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美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

發(fā)布時(shí)間:2023-08-21

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德(通用20篇)

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇1

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,文明美德也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明美德使我們社會(huì)更加和諧,文明美德使我們互相了解,文明美德使你我更加友好,文明美德讓我們受益匪淺。我們做為二十一世紀(jì)的炎黃子孫也要繼續(xù)把這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)宣揚(yáng)下去。在我們身邊無(wú)時(shí)無(wú)刻都有一些熱愛(ài)文明美德的人,就讓我跟大家分享一下我身邊的美人美德吧!

  他叫王大力,是我們宿舍院里的一個(gè)哥哥,也是我的好朋友,我們經(jīng)常寫(xiě)完作業(yè)后在一起玩耍,在我看來(lái),他十分的“愛(ài)干凈”當(dāng)院里的叔叔抽完煙,把煙蒂隨手一扔時(shí),他看到后,連忙把地上的煙蒂扔到垃圾桶里;有的小朋友在大院的墻壁上亂涂亂畫(huà),他看見(jiàn)后便立刻上前勸阻,講道理,小朋友們聽(tīng)了后都愧疚,連忙跑掉了,可是他把這些亂涂亂畫(huà)都清理得干干凈凈;還有一次,有幾個(gè)大哥哥拽著樓下的大樹(shù)蕩秋千,他看見(jiàn)了,連忙跑上前去制止,哥哥們聽(tīng)到后,也不好意思的走了。通過(guò)這些一點(diǎn)一滴的小事,院子里也又回到了美麗之中去。

  文明是把尺子,時(shí)刻衡量著你我,通過(guò)王大力的一舉一動(dòng),也讓我受到了他的影響,雖然都是一些不起眼的小事,但是他卻把這些小事變成了大事,讓我明白了文明美德是多么的重要。

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇2

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  讀了《中華美德頌》這本書(shū),我覺(jué)得這是一本好書(shū),大家都應(yīng)該讀一讀。

  《中華美德頌》這本書(shū)是人民教育出版社,也是全國(guó)“中華魂“主題教育活動(dòng)用書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)了中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),她具有五千多年的文明史,中華兒女的出色民族精神、氣節(jié)和道德品質(zhì)的表現(xiàn),被稱為中華美德。書(shū)中的一些故事:國(guó)旗的故事、“最美司機(jī)“吳斌、孝心撐起一片天······我被書(shū)中的故事深深地吸引了。故事中的主人公:鞠躬盡瘁、弘揚(yáng)職業(yè)道德的吳斌;汶川地震中的“最美女教師“袁文婷;傳承家庭美德的孟佩杰······她們不是人們隨便編出的,她們其實(shí)就在我們的生活中,就在我們的身邊,我對(duì)他們充滿深深地敬意。

  我們生活在一個(gè)新的年代,我們的生活條件如此優(yōu)越,相信讀過(guò)這本書(shū)以后一定會(huì)有些收獲,使自己有一些改變。我們是孩子,讓我們從小事做起,節(jié)約每一滴水,盡我們的能力幫助別人,把愛(ài)傳下去,匯集成中華美德的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇3

  縱橫古今,中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心,享譽(yù)中華,東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行,長(zhǎng)安之春,大唐余風(fēng),汴京夢(mèng)華,興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明同行。

  一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝,中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史,在東方大陸上,她以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中,唯一傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī),也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。

  我們一直在探索,也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始,在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光,古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó),是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期,諸子蜂起,萬(wàn)家爭(zhēng)鳴,她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映,引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中,中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取,日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后,便和孔家道家思想相互補(bǔ)益,展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝,中漢文明生生不息地傳續(xù)下來(lái),宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃,中漢文明終于完成了她的謝幕禮。

