就等于保護了我們的家園，否則，空氣就會得渾濁，最后的一滴水必將是人類的眼淚!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇11
各位老師、各位同學：
上午好!
10月31日是由聯合國確定的“世界勤儉日”。世界人口已經將突破68億。就地球資源消耗來說，人類必須做到勤儉節(jié)約。這也是確定每年10月31日為世界勤儉日的深遠意義所在。
所以，在一周的開始，首先想和大家分享一關于勤儉的小故事。
從前有一個農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮。臨終的時候，他把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要按照這兩個字去做。
兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得了一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭謹謹高懸在家中，每天日出而作，日落而息，年年五谷豐登。然而他的妻子過日子卻大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉了。久而久之，家里就沒有一點余糧了。
老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食也不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，日子過得很是艱難。
有一年遇上大旱，老大、老二家中都已空空如也。兄弟倆恍然大悟，“勤”、“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行。此后的日子過得一天比一天好。
從這個故事我們可以清楚地知道，勤與儉是密不可分的。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
那么，在我們平時日常的學習生活中，我們應該如何養(yǎng)成勤儉的好習慣呢?演講稿
我們不妨先從以下一些細節(jié)做起：
1、上體育課、活動課前自覺關閉電器，做到“人走燈滅，人離扇停”。
2、放學后自覺檢查并關閉教室內的所有電器開關。
3、在天氣晴朗、陽光明媚的日子，盡量不使用日光燈照明。
4、提倡節(jié)約用水，科學用水，用完水后，要及時擰緊水龍頭，杜絕長流水。
5、看到浪費水、電的現象及時糾正。
我相信同學們還能想出很多很多如何勤儉的小點子和小竅門。
勤儉不是小氣，而是一種文明，應該被廣泛傳承。大到國家，小到家庭。如果勤儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸，民之福。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇12
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現實生活中，有的同學卻認為現在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產生活中浪費水、電、油、紙的現象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現代化建設的發(fā)展，我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學繳不起學費;還有一些已經解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”(明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設社會主義現代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現代化建設最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。
現在世界是許多國家，包括一些經濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經濟發(fā)展水平比我們高許多，他們人均收入是達兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風。講享受、高消費都過早地出現在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達國家相比，是多么的不協調啊!
在全社會大力倡導“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學習生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇13
大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)淼氖恰哆祮栃撵`，崇尚節(jié)約》。
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現象已經見怪不怪了。我們時�？吹�，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大;時�？匆娫诳諢o一人的教室里風扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯，當思來之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節(jié)儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上;當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇14
尊敬的老師、同學們：
大家好!
電，給我們帶來光明，帶來動力。同學們，你們明白嗎，一度電能夠為我們做什么?一度電，能用吸塵器把房間打掃5遍;一度電，1匹空調能開一個半小時;一度電，能將8公斤的水燒開;一度電，電視機能開10小時……
可是，試想一下，如果我們不節(jié)儉用電，電量耗費完了，世界將有一天變成什么樣……從小了說，沒有電，我們晚上只能夠點蠟燭寫作業(yè);沒有電，晚上我們會失去看電視玩電腦的機會，只能早早入睡;從大了說，沒有電，所有電子產品都將停止運轉，造成的經濟損失將是不可估量的。
同學們，只要你平時細心觀察，就會發(fā)現生活中處處都有節(jié)儉用電的小竅門。例如：冰箱的門不要頻繁的開關;在冰箱里放進新鮮的蔬果時，必須要把它們攤開，如果蔬果堆在一齊，會造成外冷內熱，就會消耗更多的電量;夏天使用空調時，不要把溫度調節(jié)得太低，一般與室外溫差四到六度比較適宜;如果換下來的臟衣服太少時，就不要用洗衣機洗，能夠用手來洗;電視看完時，要及時把總開關關上……
記得有一次，我們家停了一天的電，我可過了一天“無電日”。一大早起來，天還蒙蒙黑，開燈卻發(fā)現停電了，找到手電筒后，借著光洗漱完，即不能看電視，又不能玩電腦，還不能看書(因為光線太暗，毀眼睛)。媽媽本來要洗衣服，不能用洗衣機，只好用手洗衣服。
午時，本來要在網上查一些資料，因為沒有網絡，我做作業(yè)的效率都慢了半拍，媽媽因為實在找不到事做，躺在床上呼呼大睡。晚上，原本是燈火輝煌的一片，此刻卻“伸手不見五指”。當我看著屋外灰暗而陰森的景象，看著屋內墻上搖曳著蠟燭的影子，我心里頓時油然而生一種恐懼，不禁思念起有電的生活，懷念起有電的時光。我這時多么渴望來電呀!
