換位思考律己寬人演講稿（精選16篇）
換位思考律己寬人演講稿 篇1
在我的小學生涯中，我學會了很多很多，有疊被子，騎自行車，使用電腦，換位思考，洗菜等等。但令我印象最深刻的就屬“換位思考了”。
那是在我六年級的時候，一天上午的一個課間，我連課桌上的一個課本也沒來得及收拾，就從書包里習慣性的掏出了一本課外書，津津有味的享受這書中的一切知識，連周圍的同學在干什么，我都不知道。
當我正在無憂無慮地在知識的海洋中暢游的時候，“咣當”一聲，把我拉回了現(xiàn)實中，我定了定神，這才觀察起我身邊的人和物。我的同桌正彎下腰撿起我那掉在地上的鋼筆，當我剛要道謝的時候就發(fā)現(xiàn)我那鋼筆已經(jīng)面目全非了：那透明無暇的筆帽已經(jīng)長滿了皺紋，還被蒙上了藍黑色的鋼筆水。我按住心中的怒火，問：“怎么回事?”我的那個同桌支支吾吾的回答：“對不起我剛剛從那邊跑來，不小心碰到了你的桌子，撞掉了鋼筆無意中還踩了一腳，對不起�！蔽艺酒饋恚瑦琅亟械溃骸澳汶y道不知道在教室里不能追跑打鬧嗎?”“對不起對比起，我是因為有急事才跑的，對不起，要不我買個新的賠給你行嗎”當我想再說什么的時候，已經(jīng)上課了。
課上，我什么也沒聽進去，還在想著剛才所發(fā)生的事情。忽然，爸爸曾經(jīng)說過的一句話浮現(xiàn)在了我的腦海中：當別人犯錯時你應(yīng)該站在別人的角度上來看待這件事，做出最公正的收尾工作。想著想著，我為自己的行為感到羞愧。他不是故意的，但我為何要得理不饒人呢?一下課，我的那個同桌，又一個勁的向我道歉，說是下午來了立刻就賠給我一個新的。
我笑了笑，“不用了，你也不是故意的，就當那支筆我從來沒有過就好啦!”“你不生氣了嗎?”他膽怯的問。“不生氣了，誰會不犯錯呢?只要別人不是故意的，站在別人的處境上去想還情有可原的話就可以不計較�！蔽宜斓幕卮�。聽了這話，他高興的去一邊玩去了。
只要你，我，他，大家都用換位思考去想想別人的話，世上將沒有憎恨，我們都將生活在愛的樂園中!
換位思考律己寬人演講稿 篇2
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠不可能翻身，而人間是會變化的。其實一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻并無大礙。的確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因為如此，重病的小雪蓮才會在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因這就是換位的力量。
而這些僅是這個世界最普通的一面�；厥淄�，一個人改變世界的現(xiàn)實已不再稀奇�？傆腥藭阎恍傅哪铑^去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變�，F(xiàn)在，每個人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時做到仁愛呢?這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。
越是在物欲橫流的社會，就越應(yīng)該去換位思考。不要太吝嗇自己的幫助與付出，因為那就是構(gòu)建天堂的一塊磚，它將與他人一起閃出自己的光芒，永遠，永遠……
換位思考律己寬人演講稿 篇3
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《換位思考律己寬人》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的`感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的`心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的�！必i聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會發(fā)現(xiàn)這事其實沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。12換位思考國旗下演講稿
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
換位思考律己寬人演講稿 篇4
人生在世，誰也離不開醫(yī)生。
