黨旗領(lǐng)航重建家園發(fā)言稿（精選3篇）
黨旗領(lǐng)航重建家園發(fā)言稿 篇1
一個民族在災(zāi)難中失去的，總會由進步來補償。
這個夏天，洪澇重創(chuàng)燕趙大地。肆虐的洪水消退后，留給災(zāi)區(qū)的，是倒塌的房屋，沖垮的橋梁，交通、電力、通訊設(shè)施被毀，曾經(jīng)的家園變成廢墟，一片狼藉，滿目瘡痍。面對無情的洪澇災(zāi)害，人們深深陷入失去家園的悲痛中，有淚水、有嘆息、有焦慮、有恐慌、有絕望……希望，希望，希望呢?!
有一種希望，叫“災(zāi)后重建”。每次大災(zāi)之后，如何讓災(zāi)區(qū)群眾在災(zāi)難中看到希望，都會成為要解決的首要問題。8月5日，河北省召開“7·19”特大洪水災(zāi)害災(zāi)后重建工作動員大會，明確要求舉全省之力打好災(zāi)后重建攻堅戰(zhàn)，力爭用一年左右時間使災(zāi)區(qū)群眾的生產(chǎn)生活條件達到或超過災(zāi)前水平。那么，災(zāi)后重建，什么更重要?如果把災(zāi)后重建看成一個三維空間的話，除了我們直觀看到的物質(zhì)重建這個維度外，還有兩個維度：一個是心理重建，包括穩(wěn)定人心、重樹信心、堅定決心，一個是制度重建，包括現(xiàn)有制度完善和制度創(chuàng)新。這兩個維度雖是看不見的，卻是更重要的，也是更難、更需要我們重視的，這也是已被唐山抗震證明了的�，F(xiàn)在，更多的人看到的往往是物質(zhì)上的新唐山，而唐山人對地震這種自然災(zāi)害在心理上、精神上、思想上的經(jīng)驗和實際意義應(yīng)該更重要，對這次災(zāi)后重建也有著重要的借鑒意義。
穩(wěn)定人心，盡快恢復(fù)災(zāi)區(qū)生產(chǎn)生活正常秩序，這是災(zāi)后重建的基礎(chǔ)和首要任務(wù)。當年唐山大地震發(fā)生后，由于災(zāi)情巨大，正常生產(chǎn)生活秩序根本就無法在短時間內(nèi)恢復(fù)，國家調(diào)集賑災(zāi)物資保障受災(zāi)群眾的生活救濟，同時堅強的唐山人民患難與共、共渡難關(guān)，震后10天產(chǎn)出第一車“抗震煤”，震后14天發(fā)出第一度“抗震電”，震后28天煉出第一爐“抗震鋼”……從表面看，這無疑是災(zāi)后重建的“唐山速度”，向世人證明了唐山?jīng)]有倒下，而更深層的實際意義，應(yīng)該在于讓災(zāi)難中的人們看到生活還在繼續(xù)，要堅強地活下去，極大地鼓舞了人心，消除了內(nèi)心的焦慮和恐慌。從這一點看，這次災(zāi)后重建，也要把穩(wěn)定人心放在首位，從恢復(fù)生產(chǎn)生活正常秩序入手，全力搶修搶通交通、供水、供電、通訊等被毀基礎(chǔ)設(shè)施，最大限度地滿足災(zāi)區(qū)群眾吃、穿、住、行、用、醫(yī)等基本生活需求，妥善安置受災(zāi)嚴重的群眾，確保災(zāi)區(qū)群眾有飯吃、有衣穿、有住所、有干凈水喝、有病能夠及時醫(yī)治，使其保持對美好生活的向往，心存一份新希望。
重樹信心，及時疏導(dǎo)災(zāi)區(qū)群眾心理，這是災(zāi)后重建的前提和關(guān)鍵所在。災(zāi)難不僅給幸存者的生命和財產(chǎn)造成損失，也給他們的心理造成重大創(chuàng)傷。這種傷害更隱蔽、更持久，更需要被理解和安撫。1976年，由于當時醫(yī)療條件有限，唐山震后專業(yè)心理救援缺失，使很多幸存者心理上留下了陰影。對此，我們要組織心理醫(yī)生和專業(yè)志愿者，深入災(zāi)區(qū)對那些出現(xiàn)焦慮、恐慌、過度悲傷等心理問題的群眾進行心理疏導(dǎo)，對那些災(zāi)難中失去親人、房屋倒塌、損失嚴重的群眾實施心理干預(yù)，幫助他們走出悲痛，重拾生活信心。要加強輿論引導(dǎo)，積極宣傳抗洪救災(zāi)的相關(guān)政策、措施和先進典型，激發(fā)受災(zāi)群眾戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心。我們看到，洪水過后，搶險救災(zāi)物資源源不斷運到災(zāi)區(qū)，救災(zāi)隊伍隨處可見，水來了、電供了、路通了，滿街的淤泥在清理、潰口的河堤在加固、狹窄的河道在拓寬、水淹的農(nóng)田在復(fù)耕……在黨和政府的支持下，在社會各界力量的幫助下，災(zāi)后重建已全面展開，大多數(shù)群眾重樹生活信心，燃起了災(zāi)后重建的希望。
