人生價(jià)值主題演講稿（精選32篇）
人生價(jià)值主題演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每一朵花都有自己獨(dú)特的美麗，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值。因此每一個(gè)人都應(yīng)該綻放自己。
在這個(gè)大千世界，因?yàn)槊恳欢浠ǖ拇嬖�，世界才變的多姿多彩。因�(yàn)槊恳粋�(gè)人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。
綻放自己需要執(zhí)著。自從《時(shí)間簡(jiǎn)史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對(duì)于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認(rèn)為這種精神源自于他自身的毅力�；艚鹕钤趧颍耆梢韵裾Ｈ艘粯由�，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗萌松膬r(jià)值，在于綻放自己。
綻放自己更需要堅(jiān)持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時(shí)候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運(yùn)屈服，而是迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅(jiān)持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。
人生的意義就在于氈房自己。夢(mèng)想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅(jiān)持不懈，最終科考當(dāng)年頂戴桂冠，縱馬游街。面對(duì)失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，以不懈的追求讓生命閃光。
人生價(jià)值主題演講稿
我們應(yīng)該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點(diǎn)，堅(jiān)持到底，正是材料中國際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。
我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅(jiān)持和毅力;我們要綻放自己，賦予人生價(jià)值;我們要綻放自己，讓人生活的充實(shí)而精彩!
人生價(jià)值主題演講稿 篇2
同學(xué)們：
“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風(fēng)中以高潔的品格成為了春的使者，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值;“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值……品格影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
自信是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要因素�！疤焐也疟赜杏茫Ы鹕⒔疬�復(fù)來”，李白對(duì)自我的才華自信，用筆寫出半個(gè)盛唐，成為“詩仙”;“不，必須是樂譜錯(cuò)了”，小澤征爾因?yàn)樽孕耪×耸澜缰笓]家大賽的桂冠。擁有自信，就會(huì)感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可成功。
謙虛是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊會(huì)更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學(xué)家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績(jī)與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學(xué)的奠基者，為科學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，然而他并沒有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服�！八^我一萬倍”，清朝時(shí)，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官�！皾M招損，謙受益”。
寬容是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)橐晃粙D女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時(shí)才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長(zhǎng)，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導(dǎo)人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生價(jià)值主題演講稿 篇3
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20xx年11月，報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。
(一)
第一，愛國是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動(dòng)，將愛國融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬業(yè)是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)?ldquo;不得不為”的行為轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;自覺自為”的行為，形成主動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。一個(gè)有很強(qiáng)責(zé)任感的會(huì)計(jì)人員會(huì)千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)或沒有責(zé)任心的人，就會(huì)把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識(shí)所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會(huì)或他人對(duì)會(huì)計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道義責(zé)任。
敬業(yè)是指人們對(duì)其所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待本職工作。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識(shí)和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會(huì)計(jì)人員，他首先是一位社會(huì)公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時(shí)還必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會(huì)計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)程度以及所采取的態(tài)度作為行動(dòng)的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)計(jì)不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會(huì)計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會(huì)計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績(jī)難見，違紀(jì)難免”，這就必然會(huì)自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會(huì)表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會(huì)計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)工作不主動(dòng)，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了;對(duì)會(huì)計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會(huì)計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會(huì)計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機(jī)。
“惰”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員在工作中處于一種被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)工作和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對(duì)應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會(huì)主動(dòng)去完成。這樣會(huì)使會(huì)計(jì)工作失去主動(dòng)性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)本應(yīng)即時(shí)完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會(huì)計(jì)人員的形象。
只有正確地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)工作的重要性，樹立熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長(zhǎng)來選擇職業(yè)，通常都對(duì)所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會(huì)、任何時(shí)候都難以絕對(duì)保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時(shí)，要求人們對(duì)其所從事的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度。如果做了會(huì)計(jì)，就應(yīng)該熱愛會(huì)計(jì)工作敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)中的樂趣，才會(huì)刻苦鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算、企業(yè)理財(cái)領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會(huì)計(jì)工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會(huì)計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個(gè)得失的思想境界，具有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對(duì)一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報(bào)賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會(huì)錯(cuò)”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。
第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會(huì)公眾、忠實(shí)于國家。
單位會(huì)計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營和決策。
要忠實(shí)于社會(huì)公眾，正確真實(shí)地對(duì)外提供有關(guān)服務(wù)主體的會(huì)計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會(huì)公眾獲取客觀真實(shí)的財(cái)務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會(huì)公眾，對(duì)被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對(duì)委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會(huì)公眾做出決策的有用依據(jù)。
(三)
第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機(jī)無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會(huì)。
總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭(zhēng)做人民滿意好公仆。
平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。
人生價(jià)值主題演講稿 篇4
尊敬的各位老師，同學(xué)：
你們好！
秦玥飛從耶魯大學(xué)成功畢業(yè)，毫無疑問，憑借其耶魯大學(xué)的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當(dāng)一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財(cái)與名利，只希望用所學(xué)和所為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
可是，竟然有無聊的人質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)。質(zhì)疑分兩種，一種是有憑有據(jù)的質(zhì)疑，它建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上；另一種質(zhì)疑則毫無根據(jù)，完全出于瞎編亂造。前一種質(zhì)疑一定上反映了民主的聲音，它有助于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)社會(huì)的監(jiān)督，遏制不良不法現(xiàn)象的產(chǎn)生。比較典型的就是人們對(duì)三公消費(fèi)的質(zhì)疑。我國的三公經(jīng)費(fèi)曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴(yán)重的問題。面對(duì)公眾的質(zhì)疑，越來越多的政府部門開始將三公費(fèi)用公開化，有力地打擊了其中的`行為。這種質(zhì)疑有利于社會(huì)的發(fā)展。而后一種質(zhì)疑則嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定，不利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，嚴(yán)重的甚至?xí)䦟?dǎo)致社會(huì)信任危機(jī)。雅安地震期間，我國的社會(huì)評(píng)論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災(zāi)的幾個(gè)鄉(xiāng)村。但有人對(duì)此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發(fā)出有關(guān)帳篷收據(jù)的照片和與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長(zhǎng)的合影，那些質(zhì)疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質(zhì)疑就會(huì)讓那些好心幫助的人感到心寒，不利于社會(huì)的發(fā)展。有人對(duì)秦玥飛的質(zhì)疑就完全屬于第二種。產(chǎn)生這種質(zhì)疑的原因，恐怕還是質(zhì)疑者自己的動(dòng)機(jī)不純。
面對(duì)質(zhì)疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強(qiáng)力地反駁這種毫無根據(jù)的質(zhì)疑。他的這種面對(duì)質(zhì)疑的正確態(tài)度和方式值得提倡。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須要正確面對(duì)質(zhì)疑。此外，還必須有正確的人生價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是人生道路中的指向標(biāo)。正確的人生價(jià)值觀能引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因?yàn)闃淞⒘藶榭茖W(xué)獻(xiàn)身的價(jià)值觀，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會(huì)上風(fēng)生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權(quán)位，能夠以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)為人生追求的價(jià)值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數(shù)中的一個(gè)。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路并不一帆風(fēng)，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅(jiān)定自己的人生方向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
人生價(jià)值主題演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對(duì)自己不太滿意。要么嫌自己貌不驚人，語不出眾;要么嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就——其實(shí)我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑——對(duì)于我們來說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時(shí)時(shí)不忘獎(jiǎng)勵(lì)自己，這樣我們才能秀出個(gè)性的自己、成功的自己。
生活中同學(xué)們常犯的錯(cuò)識(shí)是最容易放棄自己，羨慕別人。人生在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人無可比擬的長(zhǎng)處。沒人能取代你，你只要盡自己所能。做好應(yīng)做的事，你并不一定要變得杰出。你生命的歌是為自己唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵(lì)和慰藉。
人生在世。我們要不停地追求，我們要時(shí)刻鼓勵(lì)自己向前奔跑。也許你奔跑了一生，也沒有到達(dá)彼岸;也許你攀登了一生，也沒有達(dá)到顛峰。不必關(guān)心奔跑的結(jié)果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的夸張了，好像他一生下就是個(gè)不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干嗎要庸人自擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個(gè)世界一定有一種角色是適合我的，我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個(gè)愛因斯坦，也只有過一個(gè)牛頓。一個(gè)愛迪生，多少人曾努力過，奮斗過，但沒有人能成為愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。
其實(shí)，我們就是我們自己，我們也是世界上獨(dú)一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮斗，即使你是平凡的，你也一樣是成功的。“成功”這個(gè)字眼并不意味著像愛因斯坦那樣聞名于世，像愛迪生那樣造福人類。成功并不一定要轟轟烈烈，也并不一定要出人頭地，只要你好好地活著，欣然的接納自己。把握自己，獎(jiǎng)勵(lì)自己，別在煩惱中虛度光陰，學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，享受生活，感受幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。你就是成功的。
既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎(jiǎng)勵(lì)自己?jiǎn)?
