人生價值是什么演講稿（精選4篇）
人生價值是什么演講稿 篇1
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價值是什么演講稿 篇2
人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執(zhí)行國家的任務(wù)�！叭说纳怯邢薜模墒�，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信于家人，但卻不曾對老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責(zé)怪，擅自調(diào)動警力為人民調(diào)查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟梁”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。
人生價值是什么演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
愛因斯坦曾說：“一個人的價值應(yīng)該看他奉獻了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。”
是的，我認(rèn)為一個應(yīng)該具有奉獻的精神，應(yīng)該懂得奉獻。
譽稱中國“導(dǎo)彈之父”的著名科學(xué)家錢學(xué)森，當(dāng)年留學(xué)于美國，取得了相當(dāng)大的成就，贏得了科學(xué)界人士的高度關(guān)注。美國政府以極其優(yōu)厚的待遇，想方設(shè)法地要留住這位后起之秀。但所謂人各有志，別人期待著的是金錢，是地位，是榮譽，而錢學(xué)森卻期待著回到祖國，貢獻自己的知識。正是因為這種無可憾動的信念，當(dāng)他得知新中國成立的消息時，他義無反顧地做出了回國的決定。他說：“我回到中國，不是愛美國少一點，而是愛中國多一點，我愛國的貧窮。”他沖破了重重的阻撓，終于重返故土。
世上僅有不貪戀生活享受的人，更有為正義事業(yè)而獻出自己生命的人。抗日戰(zhàn)爭中，為了掩護群眾的安全轉(zhuǎn)移，不讓東洋鬼子的毒爪伸向群眾，王壯士在千鈞一發(fā)之際砸碎了槍子，縱身一躍，跳下了山崖。這不僅表現(xiàn)出了那種臨危不懼，寧死不屈的英雄氣概，更重要的是他們?yōu)榱苏x事業(yè)而奉獻了自己寶貴的生命。這是何等的英勇和無畏呀!
這就是奉獻。人生的價值不僅在于成就轟轟烈烈的事件，更在于具體做了什么。有名望的人可以奉獻金錢，物質(zhì)，但平凡的人同樣可以奉獻。那些馬路的清潔工難道就平凡嗎?當(dāng)別人還陶醉在自己的睡夢中時，他們已經(jīng)開始為大家奉獻了。有的人會說，他們只不過是為了掙錢養(yǎng)家糊口罷了。對，他們是為生計而工作，可是，你有沒有想過這整潔的市容，馬路兩旁干凈得讓你不忍心去破壞的環(huán)境，這些都是誰的勞動成果。他們在獲得報酬的同時，也為社會奉獻了，他們的奉獻雖然微不足道，但卻讓人倍感親近。
這同樣也是奉獻。向秀麗在酒精著火時，奮不顧身，最后……其實，她也為自己想過，為孩子想進，為愛人想過，但她想到更多的是集體，是社會。雖說生命貴于一切，但是正因為犧牲了她一個人，而拯救了許多人。她這樣做很好，很對。為了集體，她奉獻了，奉獻了令人感動，也令人感到內(nèi)疚的東西。
這就是平凡人的奉獻。見到茂密的森林，你只盼無愧做其中的一棵;見到美麗的花園，你只盼無愧地做花園中的一朵;見到奔騰的江河，你只盼無愧地做浪花中的一滴。雖是一棵，但能抗擊風(fēng)雨，雖是一朵，但能妝扮春天;雖是一滴，但能滋潤禾苗。這樣的人生也就無悔了。
做一個平凡的人，要學(xué)會燃燒，因為燃燒意味著給予，意味著奉獻。
人生在于奉獻，我們要銘記在心!
人生價值是什么演講稿 篇4
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運�？赡�，有很多人以為自我找到了自我的存在價值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值�？墒�，為什么有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去?I衛(wèi)自我存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
無論是誰，都很期望找到自我的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，可是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自我存在的價值，為自我的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，可是有誰會介意找到有意義的人生呢?