鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部關(guān)于實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿（精選5篇）
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部關(guān)于實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿 篇1
堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢(shì)下，在白色勢(shì)力的四面包圍中，井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”? 為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火? 最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅(jiān)定信念。“革命理想高于天”。有了堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對(duì)深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路。井岡山道路不是從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)搬來(lái)的，不是從馬列本本上抄來(lái)的，也不是坐等上級(jí)指示等來(lái)的，而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，以大無(wú)畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的�？梢哉f(shuō)，一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。我們黨從來(lái)是“靠實(shí)事求是吃飯的”，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國(guó)
發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn)，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會(huì)落后于時(shí)代，處于被動(dòng)局面。要大力營(yíng)造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵(lì)地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部關(guān)于實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿 篇2
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵我力量對(duì)比懸殊，革命條件異常艱苦。面對(duì)暫時(shí)的挫折，一些人對(duì)革命前途悲觀失望。毛澤東同志敏銳地察覺(jué)到了這一思想問(wèn)題，寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》這兩篇光輝著作，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合井岡山革命斗爭(zhēng)實(shí)際，詳細(xì)分析了中國(guó)革命的特點(diǎn)，科學(xué)論證了中國(guó)的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想，他大膽地預(yù)見(jiàn):“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。”由此，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我們肩負(fù)著全面深化改革的歷史性任務(wù)，要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問(wèn)題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，它要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。當(dāng)年，在武裝起義遭遇挫折時(shí)，我們黨擯棄了以城市為中心的錯(cuò)誤斗爭(zhēng)道路，開(kāi)始了農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐;在危急關(guān)頭，我們黨及時(shí)召開(kāi)遵義會(huì)議，把黨的路線轉(zhuǎn)到了馬克思列寧主義的正確軌道上來(lái)，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命……回顧歷史，人們可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨和人民的事業(yè)就會(huì)取得勝利，反之就會(huì)遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。今天，我們深入推進(jìn)全面深化改革，既不是閉門(mén)造車(chē)的主觀想象，也不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干，而是正視經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、觀念轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，以更大的政治勇氣和智慧推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨輪駛向勝利的彼岸。
實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。從農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)，到黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)建設(shè);從打破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，到鄧小平同志發(fā)表南方談話推動(dòng)改革……我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人擁有解放思想、敢闖新路的寶貴精神品格。鄧小平同志指出:“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持解放思想、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。
“凡益之道，與時(shí)偕行。”全面深化改革，是中國(guó)航船破浪前行的動(dòng)力引擎。以什么樣的勇氣啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，以什么樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什么樣的方法破解改革難題，決定著我們能不能向歷史交出一份優(yōu)秀答卷。面對(duì)艱巨的使命，因循守舊、抱殘守缺不行，滿足現(xiàn)狀、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顧后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功勞簿上睡大覺(jué)更不行。要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，廣大黨員干部就得把握實(shí)事求是闖新路的思想精髓，爭(zhēng)做思想的解放者，自覺(jué)適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，全面貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念;爭(zhēng)做改革的先行者，敢于打破條條框框、探索新的路徑，尤其在涉及自身利益的時(shí)候，敢于自我革命、作出犧牲;爭(zhēng)做創(chuàng)新的促進(jìn)者，大膽地支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，立足崗位當(dāng)好創(chuàng)新發(fā)展的標(biāo)兵，真正使自己成為知行合一、走在前列的共產(chǎn)黨員。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部關(guān)于實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿 篇3
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，成為長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等中國(guó)革命精神的歷史源頭。將井岡山精神高度概括為24個(gè)字：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
堅(jiān)定信念 百折不撓
，蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，導(dǎo)致第一次大革命失敗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從3月至上半年，被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬(wàn)多人，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗和著名的黨的活動(dòng)家陳延年、趙世炎、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、夏明翰、蕭楚女等相繼犧牲在敵人的屠刀下，全國(guó)黨員數(shù)量由大革命高潮時(shí)期的6萬(wàn)人急劇減少到1萬(wàn)多人，白色恐怖籠罩全國(guó)，中國(guó)革命處于低潮。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨和革命群眾并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。
8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議，即著名的八七會(huì)議，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委并領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義。9月9日，起義軍分路發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，欲包圍并奪取長(zhǎng)沙，但由于敵我力量懸殊，遭受?chē)?yán)重挫折。以毛澤東為書(shū)記的前敵委員會(huì)當(dāng)機(jī)立斷，改變?cè)ú渴�，決定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再圖發(fā)展。此時(shí)，部隊(duì)從原來(lái)5000多人銳減到不及千人，缺乏彈藥，沒(méi)有給養(yǎng)，士氣低落消沉，不少人開(kāi)了小差。9月29日，前委決定在江西省永新縣三灣村進(jìn)行改編，把原來(lái)一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)，將黨的支部建在連上，實(shí)行民主管理制度，這成為建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端。毛澤東鼓勵(lì)大家說(shuō)：“賀龍同志兩把菜刀起家，現(xiàn)在當(dāng)軍長(zhǎng)，帶了一軍人。我們現(xiàn)在不只兩把菜刀，我們有兩營(yíng)人，還怕干不起來(lái)嗎?沒(méi)有挫折和失敗，就不會(huì)有成功!”