  對(duì)中漢文明的巡禮,是一次非常奇妙的發(fā)明之旅。這個(gè)文明之中的每一件器物,每個(gè)故事,城市叫醒我們的文化影象,城市誘拍發(fā)我們探索的好奇心,城市讓我們?cè)诟星樯蠟橹畵u撼。我們禁不住慨嘆:幾千年如同歷史云煙,無(wú)論這個(gè)古老的文明間隔我們多遙遠(yuǎn),我們的心靈、精神和感情卻始末為她魂?duì)繅?mèng)引。心中已經(jīng)烙下千年循環(huán)的軌跡,在人的生活及其短暫的幾十年中,我們又該怎樣解釋中漢文明……

  生命中一直有一種氣力讓我們?yōu)橹V狂,那就是文明。人的生活中,坎坷荊棘不成避免,只要忠于我們本身的信仰,終某一天會(huì)踏上陽(yáng)光大道。生命本該如急流,只有不畏頑石的反對(duì),才氣一躍迸拍發(fā)豪情的浪花;如雄鷹,只有敢于邁出第一步,躍下懸崖,才氣伸開(kāi)羽翼,體味與藍(lán)天共舞的情懷。作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們依然需要“苦心人,天不負(fù),三千越甲可吞吳”的恒心,我們也應(yīng)具備“有志者,事竟成,百二秦關(guān)終歸楚”的毅力。平生進(jìn)修,平生探索,平生追求,踏著古人的文明足跡,用我們本身的體式格局,不斷批改,不斷向前,開(kāi)釋出耀眼的芳華景彩。

  日往月來(lái),物換星移,多少事如煙而逝,多少事傳播百代,多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明,它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志,它是崇高,是修養(yǎng),是禮儀,是風(fēng)度。心沐文明之歌,讓追求卓然的我們,遠(yuǎn)離粗俗,遠(yuǎn)離俗氣,擁抱文明!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇4

  各位、老師,同學(xué)們:

  大家好!

  尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為繼往開(kāi)來(lái)的新一代,我們要繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng),使尊老敬老之風(fēng)在青少年身上發(fā)揚(yáng)光大。

  我們這一代青少年,生活在和平環(huán)境里,受到社會(huì)、老師、家長(zhǎng)們無(wú)微不至的關(guān)懷和體貼。吃、穿、住、行比當(dāng)年的老一輩人不知要好多少倍;你們不必為每日三餐發(fā)愁,不必為戰(zhàn)火頻繁受顛沛流離之苦,也不必每天徒步幾十里去讀書(shū)而忍受饑腸碌碌……

  我們的革命前輩,今日的老人們?yōu)閯?chuàng)造幸福的生活,作出了巨大的貢獻(xiàn),他們?yōu)榻⑿略錾胨懒鬟^(guò)血和汗;他們?yōu)殪柟倘嗣裾䴔?quán)曾同形形色色的敵人進(jìn)行過(guò)激烈斗爭(zhēng);在和平建設(shè)年代,他們?yōu)榱藝?guó)家為了兒女,有的奮戰(zhàn)在礦山,工廠,有的勞作在農(nóng)田,也有的去農(nóng)墾、戍邊。父輩、祖輩含辛茹苦將你們養(yǎng)育成人,又用自己的辛勤勞動(dòng)為社會(huì)、為家庭、為你們默默奉獻(xiàn)著自己的全部身心。

  沒(méi)有革命前輩的奮斗和犧牲,沒(méi)有老一輩人的辛勤汗水,哪有國(guó)和家的繁榮幸福?我們要時(shí)刻不忘幸福生活來(lái)之不易,吃水不忘打井者,乘涼不忘栽樹(shù)人。

  同學(xué)們!如果說(shuō)兒童是祖國(guó)的花朵,青年是祖國(guó)的未來(lái),中年是祖國(guó)的中堅(jiān),那么老年人則是祖國(guó)的基石。

  他們曲折的人生道路,他們豐富的閱歷,他們對(duì)事物的洞察力,他們從實(shí)踐中出生活真諦,甚至他們的喜、怒、哀、樂(lè)都足以成為青少年的教科書(shū),可以從中得到收益和啟發(fā),使青少年在人生旅途中少走彎路少跌跤,他們實(shí)在是我們應(yīng)該尊敬的人。