人生價(jià)值主題演講稿 篇6
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
人生價(jià)值主題演講稿 篇7
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋里，讓我內(nèi)心又充實(shí)了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學(xué)業(yè)奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠(yuǎn)與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態(tài)的人生態(tài)度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會(huì)將自己推上一個(gè)不歸路，我自覺還算一個(gè)有雄心抱復(fù)之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時(shí)起，會(huì)愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競(jìng)?cè)绾翁ど线@樣一個(gè)永不見天日的怪圈中的。于是乎庸人自擾，隨時(shí)在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經(jīng)革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當(dāng)想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢(mèng)中猛悟，沖鋒陷陣的隊(duì)伍與自己一整天感懷傷時(shí)的精神狀態(tài)形成鮮明的對(duì)比，愛國，真的才是一個(gè)人心靈的救濟(jì)品，我的不負(fù)責(zé)任，讓我感到一種不現(xiàn)實(shí)與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號(hào)，但誰又能否認(rèn)它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個(gè)“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)啊!我想，褚位若很迷茫時(shí)，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅(jiān)強(qiáng)，找到方向。心靈的那扇門，終于在塵封多年后打開，我感到了日出的力量……
人生價(jià)值主題演講稿 篇8
人生好似南柯夢(mèng)，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個(gè)
理想的夢(mèng)，那就做一個(gè)有理想的夢(mèng)，有價(jià)值的夢(mèng)。一場(chǎng)人生一場(chǎng)夢(mèng)，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價(jià)值，純粹浪費(fèi)時(shí)間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價(jià)值，說句實(shí)在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動(dòng)物隔開的，當(dāng)今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個(gè)有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達(dá)畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅(jiān)定，眼光高遠(yuǎn)清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價(jià)值”二字。做為世間“高級(jí)動(dòng)物”的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄�；睿畛鋈松膬r(jià)值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個(gè)有價(jià)值的人，也許不會(huì)流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價(jià)值”二字必不可少。
總之，理想，價(jià)值，皆是由小極大，由近至遠(yuǎn)。從小事做起，做一個(gè)有理想的人，做有價(jià)值的事，直到以后要做一個(gè)有價(jià)值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動(dòng)吧!
人生價(jià)值主題演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
一塊價(jià)值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價(jià)值10元，做成一根磁針價(jià)值3000元，做成手表發(fā)條價(jià)值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會(huì)有更高的價(jià)值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹?細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的`價(jià)值。世間萬物都有它自我的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺(tái)，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)逝去，會(huì)永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自我上進(jìn)不服輸?shù)男模蔀榱艘粋�(gè)著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價(jià)值。每個(gè)人都有自我的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自我的人生價(jià)值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，更好地體現(xiàn)自我的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會(huì)發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自我的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生價(jià)值主題演講稿 篇10
人的這一生說長(zhǎng)也長(zhǎng)，說不長(zhǎng)吧，它會(huì)很短。要握住人生的每人個(gè)美好的鏡頭，每一段歡樂的時(shí)光。
對(duì)于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個(gè)正確看待人生的態(tài)度是某個(gè)窗戶的某個(gè)人偶然望見幾乎遮住的一枚半個(gè)天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會(huì)有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們?cè)?jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動(dòng)了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ�，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對(duì)媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會(huì)環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會(huì)重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會(huì)關(guān)懷的激情。這種激情來自每個(gè)網(wǎng)民個(gè)人的直覺和判斷，來自一個(gè)人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對(duì)稱使網(wǎng)民個(gè)人的判斷無法完全避免錯(cuò)誤和偏見，但這并不影響這種社會(huì)關(guān)懷的價(jià)值，這種激情的特色旁觀。社會(huì)上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對(duì)待人生的態(tài)度，如果你是消極對(duì)待人生的話，那么，你的人生將會(huì)是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場(chǎng)戲，如果你扮演的好，那么這部戲會(huì)很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個(gè)正確的態(tài)度對(duì)待人生。
對(duì)待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對(duì)了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會(huì)豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個(gè)。
人生價(jià)值主題演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生的價(jià)值是什么?