我是一名醫(yī)生，在工作中我的體會是一個字“忙”，出診一天，看五六十個病人，不喝水、少上廁所，和每個病人平均講10句話，等下午勉強看完了病人，喉嚨已經(jīng)開始有點嘶啞了，一回家，連和老婆孩子說話的力氣也沒了。
曾經(jīng)，我也是一個病人。20xx年因身體不適接受檢查，回想起在門診和一個個病人一起焦急等待專家就診的情景至今歷歷在目，那時總覺得自己會不會非常嚴重，不敢面對疾病的真相。只記得那個老專家看起病來慢條斯理，不慌不忙，對焦灼不安的我說“你的病不是病，是你的急性子害的病!你只要像我慢下來，再慢下來就可以了!”，想想也是，日常做事總是心急如焚恨不得立刻完成的個性以及工作上的壓力才是真正的病因。
在老專家“慢吞吞”思想的指導下，我“沉下心，細思量”!學會了換位思考。作為一名患者，“當醫(yī)生和病人談話的時候，說的是最常見的情況，而病人擔心的是最壞的情況。”那次就醫(yī)，我的體會是一個字“慢”，俗語說“急驚風碰上了慢郎中”，后來我想慢郎中的“慢”也許蘊含的是古人最早“尊醫(yī)重衛(wèi)”的萌芽吧。
有人說，當你生命垂危時，在所有認識和不認識的人中，醫(yī)生是最希望你活下來的人。因為醫(yī)生最大的快樂就是治病救人，沒有一個醫(yī)生想把病人治壞治死。
而在全球醫(yī)生中，中國醫(yī)生是最能吃苦的群體。在很多大醫(yī)院，醫(yī)生出診一天，看七八十個病人，勞動強度相當大。
因此，不管是醫(yī)生，還是作為一名患者，都要學會換位思考，互相理解。尊重醫(yī)生是社會文明的體現(xiàn)，醫(yī)務(wù)工作者只有不斷努力，提升職業(yè)精神、技能、素養(yǎng)等，這樣才能對得起患者的信任。今年7月，醫(yī)院邀請書法藝術(shù)家現(xiàn)場揮毫灑墨，書寫醫(yī)院愿景、院訓以及醫(yī)學格言、警句，倡導醫(yī)患雙方換位思考、彼此尊重、相互信任，共同構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，鑄就醫(yī)務(wù)人員病人至上、精益求精、樂于奉獻的核心價值理念，以實際行動培育“敬佑生命，救死扶傷，大愛無疆”的崇高精神。
“醫(yī)者父母心，辛苦付出應(yīng)該得到社會認可�！辈簧倩颊呒覍僬f，當患者對醫(yī)生特別信任時，醫(yī)生會更全力以赴對待患者、處理疾病;但如果醫(yī)生的努力受到質(zhì)疑，敷衍了事反而沒有責任，最直接的受害人將是患者。
尊醫(yī)重衛(wèi)，敬畏生命。當你生病時，如果希望得到良醫(yī)的照護，就請從尊重醫(yī)生做起吧!
換位思考律己寬人演講稿 篇5
人際關(guān)系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質(zhì)量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大�！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應(yīng)該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關(guān)系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之!
換位思考律己寬人演講稿 篇6
人與人之間要互相理解，信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)——互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考.
近些日子，作業(yè)量較大，于是我們班少數(shù)同學便有了抄作業(yè)的陋習，雖然數(shù)學老師再三勸說，還是有同學繼續(xù)“作案”。剛剛還苦口婆心的數(shù)學老師立即火冒三丈，抓起那些同學的作業(yè)本“咔嚓，咔嚓”撕個“粉身碎骨”。同學們一個個都嚇得目瞪口呆，心驚膽戰(zhàn)。有的同學便默默拭淚。
我真的不明白，不理解。您為什么要這樣呢?誰想去抄作業(yè)呢?一切都是情非得以啊?我有些為那些被撕掉本子的同學抱不平了!
多為我們想想好嗎?雖然這是您對我們的警告，也是殺雞駭猴，但我們更希望您對我們能再和藹點，說不定，這樣做效果會更好!!
換位思考律己寬人演講稿 篇7
每個人的思想都不一樣，每個人的思想角度也不同。為此也造成了許多不必要的誤會。有時候我們是否也試試站在別人的立場考慮問題呢?
