人生價(jià)值演講稿范文十篇
人生價(jià)值演講稿范文 篇1
卡萊爾說(shuō)：“世界上榮譽(yù)的桂冠，都是用荊棘編制而成�！睋Q句話說(shuō)，就是輝煌的一生是用無(wú)人知道的寂寞和拼搏換來(lái)的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來(lái)了萬(wàn)世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來(lái)了永遠(yuǎn)的寂寞……
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！奔拍睦钋逭�，一顆孤獨(dú)的心承載著無(wú)盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個(gè)寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個(gè)立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒(méi)有被壓垮。她為了兩國(guó)永久的安寧，勇敢面對(duì)異域的清冷與無(wú)助。想到戍邊的戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場(chǎng)喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自己寂寞無(wú)助一輩子!“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏�！币粋�(gè)寂寞dd的心，一個(gè)名垂千古的女性。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！奔拍睦钋逭�，一顆孤獨(dú)的心承載著無(wú)盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個(gè)寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個(gè)立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當(dāng)初集后宮三千寵愛(ài)于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個(gè)家喻戶曉的人物。生前皇帝對(duì)她百般寵愛(ài)，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過(guò)著窮奢極欲的生活，又誰(shuí)不羨慕?然而又有誰(shuí)愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞?君不見(jiàn)，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋�！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，一顆被埋沒(méi)了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價(jià)值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
人生價(jià)值演講稿范文 篇2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好！很榮幸能站在這里于大家探討為什么我們要?jiǎng)趧?dòng)。
仍記得小時(shí)候爸爸對(duì)我說(shuō)的那句“勞動(dòng)最光榮”，鼓勵(lì)我主動(dòng)做家務(wù)，主動(dòng)幫助有需要的人；仍記得小學(xué)語(yǔ)文老師講的“播種汗水，收獲幸�！保瑵M是對(duì)我們的殷切希望；仍記得思想政治老師每次講到“勞動(dòng)”是就會(huì)說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。”那么勞動(dòng)究竟是不是必要的呢？它能給我們帶來(lái)什么？
歌德曾言：“勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、懶惰和貧困�！笔堑�，勞動(dòng)中的人沒(méi)有時(shí)間顧影自憐，只有閑人才會(huì)整天浮想聯(lián)翩。而且由“勤勞”一詞我們便可得知，勤奮勞動(dòng)的人就不會(huì)懶惰。而農(nóng)夫通過(guò)田地的勞動(dòng)，可收獲秋天的碩果；學(xué)生通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，可收獲知識(shí)的滋養(yǎng)……
可總有人會(huì)抱怨說(shuō)自己太忙，勞動(dòng)不快樂(lè)。希望高爾基這句話可以點(diǎn)醒這些人：“當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí)，生活是美好的；當(dāng)勞動(dòng)是種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役�！备郀柣米约旱慕�(jīng)歷為大家做出了表率。他出生于一個(gè)木匠家庭，10歲便開(kāi)始獨(dú)立謀生，當(dāng)過(guò)學(xué)徒、搬運(yùn)工、看門人、面包工人等。之后，高爾基積極投身于革命運(yùn)動(dòng)。作為蘇聯(lián)文學(xué)界的一面旗幟、他為蘇維埃的文化建設(shè)做出了大量貢獻(xiàn)。
試想，如果沒(méi)有早年的勞動(dòng)經(jīng)歷，高爾基可能根本不會(huì)了解下層人民的痛處，更不會(huì)從文學(xué)和思想上帶領(lǐng)蘇維埃人民取得革命的.勝利。
一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的民族會(huì)是怎樣的呢？“民生在勤，勤則不匱”，歷史告訴我們，一個(gè)勤勞的民族一定是一個(gè)繁榮昌盛的民族，而一個(gè)懶散的民族離滅亡也不遠(yuǎn)了。唐朝時(shí)期舉國(guó)上下耽于享樂(lè)，很快社會(huì)便開(kāi)始動(dòng)蕩，改朝換代。由此可見(jiàn)，勞動(dòng)之于國(guó)家的重要性。