同學們，讓我們每個人都來做節(jié)電的小主人吧!從自我做起，從小事做起，從身邊的一點一滴做起，開始監(jiān)督浪費電行為，為我們共同的家園做一份貢獻吧!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇15
大家上午好!
我是__班的'__，來到這里跟大家度過這個歡快的上午我非常榮幸，更加讓我榮幸的是在能夠代表我們班級參賽，我好幾次都想站在這里展示自己，讓大家看到，但是一直沒有機會，今天的演講比賽給了我這個機會，我仙子阿也很激動，這次我要演講的是“勤儉節(jié)約”，不多說，我開始了。
節(jié)約是一種美德，特別是作為我們這樣的中學生，每天都耳濡目染，這種意識還是要具備的，要去發(fā)揚這種美德，我們是一名中學生了，我們經常受到各種各樣的教育，來自很多方面的教育，但是我們當中卻很少有人做到勤儉節(jié)約，甚至說是很缺失，當然還是有同學做到了，我是見到過的，非常值得我們學習的。
我看到身邊的一些同學做的很好，讓我自愧不如，跟這些同學比起來，我覺得自己平時的浪費，不節(jié)約的行為，真的很可恥，特別是作為一名中學生，我們應該做好帶頭的作用，在學校這個環(huán)境下我們應該發(fā)揚好這種美德，而不僅僅只是說說而已，勤儉節(jié)約這幾個字我們經常聽到，知行合一卻少之又少，這似乎是我們現在普遍存在的問題，每次看到我們學校那些把勤儉節(jié)約做的非常好的同學，總是會聯想到自己，我非常欽佩，我有一次看到這樣一個現象，在我們班上__同學下晚自習每次都是最后一個走的，我一開始還沒有注意，但是連續(xù)幾天我就發(fā)現了這個現象，我真的很好奇，有一天我就問了我們班的__同學，我說為什么你每天晚上都最要那么晚走，__同學說：“我以前看到教師里面的等一亮就是一個晚上，可能是應該最后一個走的同學忘記關了，我覺得太浪費了，我就每天走在最后來關燈”。
他的回答讓我非常的吃驚，我覺得能夠做到這一點真的很不容易，上了一天的課本應該早點回寢室休息的，而__同學能夠每天這樣堅持，我發(fā)現這個個現象一直堅持了一個月了，我真的非常欽佩他，很大程度上來講這做了一個模范，值得我們學習。
這樣的例子也很多，其實往往就是我們自己不自覺，所以沒有那么一個意識，所以不能想__同學那樣，我們要善于發(fā)現并且向這些同學學習，堅持下來就會有收獲，節(jié)約是我們民族的傳統(tǒng)美德，堅持節(jié)約，做好節(jié)約，平時的每一度電，每一滴水都要盡自己的能力去節(jié)約，我相信大家的力量是無限的，我們每個人每天節(jié)約一點水，節(jié)約一點電，積少成多。
讓我們行動起來吧，真正的做到勤儉節(jié)約這幾個字。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇16
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好!