換位思考有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根
源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
己所不欲，勿失于人是(論語)中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
換位思考律己寬人演講稿 篇8
一個人快樂與否，往往不取決于事物本身，而是取決于從哪個角度去觀察、分析，處理所發(fā)生的事情。
同樣一束玫瑰，有人看到的是它的美麗花朵，有人看到的卻是花莖上隱藏著的那尖銳的刺。
你可曾煩惱，而你又可曾把煩惱的事轉(zhuǎn)變成快樂的事。是啊!角度不同，結(jié)果就會不同。
一個凡人，不可能完美�？偵俨涣巳毕�。我就有一個致命的缺陷。
我的眼睛一出生就不好，幼兒園時就戴上了拿不掉的眼鏡，同學們嘲笑我，說我與普通人不一樣，不與我玩耍。我總是寂寞一人，沒有一個朋友，不懂友情。我的自卑引起了老師的注意。
一天，同學們在快樂的玩耍，我一人坐在墻角，低著頭滿臉的沮喪。這時老師來了，看見老師，我把頭埋得更低了。老師走過來拉著我的手，膽小的我立刻把手抽了回來，老師再次的拉過我的手，我微微抬起了頭，老師盯著我的眼鏡，我避開她的目光。老師輕輕的喊著我名字，拉了拉我的手，我再次抬起頭來，看到了老師慈祥的目光，我感覺她是那樣的和藹可親，我終于可以正視老師的目光了!
老師讓同學們都回到座位上，她開始說話了。
“同學們，你們知道嗎?這世界上每個人都是被上帝咬過的蘋果，所以都會有缺陷，有的人缺陷比較明顯，是因為上帝特別喜歡她的芬芳。”
同學們睜大了眼睛，用羨慕的目光投向我，一下課，同學們就跑過來問這問那，我第一次感受到了那種純真的友情。
是啊!上帝吝嗇得很，給了你智慧就不會給你美貌;給了你財富就不會給你健康;給了你幸福就不會給你運氣。我們遇到不如意的時候，不必去怨天尤人，更不能自暴自棄，要勇敢地去面對，自強不息。是啊!我們都是被上帝咬過的蘋果，只不過是上帝特別喜歡我，咬了一大口而已。
我們要學會從困境中看到希望，從失敗中找到通往成功的階梯，變不利為有利，變不可能為可能，試著換一個角度去思考，一切都會變得更美好。
換位思考律己寬人演講稿 篇9
那天晚飯后，我和父親一起出街購物，剛行出街口，就被一個抱孩子的中年婦女喊住了：“我來這兒找親戚，找了一天都沒找到，錢都用完了，我想向你們借l元錢，給孩子買只面包吃，他實在是很餓了……”不等中年婦女說完，父親就從錢包里掏出一張10元的紙幣，遞給她。中年婦女抱著孩子走了，我問父親：“你錢包里不是有1元零錢嗎?干嘛給她10元?你就不怕遇到以乞討為生的人?”父親解釋道：“現(xiàn)實生活中確實有一些職業(yè)乞丐，打著乞討的帽子騙取錢財，但是，我們?nèi)绻源藶橛删芙^施舍，那她懷抱中的孩子真的餓壞了怎辦呢?那些真正需要幫助的人怎辦呢?”