毛澤東的講話極大地鼓舞了指戰(zhàn)員的士氣，整編后的軍隊(duì)以堅(jiān)定的步伐開(kāi)始了向井岡山的偉大進(jìn)軍。10月7日，毛澤東率部隊(duì)到達(dá)江西寧岡縣茅坪，10月27日進(jìn)入井岡山的中心茨坪，開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。初，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部和湘南農(nóng)軍向井岡山轉(zhuǎn)移，在部隊(duì)因受到反動(dòng)武裝襲擊和寒冷、饑餓、疾病的殘酷折磨而瀕臨瓦解的關(guān)鍵時(shí)刻，朱德、陳毅及時(shí)整頓部隊(duì)，激勵(lì)斗志：“要革命的，跟我走!”“只有經(jīng)過(guò)失敗考驗(yàn)的英雄，才是真正的英雄。我們要做失敗時(shí)的英雄。”4月下旬，朱德、陳毅率部來(lái)到井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)在寧岡礱市會(huì)師。一身戎裝的毛澤東緊緊地握住朱德的手，深情而風(fēng)趣地說(shuō)：“師長(zhǎng)見(jiàn)軍長(zhǎng)，我要講軍容啊!我是第一次挎駁殼槍。”會(huì)師后的部隊(duì)合編為工農(nóng)革命軍第四軍，后改稱(chēng)工農(nóng)紅軍第四軍，毛澤東任黨代表和軍委書(shū)記，朱德任軍長(zhǎng)。井岡山革命根據(jù)地的武裝力量從原來(lái)的20xx人增加到全盛時(shí)期的1萬(wàn)多人。12月，彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍700多人到達(dá)井岡山，與紅四軍勝利會(huì)合，進(jìn)一步壯大了紅軍力量。
紅軍隊(duì)伍雖然壯大了，但較之?dāng)?shù)百萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)是微乎其微的，加之根據(jù)地經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)給養(yǎng)極為匱乏，一些人產(chǎn)生了悲觀情緒，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。為此，毛澤東在10月召開(kāi)的湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)上，全面深刻地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在的問(wèn)題，使廣大紅軍指戰(zhàn)員在革命低潮時(shí)看到了希望的曙光。邊界黨組織還注重以通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，堅(jiān)定了根據(jù)地軍民為工農(nóng)階級(jí)利益而戰(zhàn)的革命信念和意志。在龍?jiān)纯趹?zhàn)斗中，28團(tuán)的3營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)肖勁身負(fù)重傷，腸子都掉出來(lái)了，他用裹腿布扎好腹部，繼續(xù)率部戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
班長(zhǎng)馬奕福在9次負(fù)傷的情況下，用身體堵住敵人的機(jī)槍口，掩護(hù)部隊(duì)開(kāi)展反攻。中共蓮花縣委書(shū)記劉仁堪在1月不幸被捕，敵人先是許以高官厚祿，后又施以嚴(yán)刑拷打，他始終不為所動(dòng)、堅(jiān)貞不屈。敵人殘忍地割下他的舌頭，他便用腳趾蘸著自己的鮮血，在地上寫(xiě)下了“革命成功萬(wàn)歲”6個(gè)大字，最后壯烈犧牲。農(nóng)民黨員賀頁(yè)朵為了不讓敵人搜到自己手寫(xiě)的入黨誓詞，一直將它藏在榨油坊的屋檐下，每當(dāng)夜深人靜時(shí)就取下來(lái);反復(fù)地看，默默地讀。他按照入黨介紹人“寧愿被殺頭，也不能對(duì)任何人”囑咐，直到全國(guó)解放前，連兒孫們都沒(méi)告訴，他說(shuō)“因?yàn)檫@是黨的機(jī)密啊!”賀頁(yè)朵堅(jiān)守了一個(gè)普通黨員靈魂深處的忠誠(chéng)信念，也保存了井岡山時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨頑強(qiáng)生命力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)見(jiàn)證。
實(shí)事求是 敢闖新路
在八七會(huì)議以前，我們黨一直照搬俄國(guó)“十月革命”的“城市中心論"。八七會(huì)議后，中共中央仍然留在上海，而且依舊把工作重心和武裝起義的著眼點(diǎn)放在城市。毛澤東在秋收起義受挫后毅然帶領(lǐng)部隊(duì)去農(nóng)村開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，被黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者指責(zé)為“右傾逃跑主義”、“在政治上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤”，并于11月被中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會(huì)議撤消了中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員、湖南省委委員職務(wù)，讓他只擔(dān)任不能過(guò)問(wèn)地方黨的事務(wù)的師長(zhǎng)。
