初中青春激昂的勵(lì)志演講稿（精選3篇）
初中青春激昂的勵(lì)志演講稿 篇1
親愛的同學(xué)們：
大家好!
失望是什么?我們是否逃避了就沒有了失望?期望是什么，難道就那樣遙遠(yuǎn)?擺脫冬天最后一層冰雪的桎梏，春天再次開啟四季的輪回之門;擺脫蛹中的最后一次掙扎，最后破繭為蝶;同樣，擺脫失望的最后一秒，我們就會(huì)迎來下一次期望!人們習(xí)慣賦予春天溫柔的性格，殊不知，他經(jīng)過了夏、秋、冬的蛻變;人們也習(xí)慣于觀看蝴蝶的翩翩起舞，殊不知他經(jīng)過了多次掙扎!他們完美的期望不是憑空產(chǎn)生的，而是付出了垂死的漫長掙扎!事物的聯(lián)系是普遍存在的，所以說失望無處不在，期望隨后就到來!生活不是呆板的平面畫，而是立體的雕塑;不是平靜的海底，而是波光粼粼的湖面。所以說期望總與失望長伴，它們是雙胞胎，他們是人與影子，從不分離。這就是規(guī)律，是不可違背的客觀規(guī)律!失望時(shí)，愚昧的人會(huì)感傷和嘆息;而明智的人會(huì)向上攀登。矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，遵循規(guī)律的人獲得成功，不理它的人宣告又一次沮喪!
失望并不可怕，怕的.是不會(huì)運(yùn)用失望。失望并不可怕，怕的是違反矛盾的特性;失敗并不可怕，怕的是等到了倒數(shù)第二秒而放下了最后!我們的意識(shí)要有超前性，黎明前的黑暗是給我們更好的期望，我們不可能到了黎明就不迎接明天!
年輕人在期望中生活，為什么不呢?人生長河，哪個(gè)人是一帆風(fēng)順?有幾個(gè)人又是平步青云?青春之所以完美，是因?yàn)槠谕悄愕腻\繡，是你燦爛的前程，挺過了這一秒，迎接你的，也許是另一番天地!我們要有良好的意志，正確的意識(shí)具有能動(dòng)作用!凡是行百里者，務(wù)必經(jīng)過九十步!
期望在前，我們能不斷向前。這一秒不要失望，我們下一秒就有期望!
是的!在人生中有許多的事情讓人欲哭，甚至欲絕望!比如，被人誤解，友誼破裂……這些事情我們別無選取地承受!我們哭，我們悲哀，那么之后呢?之后是否就把陽光和歡樂拒之門外?別人誤會(huì)你了，你難道連自己也不相信?朋友離開你，你難道連自己也遺棄?經(jīng)歷風(fēng)雨后就有許多怡人的風(fēng)景!是的!生活有時(shí)捉弄人，就像大人逗小孩一樣，搶走孩子手中的糖塊，孩子哭了，大人覺得可笑。其事實(shí)上，上帝并不像大人捉弄孩子，它對(duì)每個(gè)人都是公平的，他留給了你失望，在前面的不遠(yuǎn)處必須就留了期望!堅(jiān)持下去吧!撥開重霧吧!這一秒不失望，下一秒就有期望!
我們渴望成功，渴望著像蓋茨、戴爾一樣富有!“一將功成萬骨枯”，在現(xiàn)實(shí)世界里，蓋茨、戴爾這樣的幸運(yùn)兒有幾人?20世紀(jì)最偉大的勵(lì)志成功大師拿破侖·希爾深信：“失敗”是大自然的對(duì)人類的嚴(yán)格考驗(yàn)，它借此燒掉人們心中的殘?jiān)�，使人類這塊“金屬”因此而變得更加純凈。他忠告道：“命運(yùn)之輪在不斷地旋轉(zhuǎn)，如果它這天帶給我們的是悲哀，明天它將為我們帶來喜悅”。既然這樣，我們還有什么理由失望?
愛迪生發(fā)明電燈泡，前后實(shí)驗(yàn)千余次;曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》先后十余年!勾踐嘗膽復(fù)國!沒有堅(jiān)定的意志，如何有期望?生活中不如意，我們能夠哭，但不能夠失望!“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，我們誰也不明白今后會(huì)發(fā)生什么?但是有一點(diǎn)能夠肯定，期望是有的!上帝既然不吝嗇給你挑戰(zhàn)，也必須不吝嗇給你期望!
失望是什么?是期望前的曙光!期望是什么?是失望的產(chǎn)兒!生活就是有期望與失望結(jié)合的彩練!朋友!當(dāng)你沮喪時(shí)，還有什么理由不勇往直前?一次次的失敗，就像黑夜里的明燈，指引你到達(dá)成功的彼岸!讓我們笑對(duì)失望，因?yàn)橛衅谕诘却?
