換位思考律己寬人演講稿（精選16篇）
換位思考律己寬人演講稿 篇1
在我的小學(xué)生涯中，我學(xué)會(huì)了很多很多，有疊被子，騎自行車(chē)，使用電腦，換位思考，洗菜等等。但令我印象最深刻的就屬“換位思考了”。
那是在我六年級(jí)的時(shí)候，一天上午的一個(gè)課間，我連課桌上的一個(gè)課本也沒(méi)來(lái)得及收拾，就從書(shū)包里習(xí)慣性的掏出了一本課外書(shū)，津津有味的享受這書(shū)中的一切知識(shí)，連周?chē)耐瑢W(xué)在干什么，我都不知道。
當(dāng)我正在無(wú)憂無(wú)慮地在知識(shí)的海洋中暢游的時(shí)候，“咣當(dāng)”一聲，把我拉回了現(xiàn)實(shí)中，我定了定神，這才觀察起我身邊的人和物。我的同桌正彎下腰撿起我那掉在地上的鋼筆，當(dāng)我剛要道謝的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)我那鋼筆已經(jīng)面目全非了：那透明無(wú)暇的筆帽已經(jīng)長(zhǎng)滿了皺紋，還被蒙上了藍(lán)黑色的鋼筆水。我按住心中的怒火，問(wèn)：“怎么回事?”我的那個(gè)同桌支支吾吾的回答：“對(duì)不起我剛剛從那邊跑來(lái)，不小心碰到了你的桌子，撞掉了鋼筆無(wú)意中還踩了一腳，對(duì)不起�！蔽艺酒饋�(lái)，惱怒地叫道：“你難道不知道在教室里不能追跑打鬧嗎?”“對(duì)不起對(duì)比起，我是因?yàn)橛屑笔虏排艿�，�?duì)不起，要不我買(mǎi)個(gè)新的賠給你行嗎”當(dāng)我想再說(shuō)什么的時(shí)候，已經(jīng)上課了。
課上，我什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，還在想著剛才所發(fā)生的事情。忽然，爸爸曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話浮現(xiàn)在了我的腦海中：當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)你應(yīng)該站在別人的角度上來(lái)看待這件事，做出最公正的收尾工作。想著想著，我為自己的行為感到羞愧。他不是故意的，但我為何要得理不饒人呢?一下課，我的那個(gè)同桌，又一個(gè)勁的向我道歉，說(shuō)是下午來(lái)了立刻就賠給我一個(gè)新的。
我笑了笑，“不用了，你也不是故意的，就當(dāng)那支筆我從來(lái)沒(méi)有過(guò)就好啦!”“你不生氣了嗎?”他膽怯的問(wèn)�！安簧鷼饬�，誰(shuí)會(huì)不犯錯(cuò)呢?只要?jiǎng)e人不是故意的，站在別人的處境上去想還情有可原的話就可以不計(jì)較�！蔽宜斓幕卮�。聽(tīng)了這話，他高興的去一邊玩去了。
只要你，我，他，大家都用換位思考去想想別人的話，世上將沒(méi)有憎恨，我們都將生活在愛(ài)的樂(lè)園中!
換位思考律己寬人演講稿 篇2
曾經(jīng)，有人問(wèn)一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒(méi)有回答，只是把他帶到了一個(gè)地方，那里有一個(gè)裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子舀著湯費(fèi)力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個(gè)個(gè)骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來(lái)到另一個(gè)地方，同樣是一個(gè)裝滿湯的大池子，同樣是長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，不過(guò)這里的老者是互相把湯送到對(duì)面的人嘴里。他們個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，面色紅潤(rùn)，智者微笑著說(shuō)，這就是天堂。
生活中，我們?cè)缫蚜?xí)慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實(shí)上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實(shí)，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過(guò)為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過(guò)也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠(yuǎn)不可能翻身，而人間是會(huì)變化的。其實(shí)一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個(gè)60億人的世界少了自己一人的奉獻(xiàn)并無(wú)大礙。的確，一個(gè)人的力量對(duì)整個(gè)世界而言是微小的，而整個(gè)世界的力量對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確是無(wú)比巨大的。正因?yàn)槿绱耍夭〉男⊙┥彶艜?huì)在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬(wàn)元，微塵才會(huì)造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會(huì)得到無(wú)可估量的回報(bào)，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因這就是換位的力量。
而這些僅是這個(gè)世界最普通的一面�；厥淄�，一個(gè)人改變世界的現(xiàn)實(shí)已不再稀奇�？傆腥藭�(huì)懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國(guó)，也為這個(gè)世界。所以，世界才會(huì)隨著愛(ài)迪生的電燈與太陽(yáng)齊輝，影響世界的雜交水稻才會(huì)伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會(huì)隨著一對(duì)夫妻的努力而造福世界。他們和只會(huì)一味索取的人在自然界中扮演著同一個(gè)角色人，而經(jīng)過(guò)換位后，他們走向了兩個(gè)相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無(wú)奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變�，F(xiàn)在，每個(gè)人都忙著自己的房子，位子，車(chē)子，票子，卻不會(huì)去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會(huì)去參加各種各樣的捐助活動(dòng)，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時(shí)做到仁愛(ài)呢?這個(gè)世界似乎已明白人類的兩個(gè)極端，已準(zhǔn)備好了對(duì)兩個(gè)極端的方法。積蓄了萬(wàn)貫家財(cái)?shù)母鹄逝_(tái)死后落得千古譏笑，盤(pán)剝到了億萬(wàn)身價(jià)的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復(fù)來(lái)的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個(gè)和諧美好的世界，每個(gè)人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一個(gè)人，而是所有人。這就是換位的效果。