對于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德;對于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是一種必不可少的職責。
左丘明曾說過這樣一句話：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。一個明智和懂得勤儉節(jié)約的人，會為未來打算，他在自我處于好運氣的時候，就會為將來可能降臨到自我的家庭和自我身上的不幸遭遇做些提前準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，不會思考到明日艱難的需要，他會瘋狂地把全部收入都花光，揮金如土。
勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習慣;它使精明謹慎成為人的習慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。
勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實際上，它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_―它務必透過正當手段獲取并精打細算地花費它。
勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個人的時刻、精力，到養(yǎng)成留意翼翼的生活習慣。勤儉節(jié)約意味著科學地管理自我和自我的時刻與金錢，意味著最明智地利用咱們生命所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。他有自我的人生規(guī)劃，也具有相當大的獨立性。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自我具有控制自我欲望的潛質，意味著你已開始主宰你自我，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質，即自力更生、獨立自主、謹慎留意、深謀遠慮，以及聰明機智和獨創(chuàng)潛質。換言之，就證明了你有生活的目標，你是一個非同一般的人。
其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只但是是日常生活中的普通意識而已。它不需要強烈的決心，它只需要有一點點自我克制。減少任何一次感官享樂和愉悅逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點零食以及鞋子、衣服，就能使一個人在歲月的長河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費在自我身上。(節(jié)約用電的廣告語)
咱們每個人，能夠從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。這將是自我終生享用不盡的寶貴財富!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇17
大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的。通過這次關于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現在我們的生活很美好，豐富多彩的多元世界，翠綠縈繞的蔬果，無論是吃喝還是玩樂，在這個多元的社會里，越來越不是一件艱難的事情。袁隆平發(fā)明雜交水稻，我們有了吃不完的米飯。各種技術讓我們的飲食變得越來越豐富，那種吃不飽飯，穿不暖的日子已經一去不復返了。但是作為幸福的一代人，我們是不是應該銘記這一份歷史，傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為中華民族中的一員，我們應該知道勤儉節(jié)約一直是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它要怎么走向未來，我想就是需要我們一代代人的傳承，只有這樣，我們才能帶領它一直往前。
作為新一代的少年，我們理應知道歷史歷程，那一段饑荒年代不知餓死了多少人，有多少人為今天的繁榮昌盛做出犧牲。這歷史不容我們遺忘，富裕的生活不會憑空而來，都是前輩們靠著自己的奉獻慢慢積累起來的。為了感恩這一份付出，我們應當在美好的今天，依舊秉持初心，將我們的勤儉節(jié)約傳承下去!
我的奶奶總是說起她那個年代的事情，那時候大家都吃不飽飯，村里大家都是用一個鍋吃飯，到了吃飯的時間，大家都擁過來去爭，因為不去爭一下的話，也許就沒有飯吃了。我奶奶說很多人會在飯后去鍋里扣鍋巴，有時候去晚了，連鍋巴都沒有一塊。我聽著很有感觸，我有過挨餓的經歷，那種感覺確實不好受。我挨餓只是偶爾一次，而那個時代的人們卻是在長期的煎熬下掙扎，呼救。沒有糧食的時代有太多太多的殘忍和冷酷了。所以，我們生存在這個幸福的時代，是一件多么幸運的事情。讓我們銘記這些酸楚的歷史，更好的繼承我們的這一份堅決和節(jié)約。
直到現在，我都還記得奶奶說起米飯時的崇尚之情，農民伯伯為我們種下糧食，如果我們浪費了，豈不是辜負了他們的勞動嗎?他們要在烈日下耕種，在雨季依然堅守在稻田邊，秋季割收稻谷時也是如此的困難。他們用汗水換來的糧食，我們?yōu)槭裁匆速M呢?因此，請大家注意身邊的一些小事，不要再浪費一滴糧食了，勤儉節(jié)約，需要大家一起動起手來，才能真正的傳承下去!
珍惜糧食，節(jié)約能源是我們身邊的小事，但是對于整個社會整個國家而言，它就是一件大事了。所以，請每位同學都做好這件小事，讓我們一起為祖國貢獻一些力量吧!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇19
親愛的老師，同學們
大家下午好!
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字�？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了�？梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單! 大家可以想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關注，因為抗旱關乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足當下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源�？蛇�是有一些農民家庭已經注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經是農業(yè)發(fā)展的當務之急。
還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20__年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關沒關電腦、打印機?不過現在已經讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設節(jié)約型社會為作出貢獻!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇20
敬愛的老師，親愛的同學們:
大家早上好!我是高一三班的。今天，我演講的題目是<請節(jié)約每一滴水!>
水，是人的生命之源!春暖花開，雨水喚醒了萬物;炎炎夏季，河水灌溉了莊稼;金色秋天，泉水清涼了大地;皚皚冬日，茶水溫暖了心田。一年四季，水在我們生活中扮演著多么重要的角色!
