青春類勵(lì)志演講稿
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所有的動(dòng)力都來(lái)自內(nèi)心的沸騰
一個(gè)人躺在地上，如果他不想起來(lái)，那么十個(gè)人也拉不起他來(lái)，即使起來(lái)了也馬上會(huì)趴下。所有的動(dòng)力都來(lái)自內(nèi)心的沸騰。如果你做不到一件事，無(wú)論是搞好關(guān)系，還是尋找愛(ài)人，還是減肥，都是因?yàn)槟氵�沒(méi)有真正想做。
這是一個(gè)很有意思的心理小游戲。來(lái)，糾集起十來(lái)個(gè)人，然后找一個(gè)人來(lái)扮演那個(gè)躺在地上的人，不用找體重特別沉的，那樣容易影響咱們這個(gè)游戲的真實(shí)感。請(qǐng)這位朋友賴在地上，大家用盡全力把他拽起來(lái)……
我見(jiàn)過(guò)三十來(lái)個(gè)人都拉不起一個(gè)人的。我本來(lái)在上文中想寫這個(gè)數(shù)字，但又怕大家覺(jué)得太夸張了，就寫了十來(lái)個(gè)人，這是千真萬(wàn)確的。只要你不想起來(lái)，沒(méi)有人能把你拉起來(lái)。心理上的問(wèn)題也是一樣，只要你沒(méi)有想通，只要你不是真的心服口服，那么所有外界的努力都是勞而無(wú)功的。
女子當(dāng)了媽媽，對(duì)待自己的孩子時(shí)，要記得這個(gè)游戲。他雖然小，也有自己的獨(dú)立意志，你要把道理給他講清楚，而且要讓他明白這樣做的目的是什么，有人會(huì)覺(jué)得孩子還小，沒(méi)必要講那么多�？墒�，成長(zhǎng)是一個(gè)逐漸發(fā)生的過(guò)程，你不能在一顆幼小的心里，種下強(qiáng)權(quán)的種子，以理服人而不是以力服人，這是要從小就養(yǎng)成的習(xí)慣。
你舉目四望，很容易就能發(fā)現(xiàn)：很多人的生理和生物上的需求得到了滿足，但他們?nèi)匀徊粷M意，奔突不止，躁動(dòng)不寧，缺少一種能使他變得生機(jī)勃勃的動(dòng)力，缺乏穩(wěn)定祥和。像這樣缺乏主動(dòng)性的生活，無(wú)論表面上多么風(fēng)光，都是不值得羨慕的。
那種使自己變得生機(jī)勃勃的動(dòng)力是什么呢?誰(shuí)來(lái)回答你呢?誰(shuí)來(lái)幫你尋找呢?誰(shuí)為你一錘定音?沒(méi)有別人，只有你自己。只有當(dāng)理想的光芒照耀著我們，而且它和廣大人群的福祉相連，我們才會(huì)有大的安寧和勇氣。
你可曾體會(huì)種子的疼痛?那種掙開包裹自己的硬殼，頂出板結(jié)的土壤的苦難，對(duì)一粒柔弱的芽來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是頂天立地的壯舉。一個(gè)人覺(jué)醒時(shí)的力量，應(yīng)該大于一顆種子啊!
有些人把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有些人把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想。關(guān)鍵是，你的夢(mèng)想是什么?你為你的夢(mèng)想做了什么?
有夢(mèng)想就不會(huì)寂寞，當(dāng)你寂寞的時(shí)候，只要招招手，你的夢(mèng)想就飛到了身邊。剩下的事，就是琢磨怎樣把夢(mèng)想變成行動(dòng)了。
青春勵(lì)志演講稿
自信是成功的第一秘訣，它不僅是對(duì)自己能力的信任，更是對(duì)自己所追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當(dāng)中國(guó)革命處于低潮時(shí)，毛澤東堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”;當(dāng)敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時(shí)，他滿懷自信，高唱“血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!著名科學(xué)家門捷列夫說(shuō)得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說(shuō)：“一個(gè)人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”總之，自信是指向勝利的導(dǎo)航塔，是前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)看得過(guò)多、過(guò)重，而對(duì)自己的長(zhǎng)處認(rèn)識(shí)不足，只覺(jué)得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機(jī)，最終一事無(wú)成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽(yáng)天!無(wú)論是《千手觀音》還是舞動(dòng)奇跡中的《追光》，演員們都以強(qiáng)者的信念與命運(yùn)抗?fàn)�，�?zhàn)勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛(ài)。可見(jiàn)，戰(zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。
自負(fù)者與自信者也格格不入。自負(fù)與自卑都是極端心理，自負(fù)者在取得一些成績(jī)后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓(xùn)值得我們記取。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中起了不可低估的作用，但暫時(shí)的軍事優(yōu)勢(shì)使他盲目自負(fù)，自封“霸王”，結(jié)果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場(chǎng)。三國(guó)時(shí)的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個(gè)自負(fù)導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)。由此可見(jiàn)，正確估價(jià)自己的長(zhǎng)處和成績(jī)，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負(fù)的界限，對(duì)一個(gè)成功者來(lái)說(shuō)真的很重要。
怎樣看待自信、自卑、自負(fù)，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負(fù);要正視不足，卻不自卑。選擇自信，戰(zhàn)勝自卑，遠(yuǎn)離自負(fù)，這是新世紀(jì)的要求，是追求完美人格的要求�！皵�(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，毛澤東充滿自信的名言，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。
朱光潛：人生如戲，導(dǎo)演是自己
編者按：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！敝旃鉂撓壬倪@篇文章，是對(duì)人生常態(tài)的深層解讀，恬淡中透著深邃，直白中溢出哲理，值得一讀。
對(duì)人生，我有兩種對(duì)待的方法。在第一種方法里，我把自己擺在前臺(tái)，和世界上的一切人和物在一起玩把戲;在第二種方法里，我把自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。
站在前臺(tái)時(shí)，我把自己看的和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚等諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就是因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹谋绕渌镱愔匾�。人類中有一部分人比其他人痛苦，就是因�(yàn)檫@一部分人把自己看的比其余的人重要。比如穿衣吃飯時(shí)多么簡(jiǎn)單的事，然而在這個(gè)世界里居然成了一個(gè)極重要的問(wèn)題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑�。再比如生死，這又是多么簡(jiǎn)單的事，無(wú)數(shù)人和無(wú)數(shù)物都已生過(guò)來(lái)死過(guò)去了。一只小蟲讓車輪軋了，或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落了，蟲和花自己都不計(jì)較或留戀，而人類則在生老病死以后偏偏要加上一個(gè)“苦”字。這無(wú)非是因?yàn)槿藗兿Ｍ煳镏鞔麄儜?yīng)該比草木蟲魚更優(yōu)厚。
因?yàn)槿绱酥�，我寧愿把自己看做草木蟲魚的一類，草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說(shuō)，他們“悠然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得”。他們時(shí)而戾天躍淵，欣欣向榮;時(shí)而含葩斂翅，安然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。他們絕不計(jì)較生活應(yīng)該是什么，絕不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待他們刻薄，讓他們供人類宰割凌虐。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
根據(jù)草木蟲魚的生活，我得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：我不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，活著我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問(wèn)我，人生活在這變幻無(wú)常的世相中究竟為著什么?我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱啊!我說(shuō)，人們生在這個(gè)世界并非來(lái)享福的，所以那并不奇怪。
這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說(shuō)我的話帶有頹廢的色彩，我請(qǐng)你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，自己瞧瞧人們的面孔。你看誰(shuí)是活潑，誰(shuí)是頹廢?請(qǐng)你在冬天積雪凝寒的時(shí)候，看看雪壓的松樹，看看站在冰上的鷗和游在水中的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬(wàn)物之靈”，你以為誰(shuí)比較能耐苦持恒呢?
以上是我站在前臺(tái)對(duì)人生的態(tài)度。但是我平時(shí)喜歡站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看做只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí)把人和物也一樣看待。我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣;我看匠人蓋屋也和我看鳥雀營(yíng)巢、螞蟻打洞一樣;我看戰(zhàn)爭(zhēng)也和我看斗雞一樣;我看戀愛(ài)也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此，我只覺(jué)得對(duì)著這些紛雜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說(shuō)，件件都很有趣味。這些有趣味的人和物之中，自然也有一個(gè)分別。有些有趣味，是因?yàn)樗麄儙в泻軡夂竦南矂〕娠w;有些有趣味，是因?yàn)樗麄儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧?/p>
我有時(shí)看到人生的喜劇，也看人生的悲劇，悲劇尤其使我驚心動(dòng)魄。許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正是因?yàn)橛斜瘎�。我們所居的世界是完美的，人類所過(guò)的生活——比好一點(diǎn)，就是神仙的生活，比壞一點(diǎn)就是豬的生活——呆板單調(diào)已極。因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造的快慰?這個(gè)世界之所以美滿，就在于有缺陷，就在于有希望的機(jī)會(huì)，有想象的天地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大。
悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中顯出莊嚴(yán)，在黑暗中現(xiàn)出光彩。假如荊軻真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了賈寶玉，也不過(guò)鬧個(gè)平凡收?qǐng)�。哪能叫千載以后的人欷歔贊嘆?以李白那樣的大才，偏要和江淹戲弄筆墨，做了一篇《擬恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無(wú)味。人生本來(lái)要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說(shuō)你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無(wú)論站在前臺(tái)或后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心稱贊。