越是在物欲橫流的社會(huì)，就越應(yīng)該去換位思考。不要太吝嗇自己的幫助與付出，因?yàn)槟蔷褪菢?gòu)建天堂的一塊磚，它將與他人一起閃出自己的光芒，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
換位思考律己寬人演講稿 篇3
大家上午好!今天我們國(guó)旗下講話的題目是《換位思考律己寬人》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會(huì)與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的`感懷，也會(huì)有”落紅不是無(wú)情物，化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的`心靈寄托。
但正如站在對(duì)方的角度思考不是換位思考的全部，進(jìn)行換位思考也不等于所有問(wèn)題馬上就解決了。一個(gè)人即使經(jīng)過(guò)了換位思考，也不一定就會(huì)給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因?yàn)榉N.種原因而不起來(lái)。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來(lái)，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們?cè)敢鈩e人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說(shuō)著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對(duì)方的立場(chǎng)上來(lái)全面考慮問(wèn)題，這樣看問(wèn)題比較客觀公正，可防止主觀片面;對(duì)人要求就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對(duì)自已能將心比心，做到知足常樂(lè)。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽(tīng)豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號(hào)叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒(méi)像你這樣大呼小叫的�！必i聽(tīng)了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場(chǎng)不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對(duì)方的感受的。因此，對(duì)他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個(gè)光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對(duì)夫婦坐車(chē)去游山，半途中下車(chē)。聽(tīng)說(shuō)后來(lái)車(chē)上其余的乘客沒(méi)有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說(shuō)：咱們真幸運(yùn)，下車(chē)下的及時(shí)。男人說(shuō)：不，是由于咱們的下車(chē)，車(chē)子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過(guò)山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開(kāi)的“疙瘩”。如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，遇到問(wèn)題時(shí)多站在別人的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這事其實(shí)沒(méi)什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會(huì)變得晴朗。我們的世界并非是“錯(cuò)誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。當(dāng)我們遇到與他人意見(jiàn)各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問(wèn)題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來(lái)處理問(wèn)題，有可能某些我們眼看無(wú)法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。12換位思考國(guó)旗下演講稿
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對(duì)待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞，讓我們攜起手來(lái)，用行動(dòng)去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
換位思考律己寬人演講稿 篇4
人生在世，誰(shuí)也離不開(kāi)醫(yī)生。
我是一名醫(yī)生，在工作中我的體會(huì)是一個(gè)字“忙”，出診一天，看五六十個(gè)病人，不喝水、少上廁所，和每個(gè)病人平均講10句話，等下午勉強(qiáng)看完了病人，喉嚨已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)嘶啞了，一回家，連和老婆孩子說(shuō)話的力氣也沒(méi)了。