然而，在我們賴以生存的地球-----在這個藍色的水球上，雖然有四分之三的地表被水覆蓋，但能利用的淡水并不多。世界上有60%的地區(qū)面臨著供水不足�！八F如油”雖是個比喻，可在世界上很多地方卻成了無可辯駁的現實�！ �
如今，節(jié)水已經成為全世界關心的焦點，每年的3月22日定為“世界水日”。每年的3月22日所在的一周，定為“中國水周”。我國是個水資源大國，但同時又是個水資源的“窮國”-----我國有300多個城市缺水，近50個城市嚴重缺水，在我國的黃土高原上更是“滴水值千金”!
因此，我們在生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣:在家里，在學校，不隨意浪費每一滴水;看到有浪費的不良現象，我們要敢于制止�？傊�(jié)約用水，人人有責!從我做起，從現在做起，養(yǎng)成節(jié)水的好習慣。作為開封中的學生，我們不僅自己要有節(jié)水意識，更要用實際行動來喚起更多的人來節(jié)約用水;向家人，向鄰里，向親朋好友，向身邊的`每一個人，介紹有關水資源方面的知識，積極宣傳節(jié)約用水的好處，這是我們的義務，更是我們的責任! 在這里，我向全體同學倡儀:請節(jié)約生命中的每一滴水吧，晶瑩剔透水，滴滴都珍貴。我相信，只要我們都珍惜我們賴以生存的水資源，我們的明天一定會更加美好!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇21
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是：“成由勤儉敗由奢。”這句話出自唐代大詩人李商隱。勤儉節(jié)約，看似小事，實際上是能夠影響歷史發(fā)展的大事。
縱觀中國歷史，可以發(fā)現很多勤儉節(jié)約的例子：宋高祖趙匡胤不但自己生活簡樸，還教導子女勤儉節(jié)約;明太祖朱元璋在宴請賓客時，只用蘿卜、韭菜、蔥和豆腐做成“四菜一湯”;老一輩國家領導人毛澤東主席一生粗茶淡飯，在經濟困難時期主動降低生活標準，為國民做出了表率�！扒趦�節(jié)約，艱苦奮斗”的品格，流淌在中華民族的血液里，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。
然而，從改革開放以來，中國的市場經濟飛速發(fā)展，人均收入提高，消費水平和質量也水漲船高，艱苦奮斗的歷程似乎要成為被忘卻的歷史了。一定有同學會疑惑：“缺衣少食的年代已經過去了，我們的經濟實力足以讓我們自由消費，為何還要勤儉節(jié)約呢?”
事實上，提倡勤儉，并不是限制消費。勤儉的意思要分開來解讀：勤勉而節(jié)儉。法國十八世紀啟蒙思想家盧梭曾說：“勤勉與節(jié)約是人類的兩個名醫(yī)�！鼻趦�節(jié)約，是要求一個人學會自我管理，理性思考，造就一個理智消費的精神狀態(tài)。消費固然會推動生產，但過度消費會給消費者帶來浮躁、盲動的情緒，不但消耗了財富，還會讓虛榮奢侈、好吃懶做的蛀蟲侵蝕我們的心靈。勤儉節(jié)約，讓我們守住的，不僅僅是財富，還讓我們守住心靈的凈土，得到一片冷靜而理智的心靈空間。
作為國家的未來和希望，我們做到勤儉節(jié)約了嗎?在食堂垃圾桶里，每天都有吃了半碗的米飯，剩了半杯的豆?jié){，咬了一口的荷包蛋或是沒動幾下筷子的菜;筆記本沒用幾頁便隨手撕掉扔在一邊;在“某寶”上看見了喜歡的東西，或者為了追求潮流而一邊喊著“剁手”一邊加入自己的購物車……生活水平越來越提高，各種消費品極大地豐富起來，面對種.種誘惑，我們能否控制住自己的雙手和內心呢?科技一天天的進步，未來的物質生活定將更加豐富。作為未來舞臺的主角，在座的同學們更應該懂得如何抵御物質生活的誘惑，做一個理智、冷靜、有自制力的人。
薩迪在《薔薇園》中寫：“誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒�！比羰且晃朵亸埨速M，再巨大的財富也終將揮霍一空;若是懂得勤儉節(jié)約，再窘迫的生活也終將峰回路轉。
反對鋪張浪費，堅持勤儉節(jié)約，從我做起，從我們每一個人做起!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇22
尊敬的各位老師、同學們:
大家好!