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案�！吧亩嗌儆脮r(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算�！闭绱嗽捤v，壽命長(zhǎng)不過代表了人在這世上存在的時(shí)間多少罷了，若這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界沒有做出貢獻(xiàn)，那么他的存在只是浪費(fèi)空氣而已�；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻(xiàn)的越多，我們的人生就越有價(jià)值，越發(fā)的光彩照人。
而為什么要奉獻(xiàn)呢?只是為了名留青史嗎?奉獻(xiàn)只是為了證明自己有價(jià)值嗎?不，奉獻(xiàn)是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個(gè)老人無私奉獻(xiàn)的感人情懷，一個(gè)二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計(jì)金額達(dá)35萬元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計(jì)算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅(jiān)守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅(jiān)守著戰(zhàn)斗的高地。
這是什么力量使他堅(jiān)持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會(huì)在傾其所有幫助這些學(xué)生后對(duì)友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易�？晌倚睦锸鞘鏁车�。看到大學(xué)生們能從我做的這一點(diǎn)點(diǎn)小事上喚起一份報(bào)國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生，他會(huì)幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時(shí)光奉獻(xiàn)給那些莘莘學(xué)子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點(diǎn)。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因?yàn)樗麩釔鬯麄儯瑒龠^自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻(xiàn)吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個(gè)世上時(shí)時(shí)刻刻有著比你更為悲慘的人，請(qǐng)熱愛他們，奉獻(xiàn)自己。
人生價(jià)值主題演講稿 篇12
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛的同學(xué)們:
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀》。
首先我想用一句話來概括社會(huì)主義價(jià)值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個(gè)國家擁有了崇高的價(jià)值追求就能長(zhǎng)久的屹立在世界之林;一個(gè)民族有了優(yōu)良的價(jià)值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo);一個(gè)人有了崇高的價(jià)值追求就有了立足于社會(huì)的精神資本。而今天，我想通過一個(gè)故事來向大家闡述我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個(gè)小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對(duì)他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時(shí)，當(dāng)他看到那幫孩子們時(shí)，他在想，__年，在中國居然還有著這么一所學(xué)校，沒有通電，用幾個(gè)最簡(jiǎn)單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對(duì)在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢瘢鳛橐粋�(gè)戶外愛好者，他自告奮勇的參加了�？墒悄且惶�，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透�，但�?duì)于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會(huì)把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時(shí)候，他們會(huì)蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個(gè)海拔4000多米的地方，這個(gè)地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對(duì)大家說這個(gè)故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個(gè)支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個(gè)貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會(huì)主義價(jià)值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個(gè)支教老師的故事來闡述我的價(jià)值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書并不是一場(chǎng)旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會(huì)的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，有了能夠面對(duì)講臺(tái)下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次。我國古人說，“非學(xué)無以為本，非志無以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅(jiān)持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書育人的重任，我會(huì)用“登山則情滿于山，觀海則情溢于�！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生價(jià)值主題演講稿 篇13
在這個(gè)夏末秋初的季節(jié)，懷揣著熾熱夢(mèng)想和追求的我，來到了心中期盼已久的夢(mèng)想天堂。從這一刻開始，我的內(nèi)心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學(xué)的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍(lán)圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩�！�
歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時(shí)光永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見的時(shí)候，悄悄地從眼前溜走。
如今，站在這里，我知道我的大學(xué)生活已經(jīng)拉開了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧靜中回首，我?guī)е啻旱臒崆楹团涯娑鴣�，沖破高三的桎梏，開始了我新的征程。
大學(xué)，是夢(mèng)萌芽的地方。大學(xué)，是用熱情營造的地方。大學(xué)，更是一個(gè)需要不斷探索的地方。
有時(shí)我們會(huì)有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學(xué)是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風(fēng)，你感覺不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經(jīng)意地清潤著你的身體，當(dāng)你內(nèi)心發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候，你才意識(shí)到寂寞已無可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會(huì)掉進(jìn)它的陷阱，在那里，寂寞獨(dú)特的壓抑組織成一張密不透風(fēng)的網(wǎng),你無法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰，誰就會(huì)慢慢改變自己，直到面目全非。
但是寂寞并不會(huì)屬于某一個(gè)人，至少寂寞不會(huì)屬于我，也不應(yīng)關(guān)于人生的演講稿
該屬于你們。寂寞只會(huì)屬于那些對(duì)于未來沒有理想、沒有目標(biāo)的人，而絕不會(huì)屬于那些對(duì)未來充滿期望的我們;寂寞只會(huì)屬于那些徘徊于憂郁之中的人，而絕不會(huì)屬于那些朝著夢(mèng)想飛奔的我們;寂寞只會(huì)屬于那些甘于平庸的人，而絕不會(huì)屬于那些不平凡的我們。關(guān)于人生的演講稿
青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無比。不會(huì)被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，是奮斗的歲月。青春的夢(mèng)，不會(huì)被寂寞阻止我們前進(jìn)的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學(xué)天堂里的每一個(gè)人。
青春是風(fēng)，人生有夢(mèng)，美麗的夢(mèng)想不會(huì)讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營造我一生向往的地方，我的大學(xué)不會(huì)讓我寂寞。
朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢(mèng)的地方，總會(huì)有我們的存在，我們的.大學(xué)，我們綠色的夢(mèng)想也將會(huì)隨我們而動(dòng)。雖然我們來自不同的地方，有著不同的夢(mèng)想。但我們擁有著一個(gè)共同的家，大學(xué)。在這里我們不會(huì)感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。
這是一次演講，更是一次告白，當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那一刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠地邀請(qǐng)你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。
最后，只上一句話：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，
路漫漫兮太艱難。
這僅僅是四年大學(xué)生活的一角， 我們需要探尋的還很多。 然而：青松是不會(huì)彎腰， 真正的英雄是不會(huì)寂寞。 讓我們昂首向前，
伴著那美麗的朝陽.
人生價(jià)值主題演講稿 篇14
同學(xué)們：
康老師曾經(jīng)說過：當(dāng)世界失去你世界少了什么，你的意義就是什么。那么什么才是人生的意義呢?
比如說我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會(huì)對(duì)你有意義。但是它不會(huì)成為你人生的意義，因?yàn)檫@次演講不會(huì)因?yàn)槭ツ愣淖兪裁�，但是這次演講會(huì)成為我人生的意義，因?yàn)槭ノ揖筒粫?huì)有對(duì)你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對(duì)他人對(duì)社會(huì)有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實(shí)這句話少了點(diǎn)成分，原句應(yīng)該是：你的人生的他人或社會(huì)有意義，具體來說就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學(xué)到的，而是你所傳授的，人生的意義不是你的成功，而是你的價(jià)值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對(duì)他人的影響，火柴的價(jià)值不是它的長(zhǎng)度，不是它的顏色，而是它的光和熱。千里馬的價(jià)值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳
讓我們?cè)诜瞰I(xiàn)中提升我們的價(jià)值吧!但是生活中會(huì)有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養(yǎng)在動(dòng)物園里但是這個(gè)時(shí)候只要他們肯于奉獻(xiàn)一樣會(huì)有它們的價(jià)值，火柴可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對(duì)象，所以即使世界不會(huì)因?yàn)槟愣刑蟾淖�，但是只要你曾�?jīng)努力過，你就實(shí)現(xiàn)了你的價(jià)值，就像泰戈?duì)栐?jīng)說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。
人生價(jià)值主題演講稿 篇15
我們每一個(gè)人來到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西?!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價(jià)值?那么，怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢?對(duì)于這個(gè)問題……
歌德說:"你若要喜愛自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"
愛因斯坦說:"一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。" 共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說:"自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說:"如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚@樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說的話。他誕辰__周年時(shí)，全世界無產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。
事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊(cè)、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個(gè)沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢?