曾經(jīng)，我也是一個(gè)病人。20xx年因身體不適接受檢查，回想起在門(mén)診和一個(gè)個(gè)病人一起焦急等待專家就診的情景至今歷歷在目，那時(shí)總覺(jué)得自己會(huì)不會(huì)非常嚴(yán)重，不敢面對(duì)疾病的真相。只記得那個(gè)老專家看起病來(lái)慢條斯理，不慌不忙，對(duì)焦灼不安的我說(shuō)“你的病不是病，是你的急性子害的病!你只要像我慢下來(lái)，再慢下來(lái)就可以了!”，想想也是，日常做事總是心急如焚恨不得立刻完成的個(gè)性以及工作上的壓力才是真正的病因。
在老專家“慢吞吞”思想的指導(dǎo)下，我“沉下心，細(xì)思量”!學(xué)會(huì)了換位思考。作為一名患者，“當(dāng)醫(yī)生和病人談話的時(shí)候，說(shuō)的是最常見(jiàn)的情況，而病人擔(dān)心的是最壞的情況�！蹦谴尉歪t(yī)，我的體會(huì)是一個(gè)字“慢”，俗語(yǔ)說(shuō)“急驚風(fēng)碰上了慢郎中”，后來(lái)我想慢郎中的“慢”也許蘊(yùn)含的是古人最早“尊醫(yī)重衛(wèi)”的萌芽吧。
有人說(shuō)，當(dāng)你生命垂危時(shí)，在所有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人中，醫(yī)生是最希望你活下來(lái)的人。因?yàn)獒t(yī)生最大的快樂(lè)就是治病救人，沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生想把病人治壞治死。
而在全球醫(yī)生中，中國(guó)醫(yī)生是最能吃苦的群體。在很多大醫(yī)院，醫(yī)生出診一天，看七八十個(gè)病人，勞動(dòng)強(qiáng)度相當(dāng)大。
因此，不管是醫(yī)生，還是作為一名患者，都要學(xué)會(huì)換位思考，互相理解。尊重醫(yī)生是社會(huì)文明的體現(xiàn)，醫(yī)務(wù)工作者只有不斷努力，提升職業(yè)精神、技能、素養(yǎng)等，這樣才能對(duì)得起患者的信任。今年7月，醫(yī)院邀請(qǐng)書(shū)法藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)揮毫灑墨，書(shū)寫(xiě)醫(yī)院愿景、院訓(xùn)以及醫(yī)學(xué)格言、警句，倡導(dǎo)醫(yī)患雙方換位思考、彼此尊重、相互信任，共同構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，鑄就醫(yī)務(wù)人員病人至上、精益求精、樂(lè)于奉獻(xiàn)的核心價(jià)值理念，以實(shí)際行動(dòng)培育“敬佑生命，救死扶傷，大愛(ài)無(wú)疆”的崇高精神。
“醫(yī)者父母心，辛苦付出應(yīng)該得到社會(huì)認(rèn)可�！辈簧倩颊呒覍僬f(shuō)，當(dāng)患者對(duì)醫(yī)生特別信任時(shí)，醫(yī)生會(huì)更全力以赴對(duì)待患者、處理疾病;但如果醫(yī)生的努力受到質(zhì)疑，敷衍了事反而沒(méi)有責(zé)任，最直接的受害人將是患者。
尊醫(yī)重衛(wèi)，敬畏生命。當(dāng)你生病時(shí)，如果希望得到良醫(yī)的照護(hù)，就請(qǐng)從尊重醫(yī)生做起吧!
換位思考律己寬人演講稿 篇5
人際關(guān)系問(wèn)題在高中生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來(lái)到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。
所謂：“海納百川，有容乃大�！比伺c人之間的相處需要換位思考。無(wú)論是對(duì)父母，老師，還是同學(xué)，我們?cè)谧雒考虑闀r(shí)，都應(yīng)該換位思考來(lái)衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對(duì)于寄宿生來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都來(lái)自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因?yàn)榻佑|最多，交往最密切，難免會(huì)有摩擦。此時(shí)，換位思考尤為重要。
以自我的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對(duì)別人不滿其實(shí)不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時(shí)，也可能被別人不滿，一來(lái)二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒(méi)有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無(wú)數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強(qiáng)調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來(lái)寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對(duì)待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有博大氣度的人，一生都將受益無(wú)窮，讓我們共勉之!
換位思考律己寬人演講稿 篇6
人與人之間要互相理解，信任，并且要學(xué)會(huì)換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)——互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考.
近些日子，作業(yè)量較大，于是我們班少數(shù)同學(xué)便有了抄作業(yè)的陋習(xí)，雖然數(shù)學(xué)老師再三勸說(shuō)，還是有同學(xué)繼續(xù)“作案”。剛剛還苦口婆心的數(shù)學(xué)老師立即火冒三丈，抓起那些同學(xué)的作業(yè)本“咔嚓，咔嚓”撕個(gè)“粉身碎骨”。同學(xué)們一個(gè)個(gè)都嚇得目瞪口呆，心驚膽戰(zhàn)。有的同學(xué)便默默拭淚。
我真的不明白，不理解。您為什么要這樣呢?誰(shuí)想去抄作業(yè)呢?一切都是情非得以啊?我有些為那些被撕掉本子的同學(xué)抱不平了!
多為我們想想好嗎?雖然這是您對(duì)我們的警告，也是殺雞駭猴，但我們更希望您對(duì)我們能再和藹點(diǎn)，說(shuō)不定，這樣做效果會(huì)更好!!
換位思考律己寬人演講稿 篇7
每個(gè)人的思想都不一樣，每個(gè)人的思想角度也不同。為此也造成了許多不必要的誤會(huì)。有時(shí)候我們是否也試試站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題呢?