堅定決心，充分發(fā)揮災(zāi)區(qū)群眾自力更生、艱苦奮斗的主體作用，這是災(zāi)后重建的重點和力量源泉。人民群眾是災(zāi)后重建的主體，也是災(zāi)后重建最直接的受益者。災(zāi)后重建要把重點放在自救自建上，做好群眾引導(dǎo)工作，堅定戰(zhàn)勝災(zāi)難的決心，以積極樂觀的心態(tài)投身災(zāi)后重建。當前，各地受災(zāi)群眾化悲痛為力量，堅定重建美好家園的決心，不等不靠、自強不息。邯鄲市涉縣井店鎮(zhèn)王金莊村，全村男女老少齊上陣，重新壘砌被沖毀的石堰、梯田，沒有計酬，沒人抱怨。邢臺市受災(zāi)較輕的12個縣(市)分別與受災(zāi)較重的12個村結(jié)成幫扶對子，擰成一股繩，加快災(zāi)后重建。沒有比人民更強大的力量，沒有比民心更穩(wěn)固的基石。受災(zāi)群眾要自力更生、艱苦奮斗，積極參與到與水、電、路、訊及其他基礎(chǔ)設(shè)施的重建中，要遵循客觀規(guī)律，積極配合解決好一些沖毀的設(shè)施和民房選址不科學(xué)、設(shè)計不合理的問題，特別是不適宜居住的，要主動服從易地搬遷計劃，真正在災(zāi)后重建中擁有更多的獲得感。
不忘初心，嚴格按照災(zāi)后重建政策辦事，這是災(zāi)后重建的保障和基本要求。災(zāi)后重建工作點多面廣，事關(guān)災(zāi)區(qū)群眾切身利益，事關(guān)災(zāi)區(qū)長遠發(fā)展，時間緊、任務(wù)重，要嚴格按照災(zāi)后重建的政策制度辦事，以制度重建統(tǒng)籌推進災(zāi)后重建，做好大量外部生產(chǎn)要素注入、內(nèi)部生產(chǎn)要素重新配置與利益關(guān)系調(diào)整，加快恢復(fù)與提升災(zāi)區(qū)發(fā)展能力。我們看到，廣大黨員干部在這次抗洪救災(zāi)中不忘初心，始終把人民群眾生命財產(chǎn)安全放在首位，沖鋒在前、吃苦在前，同人民群眾站在一起、干在一起，成為人民群眾的主心骨，黨群干群關(guān)系更加融洽，全社會表現(xiàn)出一種空前團結(jié)、空前集中的凝聚力，而怎樣將這種凝聚力轉(zhuǎn)化到日常生活中并保持常態(tài)化，這是值得我們深刻思考的。毋庸置疑，災(zāi)后重建要以人民為中心，搞好頂層設(shè)計和政策體系建設(shè)，重點做好兩項制度建設(shè)：一是完善現(xiàn)有制度，補苴罅漏;二是加強制度創(chuàng)新，從物資資源分配、工程招標，到民間慈善組織建設(shè)、非營利組織參與社會管理，到黨群干群關(guān)系的改善等，都需要新的制度來催生和規(guī)范。特別要強調(diào)的是，對災(zāi)后重建各項資金，必須�？顚Ｓ�，嚴格執(zhí)行監(jiān)管制度，發(fā)現(xiàn)問題必須嚴肅查處，為打好災(zāi)后重建攻堅戰(zhàn)提供有力的制度保障。
艱難困苦，玉汝于成。洪水已經(jīng)退去，河流失去了泛濫時的桀驁，在極大的破壞和損失中，也帶來了災(zāi)后重建的新生活、新希望。因為希望，在以后災(zāi)后重建中，河北人民會更加堅強、更加努力，既要抓好災(zāi)后心理重建、制度重建，也要加快推進災(zāi)后衛(wèi)生防疫、農(nóng)房修復(fù)重建、水毀工程和險工險段修復(fù)建設(shè)、農(nóng)業(yè)復(fù)產(chǎn)、企業(yè)復(fù)工、對口支援等重點任務(wù)，破舊立新，生生不息!