但是，在曲折和逆境面前，毛澤東不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，終于在井岡山建立起第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，組建了第一支中國(guó)工農(nóng)紅軍，頒布了第一部代表農(nóng)民階級(jí)利益的《土地法》，開(kāi)展了第一次整黨運(yùn)動(dòng)，建立了湘贛邊界第一個(gè)工農(nóng)兵紅色政權(quán)，開(kāi)辟出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的正確道路。正如彭德懷后來(lái)所說(shuō)：在蘇區(qū)時(shí)，我們都只看到山，前后都是山，只有毛澤東看到山中不同的路，摸清一條正確的路。井岡山革命根據(jù)地的成功實(shí)踐為各地起義部隊(duì)實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”樹(shù)立了榜樣，“星星之火”很快形成燎原之勢(shì)，全國(guó)先后建立了10多塊革命根據(jù)地，中國(guó)革命重新凝聚起新的力量，燃起新的希望。
毛澤東選擇在地處湘贛邊界羅宵山脈中段的井岡山建立革命根據(jù)地，綜合考慮了各種有利因素：這個(gè)地區(qū)群眾基礎(chǔ)比較好，大革命時(shí)期湘贛邊界各縣曾經(jīng)建立過(guò)黨的組織和農(nóng)民協(xié)會(huì);原在這里的袁文才、王佐率領(lǐng)的部隊(duì)雖然大體還屬于舊式農(nóng)民武裝的性質(zhì)，但愿意同工農(nóng)革命軍聯(lián)合;這里地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻;地處湘贛邊界，距離國(guó)民黨統(tǒng)治中心比較遠(yuǎn)，湘贛兩省軍閥之間又存在矛盾，對(duì)這個(gè)地區(qū)的控制力量比較薄弱。這些都體現(xiàn)出實(shí)事求是的精神。
堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路，就不能唯上而要唯實(shí)。當(dāng)時(shí)湖南省委代表反對(duì)毛澤東以井岡山為大本營(yíng)的思想，要紅軍脫離根據(jù)地毫不猶豫地向湘南發(fā)展。毛澤東經(jīng)過(guò)分析，“認(rèn)為湘南危險(xiǎn)，決定不執(zhí)行省委的意見(jiàn)"。但是，省委代表卻利用29團(tuán)的鄉(xiāng)土觀念拉其打郴州，結(jié)果造成 “八月失敗”，致使紅軍數(shù)量上損失約一半。在血的教訓(xùn)中，大家才認(rèn)識(shí)到毛澤東主張的正確性。對(duì)當(dāng)時(shí)“左”傾盲動(dòng)主義者提出的“使小資產(chǎn)變成無(wú)產(chǎn)，然后強(qiáng)迫他們革命”的燒殺政策，毛澤東堅(jiān)決予以批評(píng)和制止，指出燒殺是一種脫離群眾的錯(cuò)誤政策，反動(dòng)派的房屋留給群眾住不是更好嗎?對(duì)于工商業(yè)者特別是地主兼營(yíng)工商業(yè)者，毛澤東也主張循循善誘地進(jìn)行政策教育：現(xiàn)在的革命只能打倒封建主義、帝國(guó)主義和官僚買(mǎi)辦階級(jí)，對(duì)這些人只能沒(méi)收封建剝削部分，商業(yè)部分連一個(gè)紅棗也不能動(dòng)。毛澤東就是以這種實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的氣概培育起井岡山精神，進(jìn)而引導(dǎo)中國(guó)革命不斷走向勝利。
依靠群眾 勇于勝利
紅軍之所以能在井岡山站穩(wěn)腳跟并逐漸發(fā)展壯大，最根本的就是因?yàn)樗麄兪冀K和人民群眾打成一片，與人民群眾結(jié)下了魚(yú)水之情。上井岡山之初，毛澤東身背斗笠，腳穿草鞋，走遍了整個(gè)羅霄山脈，對(duì)井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況進(jìn)行了詳細(xì)而周密的社會(huì)調(diào)查，先后寫(xiě)出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》，提出了工農(nóng)革命軍的三大任務(wù)：第一，打仗消滅敵人;第二，打土豪籌款子;第三，做群眾工作，幫助群眾建立革命政權(quán)。11月28日，由譚震林擔(dān)任主席的第一個(gè)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府成立，此后湘贛邊界縣級(jí)工農(nóng)兵蘇維埃政府最多時(shí)達(dá)到6個(gè)。農(nóng)民們最關(guān)心的是關(guān)系到他們根本利益的土地問(wèn)題。因此，5月至17月，邊界各縣掀起了全面分田的高潮，毛澤東還親自幫助農(nóng)民寫(xiě)分田牌。農(nóng)民們欣喜地看到：毛澤東走到哪里，土豪打到哪里，田地分到哪里。“民眾在打土豪后相信毛司令，在分田地后相信黨相信蘇維埃”，他們從事實(shí)中認(rèn)識(shí)到黨和紅軍是為他們的利益而奮斗，就全力支持紅軍和根據(jù)地的斗爭(zhēng)。