換位思考有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會(huì)如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根
源解決問(wèn)題，比如我與父母之間，爭(zhēng)吵時(shí)總是發(fā)覺(jué)自己是對(duì)的。又比如我與同學(xué)之間，討論時(shí)總是認(rèn)為別人是錯(cuò)的自己是對(duì)的，其實(shí)我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會(huì)使我們變得更加冷靜和理智。
己所不欲，勿失于人是(論語(yǔ))中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對(duì)人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對(duì)待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這中對(duì)待，如果不愿意那么我們就不能以此對(duì)待他人。
我們都有別誤解的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷心中就有解不開(kāi)的疙瘩，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。
換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛(ài)心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
換位思考律己寬人演講稿 篇8
一個(gè)人快樂(lè)與否，往往不取決于事物本身，而是取決于從哪個(gè)角度去觀察、分析，處理所發(fā)生的事情。
同樣一束玫瑰，有人看到的是它的美麗花朵，有人看到的卻是花莖上隱藏著的那尖銳的刺。
你可曾煩惱，而你又可曾把煩惱的事轉(zhuǎn)變成快樂(lè)的事。是啊!角度不同，結(jié)果就會(huì)不同。
一個(gè)凡人，不可能完美�？偵俨涣巳毕荨Ｎ揖陀幸粋�(gè)致命的缺陷。
我的眼睛一出生就不好，幼兒園時(shí)就戴上了拿不掉的眼鏡，同學(xué)們嘲笑我，說(shuō)我與普通人不一樣，不與我玩耍。我總是寂寞一人，沒(méi)有一個(gè)朋友，不懂友情。我的自卑引起了老師的注意。
一天，同學(xué)們?cè)诳鞓?lè)的玩耍，我一人坐在墻角，低著頭滿臉的沮喪。這時(shí)老師來(lái)了，看見(jiàn)老師，我把頭埋得更低了。老師走過(guò)來(lái)拉著我的手，膽小的我立刻把手抽了回來(lái)，老師再次的拉過(guò)我的手，我微微抬起了頭，老師盯著我的眼鏡，我避開(kāi)她的目光。老師輕輕的喊著我名字，拉了拉我的手，我再次抬起頭來(lái)，看到了老師慈祥的目光，我感覺(jué)她是那樣的和藹可親，我終于可以正視老師的目光了!
老師讓同學(xué)們都回到座位上，她開(kāi)始說(shuō)話了。
“同學(xué)們，你們知道嗎?這世界上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，所以都會(huì)有缺陷，有的人缺陷比較明顯，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡她的芬芳�！�
同學(xué)們睜大了眼睛，用羨慕的目光投向我，一下課，同學(xué)們就跑過(guò)來(lái)問(wèn)這問(wèn)那，我第一次感受到了那種純真的友情。
是啊!上帝吝嗇得很，給了你智慧就不會(huì)給你美貌;給了你財(cái)富就不會(huì)給你健康;給了你幸福就不會(huì)給你運(yùn)氣。我們遇到不如意的時(shí)候，不必去怨天尤人，更不能自暴自棄，要勇敢地去面對(duì)，自強(qiáng)不息。是啊!我們都是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，只不過(guò)是上帝特別喜歡我，咬了一大口而已。
我們要學(xué)會(huì)從困境中看到希望，從失敗中找到通往成功的階梯，變不利為有利，變不可能為可能，試著換一個(gè)角度去思考，一切都會(huì)變得更美好。
換位思考律己寬人演講稿 篇9
那天晚飯后，我和父親一起出街購(gòu)物，剛行出街口，就被一個(gè)抱孩子的中年婦女喊住了：“我來(lái)這兒找親戚，找了一天都沒(méi)找到，錢(qián)都用完了，我想向你們借l元錢(qián)，給孩子買(mǎi)只面包吃，他實(shí)在是很餓了……”不等中年婦女說(shuō)完，父親就從錢(qián)包里掏出一張10元的紙幣，遞給她。中年婦女抱著孩子走了，我問(wèn)父親：“你錢(qián)包里不是有1元零錢(qián)嗎?干嘛給她10元?你就不怕遇到以乞討為生的人?”父親解釋道：“現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有一些職業(yè)乞丐，打著乞討的帽子騙取錢(qián)財(cái)，但是，我們?nèi)绻源藶橛删芙^施舍，那她懷抱中的孩子真的餓壞了怎辦呢?那些真正需要幫助的人怎辦呢?”