黨旗領(lǐng)航重建家園發(fā)言稿 篇2
各位在座的朋友們：
大家好!
讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了。…酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鐘，從這點小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵----獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級數(shù)迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當然是綠色賦予的�？墒牵驮谶@綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也知道，芒果是公認的“水果之王”，那么何以會出現(xiàn)上面那樣的情況呢?----因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時候，我的心便融進了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，后來才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
在世博會期間，談?wù)撨@樣沉重的話題，或許不大會時宜。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?我們知道，當今世界性的十大環(huán)境問題，即氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化，大氣污染等，這其中就有9項是因綠色植被遇破壞直接導(dǎo)致的。樓房越益越高，生活越來越好，綠色卻越來越少，越來越遠，有感于此，我曾寫下過這樣的詩句：煙囪長成了森林/鋼筋和混凝土切斷了視線/我的瞳孔里就再沒有了綠色/那天空的湛藍呢/那海水的碧綠呢/那河流的清亮呢/那空氣的爽朗呢。
黨旗領(lǐng)航重建家園發(fā)言稿 篇3
在當今物欲橫流的社會中，人們的欲望不斷膨脹，金錢成了大多數(shù)人衡量自己幸福額度的標準。我們有很多的教師因為自己的崗位平凡，身份卑微而苦惱，因自己的傾心付出而得不到回報而抱怨。其實我們可以退位思考，我們改變不了現(xiàn)實，又不想被現(xiàn)實改變，就只有去看清現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，在現(xiàn)實中尋找些許的快樂。
一、選擇積極的角色進入生活
魏書生告訴我們，面對無法改變的現(xiàn)實，我們埋怨，發(fā)脾氣，使起不了任何作用的。與其這樣，我們不如“松、靜、勻、樂”去對待生活。松靜勻樂是魏書生倡導(dǎo)的一種對待生活和工作的心態(tài)。“松”就是身體放輕松，“靜”就是心靈寧靜，時刻地域外界的干擾，“勻”就是呼吸勻暢，“樂”指時刻保持心情快樂。
1、平靜心態(tài)，樂觀的對待工作和生活。
俗話說“生活就像一面鏡子，你對他笑，他就笑;你對他哭，他也在哭”。你對生活的態(tài)度決定與生活對你的態(tài)度，當你心情不好的時候感覺做任何事都不順心，那是因為生活將你的壞心情反射出來了。每天都要重復(fù)的上班，年復(fù)一年的講授教材，也許你認為很機械，面對工作時候難免會煩躁，每當這個時候，我們煩躁只會讓你覺得工作更無聊。這時候埋怨，發(fā)牢騷，只會讓我們感到生活越來越糟。這時候靜下心去看待工作，雖然每一年教著同樣的教材，但是我們面對的學(xué)生卻在變化。在面對不同的學(xué)生時我們可以選擇嘗試不同的教學(xué)方法，或許會有不同的感受。平靜的對待工作，在不變中求不同，你的工作方法會改變，同時你自己也會改變，你的自身素質(zhì)也會在其中提高。
2、做好自己，不攀比