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
人生價(jià)值主題演講稿 篇16
三年之“癢” 三年之悟
20xx年8月13日，晴，天，很熱，跳下213，路過市民廣場(chǎng)，走進(jìn)306，至今已有1039天，距離三年還有58天。“三年再造一個(gè)新”，“三年小城市培育試點(diǎn)”，三年，是一場(chǎng)歷練，是一個(gè)輪回，是一種融入其中的感覺，，一個(gè)充滿自信和活力地方……
一片田、一條河、幾幢房子，我從小生活的地方，孩時(shí)，曲折的村道上有我們留下的身影，蜿蜒的田埂上有我們印下的腳印，清澈的河里有我們?yōu)R起的水花，藍(lán)天白云下，無憂無慮的度過童年的每一天，。夜時(shí)，鄉(xiāng)野的狗吠、無數(shù)的蟲唱、此起彼伏的蛙鳴，沒有喧囂、沒有起伏，一切都在平淡中落下帷幕……
三年前，大學(xué)畢業(yè)了，離開城市的喧囂，來到了，回到了農(nóng)村，但這里，一切都是那樣的新奇，這，是一個(gè)多姿多彩的田園新城，是一個(gè)朝氣蓬勃奮發(fā)向上的小城市，在這里，我明白了生活不應(yīng)只有平淡，這里的人，用自己的青春和汗水，闡釋著“奉獻(xiàn)與價(jià)值”這個(gè)永恒的命題。
09年的8月，在“……..”的響亮聲音中，一年一度的節(jié)拉開帷幕，看著一個(gè)個(gè)金黃色的幸福桃，聽著一段段產(chǎn)業(yè)發(fā)展的起伏路，細(xì)細(xì)品味XX人的智慧和汗水。清涼村，來去的第一個(gè)村，也是在那里，看到了萬畝桃園的縮影，是豐收的芬香，
讓人流連忘返，一箱箱黃桃在這里流向全國各地，贏回了黃桃之鄉(xiāng)的美名；在北港、在金星，一排排整齊劃一的塑料大棚蔚為壯觀，鉆入大棚，呼吸著的是甜甜的番茄之鄉(xiāng)的味道。站在漁民村的魚塘邊，微風(fēng)吹來，聞著淡淡的腥味，細(xì)細(xì)體會(huì)甲魚之鄉(xiāng)的悠然；在蘑菇房，看著一只只雪白的蘑菇破土而出，感受到的是蘑菇之鄉(xiāng)的濃濃生機(jī)與活力。桃花節(jié)、黃桃節(jié)、建國60周年慶典，行政區(qū)劃調(diào)整一周年，建黨90周年，文藝演出一場(chǎng)接著一場(chǎng)，從歡樂村村行到一小時(shí)文化進(jìn)村落，從紅紅火火的排舞到熱熱鬧鬧的戲曲大家唱，市民廣場(chǎng)上、老年茶室里、農(nóng)戶家門口，人頭攢動(dòng)，歡聲笑語，每一天、每一個(gè)角落都洋溢著奮發(fā)向上的氣息。
在農(nóng)村，有一群人，他們過著朝五晚九的生活，他們顧不了家，沒有休息日，他們是可愛的、可敬的、可親的，一份份沉甸甸的責(zé)任在他們肩上扛著，他們抱怨著，承載著，付出著。東奔西走，牽線搭橋，開啟了自產(chǎn)自銷的新路子；千里迢迢，勇于創(chuàng)新，開拓了“歐盾”番茄的致富新路子；舍小家為大家，三過廠門而不入，打造了各項(xiàng)工作走全縣前列的示范村。臺(tái)風(fēng)來時(shí)，當(dāng)村民都和家人躲在家里看電視時(shí)，他們還在風(fēng)雨中的各個(gè)險(xiǎn)點(diǎn)排查；當(dāng)村民伴著風(fēng)聲都入睡時(shí)，他們盯著電腦，關(guān)注著臺(tái)風(fēng)的一舉一動(dòng)；當(dāng)村民們伸著懶腰起床時(shí)，他們拖著朝陽回家，準(zhǔn)備新一天的開始。
在企業(yè)，有一群人，他們?cè)谶@塊土地上實(shí)現(xiàn)著做人干事創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程和輝煌業(yè)績(jī)，他們中，有在創(chuàng)業(yè)中求發(fā)展，
在發(fā)展中求奉獻(xiàn)的張根木，有因感動(dòng)甘做義務(wù)找商人的李茂春，有引領(lǐng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)成功轉(zhuǎn)型發(fā)展的創(chuàng)業(yè)人錢承林，有肩負(fù)代表責(zé)，熱心助鄉(xiāng)親的張甫金……
在機(jī)關(guān)，有一群人，他們默默守護(hù)著這方土地，服務(wù)這方人，抗洪搶險(xiǎn)中有他們的身影，慈善捐款中有他們的身影，深夜的辦公室中有他們的身影，十年如一日，白加黑，5+2，在抱怨“周六保證不休息，周日不保證休息”這句順口溜時(shí)，他們，又何嘗不透露著一種XX人的堅(jiān)定與自豪。
今天，正是一代又一代的XX人，用普普通通的三年又一個(gè)三年，奉獻(xiàn)著自己的青春與汗水甚至是生命，筑起了這個(gè)廣闊的舞臺(tái)，撐起了小城市建設(shè)的蔚藍(lán)天空。三年是工作，三十年是奉獻(xiàn)；三年是堅(jiān)持，三十年是精神；三年是過客，三十年是人生，讓我們以昂揚(yáng)的斗志，奮發(fā)向上的激情，迎接每一個(gè)三年的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)三十年的奉獻(xiàn)，三十年的價(jià)值，三十年的的璀璨人生。
人生價(jià)值主題演講稿 篇17
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
一塊價(jià)值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價(jià)值10元，做成一根磁針價(jià)值3000元，做成手表發(fā)條價(jià)值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會(huì)有更高的價(jià)值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹？細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。
世間萬物都有它自我的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺(tái)，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)逝去，會(huì)永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自我上進(jìn)不服輸?shù)男�，成為了一個(gè)著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價(jià)值。
每個(gè)人都有自我的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自我的人生價(jià)值。
努力發(fā)現(xiàn)自我的'價(jià)值，更好地體現(xiàn)自我的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會(huì)發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自我的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生價(jià)值主題演講稿 篇18
最近很多地方都在開展以“我們的價(jià)值觀”為主題的討論活動(dòng)。我看了很多，聽了很多，也想了很多。
什么是“價(jià)值觀”?我第一次接觸到這個(gè)詞語是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價(jià)值觀就是對(duì)價(jià)值的看法。那么關(guān)鍵問題在于何為價(jià)值?
一說到價(jià)值，我們第一反應(yīng)就是指“錢”。這個(gè)觀念其實(shí)并沒有錯(cuò)，價(jià)值就是衡量一個(gè)事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個(gè)度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)以錢多錢少來判斷一個(gè)事物的好壞。我們認(rèn)為一個(gè)東西好，那它就有價(jià)值，它就值錢;一個(gè)東西不好，那它就沒有價(jià)值，它就不值錢。這種觀點(diǎn)不失為一種簡(jiǎn)便易行的判斷價(jià)值方法，可是它也有失靈的時(shí)候。
有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣?xùn)|西擺在一起是要引起一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。它們分別對(duì)應(yīng)了最有價(jià)值和最沒價(jià)值�？墒羌S土但是在農(nóng)民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個(gè)東西，對(duì)有些人來說一文不值，而在另一些人眼里確價(jià)值千金。所以說，一樣事物的價(jià)值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。
然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數(shù)無形的東西，如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來鼓舞我們進(jìn)步，激勵(lì)我們前進(jìn)的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個(gè)有形物體的價(jià)值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價(jià)值，也要看是否擺對(duì)了位置，能產(chǎn)生何種結(jié)果。當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)豐富，應(yīng)有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對(duì)于正確的精神力量的判斷能力，再進(jìn)一步說就是能否樹立起正確價(jià)值觀的問題。
前段時(shí)間感動(dòng)我們所有人的——最美司機(jī)吳斌，當(dāng)吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時(shí)，腦海中放在第一位的不是個(gè)人的安危，而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責(zé)的態(tài)度，即是我們當(dāng)前社會(huì)所缺失的可貴價(jià)值。其一，它擺對(duì)了位置，其二，它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此，這就是我們追求的精神價(jià)值，也就是我們應(yīng)該樹立的正確價(jià)值觀。
我想到了我自己，進(jìn)入國稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)與工作不同，剛?cè)雴挝粫r(shí)覺得不適應(yīng)，總想著要發(fā)揮自己所學(xué)專長(zhǎng)，而忽視了本職崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)。究其原因，就是一個(gè)價(jià)值觀問題。我錯(cuò)誤地認(rèn)為，工作就必須與所學(xué)完全一樣，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但是我們這個(gè)社會(huì)是不斷發(fā)展變化的社會(huì)，人的學(xué)習(xí)工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機(jī)，但他卻能夠在司機(jī)這個(gè)普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實(shí)地、落足本職工作，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，即便專業(yè)不同，也能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個(gè)共同的目的——為國家聚財(cái)，為納稅人服務(wù)。子曰：“不在其位，不謀其政�！边@是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政�！痹谑裁礃拥膷徫簧暇蛻�(yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰：“君子思不出其位�！闭f的是君子做事情、考慮事情都是從職責(zé)范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi)，兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧�，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅(jiān)守了自己的職責(zé)，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。
我想，這就是我們的價(jià)值觀。
人生價(jià)值主題演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
上蒼給了我們一條人生路，有著陰險(xiǎn)，墮落，貪婪，也有善良，正直，樸素。有的人貪圖舒服，為個(gè)人的利益落得臭名昭著的下場(chǎng);有的人胸懷坦蕩，為人民和祖國奉獻(xiàn)一切，留得浩然正氣長(zhǎng)存人間。
面對(duì)金錢的泥淖，面對(duì)美色的誘惑，面對(duì)優(yōu)越的生活，任誰都會(huì)有迷失的一瞬間。然而，正如“君子愛財(cái)，取之有道”，依靠自己的昂揚(yáng)身軀到達(dá)心中的圣地，那是何等的超越與偉岸!
居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，于是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)�，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成�！笔股钭兂苫孟耄侔鸦孟牖癁楝F(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠像居里夫人那樣說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！�
人民的好女兒、好公仆任長(zhǎng)霞，一身正氣，始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上，共查結(jié)控申案件230多起。作為一位公安局長(zhǎng)，任長(zhǎng)霞無疑面臨著錢、權(quán)、法的考驗(yàn)。自入警以來，她從事的都是有一定權(quán)力的工作，總是有人通過直接、間接的關(guān)系來靠近她，給她送去金錢、物品，但都被她婉言拒絕。她從來沒有因?yàn)樗饺说母星槎绊懪邪�，而是�?jiān)持正義，為人們?yōu)⑾乱黄胰障碌年帥觯粝潞迫徽龤忾L(zhǎng)存世間。
作為戰(zhàn)士，就應(yīng)該手握鋼槍鎮(zhèn)守沙場(chǎng);作為法官，就應(yīng)該堅(jiān)守正義確保公平;作為醫(yī)生，就應(yīng)該忠于職守救死扶傷……都說時(shí)代造就英雄，誠然，我們沒有生活在那些特殊的歲月，我們或許不可能成為被萬世傳揚(yáng)的英雄，但將責(zé)任、忠誠、勤奮、努力的精神貫穿于日常工作始終的人，難道不正是我們這個(gè)國家、這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)所最需要也是最值得頌揚(yáng)的平凡英雄嗎?生命在于奉獻(xiàn)，人生價(jià)值在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)，這是我們追求的目標(biāo)。
生命只有一次，朋友，請(qǐng)你熱愛你的人生，善待你的人生!
人生價(jià)值主題演講稿 篇20
人生的價(jià)值莫過于兩種，一種是為別人奉獻(xiàn)自己的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自己的貪婪。
我曾讀過這樣一首膾炙人口的詩：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。是啊，有的人為了他人著想，不惜自己為人民做牛做馬，當(dāng)人民的“公仆”。雖然他們已然仙逝，但他們的精神卻永遠(yuǎn)駐足在我們心中，流芳百世。而有的人則不同，仗著自己官大，仗著自己的親戚當(dāng)大官，就胡作非為無視法律。他們不僅自己騎在人民頭上，竟然還剝削人民，使人們顛沛流離�？墒怯行┤烁恿钊藧琅�，他們燒殺搶掠，走私販毒，喪盡天良，最后還是難逃法網(wǎng)，淪為階下囚，遺臭萬年……
當(dāng)我們坐在溫暖的教室里卻不知進(jìn)取，可曾想過嚴(yán)寒里父母瑟瑟發(fā)抖的身影?當(dāng)我們對(duì)學(xué)習(xí)失去信心時(shí)，隨意散漫，可曾浮現(xiàn)出深山里那一雙雙充滿求知欲望的眼睛?當(dāng)我們坐在肯德基餐廳里吃著美味的點(diǎn)心，喝著香淳的牛奶，又可曾想過顛沛流離、淪落街頭的乞丐?當(dāng)我們……
我們是21世紀(jì)的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔(dān)子，去迎接黎明的曙光，去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
人生價(jià)值主題演講稿 篇21
6月16日，我來到了“超越夢(mèng)想”小升初公益講座現(xiàn)場(chǎng)。在講座上，小升初銜接教育高級(jí)講師曾思海老師給我們講了這樣一句話：“沒有笨人，只有懶人�！睂�(duì)于這句話的理解我很受啟發(fā)。它告訴了我們，世界上并沒有笨人，在別人看來的“笨”，其實(shí)是自己平時(shí)的懶惰，不愿辛勤付出，不努力學(xué)習(xí)造成的。只要我們肯學(xué)習(xí)、肯努力、肯下功夫、肯用功，我們每個(gè)人都是天才。
曾思海老師還給我們播放了幾個(gè)畫面。他告訴我們，一個(gè)人只有不懈的努力，只要有夢(mèng)想，他就會(huì)超越自己。從曾思海老師的講解中，我深刻體會(huì)到，只有不怕苦，勇于拼搏，便會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人要有夢(mèng)，更要敢于追夢(mèng)。
曾思海老師還說，一個(gè)人的成功并不是你看到他做了什么，而是在你看不到他的時(shí)候，他做了什么。或許你在睡覺時(shí)，他正在復(fù)習(xí)，或許你在看電視時(shí)，他在做題。這告訴我，一個(gè)人要成功必須要有吃苦耐勞的精神。
通過這次講座，我還體會(huì)到，一個(gè)人學(xué)習(xí)不但要努力，還要講究學(xué)習(xí)方法，比如學(xué)習(xí)英語，還要運(yùn)用一些特殊的方法提高記憶力。
從小學(xué)到初中是一道坎，在我升入中學(xué)后，我一定記著曾老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)拼搏，講究方法，靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
人生價(jià)值主題演講稿 篇22
讓我們聽聽著名印度詩人泰戈?duì)柕脑忈尠?他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動(dòng)了�！笔前�!鳥兒有了這樣沉重的負(fù)荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產(chǎn)黨員，尤其如此，因?yàn)樗麄円坏┰谧约旱纳砩峡`上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會(huì)照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會(huì)讓他喪失了高飛的本領(lǐng)。
當(dāng)然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產(chǎn)黨員隊(duì)伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個(gè)個(gè)擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護(hù)了國法不容褻瀆的尊嚴(yán)。
大家可能還記得陳棉啟同志吧!這正是國土人清正廉潔，無私奉獻(xiàn)的楷模!農(nóng)村宅基地是農(nóng)民的命根子，調(diào)解土地糾紛是土地管理工作中的一大難題。陳棉啟同志懷著對(duì)農(nóng)民兄弟的深切感情，走村入戶，櫛風(fēng)沐雨，公正無私地處理了上千起糾紛，不但化解了矛盾，也贏得了廣大群眾的擁戴。在他處理公事的過程中，他從不接收村民為感謝他所送的任何物品，從不接收基層安排的吃請(qǐng)，在被評(píng)為“十佳勤政廉政干部”時(shí)，他坦誠地說：“我的工作不僅代表土地管理部門，更是代表黨在為群眾辦事。我們要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)良心負(fù)責(zé)，更要對(duì)黨負(fù)責(zé)。”他不正是一個(gè)堂堂正正，頂天立地的干部嗎?他不正是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆嗎
很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長(zhǎng)霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個(gè)回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的國土人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的公務(wù)人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的國土衛(wèi)士。我知道，這條路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但我將勇敢地前進(jìn)，執(zhí)著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請(qǐng)拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。
人生價(jià)值主題演講稿 篇23
卡萊爾說：“世界上榮譽(yù)的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠(yuǎn)的寂寞……
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！奔拍睦钋逭�，一顆孤獨(dú)的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個(gè)寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個(gè)立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對(duì)異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場(chǎng)喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏�！币粋�(gè)寂寞dd的心，一個(gè)名垂千古的女性。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨(dú)的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個(gè)寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個(gè)立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當(dāng)初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個(gè)家喻戶曉的人物。生前皇帝對(duì)她百般寵愛，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋�！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價(jià)值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
人生價(jià)值主題演講稿 篇24
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是人?一撇一捺便構(gòu)成了人，然而做人卻不像寫人那樣簡(jiǎn)單，它是對(duì)自己人生價(jià)值追求與實(shí)現(xiàn)的過程。什么是學(xué)問?既學(xué)又問便構(gòu)成了學(xué)問，然而做學(xué)問并不僅僅局限于學(xué)與問，它是鍥而不舍地探求真理的過程。因此，若是想有一個(gè)絢麗的人生，若是想綻放生命之花，點(diǎn)燃真理之燈，就要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問。
學(xué)會(huì)做人才會(huì)獲取生命的意義;學(xué)會(huì)做人，才能懂得人生的價(jià)值所在。
學(xué)會(huì)做人，首先要學(xué)會(huì)尊重自己與他人�；钪俏覀冏鋈魏问碌那疤�，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人呢?尊重他人，邊要學(xué)會(huì)包容他人。古時(shí)圣人孔子說過：“既不所欲，勿施于人。”這句話說的便是這個(gè)道理。因此我們?cè)谧非笞陨砝娴耐瑫r(shí)，一定要考慮到他人的利益。俗話說：“宰相肚里能撐船�！辈浑y看出，唯有寬容大度的人方能做一個(gè)真正大寫的人，才能贏得別人對(duì)自己的尊重。學(xué)會(huì)做人，還需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感�！凹尿蒡鲇诖蟮�，渺滄海之一粟。”一個(gè)人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團(tuán)結(jié)他人，那么再難的事情平均分配到每個(gè)人身上，也就變得輕而易舉了�！耙桓曜虞p輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)。”一根蠟燭的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時(shí)被點(diǎn)燃便能照亮整個(gè)房間。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只考慮自身利益的人，往往會(huì)成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱贊為英雄，成為一個(gè)大寫的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)會(huì)做人，我們便能有一個(gè)光明的前程;學(xué)會(huì)做人，我們便不會(huì)碌碌無為地度過一生。
學(xué)會(huì)做學(xué)問，才能感受到探求真理的樂趣;學(xué)會(huì)做學(xué)問，才能發(fā)現(xiàn)世間萬物的奇妙。
做學(xué)問與學(xué)問是不同的。學(xué)問即知識(shí)、學(xué)識(shí)，然而做學(xué)問正是突出在這個(gè)“做”字上。做學(xué)問，需要有堅(jiān)持不懈的毅力與刻苦鉆研的精神，要有對(duì)科學(xué)的興趣與對(duì)探求真理的渴望。做學(xué)問，是一個(gè)提升自我價(jià)值的過程�！板浂嶂�，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！睈鄣仙诎l(fā)明燈泡的過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，然而，正是因?yàn)樗兄鴪?jiān)持不懈的毅力，才有了最后實(shí)驗(yàn)的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的消磨之后，也就變成了可能。“世上無難事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永遠(yuǎn)不要低估了你自己的實(shí)力，永不言敗，永不妥協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精神上，若要是想學(xué)會(huì)做學(xué)問，堅(jiān)持不懈是一個(gè)充要條件。學(xué)會(huì)做學(xué)問，還要有刻苦鉆研的精神。牛頓被一顆從樹上掉了蘋果砸醒了他對(duì)力學(xué)的認(rèn)識(shí)，但并非每個(gè)人被蘋果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒有刻苦鉆研的精神，沒有對(duì)探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做學(xué)問需要執(zhí)著。做學(xué)問，需要的是嚴(yán)謹(jǐn)。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)!