初中青春激昂的勵(lì)志演講稿 篇2
親愛的同學(xué)們：
在非洲的一片茂密叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊(duì)長進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，課時(shí)，隊(duì)長卻在任務(wù)即將完成時(shí)患疾病二不幸長眠于叢林中了。
臨終前隊(duì)長把親手制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還寶貴的東西�！�
埋葬了隊(duì)長之后，他們便扛著箱子上路了，道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还钠饎磐白咧�。最后有一天，綠色的屏障突然拉開了，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后最后走出了叢林，找到了隊(duì)長的朋友，但是那個(gè)朋友卻說：“我一無所有啊!”
于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭!就這么個(gè)故事，看起來隊(duì)長給了他們一箱無用的木頭，其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。這個(gè)故事啟示著我們學(xué)習(xí)、做任何事情務(wù)必要有明確的目的和奮斗目標(biāo)。
聾啞人跳起了美麗的千手觀音，盲人登上了珠穆朗瑪峰，雙腿下肢被截去而重新駕駛飛機(jī)回到藍(lán)天……許多正常人都難以做到的事情，這些殘疾人卻把它們變成了現(xiàn)實(shí)，這不能不讓人感到驚訝，也更被它們堅(jiān)韌的毅力、永不放下的精神所感動(dòng)，他們成功的主要原因就是有著必勝的信念，朝著目標(biāo)，永不放下。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，確定了奮斗目標(biāo)，如何才能堅(jiān)持不懈，如何才能永不放下，那就務(wù)必要有行動(dòng)的計(jì)劃、成功的信念，這是你行動(dòng)的向?qū)В悄阃诰蚝瓦\(yùn)用體內(nèi)潛能的催化劑。
如果你認(rèn)為自己十分突出，你就真的會(huì)很優(yōu)秀;如果你想象渺小，你就會(huì)落后于人;如果你想象勇敢，你就會(huì)真的無所懼怕;如果你想象輝煌，你就會(huì)變得很偉大。
因?yàn)楫?dāng)你行動(dòng)之前進(jìn)行頭腦熱身，構(gòu)想要做之事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，梳理心路，然后把他們深深銘記在腦海中，當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候，你就會(huì)得心應(yīng)手，應(yīng)付自如。
同學(xué)們，勵(lì)志要有明確的目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要有成功的信念，從此刻開始，讓他們?cè)谀愕南胂笾谐蔀楝F(xiàn)實(shí)——去感受它們、經(jīng)歷它們、相信它們。相信，不久的將來你就會(huì)看到它們最終變成現(xiàn)實(shí)。
我的演講完畢，謝謝大家!
初中青春激昂的勵(lì)志演講稿 篇3
no young man believes he shall ever die. it was a saying of my brother's,and a fine one. there is a feeling of eternity in youth, which makes us amendfor everything. to be young is to be as one of the immortal gods. one half oftime indeed is flown-the other half remains in store for us with all itscountletreasures; for there is no line drawn, and we see no limit to our hopesand wishes. we make the coming age our own-
the vast, the unbounded prospect lies before us.
death. old age. are words without a meaning. that paby us like the idea airwhich we regard not. others may have undergone, or may still be liable tothem-we "bear a charmed life“, which laughs to scorn all such sickly fancies. asin setting out on delightful journey, we strain our eager gaze forward-
bidding the lovely scenes at distance hail!
and see no end to the landscape, new objects presenting themselves as weadvance; so, in the commencement of life, we set no bounds to our inclinations.nor to the unrestricted opportunities of gratifying them. we have as yet foundno obstacle, no disposition to flag; and it seems that we can go on so forever.we look round in a new world, full of life, and motion, and ceaseleprogress; andfeel in ourselves all the vigor and spirit to keep pace with it, and do notforesee from any present symptoms how we shall be left behind in the naturalcourse of things, decline into old age, and drop into the grave. it is thesimplicity, and as it were abstractedneof our feelings in youth, that (so tospeak) identifies us with nature, and (our experience being slight and ourpassions strong) deludes us into a belief of being immortal like it. ourshort-lives connection with existence we fondly flatter ourselves, is anindissoluble and lasting union-a honeymoon that knows neither coldness, jar, norseparation. as infants smile and sleep, we are rocked in the cradle of ourwayward fancies, and lulled into security by the roar of the universe aroundus0we quaff the cup of life with eager haste without draining it, instead ofwhich it only overflows the more-objects prearound us, filling the mind withtheir magnitude and with the strong of desires that wait upon them, so that wehave no room for the thoughts of death.