我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。節(jié)約，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們都知道，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起。然而，有些時候，節(jié)約成了小氣，被人笑話;更有些時候，節(jié)約被當成貧窮。這就需要我們作出努力，改變那種虛榮心理，重新認識老祖宗留下的光榮傳統(tǒng)，需要我們更好的繼承和發(fā)揚。
回想在學習和生活中的我們，是否做到了節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……是否在我們不經意中，造成了許多浪費現象:一張紙只寫了幾個字，就扔進廢紙簍;白天，教室里還亮著電燈;衛(wèi)生間、洗簌間，水龍頭還在嘩嘩地流水;餐廳的角落里，還灑落著剩飯剩菜……不經意間，我們卻忽視了這些細節(jié)，卻造成了浪費，一個人浪費一小點，對于我們這樣一個集體來說，就是一個不小的浪費。如果我們真正溶入生活，養(yǎng)成一種良節(jié)約的好習慣，那將成就一番偉業(yè)。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約精神的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的民族是難以自立自強的。
今天，在這里，我要高聲發(fā)出倡議:讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、堅持從我做起，從一點一滴的小事做起，時時處處、點點滴滴都想著節(jié)約，厲行節(jié)約，我們才能有效的利用有限資源，為我們服務，造福整個人類，才能讓我們的地球家園永遠美麗富饒!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇23
親愛的老師，同學們
大家下午好!我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了�？梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單! 大家可以想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關注，因為抗旱關乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足當下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源�？蛇�是有一些農民家庭已經注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經是農業(yè)發(fā)展的當務之急。
還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20__年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關沒關電腦、打印機?不過現在已經讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設節(jié)約型社會為作出貢獻!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇24
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
勤由節(jié)儉敗由奢，這句話很多人都聽過，但是卻很多人沒有做到，因為由儉入奢易，由奢入儉難。
勤儉節(jié)約是我國古老的傳統(tǒng)，我們中華兒女應當繼承，勤儉節(jié)約精神，不浪費不奢侈珍惜節(jié)約。在我們日常生活中存在這樣的現象有的同學為了好看穿著華麗的衣裳，花錢大手大腳，更本就不在意生活的加難，不理會父母的辛苦，只知道自己享受，這樣的后果只會讓我們越來越困難。
作為初中生我們應當勤奮努力學習，知道節(jié)約，不隨意亂花費，不浪費，在我們生活中無論是用水用電我們都應該要注意，不要養(yǎng)成奢侈的習慣，習慣，是一點點養(yǎng)成的，我們不能讓壞習慣影響自己，改掉習慣，培養(yǎng)好習慣，每天我們放學后要把教室里面的電燈，把自來水關好，因為浪費電浪費水，給我們造成的影響也是非常嚴重的，珍惜資源知道勤儉節(jié)約。
學習需要我們日常的努力，需要我們的付出，加油學習才能夠取得好成績，努力突破才能再創(chuàng)佳績，如果只知道浪費不知道借鑒，我們的資源是有限的，當我們把自己的資源浪費干凈之后又我們又該怎么辦呢?不要因為奢侈生活享受就隨意奢侈，不要因為炫耀攀比就奢侈。在我們學習過程中知道了解到了很多的名人都非常節(jié)儉，他們的成功與他們的節(jié)儉都要有一定關系，不要因為節(jié)儉是小事而不重視，從小是看到大道理。
浪費可恥，節(jié)約光榮，我想問一下大家愿意做一個可恥的浪費者，還是做一個勤儉節(jié)約的節(jié)約者?我們應該怎么去勤儉節(jié)約呢?這是我們現在的問題，其實我們在日常生活中就可以做到，我們在家中在學校，做到節(jié)約用電節(jié)約用水，發(fā)揚節(jié)約精神，養(yǎng)成結余好習慣，帶動我們身邊的人一起參與進來，節(jié)約資源減少浪費，讓這些資源引導該用的地方，做好自己，做一個節(jié)約的人，但是這是一個長久的過程，想要做一個勤儉節(jié)約的人就要節(jié)約資源，節(jié)省開支，不浪費資源，從小事做起，從現在做起，給大家樹立好目標，通過自己帶動大家一起勤儉節(jié)約，減少浪費，做一個合格的中學生。
我們應當以勤儉節(jié)約為榮，浪費為恥，拒絕生吃生活，知道節(jié)約，知道節(jié)儉，養(yǎng)成好習慣，從自己做起，做一個節(jié)儉的人。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇25
尊敬的老師們、親愛的同學們：
你們好!