的確如此，袖手旁觀可以讓我們遠離欺騙和愚弄。尋求幫助者舍去的無非就是一點點錢，而拒絕幫助者失去的則是人與人之間的最基本的信任，這是用金錢都買不到的。不久，我搭父親的車去肇慶體育中心打羽毛球，下車的時候向父親要了5元錢，準備回去時搭公交車。我穿的體育服沒有兜，到了羽毛球場把錢放在伙伴明仔的挎包里。我和明仔打完羽毛球后，明仔騎單車先走，他走前只匆匆向我打了個招呼，忘了把我那5元搭車錢拿出來。直到從體育中心出來，我才發(fā)現(xiàn)自己身無分文，怎么辦呢?我打算碰碰運氣，走進體育中心旁邊的小賣部，紅著臉向小賣部老板說明來意，老板首先有些遲疑，最后還是借我5元錢。出了小賣部，我只覺得口干舌噪，便用同樣的方法去隔壁水果店賒了1只價值2元的水果吃。
從那以后，我想吃零食就去那家小賣部;想吃水果了就去那家水果店。父親知道了，笑嘻嘻問我：“阿伢，他們對你怎么這么好?”我說：“因為我與他們熟唄!”每次從體育中心出來，我都要走到小賣部和水果店門前轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。兩個老板見到我，都會熱情地向我打招呼。每次得到他們的方便，我內(nèi)心都有一種感激之情。讀幼兒園時，老師教的有一首兒歌，是這樣唱：“不理睬陌生人呀，不理睬陌生人�！爆F(xiàn)在這首的兒歌還在流行著。當自己成了別人的陌生人時，自己得不到別人的信任和幫助，這樣做人還有啥意思呢?構(gòu)建和諧社會從何說起呢?我現(xiàn)在懷疑編這首兒歌的人是冷血動物。做人要懂得換位思考。俗話說，一回生二回熟。只要給陌生人的信任和一點善意的幫助，人們的內(nèi)心就必定會感到有一種溫暖的感覺。而溫暖過后，人與人之間再也不可能有那種“懷疑一切”的危機感，隨之而來的就是沒有任何羈絆所帶來的輕松。
換位思考律己寬人演講稿 篇10
人非圣賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。__題記
人的一生不是十全十美的，人活著總會犯一點點錯誤，但是犯了錯就要改正。
母親是一個辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國未來的花朵。每天早上母親三點鐘就開始起來做早點，做到了天亮然后就用車拉到外面去賣，掙回來的錢不僅要支持家里的費用還要供我和弟弟上學。每次母親從外面回來之后每天晚上還要嘮叨幾句對我們說認真讀書，以后出來就不用像我們這么辛苦，早上半夜三更起來，出去還要被太陽曬，有時候下雨時還要被雨淋，還說如果不認真讀書以后可能比她還慘，但是我一句話都聽不進去，有時我反而還還罵回幾句。但是換個位置站在母親那個角度去思考想想真的很不應(yīng)該，因為每個孩子的父母都希望自己的兒女能長大成才，希望自己的兒女能過得更好，每次母親從外面買東西回來都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我們剩下的。
換個位置去思考你就會明白父母其實是很愛我們的，她自己舍不得買一件好的衣服穿，而我們每次買的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買東西自己都舍不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們?yōu)槭裁磪s不能體驗她的辛苦呢?為什么她做生意那么辛苦而我們學習還要讓她那么操心呢?