現(xiàn)如今，提到“五一”，大家關(guān)心的不是勞動(dòng)節(jié)而是三天小長(zhǎng)假，這著實(shí)引人深思。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)無(wú)非是一遍又一遍的重復(fù)意見(jiàn)無(wú)聊又累人的事情，毫無(wú)樂(lè)趣。但如果能從勞動(dòng)中尋找快樂(lè)，相信很多人就不會(huì)以此為苦了吧！
馬克思曾說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造世界�！蔽蚁嘈盼覀儚�(fù)興中學(xué)的同學(xué)們都是熱愛(ài)勞動(dòng)，并以此為榮的人。讓我們從我做起，創(chuàng)造美麗新世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
人生價(jià)值演講稿范文 篇3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂(lè)，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來(lái)，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過(guò)努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈，無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說(shuō)過(guò)：“思想”一旦離開(kāi)“利益”，就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價(jià)值演講稿范文 篇4
尊敬的各位老師，同學(xué)：
你們好！
秦玥飛從耶魯大學(xué)成功畢業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)，憑借其耶魯大學(xué)的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒(méi)有。他選擇當(dāng)一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財(cái)與名利，只希望用所學(xué)和所為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
可是，竟然有無(wú)聊的人質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)。質(zhì)疑分兩種，一種是有憑有據(jù)的質(zhì)疑，它建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上；另一種質(zhì)疑則毫無(wú)根據(jù)，完全出于瞎編亂造。前一種質(zhì)疑一定上反映了民主的聲音，它有助于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)社會(huì)的監(jiān)督，遏制不良不法現(xiàn)象的產(chǎn)生。比較典型的就是人們對(duì)三公消費(fèi)的質(zhì)疑。我國(guó)的三公經(jīng)費(fèi)曾一度不公開(kāi)、不透明，促使其中存在嚴(yán)重的問(wèn)題。面對(duì)公眾的質(zhì)疑，越來(lái)越多的政府部門開(kāi)始將三公費(fèi)用公開(kāi)化，有力地打擊了其中的`行為。這種質(zhì)疑有利于社會(huì)的發(fā)展。而后一種質(zhì)疑則嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定，不利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，嚴(yán)重的甚至?xí)䦟?dǎo)致社會(huì)信任危機(jī)。雅安地震期間，我國(guó)的社會(huì)評(píng)論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災(zāi)的幾個(gè)鄉(xiāng)村。但有人對(duì)此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發(fā)出有關(guān)帳篷收據(jù)的照片和與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長(zhǎng)的合影，那些質(zhì)疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質(zhì)疑就會(huì)讓那些好心幫助的人感到心寒，不利于社會(huì)的發(fā)展。有人對(duì)秦玥飛的質(zhì)疑就完全屬于第二種。產(chǎn)生這種質(zhì)疑的原因，恐怕還是質(zhì)疑者自己的動(dòng)機(jī)不純。
面對(duì)質(zhì)疑，秦玥飛沒(méi)有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來(lái)，用聲音強(qiáng)力地反駁這種毫無(wú)根據(jù)的質(zhì)疑。他的這種面對(duì)質(zhì)疑的正確態(tài)度和方式值得提倡。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須要正確面對(duì)質(zhì)疑。此外，還必須有正確的人生價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是人生道路中的指向標(biāo)。正確的人生價(jià)值觀能引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因?yàn)闃?shù)立了為科學(xué)獻(xiàn)身的價(jià)值觀，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會(huì)上風(fēng)生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權(quán)位，能夠以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)為人生追求的價(jià)值觀已越來(lái)越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數(shù)中的一個(gè)。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路并不一帆風(fēng)，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過(guò)人生道路上的絆腳石，始終堅(jiān)定自己的人生方向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