  我殷切希望中華民族尊老敬老的美德能夠一代一代地傳下去。

  我的演講完畢,謝謝大家!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇5

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。

  這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

  同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇6

  所謂中華民族傳統(tǒng)美德,是中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì),優(yōu)良的民族精神,崇高的民族氣節(jié),高尚的民族情感,良好的民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操,從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人懂得如何尊老愛(ài)幼,做到禮貌待人;它讓人孝順父母,對(duì)其充滿孝心;它讓人仗義疏財(cái),盡心盡力幫助別人,而不求得回報(bào)。它感化了身邊的一切,讓身邊的人明白真正的美是由內(nèi)至外的,發(fā)自內(nèi)心的美—中華美德。

  中華的傳統(tǒng)美德包含孝、悌、謹(jǐn)、信、仁 、禮 、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中以“孝”為先。

  很多人都說(shuō),一個(gè)不孝的富人比不上一個(gè)一無(wú)所有卻充滿孝心的窮人。最近在我們小區(qū)有這樣一位老人:她住在一個(gè)角落的車(chē)庫(kù)里,家里有一個(gè)衣柜里,幾張桌子,一個(gè)衛(wèi)生間和兩張床,其中一張床還是有兩張長(zhǎng)凳和一張板子加起來(lái)的哩,就連個(gè)廚房都沒(méi)有呢。聽(tīng)小區(qū)里的人說(shuō)她有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒,前年還生了一個(gè)孫女,不過(guò)他們一年中差不多只來(lái)看她一兩次。他們?yōu)榱朔奖,便把她扔給了別人,自己只要付錢(qián)就好了。不知道何時(shí)那位老人就得了老年癡呆癥整天處于半癡半醒的狀態(tài),見(jiàn)到四處奔走的人群,她就時(shí)不時(shí)的上去拉住一個(gè)人,有時(shí)會(huì)叫媽媽,有時(shí)便痛罵自己的兒子,看到8、9左右的小孩便硬拉著人家說(shuō):“奶奶給你買(mǎi)糖吃。”

  所有的人看到只一幕心中都會(huì)不約而同地遣責(zé)那個(gè)老人的兒子。聽(tīng)說(shuō)她兒子每次回來(lái)都穿得光鮮靚麗,開(kāi)著奔馳,和那位老人站在一起簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比,不知道的人還以為他們莫不相識(shí)呢。兒子這么有錢(qián),而母親卻過(guò)得這么寒酸。自從母親得了老年癡呆癥,兒子來(lái)的次數(shù)就越來(lái)越少了。沒(méi)到看到這位母親,人們便會(huì)議論上兩句。沒(méi)過(guò)多久整個(gè)小區(qū)的人都知道她生了個(gè)不孝子。我媽媽還老拿這個(gè)例子做教育我的反例。可見(jiàn)百善孝為先那。

  緊接在“孝”后面的就要數(shù)“誠(chéng)”、“信”了。 顧名思義“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)正直,言行一致,表里如一。“信”就是遵守諾言,不虛偽欺詐。

  在當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,就是專心致志,認(rèn)真踏實(shí),實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中,就是真誠(chéng)待人,互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法,忠誠(chéng)老實(shí)。