要取得群眾的信任和擁護(hù)，必須有嚴(yán)明的紀(jì)律。還是在秋收起義部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍時(shí)，毛澤東就在荊竹山針對(duì)少數(shù)人的違紀(jì)問(wèn)題頒布了三大紀(jì)律，第一行動(dòng)聽(tīng)指揮;第二不拿群眾一個(gè)紅薯;第三打土豪要?dú)w公。一位熟悉井岡山歷史的中央領(lǐng)導(dǎo)曾向人們解讀了這“三大紀(jì)律”更深的內(nèi)涵：第一條是政治紀(jì)律，第二條是群眾工作紀(jì)律，第三條是經(jīng)濟(jì)紀(jì)律。4月初，毛澤東在桂東縣沙田圩又宣布了三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意。三大紀(jì)律第一、三不變，第二改為不拿工人、農(nóng)民一點(diǎn)東西。六項(xiàng)注意是：一、上門(mén)板;二、捆鋪草;三、說(shuō)話和氣;四、買(mǎi)賣(mài)公平;五、借東西要還;六、損壞東西要賠。它成為后來(lái)三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意的基本內(nèi)容。宣布后毛澤東又說(shuō)，軍民關(guān)系要搞好，部隊(duì)紀(jì)律非嚴(yán)格遵守不可，否則就要打敗仗。紅軍正是靠嚴(yán)明的紀(jì)律贏得了群眾的信任和支持，正如群眾在歌謠中所唱道：“毛委員部隊(duì)紀(jì)律明，到處受歡迎。”
紅軍為了人民的利益而戰(zhàn)，井岡山人民就把革命當(dāng)作自己的生命和無(wú)上光榮的旗幟。i920xx年10月至1月，在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數(shù)天一次的戰(zhàn)斗中，人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情、參加戰(zhàn)斗、慰問(wèn)戰(zhàn)士、護(hù)理傷員，有力地保證了紅軍連續(xù)粉碎江西敵人的4次“進(jìn)剿”、湘贛兩省敵軍的3次“會(huì)剿”，取得重大勝利。如，6月的龍?jiān)纯趹?zhàn)斗，殲敵一個(gè)團(tuán)，擊潰兩個(gè)團(tuán)，繳槍1000多支。井岡山流傳著一首歌謠稱(chēng)頌龍?jiān)纯诖蠼荩?ldquo;毛委員領(lǐng)兵在井岡，紅軍力量堅(jiān)又強(qiáng)。不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩支‘羊’(指江西軍閥楊池生、楊如軒)。”
1月初，為了解決紅軍給養(yǎng)、以“圍魏救趙”戰(zhàn)略粉碎敵人的第三次“會(huì)剿”毛澤東、朱德率紅四軍主力向贛南發(fā)展革命地盤(pán)，由彭德懷等率紅五軍700余人和800余名紅軍傷病員留守井岡山。紅四軍出發(fā)時(shí)雖然不打算驚動(dòng)當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)，但還是有許多人在清晨冒著凜冽的山風(fēng)前來(lái)送行，后來(lái)一首《十送紅軍》的民歌非常形象地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)軍民兩依依的情景。紅四軍走后，敵人以比紅五軍多三四十倍的兵力進(jìn)攻井岡山，紅五軍終因寡不敵眾，被迫突圍，井岡山失守。隨后，國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山人民進(jìn)行了慘無(wú)人道的燒殺，從下莊至荊竹山50余里的所有民房盡為灰燼，僅毛澤東居住過(guò)的大井村就有三分之二的人口被殺害，毛澤東的舊居被燒得只剩了一堵彈痕累累的殘墻。敵人走后，老鄉(xiāng)用蓑衣、斗笠將這堵墻小心翼翼地遮起來(lái)，他們說(shuō)，毛委員總有一天會(huì)回來(lái)的。4月底，彭德懷率紅五軍回師井岡山，收復(fù)失地。當(dāng)看到井岡山一片焦土的慘景，彭德懷不禁潸然淚下。在部隊(duì)給養(yǎng)十分緊張的情況下，他代表前委在茨坪的北橋向井岡山百姓每人發(fā)了一塊銀元，幫助他們重建家園，井岡山人民心里激動(dòng)萬(wàn)分、一片溫暖。
艱苦奮斗 自力更生
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨軍隊(duì)不僅在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。如毛澤東所說(shuō)食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和昂貴之中，有時(shí)真是到了極度。為了解決紅軍給養(yǎng)，安定群眾生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
保證大家有飯吃是頭等大事。土地革命后，廣大農(nóng)民群眾激發(fā)了生產(chǎn)熱情，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較快發(fā)展;根據(jù)地普遍獲得糧食大豐收。為了儲(chǔ)備充足的糧食，冬井岡山軍民還到寧岡、永新等產(chǎn)糧縣挑糧上山。邊界黨和政府還因陋就簡(jiǎn)，創(chuàng)辦了修械廠、軍械廠、被服廠、印刷廠等軍需工廠。為了解決食鹽缺乏的困難，根據(jù)地軍民用房屋等老墻上的土取下來(lái)熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設(shè)備簡(jiǎn)陋、藥材缺乏，醫(yī)護(hù)人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山采集中草藥，自己動(dòng)手配制中藥，用來(lái)治療傷病員。
毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭艱苦奮斗，經(jīng)常參加運(yùn)糧，留下了“毛委員背糧過(guò)黃洋界”和“朱德的扁擔(dān)”等動(dòng)人的故事。毛澤東在11月25日寫(xiě)給中央的報(bào)告中說(shuō)：“這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長(zhǎng)到伙夫，除了糧食外一律吃五分錢(qián)的伙食。發(fā)零用錢(qián)，兩角即一律兩角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。”“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草來(lái)軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)香。”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照，又生動(dòng)地反映了紅軍官兵的革命樂(lè)觀精神。正因?yàn)橛辛诉@種艱苦奮斗的精神，井岡山軍民才不被任何艱難困苦所嚇倒。
往事如煙，歲月如歌。偉大的井岡山精神不僅為中國(guó)革命造就了朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓等功勛卓著的元帥和40多名戰(zhàn)功赫赫的將軍，而且為世世代代留下了寶貴的精神財(cái)富。在新的歷史時(shí)期，我們要像20xx年8月28日至9月1日在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)的那樣：結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部關(guān)于實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿 篇4
參加了市委安排的系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，觀看了《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片，進(jìn)一步加深了對(duì)“實(shí)事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”和“四點(diǎn)體會(huì)”。
一、三點(diǎn)認(rèn)識(shí)
(一)實(shí)事求是、敢闖新路，是筑夢(mèng)歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們觀看的《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國(guó)，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。強(qiáng)調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。實(shí)事求是，要求了解實(shí)際、掌握實(shí)情;敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)閾碛袑?shí)事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實(shí)事求是、敢闖新路，是推進(jìn)工作的基本方法。實(shí)事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理;實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實(shí)事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放30多年歷程告訴我們，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、四點(diǎn)體會(huì)
通過(guò)這次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，感覺(jué)有觸動(dòng)、有啟發(fā)。我認(rèn)為，堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，在實(shí)際工作中要解決好“四個(gè)方面”的問(wèn)題：
一是解決好認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查也沒(méi)有決策權(quán)。要求我們堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，注重運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。深入系統(tǒng)調(diào)查研究，深入基層了解情況，深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn)，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。
二是解決好勇氣不足的問(wèn)題。指出，敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，考驗(yàn)著我們的政治立場(chǎng)，考驗(yàn)著我們的道德品質(zhì)，始終是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)事求是，要有光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說(shuō)出事實(shí)真相的勇氣和正氣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題。要求我們敢于為地方發(fā)展負(fù)責(zé)、為群眾利益擔(dān)當(dāng)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，破解難題，化解矛盾，形成“敢闖、敢干、敢拍板，敢抓、敢管、敢落實(shí)”的氛圍，盡好為官一任、造福一方的責(zé)任。