人生價(jià)值演講稿范文 篇5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生的價(jià)值在與奉獻(xiàn)，僅有奉獻(xiàn)的人才擁有有價(jià)值的人生。
任長(zhǎng)霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國(guó)為民，人民愛(ài)戴她，國(guó)家欣賞她。她的一生只是在奉獻(xiàn)，為人民的利益而付出。她傾聽(tīng)百姓的心聲，執(zhí)行國(guó)家的任務(wù)。“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”正是任長(zhǎng)霞的寫照。
小草將綠色奉獻(xiàn)給春天，春天將雨露奉獻(xiàn)給大地，大地將果實(shí)奉獻(xiàn)給所有的生靈，萬(wàn)事萬(wàn)物都是在有所得中奉獻(xiàn)，任長(zhǎng)霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信于家人，但卻不曾對(duì)老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責(zé)怪，擅自調(diào)動(dòng)警力為人民調(diào)查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國(guó)家的“棟梁”，卻在一場(chǎng)突如其來(lái)的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長(zhǎng)辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。
人生價(jià)值演講稿范文 篇6
今早去書(shū)城，再一次沉浸了在書(shū)的海洋里，讓我內(nèi)心又充實(shí)了一種道不明的希望感。書(shū)的魅麗，沒(méi)有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學(xué)業(yè)奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書(shū)，反正給我的是陳新的空氣，視野的開(kāi)闊，心靈的高遠(yuǎn)與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的處鏡，我的過(guò)去與未來(lái)。我決心拋開(kāi)那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態(tài)的人生態(tài)度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會(huì)將自己推上一個(gè)不歸路，我自覺(jué)還算一個(gè)有雄心抱復(fù)之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時(shí)起，會(huì)愛(ài)上了那種生命的虛無(wú)與中空，那種越陷越深到無(wú)可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競(jìng)?cè)绾翁ど线@樣一個(gè)永不見(jiàn)天日的怪圈中的。于是乎庸人自擾，隨時(shí)在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經(jīng)革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當(dāng)想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢(mèng)中猛悟，沖鋒陷陣的隊(duì)伍與自己一整天感懷傷時(shí)的精神狀態(tài)形成鮮明的對(duì)比，愛(ài)國(guó)，真的才是一個(gè)人心靈的救濟(jì)品，我的不負(fù)責(zé)任，讓我感到一種不現(xiàn)實(shí)與羞恥，我要找到出口，撥開(kāi)迷霧，找到迷失的自我。或許聽(tīng)上去真的像口號(hào)，但誰(shuí)又能否認(rèn)它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個(gè)“為中華之掘起而讀書(shū)”的偉人，他曾是我少年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)啊!我想，褚位若很迷茫時(shí)，不防多讀革命之書(shū)或偉人傳記，他能讓我們堅(jiān)強(qiáng)，找到方向。心靈的那扇門，終于在塵封多年后打開(kāi)，我感到了日出的力量……
人生價(jià)值演講稿范文 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
我叫，是滿井財(cái)政所一名普通的工作人員，負(fù)責(zé)出納工作。我十分榮幸有這樣一次機(jī)會(huì)同各位領(lǐng)導(dǎo)和同事進(jìn)行業(yè)務(wù)上的探討和思想上的交流。
愛(ài)崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的真理，它看似平凡、實(shí)則偉大。我們知道每一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障，同時(shí)也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。但我們更應(yīng)該清楚我們?nèi)松膬r(jià)值，很大一部分就體現(xiàn)在我們的工作中，如果不好好工作，也就等于扼殺了我們自己的人生。如果失去了工作，也就失去了展現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，所以愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)疑是最基本也是最重要的職業(yè)要求，是讓自己的人生價(jià)值無(wú)限延伸的正確途徑！