  對(duì)照著這些要求,我覺(jué)得我還是做到了。比如:班上做到言行一致,表里如一。

  記得上個(gè)學(xué)期,每天的最后一節(jié)課都是自習(xí)課,一般老師都不在教室。所以自習(xí)課就相當(dāng)于課間了吧。幾乎班上十有八九的同學(xué)都十分享受這段美好時(shí)光,雖然老師隨時(shí)會(huì)過(guò)來(lái)查看,但同學(xué)們還是近乎瘋狂的玩。不過(guò)我可不會(huì)參與這種無(wú)聊透頂?shù)挠螒,現(xiàn)在學(xué)習(xí)才是最重要的。只聞一聲“低頭”,從我身后傳來(lái),我沒(méi)有理會(huì),逼自己專心看書(shū),不要管別人的事,正當(dāng)我看書(shū)看得正入神時(shí);只覺(jué),后腦勺一震,我下意識(shí)的回頭,身后的慫恿者們,都假裝一本正經(jīng)的讀書(shū),還時(shí)不時(shí)抬起頭來(lái)心虛的看我一眼,手指還不停的指向他人。因?yàn)樵谏险n,我也不好意思發(fā)火。正要專心讀書(shū),余光卻瞄到旁邊的兩個(gè)女生,這是在上自習(xí)課吖,又是在五樓,居然在上面跳“一米一米三”,旁邊的一個(gè)胖胖的女生居然也跟著跳,只見(jiàn)她一個(gè)隔空跳躍,身上的肥肉連續(xù)也抖了兩三下,落腳時(shí)“嘭”的一聲,整個(gè)班級(jí)都安靜了,全班30個(gè)人,29道目光直直地射向那個(gè)胖女生。3,2,1,“哈,哈哈,哈哈哈。。。。。。”一陣哄堂大笑,只是笑就算了居然還那么夸張,身邊的小明左手捂著肚子趴在桌子上,右手不斷敲打桌面,小軍笑的都直不起腰桿了,用手扶著窗,五官都糾集在一起了。小紅更是夸張,直接捂著肚子在地上打滾,好幾次撞到桌角,桌子和桌角都快身首異處了。前面偷偷喝水的小圓,一個(gè)激動(dòng)把剛喝進(jìn)的水一口噴到了小紅的身上。那胖胖的女生也笑的不亦樂(lè)乎。不過(guò)我可不會(huì)和他們一樣瘋狂,我一個(gè)勁的看書(shū),學(xué)習(xí)。就在這一次驚天動(dòng)地的一次狂歡進(jìn)行時(shí),只聽(tīng)門(mén)后的“門(mén)衛(wèi)”突然來(lái)了一句“有情況。”經(jīng)驗(yàn)豐富的同學(xué)們便立刻埋頭讀書(shū)。沒(méi)到兩秒,整個(gè)教室都沉浸在朗朗的讀書(shū)聲中。說(shuō)是遲那時(shí)快,老師一聲河?xùn)|獅吼:“小軍,不看書(shū),看著窗外張望什么?不要以為我什么都不知道。。。。。”原來(lái)老師的經(jīng)驗(yàn)更是豐富地驚人。不一會(huì)兒就糾去了若干位。同學(xué)們都把頭埋得很低,之差鉆到桌肚子里去了。可我就把頭抬得高高的,背挺得直直的。而其他同學(xué)就是對(duì)他們表里不一的懲罰。事后,我也為我能做到言行一致,表里如一而高興。

  中華上下五千年的歷史中孕育出的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)不止我說(shuō)的這些,還有尊敬師長(zhǎng)、孝順父母、公正無(wú)私、嫉惡如仇、戒奢從儉、助人為樂(lè)、拾金不昧、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢......讓我們傳承中華美德,幸福成長(zhǎng)。

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇7

  各位、老師,同學(xué)們:

  大家好!

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和。

  同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和的光彩,讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇8

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  “弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”,這句話早已傳遍全,用來(lái)引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀,同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對(duì)這方面陌生的人會(huì)問(wèn):中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們?cè)趺春霌P(yáng)、傳承他們呢?