人生價(jià)值主題演講稿 篇25
每個(gè)人活著都是一定價(jià)值的，從父母給予你生命的那一刻起，你的人生就注定會(huì)變得有價(jià)值。當(dāng)然每個(gè)人的起點(diǎn)都是不同的，或許你從一出生就生活得比較節(jié)拘，而有的人從出生到現(xiàn)在都過著優(yōu)越的生活，但是我們都應(yīng)該滿于現(xiàn)狀，努力的生活，去創(chuàng)造屬于自己的人生價(jià)值。
雷鋒這個(gè)名字我們從小到大都十分的熟悉，每年三月都有一天是學(xué)雷鋒日，因?yàn)槔卒h活著的時(shí)候喜歡樂于助人，他體現(xiàn)了他的人生價(jià)值，所以到現(xiàn)在了，我們還是會(huì)以他為榜樣，來學(xué)習(xí)他樂于助人的精神。我曾經(jīng)看過這樣一則故事，這是一個(gè)真實(shí)的故事，一位農(nóng)村婦女，她有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，女兒的成績(jī)很好，每次考試都是班里的前幾名，本來能考上一個(gè)好大學(xué)的她，因?yàn)樗牡艿�，而不得不輟學(xué)，她的弟弟是個(gè)腦癱患者，所以沒有學(xué)校愿意收他，婦女實(shí)在是沒有辦法了才決定讓女兒輟學(xué)的，女孩并沒有很生氣，反而很努力的在家里教自己的弟弟學(xué)習(xí)。再后來婦婦女把自己的家改造成了一所學(xué)校，為的就是讓那些殘疾的，沒有書讀的孩子有個(gè)讀書的地方。而這所特殊的學(xué)校唯一的.老師也就是婦女的女兒，雖然她們并不富裕，但是她們活出了自身的價(jià)值，不又溫暖了別人，更開心的自己，就像珍珠與沙子，沙子可能是常常被人們所忽視的，但是只要通過努力，沙子也可以變成珍珠，沙子也可以體現(xiàn)出自己的價(jià)值，當(dāng)沙粒經(jīng)過蚌的孕育便可以幻化為珍珠，當(dāng)幼苗經(jīng)過了風(fēng)雨的洗禮也可以成長(zhǎng)為林木，當(dāng)溪流經(jīng)過大地的考驗(yàn)也可以匯聚成大海，一個(gè)人，將自身打磨，便能體現(xiàn)人生的價(jià)值，一個(gè)國度，將自身打磨，便可以閃耀整個(gè)世界。
在這萬千的世界，我們是那么渺小，只有通過努力，我們才能體現(xiàn)人生的價(jià)值，走自己的路，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，去創(chuàng)造屬于自己的人生價(jià)值。
人生價(jià)值主題演講稿 篇26
“人的價(jià)值有時(shí)就像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起”無論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。
想自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需借助他人。
當(dāng)初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關(guān)羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻(xiàn)策，他的價(jià)值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權(quán)，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識(shí)、重用才能得以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵(lì)他直言，那么他的價(jià)值就不會(huì)體現(xiàn)。他的價(jià)值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他NBA球星，他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機(jī)構(gòu)提供機(jī)會(huì)，他們也不會(huì)成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報(bào)道關(guān)于他的事跡。他有機(jī)會(huì)打NBA，一次又一次展現(xiàn)出他訓(xùn)練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價(jià)值就難以體現(xiàn)，也不會(huì)成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價(jià)值就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學(xué)問的人才得不到重用，不得志，有著學(xué)識(shí)無以施展，這時(shí)何等的悲催，他們的價(jià)值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價(jià)值也得不到體現(xiàn)。
所以說，無有價(jià)值的人的幫助，自身的價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，在于他們與有價(jià)值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應(yīng)證了“價(jià)值與自身無關(guān)，就看你與水在一起”。
人生價(jià)值主題演講稿 篇27
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動(dòng)的金液。它不是用純金做的，因?yàn)樗皇且幻俄斸槨?/p>
但這并不妨礙奶奶對(duì)它的珍視，因?yàn)檫@是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時(shí)，家里實(shí)在是窮，哪來閑錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細(xì)針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長(zhǎng)”。雖說近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是為我縫校服的時(shí)候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻梁上，半瞇的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細(xì)巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍(lán)絲線，往細(xì)小的針孔一穿一拉，動(dòng)作干凈而嫻熟。天藍(lán)的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪著一層要縫上去的藍(lán)緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時(shí)而老鱉沉海，時(shí)而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調(diào)皮的銀光，恍若一位沉穩(wěn)練達(dá)的大將舉起長(zhǎng)槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場(chǎng)視覺盛宴，于是一股腦兒涌上，從鼻梁上淌入鏡面，撲棱一閃，又躍入那片深邃的“藍(lán)天”……
閑不住的奶奶還去學(xué)了十字繡，當(dāng)然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅宏幅巨制《百福圖》。奶奶不曾顯出半點(diǎn)疲態(tài)，反而更有精神，仿佛終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價(jià)值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒，拖動(dòng)神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。
耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，仿佛唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰(zhàn)場(chǎng)上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。
頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄托。一個(gè)生命總要找到自己的人生價(jià)值，即活著的由頭，這樣的生活才是踏實(shí)的，才是有質(zhì)感的。
不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
人生價(jià)值主題演講稿 篇28
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價(jià)值主題演講稿 篇29
今天，受邀來向大家談一談“人生的價(jià)值”，真是非常榮幸。其實(shí)，關(guān)于這個(gè)命題，我以前也沒有太認(rèn)真地想過，借這個(gè)機(jī)會(huì)也正好可以思考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：“十年磨一劍，今日把示君”，而我僅僅用了三天的時(shí)間就草草地準(zhǔn)備了這篇演講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時(shí)候，能夠擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
若要談人生的價(jià)值，必先談到人生的理想。因?yàn)槔硐胝菦Q定價(jià)值的最關(guān)鍵因素。小小的項(xiàng)羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊(duì)伍，豪言“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王;周恩來十幾歲時(shí)就樹立了“為中華之崛起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然而，令我非常慚愧的是，當(dāng)我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有這樣遠(yuǎn)大的理想。只記得我在你們這個(gè)年紀(jì)時(shí)，我的語文老師曾問過我們?nèi)松睦硐�，我�?dāng)時(shí)是班里的宣傳委員，正被同學(xué)的一本畫馬的冊(cè)子吸引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個(gè)字，因?yàn)樗鸟R畫得很好。然而，對(duì)于我們生在農(nóng)村的孩子來說，命運(yùn)并不能全部由你自己做主。結(jié)果，我最終成了一名人民教師。當(dāng)然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在?巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個(gè)一名教師，固守我這三尺講臺(tái)，傳我的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生價(jià)值。就像一位哲人說得那樣：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)一尾小鱸魚——但要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你�！�
也許有的同學(xué)對(duì)我的說法心有不服，他或許會(huì)用“世上無難事，只要肯登攀”的古訓(xùn)和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”這句西方名言來教訓(xùn)我。然而，我要說的是，人的生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，按人均壽命八十歲計(jì)算，那么我們的一生也不過將近三萬枚。其中一萬枚左右送給睡眠之神，一萬枚花在人生諸多雜亂的事情上，真正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價(jià)值的也就一萬余枚而已。難道你愿意盲目花掉這一萬枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一個(gè)人要想充分發(fā)揮自己的人生價(jià)值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體格羸弱的卻想成為運(yùn)動(dòng)健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治家，這怎么可能?因?yàn)橛凶灾�，鮑叔牙把自己的位置主動(dòng)讓給管仲，成就了一段千古的佳話;因?yàn)橛凶灾�，愛因斯坦拒絕了以色列總統(tǒng)的誘惑，成為了物理學(xué)上的泰斗;因?yàn)橛凶灾鳎饌b皮蓬甘當(dāng)綠葉，輔佐邁克爾喬丹造成了偉大的公牛王朝。
我要告訴同學(xué)們的第三點(diǎn)是：要珍惜自己的人生，關(guān)鍵時(shí)刻絕不能耽擱，該做什么就做什么。無論再苦再難，也一定要心無旁騖地把它做好。高中時(shí)，一些同學(xué)總喜歡在夜自習(xí)后跑到附近的鎮(zhèn)里看露天電影，我們的班主任語重心長(zhǎng)地給我們講了一次話。也許我是農(nóng)民的兒子吧，我對(duì)其中的一句話印象特別深刻，那句話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，將我從輟學(xué)的邊緣又拉了回來，那是第一次高考結(jié)束以后，因?yàn)槟赣H患重病，我一度輟學(xué)在家，家庭的負(fù)擔(dān)，高考失敗的壓力，周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過氣來�？墒怯譀]有可交流的人，于是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，有一天他忽然讓我跟他到縣里的一所中學(xué)去報(bào)到，說復(fù)讀的一切手續(xù)都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年10月4號(hào)，這是我人生中一個(gè)永遠(yuǎn)難忘的時(shí)間。辦好復(fù)讀手續(xù)以后，我格外珍惜這來之不易的機(jī)會(huì)，為了督促自己好好學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈，我在每一本書的扉頁上都寫上：“來之不易”四個(gè)字。同學(xué)們，今天的你們能夠在大同中學(xué)讀書，衣食無憂，條件不知要比我那時(shí)好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的生活吧!你們的人生是多么幸福。
人生價(jià)值主題演講稿 篇30
人們難免會(huì)碰釘子，碰釘之后就會(huì)產(chǎn)生緊張，消極，煩躁，傷心，氣憤等心理反應(yīng)，但我認(rèn)為我們不應(yīng)該把這些心理表現(xiàn)出來，更不能埋怨老天的不公平，而是應(yīng)該抬起自信的額頭，挺起不屈的腰干，邁出豪放的步伐，勇敢的向前沖!
