善良是一種美德演講稿（精選13篇）
善良是一種美德演講稿 篇1
生活需要什么?或許是物質(zhì)、或許是精神，總之很多很多。但不可或缺的，就有善良。
善良即寬容、愛護(hù)，是對(duì)所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。
我生活在一個(gè)善良的家庭，父母從小就用語言、行動(dòng)告訴我什么是善良：對(duì)于街上的乞討者給予物質(zhì)上的幫助、對(duì)于別人的錯(cuò)誤給予寬容對(duì)于病人給予精神上的安慰……我在效仿，我在學(xué)習(xí)，我也在感悟這種善。
善良就是對(duì)別人的關(guān)快與寬容。
在學(xué)習(xí)、感悟善良的時(shí)候，曾聽說這么一個(gè)故事：一個(gè)母親在遇到一個(gè)獨(dú)臂的乞者來家中乞討，母親卻讓那個(gè)獨(dú)臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤，認(rèn)為母親是在捉弄他，但是那個(gè)母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。乞者似乎明白了什么，按母親的話做了。完成后，那個(gè)母親給了乞者10元的勞動(dòng)費(fèi)，乞者鞠躬而去。十幾年后，那個(gè)昔日的乞者已經(jīng)變成了風(fēng)度翩翩的老板，當(dāng)他找到那家人時(shí)，準(zhǔn)備抱恩，可是那個(gè)母親卻淡淡地說了一句：“我有兩只手，你把東西送給沒有手的人吧!”那個(gè)人一愣，接著熱淚縱橫，又深深地一鞠躬……聽罷，我思考了良久，似乎又悟出了什么。
善良是對(duì)人精神上的關(guān)懷與給予，無論是對(duì)自己還是他人。
“持燈女神”南丁格爾，也用行動(dòng)闡述了另一種善。她出身在一個(gè)顯貴的家庭，卻會(huì)為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當(dāng)時(shí)地位十分低賤的護(hù)士這樣一個(gè)職業(yè)。通過她的努力，前線的死亡率由40%降到2%!在多少個(gè)風(fēng)雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到無限的溫暖和愛意，她所到之處，傷兵們甚至?xí)┫律砣ビH吻她的影子。我為此深深地震撼著，也為這種偉大的善而感動(dòng)著、感化著。
善良又是對(duì)人心靈與精神的洗滌。
………
生活中有太多的例子，有的被世人傳誦，有的卻如過往云煙，這都無所謂，我們要的是善良的真諦。
我愛善良，因?yàn)樗w現(xiàn)我存在的價(jià)值;我要善良，因?yàn)槿祟惖膼凼菬o私的。
生活需要善良，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護(hù)。
讓善良走進(jìn)心靈，讓幸福在我們身邊。
善良是一種美德演講稿 篇2
善良即寬容、愛護(hù)，是對(duì)所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時(shí)的一點(diǎn)支援。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠(chéng)的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。
善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會(huì)有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。
人之初，性本善�？墒窃诮�(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們發(fā)現(xiàn)，許多人在學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來。他們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，他們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉……
當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí)，在夕陽(yáng)殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰，去打開心靈的一隅時(shí)，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動(dòng)的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。作文
歸來吧，善良!你是人性陰暗處的一縷陽(yáng)光，是打開心靈之門的一把鑰匙，是培育優(yōu)秀品德的一片凈土。你是我們最不能拋棄的東西。有了你，人與人之間就有了依戀與呵護(hù)，智慧就能得到啟迪，靈魂就會(huì)變得高尚，襟懷就更加寬廣。有了你，我們就能挺過洪水，挺過非典，挺過不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，挺過汶川大地震等一系列慘重的災(zāi)難。善良，讓中華民族重生!