三是解決好能力不夠的問(wèn)題。愿不愿、敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想水平;能不能、會(huì)不會(huì)堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。實(shí)事求是，就是要正確處理好“不唯上”與“不違上”的關(guān)系。既要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)，把上級(jí)精神吃透、搞準(zhǔn)，不出偏差;又要加強(qiáng)調(diào)查研究，把本地本部門(mén)的“家底”摸透，搞清楚優(yōu)勢(shì)、短腿以及潛力在哪里，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。敢闖新路，就是要把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把主觀與客觀結(jié)合起來(lái)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，真正使上級(jí)精神落地生根，創(chuàng)造性地推進(jìn)落實(shí)工作，從而實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的創(chuàng)新發(fā)展。
四是解決好作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。要講實(shí)情，就是講事物的本來(lái)面貌，講真話、講真理;出實(shí)招，不喊虛無(wú)縹緲的口號(hào)，不提好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，不做脫離實(shí)際的決策;辦實(shí)事，從點(diǎn)滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實(shí)效，一步一個(gè)腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進(jìn)，做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部關(guān)于實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿 篇5
井岡山精神是無(wú)數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成的一種革命精神。，毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)經(jīng)過(guò)大小十余次戰(zhàn)，把革命紅旗插上了井岡山，開(kāi)始了創(chuàng)建中國(guó)革命的第一塊根據(jù)地的偉大事業(yè)，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為選擇正確的中國(guó)革命道路奠定了基礎(chǔ)。井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)辟，是馬克思列寧主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命進(jìn)程中的一座歷史豐碑。
20xx年臨近春節(jié)前夕，第三次來(lái)到井岡山，看望慰問(wèn)廣大干部群眾，并向全國(guó)各族人民致以新春祝福。2月2日一大早就前往井岡山革命烈士陵園，向革命烈士敬獻(xiàn)花籃。他沿著109級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上。在開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住奚沂空掌瑝土沂坑⒚浨�，認(rèn)真聽(tīng)取講解。他說(shuō)，多來(lái)這里看看很有必要，要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育。
首先，紅色基因的教育是堅(jiān)定理想信念的教育。堅(jiān)定的理想信念，是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的精神支柱。一個(gè)人，倘若沒(méi)有理想信念，就成了沒(méi)有靈魂的軀殼;一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，倘若沒(méi)有理想信念，就會(huì)喪失奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。正是基于對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)革命勝利的堅(jiān)定信念，才使以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)了井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝歷史。毛澤東1930年在《星星之火，可以燎原》中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豪情和詩(shī)人氣質(zhì)，描繪了中國(guó)革命的勝利前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”正是毛澤東的這種深邃的目光、遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念，不僅撥開(kāi)了籠罩在根據(jù)地紅軍和群眾中的迷霧，而且指出了中國(guó)革命由小塊紅色根據(jù)地這個(gè)“星星之火”，必將發(fā)展到“取得全國(guó)政權(quán)”的“燎原”之勢(shì)，從而極大地堅(jiān)定了井岡山軍民革命到底的理想信念，成為井岡山精神的靈魂。