“人比人，氣死人”作為教師的我們在社會大浪的洪流中，讓我們感到了做教師的卑微。人們物質(zhì)生活的不斷富裕，高品質(zhì)的物質(zhì)生活讓我們望塵莫及。很多教師因此苦惱，抱怨生活，埋怨命運不公。其實在這些面前，我們可以“松、靜、勻、樂”。房有住的就行，不一定要豪華。車也只是一個代步工具，方便出行就可以了。對于那些名牌和奢侈品我們就沒必要去追求了，我們就是一平凡的人，沒必要用奢侈品來實現(xiàn)自己的身份價值。
我們做好自己，過好自己的生活，沒必要去看別人怎么生活。你看的多，比的多，想要的就更多，欲望就越多，你對生活抱怨的就更多。
3、做好身邊的每一件小事。
教師這個行業(yè)是極為的平凡的，每天都在面對一群不諳世事的孩子，有很多教師感覺自己的一腔熱血無處拋灑，教育這片天地不能施展自己的抱負。
現(xiàn)實，我們就是教師，大事輪不著我們做，我們就做好自己的本職工作。這個時候我們還是要“松、靜、勻、樂”。寫好每一節(jié)教案，上好每一節(jié)課，認真批改每一次作業(yè)，用心教化每一位學(xué)生。若能做好這些平凡的小事，當我們走進教室看到學(xué)生聚精會神的聽課狀態(tài)，感受到師生融洽的氣氛這也是快樂的。當我們批改到學(xué)生認真書寫的作業(yè)時，我們也會身心愉悅。但我們看到一個特困生被轉(zhuǎn)化時，我們也會感到教育成果的自豪。名人，偉人做的事咱也做不了，咱能做的就是做好自己本職內(nèi)的每一件小事，品嘗著做小事成功的快樂。
二、用心對待自己的工作
我們的工作被稱為“人類靈魂的工程師”，我們除了給學(xué)生傳授知識外，還要關(guān)愛學(xué)生的心理健康成長。如果我們在這個工作崗位上只是一味的埋怨現(xiàn)在的學(xué)生難教，教不會，我們一直在厭教的情緒中工作，這只會讓我們越來越不喜歡這個職業(yè)。魏書生說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們不夠豁達;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們的方法太少。”因此我們不如從現(xiàn)實出發(fā)，面對現(xiàn)實，用心對待自己的工作。
1.以身作則，為人師表
教師的一舉一動、一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當是這種人。”我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的人，我首先就要使自己成為這樣的人。
作為一名班主任每天都要和班中的學(xué)生打交道，處理大大小小的事件，反反復(fù)復(fù)，總會有心情不好的時候。如果你常為這樣的瑣事所累，變得不開心，生氣，煩躁，發(fā)怒、那只會影響你自己的心情，還會傷到你的身體。其實一個積極樂觀的班主任，他對生活和工作的態(tài)度，很容易是學(xué)生受感染，潛移默化的影響也會使學(xué)生的性格開朗樂觀。
2、巧干工作，讓自己變輕松
魏書生老師在教學(xué)中，自己不上課，不布置作業(yè)，不批改作業(yè)，最終學(xué)生的成績還特別的優(yōu)異。這只能說魏老師很聰明，他用智慧控制全局，讓所有的學(xué)生不偏離學(xué)習(xí)的軌道，讓他們熱愛學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。他告訴我們無論你怎樣的巧干，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中始終都要遵循教育原則：有教無類，因材施教，教學(xué)相長，學(xué)以致用，學(xué)而實習(xí)，循序漸進，持之以恒。