愛(ài)崗敬業(yè)說(shuō)得具體點(diǎn)就是要做好本職工作。我們每個(gè)人都有自己的工作崗位，都肩負(fù)著繁重的工作任務(wù)，我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，就必須要愛(ài)崗敬業(yè)。所以愛(ài)崗敬業(yè)是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。如果沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就做不到刻苦耐勞，兢兢業(yè)業(yè)，就無(wú)法具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，只有建立了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，才會(huì)努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)自己所從事的工作崗位。
那么怎樣做才算是愛(ài)崗敬業(yè)呢？就拿我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的出納工作來(lái)說(shuō)吧。鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的出納工作雖然平凡，但卻是鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政工作中必不可少的重要崗位。首先鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的出納工作是一項(xiàng)綜合業(yè)務(wù)，它涉及的面多，工作繁雜，直接面對(duì)的多是關(guān)乎老百姓切身利益的具體事宜；其次鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的出納工作是與金錢打交道的工作，我們必須要做到手腳干凈，絕不能財(cái)迷心竅，自毀人生。所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的出納工作人員必須要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的思想，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律，做到廉潔自律；再次鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的出納工作是資金收付、往來(lái)結(jié)算的工作，也是數(shù)字之間瑣碎、煩雜、細(xì)小事物重復(fù)演練的工作。我們每天都在收款、付款、記帳、對(duì)帳等枯燥乏味的數(shù)字中周而復(fù)始地工作著。一筆筆簡(jiǎn)單的原始憑證的入帳，一遍遍不厭其煩的對(duì)農(nóng)戶的解答，一項(xiàng)項(xiàng)仔細(xì)認(rèn)真的數(shù)據(jù)核對(duì)……每一項(xiàng)工作我們都要做到手續(xù)清楚，審核認(rèn)真、記賬及時(shí)，要逐筆記好現(xiàn)金日記賬和銀行存款日記賬，并及時(shí)盤點(diǎn)現(xiàn)金，做到日清月結(jié)，賬款相符。同時(shí)我們還要做好結(jié)賬盤庫(kù)工作，做好與銀行的往來(lái)工作，做好和會(huì)計(jì)的對(duì)賬工作。至于農(nóng)戶糧食補(bǔ)貼的發(fā)放，汽車、家電下鄉(xiāng)資料的審核，干部工資的拔付，農(nóng)民補(bǔ)貼網(wǎng)的更新與完善等等這些工作我們更需要細(xì)心謹(jǐn)慎，認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到個(gè)人的切身利益�？傊覀円ぞI(yè)業(yè)的全力算準(zhǔn)每一個(gè)資料，填好每一筆分錄，做好每一步核算，搞好每一項(xiàng)審核，通過(guò)我們勤勞的雙手，把一張張發(fā)票、一摞摞單據(jù)，變成了一冊(cè)冊(cè)憑證、一本本賬簿、一份份報(bào)表。我們將簡(jiǎn)單的數(shù)字變成了跳動(dòng)的音符，譜寫出了悅耳動(dòng)聽(tīng)的財(cái)政工作交響曲。
由上可知我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政出納的崗位很平凡，工作很普通，但我們的工作人員能從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在平凡的工作崗位上讓小事成就大事，讓普通成就非凡。我們能夠做到——絕不讓領(lǐng)導(dǎo)布置的工作在這里耽擱，絕不讓需要處理的業(yè)務(wù)在這里延誤，絕不讓各種差錯(cuò)在這里發(fā)生，絕不讓來(lái)辦事的農(nóng)戶在這里受到冷落，絕不讓財(cái)政部門的形象在這里受到影響！
這就是愛(ài)崗，這就是敬業(yè)，這就是人生價(jià)值的`具體體現(xiàn)！
作為新世紀(jì)的財(cái)政人，我們希望看到通過(guò)我們的財(cái)政工作使祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)，中華民族屹立于世界之林；我們希望看到通過(guò)我們的財(cái)政工作使公共財(cái)政陽(yáng)光透明，公共秩序一片井然;我們希望看到通過(guò)我們的財(cái)政工作使民生工程惠及全民，人民安居樂(lè)業(yè)，生活幸福安康。所以我們每一天都要盡職盡責(zé)，讓每一分鐘都過(guò)得充實(shí)而有意義，每一天都要勤奮刻苦，讓所有努力的結(jié)果都得到肯定；每一天都不能忘記肩上的責(zé)任，不能辜負(fù)老百姓對(duì)我們的信任！每一天都應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
同志們，愛(ài)崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，讓我們開(kāi)拓進(jìn)取，共建和諧，用愛(ài)崗敬業(yè)的精神來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，鑄就我們財(cái)政事業(yè)的輝煌吧！
謝謝大家！
人生價(jià)值演講稿范文 篇8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生的價(jià)值是什么?