其次，紅色基因的教育是艱苦奮斗的教育。井岡山所處的湘贛邊界，因地處邊陲，在經(jīng)濟(jì)上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟(jì)狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的艱巨性和長(zhǎng)期性。加上國(guó)民黨軍隊(duì)里三層外三層的嚴(yán)密經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟(jì)困難是空前未有的。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中感嘆道：“一年以來(lái)，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中。”井岡山的物質(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂(lè)觀主義精神。
第三，紅色基因的教育是實(shí)事求是、勇闖新路的教育。20世紀(jì)20xx年代后期至30年代初期，中國(guó)革命正處于低潮時(shí)期，中國(guó)革命的道路在哪里，應(yīng)當(dāng)怎么走?亟待中國(guó)共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來(lái)說(shuō)，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動(dòng)武裝起義，奪取全國(guó)政權(quán)的俄國(guó)革命模式中，在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問(wèn)題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中，以勇闖新路的大無(wú)畏氣概，經(jīng)過(guò)艱難的摸索和創(chuàng)新，從實(shí)踐和理論兩方面正確回答了這一根本問(wèn)題，開(kāi)辟了符合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開(kāi)辟，能夠成功，是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想基礎(chǔ)之上的。井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果，是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動(dòng)，是中國(guó)革命的勝利之源。
最后，紅色基因的教育是依靠群眾、為了群眾的教育。在井岡山時(shí)期，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了實(shí)現(xiàn)群眾的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)紅軍干部，發(fā)動(dòng)廣大群眾，實(shí)行土地革命;除從根本利益上解決土地問(wèn)題外，對(duì)群眾的具體利益給予了極大關(guān)注，在極端困苦的條件下，采取各種有力措施，切實(shí)解決群眾日常生活中的疾苦和困難。馬克思主義群眾路線在井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中得到了具體實(shí)踐和運(yùn)用，并積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)定地依靠人民群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，因而深深扎根于人民群眾的沃土，為戰(zhàn)勝敵人一次又一次“會(huì)剿”、渡過(guò)一次又一次難關(guān)，奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
在考察中說(shuō)，偉大的理想信念要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬(wàn)里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅(jiān)持下去。確實(shí)，人是要有一點(diǎn)精神的。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成和不斷發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有著豐富的內(nèi)容。而產(chǎn)生于我們黨開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神，傳承井岡山精神的紅色基因，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗。