傳統(tǒng)美德故事演講稿
沒有這些傳統(tǒng)美德故事，中華民族文化就失去了很大一部分精華所在,下面這些是第一范文網(wǎng)小編為大家推薦的幾篇傳統(tǒng)美德故事演講稿。
傳統(tǒng)美德故事演講稿
魯迅是中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，他為了改造國(guó)民精神寫下一系列不朽的著作，然而他并不是學(xué)文出身。
青年時(shí)期的魯迅曾經(jīng)立志學(xué)醫(yī)，并東渡日本，在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。他想，如果能做一個(gè)有本領(lǐng)的醫(yī)生，就能救治許多窮苦的病人，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。他暗下決心，一定要早日成才，造福國(guó)民。
不久，一件事改變了魯迅的志向。有一次，在上細(xì)菌學(xué)課時(shí)，教室里放映了一部電影，其中有一個(gè)鏡頭：一群日軍抓住一個(gè)中國(guó)人，說他是俄國(guó)人的間諜，要將他槍斃，周圍竟然有許多目光呆滯的中國(guó)人在看熱鬧。看完影片之后，日本學(xué)生拍手歡呼，而魯迅的心卻被深深地刺痛了。在此后的數(shù)月里，他吃不下飯、睡不好覺。他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕，中國(guó)民眾麻木的心靈是無(wú)法用藥治好的。他下定決心棄醫(yī)從文，用筆作為醫(yī)藥來(lái)救治中國(guó)人麻木的靈魂，為改造國(guó)民精神而奉獻(xiàn)自己的一生。
從此，魯迅把寫作作為自己的終生事業(yè)。1918 年5 月，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，深刻地揭露了人吃人的封建制度。
此后，他又發(fā)表了小說《阿Q 正傳》《祝福》等，抨擊封建禮教對(duì)中國(guó)人民的殘害，為喚醒民眾而大聲吶喊。他熱情支持青年學(xué)生的斗爭(zhēng)，憤怒譴責(zé)北洋軍閥鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)、制造三一八慘案的罪行，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章。
他用特有的深刻、犀利的風(fēng)格，毫不留情地解剖國(guó)民愚弱的心靈，猛烈地、毫不妥協(xié)地與封建主義、帝國(guó)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。
傳統(tǒng)美德故事演講稿
岳飛，南宋將領(lǐng)，民族英雄。他少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1120xx年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。
傳說岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭(zhēng)的最前線。
可是，腐敗的北宋統(tǒng)治集團(tuán)，采取妥協(xié)、投降的政策，1120xx年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走后，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構(gòu)，同樣是個(gè)投降派。
他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)并把它進(jìn)行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過他們出面進(jìn)行一系列議和投降活動(dòng);一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，抵擋金軍的凌厲攻勢(shì)，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。
到了十二世紀(jì)二十年代中期，東自江淮、西至陜西一線的宋、金雙方對(duì)峙的軍事分界線形成后，趙構(gòu)、秦檜統(tǒng)治集團(tuán)，實(shí)際上已經(jīng)成了南宋抗金斗爭(zhēng)最大絆腳石;反過來(lái)，岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，則成了趙構(gòu)、秦檜投降派活動(dòng)的最大障礙。南宋朝廷內(nèi)部抗戰(zhàn)派與投降派的斗爭(zhēng)，日趨尖銳。
岳飛堅(jiān)決反對(duì)議和，主張抗戰(zhàn)到底，置個(gè)人榮辱安危于度外，對(duì)趙構(gòu)、秦檜的投降活動(dòng)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。1139年，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達(dá)成，立即上書表示反對(duì)，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊了“相國(guó)”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動(dòng)。
這使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心。“但岳飛不顧個(gè)人得失，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的立場(chǎng)，率領(lǐng)軍隊(duì)，聯(lián)絡(luò)北方義軍，卓有成效地從事抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，成為全國(guó)抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的有力支柱。
1139年夏，金兀術(shù)撕毀紹興和議，傾巢而出，再度發(fā)動(dòng)大規(guī)模的對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)。岳飛揮兵從長(zhǎng)江中游挺進(jìn)，實(shí)施銳不可擋的反擊”，大破金軍“鐵浮圖”和“拐子馬”，把金兀術(shù)打得大敗。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍(離金軍大本營(yíng)汴京僅四十五里)，金兀術(shù)集合了十萬(wàn)大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。
岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量，金軍軍心動(dòng)搖，發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。 但是，朝廷卻連下十二道金牌，急令岳飛“措置班師”。岳飛明知這是權(quán)臣亂命，但為了保存抗金實(shí)力，不得不忍痛班師。岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。被殺害時(shí)年僅三十九歲。
傳統(tǒng)美德故事演講稿
東漢時(shí)期，潁川許縣(今河南省許縣)有個(gè)小官員名字叫陳寔。
一天夜里，一個(gè)小偷跑到陳寔家里偷東西，進(jìn)屋之后，發(fā)現(xiàn)主人還沒睡覺，慌忙爬到屋梁上藏了起來(lái)。
陳寔很早就發(fā)現(xiàn)了小偷，但他裝作什么都沒看見，只是不慌不忙地走到里屋，把幾個(gè)孩子叫了出來(lái)，說：“我把你們叫來(lái)，要跟你們說一件事。你們要想做個(gè)正派人，就要處處向品德高尚的人學(xué)習(xí)，要不就會(huì)變壞。
有些做壞事的人并不是生來(lái)就壞，而是受了壞人的影響。”說到這里，他用手向屋梁上一指，說：“像屋梁上這個(gè)君子，可能就屬于這種人!”
小偷嚇壞了，馬上從梁上跳下來(lái)求饒。陳寔的幾個(gè)孩子一下子就把小偷圍住，想要抓住他。陳寔攔住了孩子，說：“我看他不像常做壞事的人，我們不能這么懲罰他。”說著，他平靜下來(lái)，對(duì)小偷做了一番教育。小偷越聽越感激，慚愧地流下了眼淚，說：“今后我再也不做壞事了。”
后來(lái)，這個(gè)小偷真的痛改前非，成為一名有道德的人。
傳統(tǒng)美德故事演講稿
嚴(yán)慈有方，中華傳統(tǒng)美德父母教子故事
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(顥)明道、程(頤)伊川的母親。她對(duì)公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務(wù)必報(bào)告大中公而后行。她從不打奴仆，若見子弟對(duì)仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人!”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們;而對(duì)孩子，一有過錯(cuò)，小的責(zé)問批評(píng)，大的請(qǐng)示大中公，必須要其改過才罷休。
中華傳統(tǒng)美德父母教子故事：嚴(yán)慈有方
她曾說過：“子女之所以不孝，都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過錯(cuò)，父親不能得知，因而無(wú)法及時(shí)教訓(xùn)于他。”程母生了六個(gè)兒子，死掉四個(gè)，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜!孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說：“你若慢慢走，會(huì)跌倒嗎?”吃飯的時(shí)候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：“小時(shí)處處滿足他的要求，長(zhǎng)大后怎樣得了呀!”孩子要是與人爭(zhēng)執(zhí)、吵架，雖然兒子是對(duì)的，她也不袒護(hù)，說：“擔(dān)心的是他長(zhǎng)大后不能受委屈，不擔(dān)心他不能伸啊!”所以二程夫子，從小時(shí)候?qū)︼嬍骋路稽c(diǎn)挑剔都沒有，也絕無(wú)惡言罵人。二人長(zhǎng)大后，成為宋代大儒。
傳統(tǒng)美德故事演講稿：孔融分梨
東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來(lái)許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息。”