的確如此，袖手旁觀可以讓我們遠(yuǎn)離欺騙和愚弄。尋求幫助者舍去的無(wú)非就是一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，而拒絕幫助者失去的則是人與人之間的最基本的信任，這是用金錢(qián)都買(mǎi)不到的。不久，我搭父親的車(chē)去肇慶體育中心打羽毛球，下車(chē)的時(shí)候向父親要了5元錢(qián)，準(zhǔn)備回去時(shí)搭公交車(chē)。我穿的體育服沒(méi)有兜，到了羽毛球場(chǎng)把錢(qián)放在伙伴明仔的挎包里。我和明仔打完羽毛球后，明仔騎單車(chē)先走，他走前只匆匆向我打了個(gè)招呼，忘了把我那5元搭車(chē)錢(qián)拿出來(lái)。直到從體育中心出來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)自己身無(wú)分文，怎么辦呢?我打算碰碰運(yùn)氣，走進(jìn)體育中心旁邊的小賣(mài)部，紅著臉向小賣(mài)部老板說(shuō)明來(lái)意，老板首先有些遲疑，最后還是借我5元錢(qián)。出了小賣(mài)部，我只覺(jué)得口干舌噪，便用同樣的方法去隔壁水果店賒了1只價(jià)值2元的水果吃。
從那以后，我想吃零食就去那家小賣(mài)部;想吃水果了就去那家水果店。父親知道了，笑嘻嘻問(wèn)我：“阿伢，他們對(duì)你怎么這么好?”我說(shuō)：“因?yàn)槲遗c他們熟唄!”每次從體育中心出來(lái)，我都要走到小賣(mài)部和水果店門(mén)前轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。兩個(gè)老板見(jiàn)到我，都會(huì)熱情地向我打招呼。每次得到他們的方便，我內(nèi)心都有一種感激之情。讀幼兒園時(shí)，老師教的有一首兒歌，是這樣唱：“不理睬陌生人呀，不理睬陌生人�！爆F(xiàn)在這首的兒歌還在流行著。當(dāng)自己成了別人的陌生人時(shí)，自己得不到別人的信任和幫助，這樣做人還有啥意思呢?構(gòu)建和諧社會(huì)從何說(shuō)起呢?我現(xiàn)在懷疑編這首兒歌的人是冷血?jiǎng)游�。做人要懂得換位思考。俗話說(shuō)，一回生二回熟。只要給陌生人的信任和一點(diǎn)善意的幫助，人們的內(nèi)心就必定會(huì)感到有一種溫暖的感覺(jué)。而溫暖過(guò)后，人與人之間再也不可能有那種“懷疑一切”的危機(jī)感，隨之而來(lái)的就是沒(méi)有任何羈絆所帶來(lái)的輕松。
換位思考律己寬人演講稿 篇10
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。__題記
人的一生不是十全十美的，人活著總會(huì)犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，但是犯了錯(cuò)就要改正。
母親是一個(gè)辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國(guó)未來(lái)的花朵。每天早上母親三點(diǎn)鐘就開(kāi)始起來(lái)做早點(diǎn)，做到了天亮然后就用車(chē)?yán)酵饷嫒ベu(mài)，掙回來(lái)的錢(qián)不僅要支持家里的費(fèi)用還要供我和弟弟上學(xué)。每次母親從外面回來(lái)之后每天晚上還要嘮叨幾句對(duì)我們說(shuō)認(rèn)真讀書(shū)，以后出來(lái)就不用像我們這么辛苦，早上半夜三更起來(lái)，出去還要被太陽(yáng)曬，有時(shí)候下雨時(shí)還要被雨淋，還說(shuō)如果不認(rèn)真讀書(shū)以后可能比她還慘，但是我一句話都聽(tīng)不進(jìn)去，有時(shí)我反而還還罵回幾句。但是換個(gè)位置站在母親那個(gè)角度去思考想想真的很不應(yīng)該，因?yàn)槊總�(gè)孩子的父母都希望自己的兒女能長(zhǎng)大成才，希望自己的兒女能過(guò)得更好，每次母親從外面買(mǎi)東西回來(lái)都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我們剩下的。
換個(gè)位置去思考你就會(huì)明白父母其實(shí)是很愛(ài)我們的，她自己舍不得買(mǎi)一件好的衣服穿，而我們每次買(mǎi)的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買(mǎi)東西自己都舍不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們?yōu)槭裁磪s不能體驗(yàn)她的辛苦呢?為什么她做生意那么辛苦而我們學(xué)習(xí)還要讓她那么操心呢?