  中華傳統(tǒng)美德,主要包括八個(gè)字:忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任;孝——生生不息的愛(ài)心;誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì),優(yōu)良民族,崇高民族氣節(jié),高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操,從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人孝敬長(zhǎng)輩,對(duì)其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái),盡力幫助別人。它感化了身邊的一切,讓處世的人明白了心靈美才是真正的美,從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙,丑陋與缺點(diǎn)。我們,便可以用五個(gè)詞來(lái)概括、形容它:精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。

  中華良好家風(fēng),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng),包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此,良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營(yíng)造的,存在于大家庭的日常生活之中,表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場(chǎng)被人們深深感受到,讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。總得來(lái)說(shuō),良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞,像一本一墨未染的筆記本,開(kāi)始睜大眼睛看著人們:認(rèn)真衡量后,記錄下一些正義的人們的光輝事跡,根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來(lái)記錄下的事跡和風(fēng)尚,便被人們采納,五千多年來(lái)一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。

  講述了那么多,我們可以發(fā)現(xiàn),中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解,就是把他們拆成一句句、一個(gè)個(gè)的詞句,字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中,身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣,學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍,時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣,腦海里總要想著自己的繁榮國(guó)家——的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng),不僅自己要遵守,也要告訴別人,把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然,如果沒(méi)有它們,或者沒(méi)有大部分人去遵守它們,我們的生活將不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好。然而,請(qǐng)一些人不要頑固地認(rèn)為:它們只是幾個(gè)詞,我們不用軟磨硬抗地去遵守......

  相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話,我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希支持我的文章!謝謝!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇9

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  “弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”,這句話早已傳遍全中國(guó),用來(lái)引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀,同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對(duì)這方面陌生的人會(huì)問(wèn):中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們?cè)趺春霌P(yáng)、傳承他們呢?

  中華傳統(tǒng)美德,主要包括八個(gè)字:忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任;孝——生生不息的愛(ài)心;誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì),優(yōu)良民族精神,崇高民族氣節(jié),高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操,從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人孝敬長(zhǎng)輩,對(duì)其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái),盡力幫助別人。它感化了身邊的一切,讓處世的人明白了心靈美才是真正的美,從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙,丑陋與缺點(diǎn)。我們,便可以用五個(gè)詞來(lái)概括、形容它:精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。

  中華良好家風(fēng),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng),包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此,良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營(yíng)造的,存在于大家庭的日常生活之中,表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場(chǎng)被人們深深感受到,讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。總得來(lái)說(shuō),良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞,像一本一墨未染的筆記本,開(kāi)始睜大眼睛看著人們:認(rèn)真衡量后,記錄下一些正義的人們的光輝事跡,根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來(lái)記錄下的事跡和風(fēng)尚,便被人們采納,五千多年來(lái)一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。

  講述了那么多,我們可以發(fā)現(xiàn),中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解,就是把他們拆成一句句、一個(gè)個(gè)的詞句,字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中,身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣,學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍,時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣,腦海里總要想著自己的繁榮國(guó)家——中國(guó)的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng),不僅自己要遵守,也要告訴別人,把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然,如果沒(méi)有它們,或者沒(méi)有大部分人去遵守它們,我們的生活將不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好。然而,請(qǐng)一些人不要頑固地認(rèn)為:它們只是幾個(gè)詞,我們不用軟磨硬抗地去遵守......

  相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話,我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇10

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

  中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德!疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。

  試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

  同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇11

  各位、老師,同學(xué)們:

  大家好!

  今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日,為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),農(nóng)歷九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,九在數(shù)字中又是數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。在改革開(kāi)放的今天,重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。,我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

  俗話說(shuō)“最美莫過(guò)夕陽(yáng)紅,溫馨又從容,夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花,夕陽(yáng)是陳年的酒……”。每天,我們迎著朝陽(yáng)上學(xué),沐浴著夕陽(yáng)回家,不知不覺(jué)又走進(jìn)這秋風(fēng)送爽、瓜果飄香的日子,即將迎來(lái)今年的農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。敬老、愛(ài)老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富。古代家孔子說(shuō):做子女的能活下來(lái),是因?yàn)橛懈改傅酿B(yǎng)育;

  孟子說(shuō):“老吾老以及人之老”,要求人們不僅要尊敬自己的老人,還要尊敬社會(huì)上所有的老人。古往今來(lái),我們有許多敬老愛(ài)老的故事:古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老,家家有老人。尊重老人,實(shí)際上就是尊重我們自己!