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道：某省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇26
尊敬的各位領導，親愛的同志們：
大家好，我演講的題目是：發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約
勤儉節(jié)約一直是中華民族的美德，是我們傳承了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物質不富裕的過去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高、物質資源不斷富足的今天，應該“厲行節(jié)約、反對浪費”，意在號召我們繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，做勤儉節(jié)約的踐行者，將中華民族勤儉節(jié)約的品格發(fā)揚廣大。
發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是被歷史印證了的正確選擇�？v觀中國歷史，有數不盡關于勤儉節(jié)約的歷史典故和事件。從節(jié)儉力行賜而不受的晏嬰，到“一錢太守”劉寵，從一代名相魏征，到偉大的民主革命先行者孫中山，再到我們的偉大領袖，他們勤儉節(jié)約的故事無一不是對“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”這句古訓的有力詮釋。“浪費是極大的犯罪”，正是主席這句擲地有聲的話，指引著幾代人艱苦奮斗、自力更生，使年輕的共和國迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉了一窮二白的帽子，讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是由時代現實決定了的必然選擇。也許有人會說，以前國家窮，我們不得不勤儉節(jié)約，今天，中國躋身世界第二大經濟體，人們的生活富了、腰包鼓了，浪費一點也無妨。的確，隨著人們的消費習慣從“生存型”轉向“發(fā)展型”，適當提高消費水平可以理解，但這決不能成為丟掉勤儉節(jié)約這個傳家寶的理由。因為同樣不可否認的是，目前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我們還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口，還有為數眾多的困難群眾;我們還是世界農產品進口大國，資源短缺問題，糧食的平衡問題，依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸;我們的人均GDP尚在世界百位之后，依然是世界上最大的發(fā)展中國家。發(fā)展中國家、社會主義初級階段，這個最大的國情我們須臾不能忘。它決定了我們的國家根本經不起鋪張浪費的折騰，決定了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)須臾不能丟，反對鋪張浪費的主張須臾不能忘。經濟學家說過，奢侈是公眾的大敵，節(jié)儉是社會的恩人。然而，社會主義初級階段的國情我們不能逾越，人口眾多的現實我們一時不能改變，資源匱乏和經濟發(fā)展之間的矛盾我們不能逃避，那么，直面現實和矛盾，試想，如果人人都能躬行節(jié)儉，集腋成裘、聚沙成塔，我們將為國家省下多少資源，那將是多么巨大的財富?
發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是我們每個人的責任。有這樣一個真實的故事：一行中國人在歐洲一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜被罰款50馬克。工作人員解釋道，雖然吃飯的錢是你們的，但資源是社會的，誰都沒有理由浪費。在全社會正掀起“厲行節(jié)約，反對浪費”的熱潮中，這則故事著實發(fā)人深省。常聽到有人振振有詞：花錢消費是個人自由，浪不浪費他人無權干涉。殊不知，浪費行為的“溢出效應”侵蝕了社會資源，浪費就不僅僅是個人的事情了，它更關乎公共利益、社會公德，從這個角度看，厲行節(jié)儉、人人有責。我們每個人都生活在自己的小家，更存在于一個大家，所謂“大河有水小河滿，大河無水小河干”，如果每個人都不負責任地浪費資源，那么當人類僅剩的一滴水是地球的眼淚，僅剩的一抹綠是地球的記憶時，恐怕我們誰也逃不過自然的懲罰，那時，，誰還敢說浪不浪費是個人自由?誰還敢擺出事不關己的姿態(tài)?節(jié)約體現的是一種憂患意識，一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠慮，一種事關人類生存和發(fā)展的未雨綢繆，因此，作為社會的一分子，厲行勤儉節(jié)約不僅是民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們每個人應盡的責任。