現(xiàn)在想起來(lái)我覺(jué)得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學(xué)習(xí)卻還要讓她那么操心，為什么我的任務(wù)為什么還要父母來(lái)監(jiān)督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現(xiàn)在想起來(lái)我錯(cuò)了，但是錯(cuò)了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會(huì)讓母親失望啦，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做到最好。
換位思考律己寬人演講稿 篇11
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：某一天，一位頭發(fā)花白的`老者去商店，走在前面的年輕女士推開(kāi)沉重的大門(mén)，一直等到老人進(jìn)去后才松手。老者向她道謝，女士說(shuō)：我爸爸和您的年紀(jì)差不多，我只是希望他這種時(shí)候，也有人為他開(kāi)門(mén)。這樣相似的場(chǎng)景我們?cè)谏钪幸步?jīng)常能看到，女士用樸實(shí)的話說(shuō)出了一個(gè)我們常常提起的概念――換位思考。中國(guó)有一句古訓(xùn)叫己所不欲，勿施于人,這同樣也體現(xiàn)著一個(gè)人與人交往中樸素的道理――換位思考。
所謂換位思考，我的理解就是設(shè)身處地為他人著想，相互理解，相互寬容。由此我想到我們的國(guó)土服務(wù)工作。我們工作在最基層，每天直接面對(duì)的是用地單位和群眾，如何將換位思考融貫在我們國(guó)土服務(wù)工作中，用如果我是用地戶的方法去思考，去理解用地戶的需求，去更好的為用地戶服務(wù)，去贏得群眾的支持和理解。
比如我們的農(nóng)民宅基地審批和土地登記發(fā)證工作，高峰期的時(shí)候我們一天要接待幾個(gè)甚至十幾個(gè)辦事群眾，都需要一一熱情接待和講解，那就要求我們不能因單調(diào)重復(fù)的工作成為熱情減少的理由。如果我們能采取換位思考的方式，設(shè)身處地地為前來(lái)辦事的群眾想一想，我們可以設(shè)想這些風(fēng)塵仆仆、汗流浹背的群眾是專門(mén)請(qǐng)假趕了很遠(yuǎn)的路來(lái)辦事，是暫時(shí)放下家中的農(nóng)活和無(wú)人照管的孩子，也可能是正等著土地證書(shū)去金融部門(mén)融資，還可能是希望盡快辦好手續(xù)要踏上外出打工的群眾，總之，每一個(gè)人都是滿懷著期待、焦急的心情來(lái)辦事情，這個(gè)時(shí)候需要我們工作人員象對(duì)待自己的親人和朋友一樣來(lái)對(duì)待他們，真正體諒他們的焦急，感受到他們的期待，在嚴(yán)格按照辦事程序的前提下，為他們提供優(yōu)質(zhì)、高效、便民服務(wù);即使由于某種原因暫時(shí)不能辦理，也要耐心細(xì)心地作出解釋并堅(jiān)持一次性告知的原則，讓群眾少跑路，讓他們滿意而歸。
換位思考說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，在工作生活中要做到這一點(diǎn)并不容易。多數(shù)人大多時(shí)候都會(huì)從自己的觀點(diǎn)、利益出發(fā)，覺(jué)得別人應(yīng)當(dāng)如何如何。如果沒(méi)有相似的經(jīng)歷，很少能主動(dòng)站在對(duì)方的立場(chǎng)上，去了解別人的想法和需求。這就更需要我們這些居廟堂之上的人不能只停留在思想認(rèn)識(shí)提高上，而應(yīng)付諸在平時(shí)一言一行去憂百姓之苦。無(wú)論是生活中還是工作中更應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容些、謙虛些、坦誠(chéng)些、大度些、真誠(chéng)些、平等些、和藹些、容忍些，時(shí)刻有一顆助人為樂(lè)的心。予人玫瑰，手留余香,在幫助別人的同時(shí)使自己的心靈受到一次凈化，充滿成就感和幸福感。在工作中，如果能夠常用換位方式思考問(wèn)題，常常設(shè)身處地地為辦事群眾想一想，那么，我們?cè)诮哟罕姇r(shí)就會(huì)多一份耐心，多一份熱情，就會(huì)把群眾的利益放在至高無(wú)上的位置，就能夠把群眾當(dāng)作自己的親人來(lái)對(duì)待�？傊�，不管是工作和做人要善良些，每個(gè)人都喜歡跟善良的人交往，換個(gè)位置，站在對(duì)方的角度思考，如果你是個(gè)善良之人，那么，與人交往還能難嗎?人與人之間的誤會(huì)、隔閡，怨恨等都會(huì)時(shí)有發(fā)生，只要心地善良些，互諒互讓，誤會(huì)、怨恨也能變成令人感動(dòng)和懷念的往事。
換位思考律己寬人演講稿 篇12
在我們的生活中，由于不理解而造成的誤會(huì)是數(shù)以千計(jì)的，因此我們每個(gè)人都需要得到別人的理解。當(dāng)被人理解時(shí)，我們欣慰；當(dāng)不被人理解時(shí)，我們沮喪。所以要想求得別人的理解，首先“從我做起”，自己要學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”，來(lái)理解他人。
父母和孩子之間需要理解，老師和學(xué)生之間需要理解，朋友之間也需要理解。這三方面的理解，在我們現(xiàn)在這段人格的初步形成的道路上，是我們寶貴的'財(cái)富。
父母和孩子之間需要理解，曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。相依為命的母女倆家境貧寒為了供女兒上大學(xué)，母親拚命賺錢(qián)，后來(lái)累壞了身子，。女兒感動(dòng)得送了母親一件禮物，卻因母親對(duì)家境的考慮而不得不傷了女兒的心—禮物被打碎了。這個(gè)故事體現(xiàn)了母女倆互相的不理解，兩個(gè)人都沒(méi)有心理?yè)Q位，都沒(méi)有好好替對(duì)方想想，想想彼此的心情和感受，想想這么做會(huì)不會(huì)給對(duì)方造成傷害，如果她們考慮到了這一點(diǎn)，這件事就不會(huì)發(fā)生了。