  同學(xué)們,隨著我國(guó)老年人口的急劇增多,維護(hù)敬老愛(ài)老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向:夕陽(yáng)的幸福要朝陽(yáng)的回報(bào),讓我們用一顆真誠(chéng)的敬老之心、感人的助老之行影響全社會(huì),使所有的老人“老有所樂(lè)”。

  今天,在“9.9重陽(yáng)節(jié)”到來(lái)之際,我們衷心祝愿天下的老人健康長(zhǎng)壽,幸福美滿!我們衷心希望“敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!也更希望同學(xué)們?cè)谥仃?yáng)節(jié)之際為你們的爺爺奶奶,外公外婆或你周?chē)睦先俗鲆恍┝λ芗暗男⒕蠢先说暮檬,讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇12

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

  中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德!疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。

  試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

  同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇13

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是沙浯小學(xué)四年級(jí)一班的孫雪鑫,今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年》。

  弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族,在歷史的長(zhǎng)河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠(chéng)信——人們說(shuō)的最多,追求最多的德行。作為新一代的.少年,我們更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物,在她當(dāng)了國(guó)家的副主席后,她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次,她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日?墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話:“既然我說(shuō)了,就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠(chéng)是誠(chéng)懇,信是守信,誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。誠(chéng)信,是做人的根本,有時(shí)還真有點(diǎn)難,可是,我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:戰(zhàn)場(chǎng)上,某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路,不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷,以致身負(fù)重傷,命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇14

  同學(xué)們:

  大家早上好!今天我國(guó)旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。

  不少同學(xué)都不知道,今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日,為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。

  在改革開(kāi)放的今天,重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。19xx年我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

  同學(xué)們,我們是炎黃子孫,我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”,講的就是這層意思:尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩,同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近,從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”這些活動(dòng)的.核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明的大都市的形象,而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們,更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力。客觀地說(shuō),經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè),良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己,在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣?在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,我們?nèi)w同學(xué)是否想到,該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?讓我們借"重陽(yáng)節(jié)"的到來(lái),去幫助爺爺、奶奶或周?chē)睦先俗鲆患λ芗暗暮檬,弘揚(yáng)中華民族敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,用實(shí)際行動(dòng)向老人獻(xiàn)上我們的一份心意。

  我今天的國(guó)旗下講話就到這里。謝謝大家!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇15

  各位、老師,同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,做文明小學(xué)生”。

  我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,同學(xué)們快快行動(dòng)吧,讓我們一起來(lái)爭(zhēng)做文明的小學(xué)生,從自己做起,從細(xì)微之處做起,改掉各種陋習(xí),走在校園里,自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好;步行在大街上,認(rèn)真遵守交通法規(guī),與文明通行,坐在公共汽車(chē)上,真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……

  其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒(méi)有做到,就從現(xiàn)在開(kāi)始。在家,爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛(ài)護(hù)校園里的一草一木,讓我們朗朗的書(shū)聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì),我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民!俺捎谛亩斡谕狻。

  讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇16

  我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和-諧的家園,每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí),天天向上;虛心好學(xué),刻苦鉆研”,是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助;幫助別人,快樂(lè)自己”,是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言。

  這不覺(jué)讓我想起了孔融讓梨的故事。

  孔融小時(shí)候聰明好學(xué),才思敏捷,大家都夸他是奇童。4歲時(shí),他已能背誦許多詩(shī)賦,并且懂得禮節(jié)。

  一天,父親買(mǎi)了一些梨子,特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融?兹趽u搖頭,卻另揀了一個(gè)最小的梨子。他說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的梨,你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜,又問(wèn):"那弟弟也比你小啊?"孔融說(shuō)"弟弟比我小,我也應(yīng)該讓給他。''從此,孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來(lái),成了一個(gè)給予比接受更快樂(lè)的美德少年。