發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，要從思想上徹底扭轉觀念。在現實生活中，有很多不必要的浪費是由錯誤的觀念造成的，例如扭曲的消費觀——面子消費。不少人認為凡事要大操大辦、寧剩毋缺面子上才掛得住、人情上才過得去，更有些人甚至打腫臉來充胖子也要裝排場、講氣派，勞神傷財、浪費資源不說，還給以后的生活造成了極大的負擔;也有一些人虛榮心膨脹，一味“炫耀消費”，不選對的，專挑貴的，以此炫耀財富、夸飾身份、顯示地位，有數據顯示，中國人奢侈品消費占全球的四分之一，網上也經常報道中國人出國時瘋狂購物，使西方發(fā)達國家大為震驚。難道中國真的高度發(fā)達、中國人真的一下子富起來了嗎?顯然，這與我們的國情并不相符;是中國人都忘記了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)了嗎?也不是這樣的。造成這種浪費，其實是中國人好面子的觀念和虛榮心在作祟。大家你看我，我看你，互相攀比，在虛榮心驅使之下追求體面、排場，自覺不自覺地花了許多冤枉錢，浪費了許多寶貴資源。因此，發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要從扭轉思想觀念做起，擺正心態(tài)，樹立正確的消費觀和價值觀，放下所謂面子、收起個人虛榮，對家庭經濟、對社會資源負起責任。
發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是國家公職人員廉潔自律的必然要求。中央“八項規(guī)定”明確要求，要厲行勤儉節(jié)約，嚴格遵守廉潔從政有關規(guī)定。對國家公職人員來講，小到所用的每一張打印紙，大到公車的采購使用，小到一頓公務招待，大到大型活動的組織開展，花的都是公款，是國家和人民的錢，厲行勤儉節(jié)約是對國家和人民負責的必然要求。然而，在公務員隊伍中，也有個別人無視公款使用原則，大肆鋪張浪費，超標購車、公款吃喝娛樂、大搞面子工程、中飽私囊，甚至用公款拉關系走后門，謀取私人利益。這些行為嚴重危害了黨風政風、損害了黨的形象、傷害了人民感情，事實也證明，這些人是難逃國家法律和黨的紀律的嚴懲的。值得欣慰的是，反對浪費，厲行節(jié)約之風正悄然刮起，從中央到地方年底團拜會取消了，名目繁多的宴請會、聯誼會減少了，再看看我們身邊，一年一度的花博會減少了不必要的鮮花擺放，單位建起了廉政食堂，制定了公車使用管理制度;身邊的長明燈滅了，永不關機的電腦下班時關了，辦公室空調溫度調高了等等，不要以為這是政府摳門兒，因為這些變化正一點一滴地為國家和人民節(jié)約資源和財富，政府將有能力去救助更多孤寡老人，幫助更多的貧困學生重返校園，為山區(qū)的群眾修一條出山的路，為干旱地區(qū)的群眾挖一口吃水的井……作為一名公務員，我們要時刻牢記：我們只有為人民看好錢袋子的責任，沒有揮霍浪費的權利;只有勤儉節(jié)約、廉潔自律的基本要求，沒有腐化墮落的理由。
于國家而言，勤儉節(jié)約是國家品質，決定著一個國家的政府是否能贏得人民尊重，更決定著國家長遠未來的命運。于個人而言，勤儉節(jié)約是生活和持家的基本素養(yǎng)，也是社會的一種道德操守。勤儉國家廉潔，勤儉社會健康，讓我們牢固樹立勤儉節(jié)約的思想觀念，以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費為恥，繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，將勤儉節(jié)約這股正能量傳遞下去，讓我們的國家在節(jié)約中更加富強，我們的生活在節(jié)約中更加美好。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇27
中國人的餐桌消費，跟中國的美食一樣舉世聞名，“舌尖”之上，消費驚人，浪費也驚人。有報道稱，國人每年在餐桌上浪費的食物相當于2億多人一年的口糧!如此糜費，觸目驚心。在全社會范圍內厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，很有必要從餐桌做起。
應該說，中國人真正擺脫貧窮饑餓還沒有多久，可是，到處能見到這樣的場面：無論是親朋好友團聚，還是公務商務接待，餐桌之上，總要七碟子八碗點上一大桌菜，酒酣人散，剩下不少食物白白倒進泔水桶，究其根源，有的是覺得不如此不足以顯示待客之盛情，有的則完全是講排場、好虛榮、比奢華、慷公家之慨。
貪污和浪費是極大的犯罪。從現實國情看，我們國家是資源短缺的大國，雖然現今已成為世界第二大經濟體，但人口多、底子薄、發(fā)展不均衡，還有上億農村扶貧對象、數千萬城市低保人口;從長遠影響看，鋪張浪費行為極其有害，任其發(fā)展蔓延，會造成奢靡享樂的風氣，毒害黨風、政風、社會風氣�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，中華民族偉大復興任重道遠，要靠一代又一代中國人胼手胝足艱苦奮斗，我們絕不能倒在享樂主義面前，絕不能容忍各種奢侈浪費。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，首先要從整治公款吃喝開始。要嚴格執(zhí)行公務接待制度，將各項節(jié)約措施落到實處。同時，要采取針對性、操作性、指導性強的舉措，加強監(jiān)督檢查，下大力氣管好公款消費。管住公款消費，不用公款大吃大喝，既是對群眾呼聲的回應，也是所有公務人員理應恪守的職業(yè)道德。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，也需要全社會每個成員從我做起、從點滴做起。盡管生活條件好了，盡管花的是自己的錢，那也不應該鋪張浪費�！耙恢嘁伙�，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，敬惜物力，勤儉持家，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去、傳揚下去。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇28
