大學(xué)生獨(dú)立思維演講
各位老師、同學(xué)：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是關(guān)于大學(xué)生的獨(dú)立思維。
哲學(xué)家帕思卡爾曾有過這樣的動(dòng)人描述：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他于死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他死命的東西更高貴得多;因此他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此一無所知。
我想沒什么話再能比這段描述更能體現(xiàn)人的思想的獨(dú)一無二性。如今，我們來到大學(xué)，學(xué)習(xí)某一專業(yè)，期望取得一技之長，憑此以后能夠立足于社會(huì)。而蔡元培曾提出過，大學(xué)應(yīng)該“思想自由，兼容并包”的。由此可見，我們不僅應(yīng)在大學(xué)取得一技之長，更應(yīng)在此培養(yǎng)出獨(dú)立的思維。如果說人生就像在大海中航行，那么一技之長便是我們航行的能力，而獨(dú)立思維則是我們辨別航向的能力。迷航的人終究只能漂泊在人生里，到達(dá)不了目的地。
那什么是獨(dú)立思維呢?
此刻我站在這里演講，大家看到我外表的美丑，感覺到我演說技巧的好壞，聽到我演講詞的華麗與貧瘠。這些自然會(huì)引起每位聽眾的思考與評判�？墒�，我們不僅是聽眾，更是大學(xué)生，起應(yīng)該具備獨(dú)立思維的大學(xué)生。演講的外在形式只產(chǎn)生一個(gè)吸引與否的效果，它是評委們對演講者評判的一小部分。真正應(yīng)該引起我們思考的，是演講的內(nèi)容，以及演講者所闡述的思想。正是這種對另一個(gè)獨(dú)立個(gè)體等思想的認(rèn)識(shí)，才是我們真正的獨(dú)立思維的體現(xiàn)。
有時(shí)，我們會(huì)在一場演講會(huì)上昏昏欲睡，那是因?yàn)檠葜v內(nèi)容的無趣與繁瑣。有時(shí)我們則會(huì)很狂熱。眾所周知，美國總統(tǒng)奧巴馬是個(gè)很棒等演講家，他慷慨激昂的演說俘獲了許多選民。可是同時(shí)大家也都看到他上任至今，美國社會(huì)狀況并無明顯好轉(zhuǎn)。從其民眾支持率的下跌，不難看出選民們對他的失望。二戰(zhàn)時(shí)，希特勒也是位天才演講家，德國民眾在他的煽動(dòng)下愿意為他付出生命。自然，大家也都知道他后來進(jìn)行了一場多么邪惡的戰(zhàn)爭。
只憑一時(shí)的熱情做出的選擇往往缺乏理性。而獨(dú)立思維的重要性也由此體現(xiàn)。在高度信息化的今天，有太多的理論與思想在涌入我們的大腦。它們有些是有益的，有些則是有害的。假如我們不具備獨(dú)立思維，盲目接受，那結(jié)果是可怕的。
在這四年里，我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，更應(yīng)培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思維。這樣我們才能在面對問題時(shí)，看到它的本質(zhì)，做出理性的評判。而使我們大學(xué)生區(qū)別于普通受眾的地方，也正是這種對問題進(jìn)行獨(dú)立思考而做出理性評判的能力。因此，我認(rèn)為，只有一個(gè)具備了獨(dú)立思維的大學(xué)生，才能算是一個(gè)真正意義上接受了高等教育的大學(xué)生。
(這段你自己取舍)在人生旅程中，獨(dú)立思維是辨別航向的能力，使我們不會(huì)迷失方向;獨(dú)立思維是夜航的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向;獨(dú)立思維是黑暗中的火光，照亮我們的道路。在此我祝愿每個(gè)年輕的朋友在大學(xué)里培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思維。
以上就是我自己關(guān)于大學(xué)生獨(dú)立思維的一些想法，謝謝大家的傾聽。