我們遇到的挫折，還有可能是各種人為因素造成的或者是由于人的道德品質(zhì)，智力，體力，外貌的缺陷，人的活動(dòng)受各方面因素的制約，所以，造成挫折的原因有許多、如不能預(yù)測(cè)和及時(shí)預(yù)防范的天災(zāi)。也可能使我們?cè)馐艽煺邸?/p>
有一批登山者從不同的路線接近頂峰。突然，一陣猛烈的風(fēng)暴壓住了他們。有一位業(yè)余登山者，當(dāng)風(fēng)暴開始襲擊時(shí)，幾次試圖站起來都沒有成功，最終他屈服了，也就永遠(yuǎn)地倒下了。另一位登山者，因失去知覺倒在雪地中，當(dāng)他清醒過來，馬上意識(shí)到自己面臨生與死的的選擇。這時(shí)，他只有一個(gè)信念：一定要努力活下來。他知道停下來就意味著死亡，所以，一直不停地走著。接下來的幾個(gè)小時(shí)好似幾個(gè)世紀(jì)，他一步一步艱難地挪動(dòng)著。最后，他走回營地，迷迷糊糊地倒在營地的帳篷前，隊(duì)員們最終把他救活了。
是生的欲望和堅(jiān)強(qiáng)的意志使登山者戰(zhàn)勝了風(fēng)暴，活了下來。從古到今，沒有哪一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折，戰(zhàn)勝挫折的過程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的�？梢哉f，挫折是人生的一部分。我記得有一個(gè)名人說過如果生活只有晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活�？偠哉f挫折與人相伴。
而挫折是在于態(tài)度，不同的態(tài)度，有不同的結(jié)果。面對(duì)困難和挫折，有三種人，第一種是膽怯、懦弱的人。第二種是意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人。第三種是意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人他們勇敢地面對(duì)挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的不罷休。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)第三種態(tài)度因?yàn)檫@樣可以從而獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，享受真正的人生。
人生價(jià)值主題演講稿 篇31
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!”是的，人生就是不停地奮斗，從我們呱呱墜地之日起，奮斗就已開始，而每個(gè)人生階段的目標(biāo)，則使我們感到努力沒有虛擲，感到生活的充實(shí)與人生價(jià)值所在。
我曾讀到過這樣一句話：“要有最樸實(shí)的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡�！边b遠(yuǎn)的夢(mèng)想就是人生的目標(biāo)，而樸實(shí)的生活就是努力地奮斗。司馬遷遭受極刑，而著成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》，是由于他在極端環(huán)境下，選定了自己的目標(biāo)，并不斷地奮斗。范文正公“忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下”，正是因?yàn)橄露藳Q心，朝著自己志之所在不斷前行。
由此看來，人生，需有一目標(biāo)，一夢(mèng)想，一方向，方能勇敢前行，而無畏于明日的天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
中國國際時(shí)裝周的一場(chǎng)時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，一位赤裸上身，須發(fā)皆白的老者引發(fā)了轟動(dòng)，他叫王德順，用幾十年的光陰詮釋了人生。若這位老人在年輕時(shí)就放棄了演藝的夢(mèng)想，安于穩(wěn)定的工作，何來其今日輝煌?馬云，所有人眼中的成功人士，卻是一個(gè)經(jīng)歷了三次高考的人，他在一次次失利面前頂住了壓力，在家人的反對(duì)之下，終于考上大學(xué)。若沒有了當(dāng)年的堅(jiān)持，馬云何來今日的阿里巴巴?世之奇?zhèn)�、瑰麗、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故執(zhí)著之人才能攀上高峰。
人生，需執(zhí)著于夢(mèng)想，不輕易放棄，方能于烈火之中，得到重生。螢火蟲的光芒背后，是拼命扇動(dòng)的翅膀，擁有了目標(biāo)、夢(mèng)想、方向，并執(zhí)著于一處的我們，需要的便是永無休止的奮斗。馮驥才先生說：“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的賽跑，是看你跑過一段規(guī)定的路程用了多少時(shí)間，而人生的賽跑，就是看你在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)跑了多遠(yuǎn)。”因而奮斗是人生的主旋律，唯有拼命的奔跑，才能創(chuàng)造自己人生的輝煌。
站在大學(xué)校門前的我，以前方無邊的知識(shí)之海為目標(biāo)，以手中的筆桿作船槳，不畏驚濤駭浪，望著月下挑燈之時(shí)照亮的前方，奮力劃動(dòng)著船槳。這是千萬學(xué)子高中生活的縮影，亦是人生的縮影，我便是蕓蕓眾生之中正奮斗著的那一個(gè)。
人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需如琴瑟管弦一般，不斷努力做最好的自己，只為悅己，只為以自己的奮斗留下一段美妙樂曲，只為讓流年存一顆年輕的心。
人生價(jià)值主題演講稿 篇32
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。
品味人生的每一處細(xì)節(jié)，才能領(lǐng)會(huì)到人生中每一個(gè)美麗的瞬間。在品味人生的同時(shí)，也要懂得人生的價(jià)值觀。因?yàn)閮r(jià)值觀對(duì)我們每個(gè)人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)人價(jià)值觀等等。其中，人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀更能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德和素養(yǎng)等方面的品質(zhì)。我們?cè)趨⒓訉W(xué)校組織的一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，就能體現(xiàn)出一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀。到社區(qū)的敬老院去慰問老人，了解他們的生活現(xiàn)狀和營養(yǎng)方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談?wù)勑�，讓老人們開心快樂，在這樣的社會(huì)活動(dòng)中，我們的社會(huì)價(jià)值觀就體現(xiàn)出來了，這樣我們也會(huì)更快融入社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀。
人生有時(shí)如一次旅行，沿途的風(fēng)景讓我們賞心悅目，遠(yuǎn)處的青山綠水和天空中的藍(lán)天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風(fēng)景只是瞬間的。我們?nèi)松猛镜木包c(diǎn)還在遙遠(yuǎn)的某個(gè)地方，不能因?yàn)檠矍暗囊恍┟谰岸ｑv在那里，也許人生還有更長(zhǎng)的一段路程，前進(jìn)道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對(duì)。這樣的人生才有意義。因?yàn)槠床^，我們不后悔;因?yàn)榕^，我們不遺憾;因?yàn)樘魬?zhàn)過，我們不畏懼。
細(xì)品人生，才能領(lǐng)略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個(gè)人的價(jià)值所在。
我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風(fēng)景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