同學們：
大家好!
勤儉就是勤勞節(jié)儉，我國自古就以勤儉作為修身治家的美德。古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”小到一個人、一個家，大到一個國家、整個人類，想要生存、發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約這四個字�！赌印酚校骸皟�節(jié)則昌，淫佚則亡”之論�？梢�，勤儉節(jié)約對于生活的重要性。
古今中外，關于勤儉節(jié)約的故事數不勝數。他們不僅在事業(yè)上非常勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著一首歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌�！敝煸敖o皇后過生日時，只準備了紅蘿卜、韭菜、青菜、豆腐湯，宴請眾官員。并且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。朱元璋是一代君王，他以身作則，勤儉節(jié)約，是一個為人民、為國家著想的皇帝。
有這么一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，有一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過的無憂無慮，十分美滿。在他臨終前，他曾把一塊寫著“勤儉”的牌匾交給兩個兒子，并告誡他們：“你們要想衣食無憂，就照著這兩個字去做�！焙髞�，兄弟倆分家的時候將牌匾一鋸為二。老大拿了“勤”，老二拿了“儉”。老大把“勤”字恭恭敬敬地掛在家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。但他的妻子卻大手大腳，兩個孩子經常把白白的饃饃吃了兩口就扔了，久而久之家里沒有一點余糧。老二把“儉”放在中堂，卻把勤字拋到了腦后，他每天疏于農事，盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食日子仍是不好過。這一年遇上干旱，老大老二家都沒有了存糧，情急之下他們把牌匾踩碎在地上。這是，窗外飄來一張紙，兄弟倆連忙撿起來：“只勤不儉，好比端個沒底的碗。只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓�！毙值軅z恍然大悟，“勤”“儉”兩字相輔相成，不可缺一。兄弟倆吸取了教訓，把“勤儉持家”四個字貼在自家的門上時刻提醒自己。
“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱�！弊屒趦�成為時尚，讓勤儉成為習慣，讓勤儉成為精神。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇29
節(jié)約——窮人的財富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，毛主席在家里還是經常穿補丁的衣服。是他家中貧窮嗎?不是，他是國家領導人;是他不愛新衣服嗎?不是，誰不愛美麗。如果，一個人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會有邁不過去的坎，度不過的難關。據有關人員統(tǒng)計：毛主席的一雙布鞋補了22次，一套軍裝補丁有76塊，睡衣則有67塊。毛主席能有補丁一身的光耀形象，是因為他補丁之多，實數罕見哪。毛主席的內衣內褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍色、紫色……與標準的老百姓一樣“笑破不笑補”，只要不露肉，不透風就行。
這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因為他的節(jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險的!”這蘊含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學回國后，看望多年不見的老父親，當父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。
現在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
勤儉節(jié)約主題演講稿 篇30
親愛的老師、同學們：
大家好!
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當今人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味。
今天，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤�，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代小學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”