讓善良深入我們的血液，讓善良永葆甜蜜，讓善良永遠(yuǎn)新鮮，不褪色，不變質(zhì)，不變味。
把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會(huì)開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
讓善良走進(jìn)心靈，讓幸福在我們身邊。
善良是一種美德演講稿 篇3
善良是一種崇高的品格。一個(gè)人有一個(gè)善良的心，，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動(dòng)身邊的人去惡向善。盡管有人說“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說法，每個(gè)人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會(huì)不計(jì)得失地幫助他人;四處為惡的人也有改惡向善的時(shí)候。
有這么一個(gè)故事：在一座立交橋上，常�？匆娨粋�(gè)瞎了眼的老人在那里乞討，過往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢給那老人，但在街邊賣茶蛋的老太太卻時(shí)常給老人10元錢和一塑料袋的包子。有一天，風(fēng)很大，老太太剛剛掏出的10元錢被風(fēng)刮到了一個(gè)小伙子的腳旁。小伙子卻若無其事地將錢撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問：“好人，你給我的錢被風(fēng)刮跑了吧?我心領(lǐng)了。”“是的，可有人替我撿了回來了�！苯又�，老太太又掏出10元錢說。于是駐足的人都默默地掏出錢來給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢都有。
霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜;二是他是個(gè)慷慨的有錢人，從小吃過不少苦的霍英東聚財(cái)有到，但也非常熱心公益建設(shè)，散財(cái)也有到。多年來他對(duì)社會(huì)的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐款就超過40億元，有報(bào)道稱他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈(zèng)最多的富豪。說起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說過一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。”
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一把火把，失意時(shí)的一句安慰，痛苦時(shí)的一絲愛撫，無助時(shí)的一點(diǎn)支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛善良，撒播善良，多些愛心，那么，你將會(huì)開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將變得更加溫馨、和諧。作文
善良是一種美德演講稿 篇4
身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使善良惹塵埃!善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實(shí)，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃!
中國(guó)臺(tái)灣著名小說家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺得這個(gè)世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)砗苌畹乃伎�，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開始暗淡，有時(shí)甚至讓真理和道德走向淪喪!讓善良蒙上塵埃，我們就真的不關(guān)心我們所作所為的背后會(huì)怎么樣嗎?
無論是許云鶴，殷紅斌這樣善良的好心人，慘遭不公平的誤解，還是近日王寶銘在同仁醫(yī)院持刀行兇于曾救治過自己的醫(yī)生徐文，這些結(jié)果的廢墟怎么會(huì)是我們最初的愿景?那一座座的結(jié)果廢墟，給善良蒙上了塵埃!那往日的善良真的難以重現(xiàn)了嗎?
我再問，云無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個(gè)吶喊的聲音在我的腦海里浮現(xiàn)，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饑餓戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的孩子!”此時(shí)，我想只有像赫本這樣的愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情系愛心，我試著將善良的碎片拾起，重塑一個(gè)一個(gè)善良的新世界!此時(shí)我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!
德國(guó)前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的塵埃，而此時(shí)的日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃!讓我們看到大和的驚魂行走在消逝中，且漸行漸遠(yuǎn)……
因?yàn)樯屏�，跪著的日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘!
因?yàn)槭�，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄!
“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是�？谏屏祭辖處熽悊①t的真實(shí)寫照!老人吝嗇而又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香!
停住韶華，善良永駐!擦拭塵埃，重?zé)ü獠?
放眼望去生活中，豈一個(gè)陳啟賢?中國(guó)首善陳光標(biāo)，信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園!在這樣的馨香浸潤(rùn)下，善良豈能惹塵埃?
就像梁文道說的那樣：“這個(gè)世界還是善良的，莫使善良惹塵埃!”
善良是一種美德演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
“儉”字,在字典中的解釋為“儉省”之意,千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高,揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長(zhǎng),奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過節(jié),無節(jié)制地消費(fèi)更是造成無端的浪費(fèi)。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬個(gè)失學(xué)孩子重返校園�？梢姵珜�(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點(diǎn)八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水，看，水多可貴呀!我們國(guó)家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個(gè)嚴(yán)重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
同學(xué)們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請(qǐng)看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時(shí)一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節(jié)約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!
所以，崇尚節(jié)儉，請(qǐng)從我們身邊的每一件小事情做起，節(jié)約一張紙,節(jié)約一顆糧食，節(jié)約一度電，節(jié)約一滴水等等,既為家庭、學(xué)校和社會(huì)節(jié)約了財(cái)富，又使自己的品格和人格提升了一個(gè)檔次，舉手投足之間盡顯個(gè)人素質(zhì)，有什么道理不去實(shí)踐?
從我做起，我認(rèn)同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!
我的講話結(jié)束了，謝謝大家!
善良是一種美德演講稿 篇6
各位老師﹑同學(xué)們﹑大家好:
我演講的題目是《節(jié)約用水是一種美德》。
也許會(huì)有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
也許會(huì)有人說:地球表面最多的是水，大海的水，大河的水，地下的水，誰是取之不盡用之不竭的。請(qǐng)同學(xué)們聽完這些科學(xué)數(shù)據(jù)就知道水多么珍貴。地球上百分之九十三的水是咸水，不能喝。淡水之占百分之七，而能喝的淡水只占百分之零點(diǎn)八。雖然我國(guó)的水資源很豐富，但分布嚴(yán)重不均，南多北少。人均水平很低。有的地方還靠天吃水。就拿北京來說，它是一座嚴(yán)重缺水的城市。人均水平只占全國(guó)人均水平的八分之一，世界水平的三十分之一。節(jié)約用水對(duì)北京來說是一個(gè)非常迫切的問題，而且全世界都面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)!我們作為北京的一員，世界的一份子，還有什么理由不節(jié)約水呢?