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩(shī)人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案�！吧亩嗌儆脮r(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算�！闭绱嗽捤v，壽命長(zhǎng)不過(guò)代表了人在這世上存在的時(shí)間多少罷了，若這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有做出貢獻(xiàn)，那么他的存在只是浪費(fèi)空氣而已�；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻(xiàn)的越多，我們的人生就越有價(jià)值，越發(fā)的光彩照人。
而為什么要奉獻(xiàn)呢?只是為了名留青史嗎?奉獻(xiàn)只是為了證明自己有價(jià)值嗎?不，奉獻(xiàn)是為了自己所熱愛(ài)所在乎的東西，只有熱愛(ài)，只有在乎，我們才會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個(gè)老人無(wú)私奉獻(xiàn)的感人情懷，一個(gè)二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來(lái)的錢都用來(lái)資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計(jì)金額達(dá)35萬(wàn)元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計(jì)算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅(jiān)守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅(jiān)守著戰(zhàn)斗的高地。
這是什么力量使他堅(jiān)持下來(lái)的?想一想如果白芳禮老人不熱愛(ài)祖國(guó)，會(huì)在傾其所有幫助這些學(xué)生后對(duì)友人說(shuō)出：“我過(guò)得是苦，掙來(lái)的每一塊錢都不容易�？晌倚睦锸鞘鏁车��？吹酱髮W(xué)生們能從我做的這一點(diǎn)點(diǎn)小事上喚起一份報(bào)國(guó)心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生，他會(huì)幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時(shí)光奉獻(xiàn)給那些莘莘學(xué)子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來(lái)幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點(diǎn)。他的拼搏他的奮斗，無(wú)一不是為了國(guó)家為了人民，因?yàn)樗麩釔?ài)他們，勝過(guò)自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過(guò)短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛(ài)奉獻(xiàn)吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個(gè)世上時(shí)時(shí)刻刻有著比你更為悲慘的人，請(qǐng)熱愛(ài)他們，奉獻(xiàn)自己。
人生價(jià)值演講稿范文 篇9
人生好似南柯夢(mèng)，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個(gè)
理想的夢(mèng)，那就做一個(gè)有理想的夢(mèng)，有價(jià)值的夢(mèng)。一場(chǎng)人生一場(chǎng)夢(mèng)，人在世間，不能沒(méi)
有理想，活得沒(méi)價(jià)值，純粹浪費(fèi)時(shí)間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒(méi)有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價(jià)值，說(shuō)句實(shí)在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動(dòng)物隔開(kāi)的，當(dāng)今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個(gè)有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達(dá)畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅(jiān)定，眼光高遠(yuǎn)清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價(jià)值”二字。做為世間“高級(jí)動(dòng)物”的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄�；睿畛鋈松膬r(jià)值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個(gè)有價(jià)值的人，也許不會(huì)流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說(shuō)“價(jià)值”二字必不可少。
總之，理想，價(jià)值，皆是由小極大，由近至遠(yuǎn)。從小事做起，做一個(gè)有理想的人，做有價(jià)值的事，直到以后要做一個(gè)有價(jià)值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動(dòng)吧!
人生價(jià)值演講稿范文 篇10
生活中，我們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，而換來(lái)的也許只有那一次的成功。但我們?nèi)詾橹d奮，為之驕傲。
當(dāng)你拿著一道數(shù)學(xué)題不知所措時(shí)當(dāng)草稿紙已被撕得漫天飛舞時(shí)當(dāng)語(yǔ)法讓你頭昏腦脹時(shí)……你是否想過(guò)放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影里度過(guò)?而這一次又一次的失敗是否給你帶來(lái)了傷害?還是激發(fā)了你的上進(jìn)新和求知心?
我想無(wú)論如何你都是一個(gè)收獲者，因?yàn)橹灰阋恍孪虢忾_(kāi)這個(gè)困住你很久的節(jié)，終有一天，你就一定會(huì)領(lǐng)略到成功所帶來(lái)的驕傲和自豪感。
成功后的喜悅是無(wú)法用語(yǔ)言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長(zhǎng)而充滿艱辛的道路，才能夠領(lǐng)略到它的來(lái)之不易。
人生中的成功是不計(jì)其數(shù)的，當(dāng)然，成功越多，失敗也就越多，而當(dāng)我們真正回過(guò)頭來(lái)想時(shí)，也根本不把這些獎(jiǎng)狀，功勛放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計(jì)起來(lái)，從中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。