現(xiàn)在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學習卻還要讓她那么操心，為什么我的任務(wù)為什么還要父母來監(jiān)督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現(xiàn)在想起來我錯了，但是錯了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會讓母親失望啦，我會認真學習爭取做到最好。
換位思考律己寬人演講稿 篇11
曾經(jīng)聽過一個故事：某一天，一位頭發(fā)花白的`老者去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到老人進去后才松手。老者向她道謝，女士說：我爸爸和您的年紀差不多，我只是希望他這種時候，也有人為他開門。這樣相似的場景我們在生活中也經(jīng)常能看到，女士用樸實的話說出了一個我們常常提起的概念――換位思考。中國有一句古訓叫己所不欲，勿施于人,這同樣也體現(xiàn)著一個人與人交往中樸素的道理――換位思考。
所謂換位思考，我的理解就是設(shè)身處地為他人著想，相互理解，相互寬容。由此我想到我們的國土服務(wù)工作。我們工作在最基層，每天直接面對的是用地單位和群眾，如何將換位思考融貫在我們國土服務(wù)工作中，用如果我是用地戶的方法去思考，去理解用地戶的需求，去更好的為用地戶服務(wù)，去贏得群眾的支持和理解。
比如我們的農(nóng)民宅基地審批和土地登記發(fā)證工作，高峰期的時候我們一天要接待幾個甚至十幾個辦事群眾，都需要一一熱情接待和講解，那就要求我們不能因單調(diào)重復的工作成為熱情減少的理由。如果我們能采取換位思考的方式，設(shè)身處地地為前來辦事的群眾想一想，我們可以設(shè)想這些風塵仆仆、汗流浹背的群眾是專門請假趕了很遠的路來辦事，是暫時放下家中的農(nóng)活和無人照管的孩子，也可能是正等著土地證書去金融部門融資，還可能是希望盡快辦好手續(xù)要踏上外出打工的群眾，總之，每一個人都是滿懷著期待、焦急的心情來辦事情，這個時候需要我們工作人員象對待自己的親人和朋友一樣來對待他們，真正體諒他們的焦急，感受到他們的期待，在嚴格按照辦事程序的前提下，為他們提供優(yōu)質(zhì)、高效、便民服務(wù);即使由于某種原因暫時不能辦理，也要耐心細心地作出解釋并堅持一次性告知的原則，讓群眾少跑路，讓他們滿意而歸。
換位思考說起來很簡單，在工作生活中要做到這一點并不容易。多數(shù)人大多時候都會從自己的觀點、利益出發(fā)，覺得別人應(yīng)當如何如何。如果沒有相似的經(jīng)歷，很少能主動站在對方的立場上，去了解別人的想法和需求。這就更需要我們這些居廟堂之上的人不能只停留在思想認識提高上，而應(yīng)付諸在平時一言一行去憂百姓之苦。無論是生活中還是工作中更應(yīng)該學會寬容些、謙虛些、坦誠些、大度些、真誠些、平等些、和藹些、容忍些，時刻有一顆助人為樂的心。予人玫瑰，手留余香,在幫助別人的同時使自己的心靈受到一次凈化，充滿成就感和幸福感。在工作中，如果能夠常用換位方式思考問題，常常設(shè)身處地地為辦事群眾想一想，那么，我們在接待群眾時就會多一份耐心，多一份熱情，就會把群眾的利益放在至高無上的位置，就能夠把群眾當作自己的親人來對待�？傊�，不管是工作和做人要善良些，每個人都喜歡跟善良的人交往，換個位置，站在對方的角度思考，如果你是個善良之人，那么，與人交往還能難嗎?人與人之間的誤會、隔閡，怨恨等都會時有發(fā)生，只要心地善良些，互諒互讓，誤會、怨恨也能變成令人感動和懷念的往事。
換位思考律己寬人演講稿 篇12
在我們的生活中，由于不理解而造成的誤會是數(shù)以千計的，因此我們每個人都需要得到別人的理解。當被人理解時，我們欣慰；當不被人理解時，我們沮喪。所以要想求得別人的理解，首先“從我做起”，自己要學會“心理換位”，來理解他人。
父母和孩子之間需要理解，老師和學生之間需要理解，朋友之間也需要理解。這三方面的理解，在我們現(xiàn)在這段人格的初步形成的道路上，是我們寶貴的'財富。
父母和孩子之間需要理解，曾聽過這樣一個故事。相依為命的母女倆家境貧寒為了供女兒上大學，母親拚命賺錢，后來累壞了身子，。女兒感動得送了母親一件禮物，卻因母親對家境的考慮而不得不傷了女兒的心—禮物被打碎了。這個故事體現(xiàn)了母女倆互相的不理解，兩個人都沒有心理換位，都沒有好好替對方想想，想想彼此的心情和感受，想想這么做會不會給對方造成傷害，如果她們考慮到了這一點，這件事就不會發(fā)生了。