老師和學(xué)生之間也要互相理解。學(xué)生做錯(cuò)了事，來(lái)勢(shì)不能一味地批評(píng)他們；老師若做錯(cuò)了事，學(xué)生也不能一味責(zé)怪老師。報(bào)紙上曾有這么一篇報(bào)道：一個(gè)學(xué)生因?yàn)槟昧送瑢W(xué)的一支鋼筆，竟被老師在臉上刻了一個(gè)“賊”字。這顯然透露出的是老師的道德問(wèn)題，但從中我們也能看出，老師是不理解那位同學(xué)的，小孩有一點(diǎn)小偷小摸的現(xiàn)象，是正常的，他們還沒(méi)有完全地辨別出“自己”和“非己”的東西，所以老師應(yīng)該理解他，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)導(dǎo)他，更不能侮辱他。在此基礎(chǔ)上，我們學(xué)生也應(yīng)該理解老師，老師由于疏忽而犯的錯(cuò)誤，我們應(yīng)采取“心理?yè)Q位”的戰(zhàn)術(shù)，想想，如果是自己，會(huì)不會(huì)也這樣呢？
朋友之間更需理解，只有互相理解，方可筑起堅(jiān)固的“友誼之堡”，倘若這其中的材料缺少理解，“城堡”會(huì)變得不堪一擊。生活中朋友之間難免會(huì)有一些小矛盾、小沖突，關(guān)鍵看兩人是否都“心理?yè)Q位”了，是否理解了對(duì)方。若不理解，他們的友情從此會(huì)沒(méi)有了；若理解了，他們的友情會(huì)更進(jìn)一步。
因此，我們要學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”，包容別人的錯(cuò)誤，理解他們的疏忽，因?yàn)檫@樣，即使在生活最黑暗的時(shí)刻，也一樣能找到心靈的安慰，也許就像點(diǎn)燃黎明的那一絲微弱的光輝那樣微渺。只有這樣，才能被別人所理解，才會(huì)使生活變得更美好！
換位思考律己寬人演講稿 篇13
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！睋Q個(gè)角度來(lái)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美。
不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的感懷，也會(huì)有“落紅不是無(wú)情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。你不能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)。你能做的只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵。之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富。
生活中，人與人之間的交往難免會(huì)發(fā)生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢？要知道，“己所不欲，勿施于人�！庇鍪虏荒芸傄宰晕覟橹行�，要站在對(duì)方的角度，多替他人著想。畢竟，每一個(gè)人在其他人眼中也是“別人”。堅(jiān)持換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是如此和諧。
“換位思考”并不是什么深刻的東西，它在生活中隨處可見(jiàn)，伴隨在我們的左右。日常生活中需要換位思考，工作中更需要換位思考。松下公司對(duì)一位員工的重大事故并未作出開(kāi)除或是降薪的處罰，而是耐心的跟他分析事故的原因，因?yàn)楣绢I(lǐng)導(dǎo)知道，如果他是那位員工，一定會(huì)對(duì)自己的失誤造成公司巨大的經(jīng)濟(jì)損失而懊悔。這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑――金融危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)刻，員工集體主動(dòng)要求降薪。因?yàn)槲覀儞Q位思考，人與人之間增進(jìn)了了解，建立起了深厚的友誼。因?yàn)槲覀儞Q位思考，我們?cè)诮煌c合作中才會(huì)變得愉快。因?yàn)橛辛恕皳Q位思考”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的充滿人情味兒。
生活是需要“換位思考”的。因?yàn)椤皳Q位思考”能幫助我們打開(kāi)觀察世界的多棱鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會(huì)，此刻的我們便學(xué)會(huì)用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。
換位思考律己寬人演講稿 篇14
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳瞽h(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難；可是這對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。
曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說(shuō)他的父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心；然而每個(gè)人的能力是有限的，因此父母對(duì)子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對(duì)方。
換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí)，老師上課有時(shí)會(huì)拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們?cè)黾又R(shí)。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)思考，就不會(huì)引起一些不必要的誤會(huì)了。