魏書生老師有很多的教育思想值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)，如：他的課堂教學(xué)十要求，要求學(xué)生的每天“七個一分鐘”，培養(yǎng)學(xué)生的八個好習(xí)慣，六步教學(xué)法等。這些方法，會為我們的教學(xué)及班主任工作巧干，提供很多的幫助。比如我們在給學(xué)生布置作業(yè)的時候就可以仿照魏書生的作法，每次作業(yè)至少分三類，若這樣的話，學(xué)生抄作業(yè)的現(xiàn)象應(yīng)當會被遏制。適當?shù)臅r候讓學(xué)生自己布置作業(yè)，這也是一種不錯的方法。
3、樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念
這是魏書生老師“民主管理”的其中一方面。(民主管理：樹立服務(wù)觀念，
和學(xué)生建立互助關(guān)系，發(fā)展每個人的個性和特性，決策過程中多商量。)魏書生當班主任時始終向大家傳達一個信念：當領(lǐng)導(dǎo)無論你的官職有多高，當老師的，當班干部的都是公仆，都是為人民服務(wù)的，他個人也不過是個學(xué)生們的服務(wù)員。他認定自己不是學(xué)生的權(quán)威，只是一個助手，是為了喚醒他們的求知欲望的助手，是教會他們?nèi)绾巫鋈说闹�。這也就要求我們和學(xué)生之間要有平等的觀念。
是學(xué)生給了我們工作的機會，如果沒有學(xué)生就沒有教師這個行業(yè)，我們職業(yè)的目的也就是服務(wù)與學(xué)生，為他們傳道授業(yè)解惑。所以我們在學(xué)生面前，要放下身姿，與學(xué)生和諧共處。當他們犯錯時，沒必要動輒大怒，孩子犯錯這是必然，要是每個學(xué)生都很乖巧聽話，我們教師就不用去做學(xué)生心靈的雞湯了。我們要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平，接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋的行為，這樣的工作方式只會讓你很累，很疲倦。
4、做一名健康的教師，教會學(xué)生自強
魏書生老師提倡“把教書放在第三位，把育人放在第二位，自強放在第一位。若把這個思想豎立起來就是一座“金字塔”。塔基是“自強”，塔身是“育人”。塔頂是“教書”，每一層之間都有著相互依存的關(guān)系。建造塔基的過程也就是自強的過程，其底面積愈大，穩(wěn)度就愈高，育人起到一個承上啟下的作用。
這一觀點在教育學(xué)生時，要讓學(xué)生認識到自己是一個獨立自尊，有自身存在價值，又有社會責任的人。假如把學(xué)生和教師放在一起考慮，那么對學(xué)生教育思想教育的前提是什么呢?我想塑造健康教師是重要的條件之一，作為一名教師首先要學(xué)會自強，面對工作要有勇挑重擔的勇氣，只要在自己的能力承受范圍之內(nèi)，這樣還可以鍛煉自己的能力。在遇到工作困難的時候，不能只是一味彷徨，發(fā)牢騷，我們應(yīng)想辦法克服困難，讓其迎刃而解。在學(xué)生的面前樹立一個自立的形象。教師自身找到支點后，才能用正確的人生觀，價值觀與學(xué)生溝通。才能更好的教育學(xué)生。
正如魏書生老師說：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動，教育對象是人，是學(xué)生，是有思想，有語言，有感情的學(xué)生。教師的勞動收獲，既有自己感覺到的勞動的成功的快樂，更學(xué)生感覺到的成功快樂，于是教師的收獲是雙倍的，乃至更多于其它勞動的倍數(shù)的幸福。”當我們聽到學(xué)生的一聲問候，看到學(xué)生的點滴進步，聽到學(xué)生的朗朗讀書聲，看到學(xué)生在校園里健康快樂的成長，我們應(yīng)當是快樂的。我們在平凡的崗位上，坐著一件件平凡的事，收獲著一點點平凡的快樂。
我們既然選擇了教師這個職業(yè)，也就是選擇了奉獻。不要抱怨生活的不公，不要抱怨社會的復(fù)雜，不要抱怨世態(tài)的炎涼，我們就做好自己，堅守好自己的崗位。守護心靈的一方凈土，構(gòu)筑自己的精神城堡，用一顆平常心，實實在在做自己的事情，你會享受到生活帶來的快樂與幸福。