老師和學生之間也要互相理解。學生做錯了事，來勢不能一味地批評他們；老師若做錯了事，學生也不能一味責怪老師。報紙上曾有這么一篇報道：一個學生因為拿了同學的一支鋼筆，竟被老師在臉上刻了一個“賊”字。這顯然透露出的是老師的道德問題，但從中我們也能看出，老師是不理解那位同學的，小孩有一點小偷小摸的現(xiàn)象，是正常的，他們還沒有完全地辨別出“自己”和“非己”的東西，所以老師應(yīng)該理解他，并語重心長地開導他，更不能侮辱他。在此基礎(chǔ)上，我們學生也應(yīng)該理解老師，老師由于疏忽而犯的錯誤，我們應(yīng)采取“心理換位”的戰(zhàn)術(shù)，想想，如果是自己，會不會也這樣呢？
朋友之間更需理解，只有互相理解，方可筑起堅固的“友誼之堡”，倘若這其中的材料缺少理解，“城堡”會變得不堪一擊。生活中朋友之間難免會有一些小矛盾、小沖突，關(guān)鍵看兩人是否都“心理換位”了，是否理解了對方。若不理解，他們的友情從此會沒有了；若理解了，他們的友情會更進一步。
因此，我們要學會“心理換位”，包容別人的錯誤，理解他們的疏忽，因為這樣，即使在生活最黑暗的時刻，也一樣能找到心靈的安慰，也許就像點燃黎明的那一絲微弱的光輝那樣微渺。只有這樣，才能被別人所理解，才會使生活變得更美好！
換位思考律己寬人演講稿 篇13
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”換個角度來看，你會發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美。
不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。你不能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認落紅護花的事實。你能做的只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵。之后，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富。
生活中，人與人之間的交往難免會發(fā)生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢？要知道，“己所不欲，勿施于人�！庇鍪虏荒芸傄宰晕覟橹行�，要站在對方的角度，多替他人著想。畢竟，每一個人在其他人眼中也是“別人”。堅持換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，生活是如此和諧。
“換位思考”并不是什么深刻的東西，它在生活中隨處可見，伴隨在我們的左右。日常生活中需要換位思考，工作中更需要換位思考。松下公司對一位員工的重大事故并未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的跟他分析事故的原因，因為公司領(lǐng)導知道，如果他是那位員工，一定會對自己的失誤造成公司巨大的經(jīng)濟損失而懊悔。這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑――金融危機最嚴重的時刻，員工集體主動要求降薪。因為我們換位思考，人與人之間增進了了解，建立起了深厚的友誼。因為我們換位思考，我們在交往與合作中才會變得愉快。因為有了“換位思考”，我們會發(fā)現(xiàn)生活是如此的充滿人情味兒。
生活是需要“換位思考”的。因為“換位思考”能幫助我們打開觀察世界的多棱鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會，此刻的我們便學會用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。
換位思考律己寬人演講稿 篇14
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責人甚易，以義持己實難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責的行為，我們也會感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學會換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實，換位思考并不難；可是這對于一些人來說，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。
曾經(jīng)有同學向我抱怨，說他的父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒有仔細考慮過彼此的感受。作為子女，理當體諒父母的苦心；然而每個人的能力是有限的，因此父母對子女提過高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進行換位思考，才能互相理解對方。