  今天,我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng),我想,這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起,從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

  以前,我看到地板上有廢紙,總是熟視無(wú)睹,F(xiàn)在,我會(huì)毫不猶豫撿起來(lái),扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化,這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。

  以前,在學(xué)習(xí)上,我總是馬馬虎虎,現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求,認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字,思考每一個(gè)問(wèn)題,完成每一次作業(yè)。

  以前,在家里洗衣服,整理房間都是媽媽的專利,現(xiàn)在不同了,我的衣服我自已洗,房間自已打掃。因?yàn)槲议_(kāi)始懂得感恩,開(kāi)始懂得美德的意義。

  "香九齡,能溫席",這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候,母親早故,黃香跟他的父親相依為命。家里很窮,根本用不起鋪褥。黃香對(duì)父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日,他怕父親睡不著,就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了,伺候父親安寢。在寒冬臘月,天寒地凍時(shí),黃香就自己先睡下,用體溫去溫暖席子,溫暖枕頭,讓父親能夠舒適入睡。

  一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高,我又怎能衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呢?

  大家都知道:少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊(duì)員,作為一名美德少年,我要當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開(kāi)朗的好少年。

  “千教萬(wàn)教教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德,讓美相隨,德相伴,以愛(ài)心、恒心、信心托起自己,一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年。

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇17

  尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家下午好!

  今天,我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。

  數(shù)千年前,有這樣一場(chǎng)對(duì)話:子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰:“其„恕‟乎,己所不欲,勿施于人。”

  時(shí)間飛逝,幾千年如白駒過(guò)隙,可就是這樣一句話,在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,俯瞰著人間冷暖。

  寬容不是懦弱,不是無(wú)能,而是一種豁達(dá),一種氣量,一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

  有一個(gè)故事,說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好,引起其他攤販的嫉妒,大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門(mén)口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑,不予計(jì)較,反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣(mài)菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,忍不住問(wèn)道:"大家都把垃圾掃到你這里來(lái),你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō):"在我們國(guó)家,過(guò)年的時(shí)候,都會(huì)把垃圾往家里掃,垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢(qián)。現(xiàn)在每天都有人送錢(qián)到我這里,我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后,那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了。

  這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,她將寬容帶出了國(guó)門(mén),帶到了世界。她用智慧寬恕了別人,也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說(shuō)和氣生財(cái),自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,而是針?shù)h相對(duì),又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。

  寬容是一種理解,一種體諒、是一種美。

  有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,抽泣著說(shuō),冒稱是出于生計(jì),并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng),并加以指點(diǎn)。過(guò)后爽快地說(shuō):“大膽地上臺(tái)演奏,你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲,這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。

  生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,每個(gè)人都會(huì)有失敗,當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,會(huì)帶著你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

  當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,董篤行的一句:你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說(shuō)得好:"退一步,海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,多為集體、社會(huì)想一想,多往大處、遠(yuǎn)處想一想,就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。

  深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;

  遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩瀚無(wú)垠;

  蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥;

  泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。

  年年花開(kāi),拉開(kāi)了“寬容”的華美與絢麗;

  歲歲雁來(lái),捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

  花開(kāi)雁來(lái),寬容謹(jǐn)記,人情莫忘。

  同學(xué)門(mén),我們有緣而相識(shí),相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,面對(duì)小小的過(guò)失,如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開(kāi)始一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。

  我的演講完畢,謝謝大家。

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇18

  老師,同學(xué)們:

  大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。

  很多同學(xué)都知道,今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日,為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了。那時(shí)在皇宮中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后,宮女賈某也被逐出皇宮,賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。

  到了東漢,民間在該日又有登高的習(xí)俗,所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝,文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī),其中大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,則是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。當(dāng)然,古人的登高沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔,同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后,賞菊之俗尤為昌盛,時(shí)間也不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