請(qǐng)想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時(shí)，你雖然能感覺(jué)到光，卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會(huì)理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置，我又會(huì)怎么做。也許此時(shí)，你立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實(shí)際上對(duì)別人的寬容，就是對(duì)生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。
所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當(dāng)。
雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì)他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
換位思考律己寬人演講稿 篇15
在我們的生活中，由于不理解而造成的誤會(huì)是數(shù)以千計(jì)的，因此我們每個(gè)人都需要得到別人的理解。當(dāng)被人理解時(shí)，我們欣慰；當(dāng)不被人理解時(shí)，我們沮喪。所以要想求得別人的理解，首先“從我做起”，自己要學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”，來(lái)理解他人。
父母和孩子之間需要理解，老師和學(xué)生之間需要理解，朋友之間也需要理解。這三方面的理解，在我們現(xiàn)在這段人格的初步形成的道路上，是我們寶貴的財(cái)富。父母和孩子之間需要理解，曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。相依為命的母女倆家境貧寒為了供女兒上大學(xué)，母親拚命賺錢(qián)，后來(lái)累壞了身子，。女兒感動(dòng)得送了母親一件禮物，卻因母親對(duì)家境的考慮而不得不傷了女兒的心—禮物被打碎了。這個(gè)故事體現(xiàn)了母女倆互相的不理解，兩個(gè)人都沒(méi)有心理?yè)Q位，都沒(méi)有好好替對(duì)方想想，想想彼此的心情和感受，想想這么做會(huì)不會(huì)給對(duì)方造成傷害，如果她們考慮到了這一點(diǎn)，這件事就不會(huì)發(fā)生了。
老師和學(xué)生之間也要互相理解。學(xué)生做錯(cuò)了事，來(lái)勢(shì)不能一味地批評(píng)他們；老師若做錯(cuò)了事，學(xué)生也不能一味責(zé)怪老師。報(bào)紙上曾有這么一篇報(bào)道：一個(gè)學(xué)生因?yàn)槟昧送瑢W(xué)的一支鋼筆，竟被老師在臉上刻了一個(gè)“賊”字。這顯然透露出的是老師的道德問(wèn)題，但從中我們也能看出，老師是不理解那位同學(xué)的，小孩有一點(diǎn)小偷小摸的現(xiàn)象，是正常的，他們還沒(méi)有完全地辨別出“自己”和“非己”的東西，所以老師應(yīng)該理解他，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)導(dǎo)他，更不能侮辱他。在此基礎(chǔ)上，我們學(xué)生也應(yīng)該理解老師，老師由于疏忽而犯的錯(cuò)誤，我們應(yīng)采取“心理?yè)Q位”的戰(zhàn)術(shù)，想想，如果是自己，會(huì)不會(huì)也這樣呢？
朋友之間更需理解，只有互相理解，方可筑起堅(jiān)固的“友誼之堡”，倘若這其中的材料缺少理解，“城堡”會(huì)變得不堪一擊。生活中朋友之間難免會(huì)有一些小矛盾、小沖突，關(guān)鍵看兩人是否都“心理?yè)Q位”了，是否理解了對(duì)方。若不理解，他們的友情從此會(huì)沒(méi)有了；若理解了，他們的友情會(huì)更進(jìn)一步。
因此，我們要學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”，包容別人的錯(cuò)誤，理解他們的疏忽，因?yàn)檫@樣，即使在生活最黑暗的時(shí)刻，也一樣能找到心靈的安慰，也許就像點(diǎn)燃黎明的那一絲微弱的光輝
換位思考律己寬人演講稿 篇16
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考導(dǎo)致了一起不和諧。
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考更加不能妄下斷言。
曾經(jīng)我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一只羊和一只豬管在同一個(gè)圈里，一天主人抓住羊，豬也急切的說(shuō)~快跑主人會(huì)殺了你的~羊頭幾次也掙扎過(guò)了，不過(guò)發(fā)現(xiàn)主人不過(guò)擠羊奶罷了也不掙扎了，過(guò)了幾個(gè)月，主人把豬拉了出去。豬一想不過(guò)擠奶罷了。當(dāng)?shù)堵湎聲r(shí)~他明白了單一切晚誒……
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考所以不能妄下斷言。
人與人之間的。相處需要換位思考，而欣賞作品也需要換位思考，將自己設(shè)身處地的看成主人公，與作者引起共鳴。
在我們做每件事時(shí)，都應(yīng)經(jīng)過(guò)換位思考衡量自己的行為。雖我們無(wú)法成為他人但是我們可以站加以思考，進(jìn)入他人內(nèi)心。成為一個(gè)擁有廣闊胸懷和博大氣度的人。
換位可以讓我們~多一些理解~少一些誤解~多一些理智~少一些盲目~多一些關(guān)愛(ài)~少一些摩擦~多一些鼓勵(lì)~少一些責(zé)備~