換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時，老師上課有時會拖堂。這樣便引起了一些同學的不滿，他們總認為是老師占用了他們課間休息的時間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學們增加知識。不過有時拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進行，也不是很好。而且讓同學們保持一定的休息時間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學都站在對方的立場思考，就不會引起一些不必要的誤會了。
請想象一下，清晨當你緊閉雙眼站在地上時，你雖然能感覺到光，卻看不見任何東西。然而一旦你睜開雙眼，你便能將大自然的風景一覽無余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當然不會理解他人的想法。問問自己如果和他交換位置，我又會怎么做。也許此時，你立刻會發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學作品的時候，應(yīng)當進入作者所寫的場景，用心體會作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學作品時，換位思考也同樣十分重要。
所以我認為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進行換位思考來衡量自己做的是否恰當。
雖然我們無法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進入他們的世界，體會他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
換位思考律己寬人演講稿 篇15
在我們的生活中，由于不理解而造成的誤會是數(shù)以千計的，因此我們每個人都需要得到別人的理解。當被人理解時，我們欣慰；當不被人理解時，我們沮喪。所以要想求得別人的理解，首先“從我做起”，自己要學會“心理換位”，來理解他人。
父母和孩子之間需要理解，老師和學生之間需要理解，朋友之間也需要理解。這三方面的理解，在我們現(xiàn)在這段人格的初步形成的道路上，是我們寶貴的財富。父母和孩子之間需要理解，曾聽過這樣一個故事。相依為命的母女倆家境貧寒為了供女兒上大學，母親拚命賺錢，后來累壞了身子，。女兒感動得送了母親一件禮物，卻因母親對家境的考慮而不得不傷了女兒的心—禮物被打碎了。這個故事體現(xiàn)了母女倆互相的不理解，兩個人都沒有心理換位，都沒有好好替對方想想，想想彼此的心情和感受，想想這么做會不會給對方造成傷害，如果她們考慮到了這一點，這件事就不會發(fā)生了。
老師和學生之間也要互相理解。學生做錯了事，來勢不能一味地批評他們；老師若做錯了事，學生也不能一味責怪老師。報紙上曾有這么一篇報道：一個學生因為拿了同學的一支鋼筆，竟被老師在臉上刻了一個“賊”字。這顯然透露出的是老師的道德問題，但從中我們也能看出，老師是不理解那位同學的，小孩有一點小偷小摸的現(xiàn)象，是正常的，他們還沒有完全地辨別出“自己”和“非己”的東西，所以老師應(yīng)該理解他，并語重心長地開導他，更不能侮辱他。在此基礎(chǔ)上，我們學生也應(yīng)該理解老師，老師由于疏忽而犯的錯誤，我們應(yīng)采取“心理換位”的戰(zhàn)術(shù)，想想，如果是自己，會不會也這樣呢？
朋友之間更需理解，只有互相理解，方可筑起堅固的“友誼之堡”，倘若這其中的材料缺少理解，“城堡”會變得不堪一擊。生活中朋友之間難免會有一些小矛盾、小沖突，關(guān)鍵看兩人是否都“心理換位”了，是否理解了對方。若不理解，他們的友情從此會沒有了；若理解了，他們的友情會更進一步。
因此，我們要學會“心理換位”，包容別人的錯誤，理解他們的疏忽，因為這樣，即使在生活最黑暗的時刻，也一樣能找到心靈的安慰，也許就像點燃黎明的那一絲微弱的光輝
換位思考律己寬人演講稿 篇16
正是因為不會換位思考導致了一起不和諧。
正是因為不會換位思考更加不能妄下斷言。
曾經(jīng)我聽過一個故事：一只羊和一只豬管在同一個圈里，一天主人抓住羊，豬也急切的說~快跑主人會殺了你的~羊頭幾次也掙扎過了，不過發(fā)現(xiàn)主人不過擠羊奶罷了也不掙扎了，過了幾個月，主人把豬拉了出去。豬一想不過擠奶罷了。當?shù)堵湎聲r~他明白了單一切晚誒……
正是因為不會換位思考所以不能妄下斷言。
人與人之間的。相處需要換位思考，而欣賞作品也需要換位思考，將自己設(shè)身處地的看成主人公，與作者引起共鳴。
在我們做每件事時，都應(yīng)經(jīng)過換位思考衡量自己的行為。雖我們無法成為他人但是我們可以站加以思考，進入他人內(nèi)心。成為一個擁有廣闊胸懷和博大氣度的人。
換位可以讓我們~多一些理解~少一些誤解~多一些理智~少一些盲目~多一些關(guān)愛~少一些摩擦~多一些鼓勵~少一些責備~