  重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍!蔼(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”因?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

  清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,"解除兇穢,以招吉祥。"

  在改革開(kāi)放的今天,重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年,我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

  同學(xué)們,我們是炎黃子孫,我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”,講的就是這層意思:尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩,同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近,從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛(ài)的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象,而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們,更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力?陀^地說(shuō),經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè),良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己,在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過(guò)去予以評(píng)價(jià)。但是,在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,我們?nèi)w同學(xué)是否想到,該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然,學(xué)校政教處也有安排,要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì),看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么。又有什么感想。

  我今天的講話就到這里。謝謝!

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇19

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后,我知道了傳統(tǒng)美德的重要性,也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容,包括它的形成和發(fā)展,還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國(guó)歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石,所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它。

  想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,傳承道德文化,就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。

  那么,首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來(lái)了解一下美德文化和道德文化吧!

  什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?

  “仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念,這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升,在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

  “仁“是指要有同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài),即“仁愛(ài)之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛(ài)護(hù),是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。

  “義“是指人的儀表,是人們?cè)谌穗H交往中對(duì)親密友誼、對(duì)美好、善良的追求,即“正義之氣“。是超越自我,正視現(xiàn)實(shí)、仗義會(huì)道的做人態(tài)度。

  “禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩,即“禮儀之規(guī)。“是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。

  “智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力,即“智謀之力。“是人認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力。

  “信“是指要具備誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴的品行,即“誠(chéng)信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。

  “仁、義、禮、智、信“五大理念的關(guān)系,既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí),就觸碰了它并且違反了它,相信對(duì)傳統(tǒng)美德了解之后,人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。

  你看中國(guó)的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且中國(guó)還是“禮儀之邦。“中華民族“禮“的起源,是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式。西周時(shí),周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂(lè)“治天下;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂(lè)壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時(shí)期,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)“的建議,采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“。盡管在不同的朝代,不同的人物,提出不同的思想,但他們都是以相同的道德體系來(lái)治天下——禮儀?梢(jiàn)禮儀是治國(guó)之本,同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位,所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦。“

美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 篇20

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  媽媽從小就告訴我:“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁,必須先從中華美德!

  不過(guò)大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛(ài)打架,人一看,就知道這個(gè)人的品德。

  而我理想中國(guó)人呢,是一個(gè)不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車(chē)回家,有一位老爺爺上來(lái),他走到兩位年輕人面前,可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,后來(lái),有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?梢(jiàn),這位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心,那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

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    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物!弊鳛橐粋(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。...

  • 中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字(精選10篇)

    身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖,下到當(dāng)今感動(dòng)國(guó)人的各路志士。...

  • 最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿(精選15篇)

    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:媽媽從小就告訴我:“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁,必須先從中華美德!辈贿^(guò)大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛(ài)打架,人一看,就知道這個(gè)人的品德。...

  • 中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字(精選9篇)

    縱橫古今,中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心,享譽(yù)中華,東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行,長(zhǎng)安之春,大唐余風(fēng),汴京夢(mèng)華,興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明...

  • 中小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿(精選19篇)

    敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)樹(shù)美德獲新知。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,如:天下興亡,匹夫有責(zé)的整體主義思想,勤勞勇敢,酷愛(ài)自由的民族精神,先...

  • 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘(精選19篇)

    老師們,同學(xué)們,大家好!我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。...

  • 最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿(通用19篇)

    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。...

  • 中學(xué)生關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿(精選19篇)

    人而無(wú)信,不知其可也。我想讀過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人,對(duì)這句話一定不會(huì)陌生,這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語(yǔ)為政》的一句格言。大家都知道,中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó),《論語(yǔ)學(xué)而》中說(shuō):與朋友交,言而有信。...

  • 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿(通用19篇)

    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物!弊鳛橐粋(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。...

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