作為一名小學(xué)生，也許我們的力量很小，從一點(diǎn)一滴做起，這樣意義卻很大。號(hào)召家人，朋友，同學(xué)們等等。這樣人從一個(gè)人到幾個(gè)人，然后就會(huì)慢慢波及到全世界的每一個(gè)人。這樣就會(huì)產(chǎn)生無窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時(shí)候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們?cè)谏钪袕男∈伦銎�，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個(gè)藍(lán)色的美麗的星球!
最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會(huì)是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
善良是一種美德演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，
大家上午好!今天，我演講的題目是《謙讓也是一種美德》
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，都會(huì)融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為謙讓只是表面上談?wù)劊瑢?shí)際也不用去做的，其實(shí)他們錯(cuò)了，生活中你不一定只做大事，對(duì)小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語對(duì)人們既陌生又熟悉，早在我們跨進(jìn)校門時(shí)，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里，謙讓這個(gè)詞似乎已漸漸淡忘了……記得有一次，我在公交車上，人很多，座位上都坐滿了人。到了廣順站時(shí)，上來了一位滿頭銀發(fā)、拄著拐杖的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，可是沒有人讓座。盡管那位老奶奶領(lǐng)著孫子在顛簸的車內(nèi)從車門口一直走到車尾，可他們卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。滿車的人都冷漠地看著這一老一少，只是冷漠地看著……這時(shí)，車上又傳來了播音員親切的話語----“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您
主動(dòng)讓座”聽著這耳熟能詳?shù)脑捳Z，我憤憤地想，這簡(jiǎn)直是極大的諷刺。我都已經(jīng)聽過幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽了也不止100遍，可今天，需要讓座的今天，滿座的人，卻對(duì)他們不加理睬。我認(rèn)為，對(duì)于我們小學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧--正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來踢去。身處新世紀(jì)的我們，怎能對(duì)此視若無睹，怎能自私自利，怎能被這世俗的陋習(xí)所污染呢?
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些小事發(fā)生。如同學(xué)之間偶爾的一些吵嘴、打架、鬧小矛盾……但同學(xué)與同學(xué)之間，應(yīng)該互相謙讓，互相寬容，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加和諧、更加美好。
謙讓是一種美德，謙讓其實(shí)很容易做到。事在人為，新世紀(jì)的我們首先必須要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，親愛的同學(xué)們，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完畢，謝謝大家!
善良是一種美德演講稿 篇8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!今天我國(guó)旗下講話的主題是“節(jié)約用水，從我做起”。
同學(xué)們，你們看過這樣一則公益廣告嗎：電視畫面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯節(jié)了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"
3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國(guó)都會(huì)宣傳：大家要愛惜水資源，保護(hù)生命之水。其實(shí)，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實(shí)際行動(dòng)珍愛生命之水!
作為一名小學(xué)生，我們雖然不能為節(jié)約用水做出驚天動(dòng)地的大事，但我們可以從自身做起。例如，看到有人浪費(fèi)用水，我們可以積極宣傳節(jié)約用水的意義;看到有的水龍頭在滴水，我們可以走過去隨手關(guān)上;做好水資源的再次利用，收集自己的洗臉?biāo)�、洗過衣服的水沖洗廁所等。有人作過統(tǒng)計(jì)，如果我國(guó)13億人每人節(jié)約一滴水，就會(huì)節(jié)約45噸水!多么驚人的數(shù)據(jù)啊，聯(lián)想到祖國(guó)的萬里長(zhǎng)江和滔滔黃河，不也是由一滴一滴的水匯集而成的嗎?
同學(xué)們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚(yáng)中華民族細(xì)水長(zhǎng)流的傳統(tǒng)美德，節(jié)約每一滴水，為共同建設(shè)好我們的美好家園而努力吧!
謝謝大家!
善良是一種美德演講稿 篇9
尊敬的各位老師，親愛的小朋友們:
大家早上好!
我是大四班的王夢(mèng)瑤。今天由我來進(jìn)行國(guó)旗下講話。我講話的題目是《謙讓》。首先，請(qǐng)大家聽個(gè)故事--《孔融讓梨》:
古時(shí)候魯國(guó)有個(gè)孩子叫孔融，他有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，心里很高興:別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融:
“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說:“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃�！� 父親又問他:“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說:“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。” 你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑:“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子。”
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。 小朋友們，讓我們大家一起向孔融學(xué)習(xí)，從小懂謙讓，做個(gè)最棒的好孩子!
謝謝大家!
善良是一種美德演講稿 篇10
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐�？梢�，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時(shí)的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時(shí)宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動(dòng)力源，如果沒有消費(fèi)作刺激、作牽引，豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造成市場(chǎng)流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識(shí)無疑存在謬誤。對(duì)于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)。
讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節(jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個(gè)人住著高樓別墅、開著高級(jí)轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)的政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當(dāng)水龍關(guān)滴漏時(shí)，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請(qǐng)人抓緊修理;當(dāng)我們要扔掉一張紙時(shí)，是否意識(shí)到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當(dāng)我們寄送賀年片時(shí)，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價(jià)。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點(diǎn)一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護(hù)一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國(guó)人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時(shí)電能，相當(dāng)于節(jié)約2989萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，可見節(jié)約中蘊(yùn)藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神�！吨熳蛹矣�(xùn)》有言：“一粥一飯漢思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠(yuǎn)離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
善良是一種美德演講稿 篇11
同學(xué)們:
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答:"多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
善良是一種美德演講稿 篇12
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢�！鼻趦�節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20__年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。
善良是一種美德演講稿 篇13
謙讓，是一種美德，是一種修養(yǎng)，更是一種做人的境界。學(xué)會(huì)謙讓，嘗試謙讓，在謙讓中學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，那么，就會(huì)慢慢領(lǐng)略到：其實(shí)，謙讓也是福。學(xué)會(huì)在什么時(shí)候謙讓，怎樣謙讓，因?yàn)檫@是一門藝術(shù)!
大家到知道《孔融讓梨》的故事吧!這個(gè)故事教育了一代又一代的人，讓他們也學(xué)會(huì)謙讓。
在今天，這也是理所當(dāng)然的。試想：在激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，是謙讓還是勇敢面對(duì)?這的確是對(duì)每一個(gè)人的靈魂的考驗(yàn)。下面我給大家介紹關(guān)于謙讓的'事。像比如：在公交車上，我們看到了老、弱、病、殘等的人，我們都應(yīng)主動(dòng)謙讓他們，給他們讓座。讓他們得到我們的關(guān)愛�；蛳掠炅�，正好有位小朋友沒雨傘，你可以借給他，這也體現(xiàn)出了你的大度大方、謙讓。接下來給大家講個(gè)故事!有一對(duì)好朋友，一個(gè)叫謙讓，一個(gè)叫貪欲。他們約好一起到天堂去，他們帶的乾糧基本都?jí)蛩麄兟飞铣缘�。為了體現(xiàn)無私的友愛精神，他們?cè)诼飞现t虛地你推我讓，時(shí)間也因此耽誤了一半。再這樣讓下去也不是辦法，貪欲開始想，既然你不要，我要。于是他把謙讓的東西吃了。后來在路上出現(xiàn)了奇怪的事情。貪欲吃了謙讓的東西以后，覺得胃口大開，吃了還想吃;而謙讓為了體現(xiàn)他的度量，即使餓得走不動(dòng)，對(duì)貪欲總是有求必應(yīng)。一個(gè)是餓得走不動(dòng)，一個(gè)是過飽走不動(dòng)。然而天黑前終于到達(dá)了天堂。但是他們卻同時(shí)被攔在了天堂門外。貪欲說：為什么不讓我們進(jìn)去?天使說：因?yàn)槟闾�，把朋友的東西都吃了。貪欲說：可是那都是他給我的呀。天使說：哪怕人家主動(dòng)，哪怕人家心甘情愿，你也不能無視于對(duì)方的饑腸轆轆。你連這點(diǎn)道理都不明白，如何進(jìn)天堂?謙讓說：那么我呢?為了讓貪欲吃飽，我都快餓死了呀。天使說：如果說貪欲進(jìn)天堂的可能有萬分之一，那么你進(jìn)天堂的可能連十萬分之一都不到。謙讓不解其意。天使說：把自己餓成這個(gè)樣子，絕不是美德。你把天堂當(dāng)成劇場(chǎng)，把上帝當(dāng)成觀眾了。這個(gè)故事的結(jié)局有些意外。" 謙讓 " 過于謙讓， " 貪欲 "過于貪婪，兩個(gè)人最終都沒有進(jìn)入天堂�？磥�，貪欲要不得，過分謙讓同樣不可取。固然，謙讓是一種美德，但謙讓也要分對(duì)誰，也要掌握分寸。從這個(gè)意義上來說，過分謙讓也絕不是一種美德。所以大家一定要謙讓，這樣才會(huì)使你更加快樂。
有一句名言是魯迅說的，我把它送給大家，這句名言是：不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅。
謝謝大家!我的演講完畢!