課前三分鐘演講稿全新集合（精選18篇）
課前三分鐘演講稿全新集合 篇1
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是來自x年級x班的_同學(xué)，是一個和你們一樣擁有著夢想的人。今天我站在這里給大家演講的題目也是“我有一個夢想”。
我有一個夢想，或者說我是一個擁有著夢想的人，這一點也不值得夸耀，因為許許多多的人都有著夢想，而我們有一個夢想的意義，卻在于我們有沒有付出行動去實現(xiàn)我們的夢想。簡單的說就是，夢想誰都有，你去實現(xiàn)了嗎?
我有一個夢想，如果你有在努力，你有在付出，那你的夢想就是真的夢想，而如果沒有努力和付出，那你的夢想，不過是一個空想而已。我有一個夢想，一個當(dāng)科學(xué)家的夢想，這值得我大聲告訴別人的是我在努力，我在付出，我在朝著自己的這個夢想奔跑著!
我是x年x班的一名學(xué)生，亦是我們市里科學(xué)博物館的一名小志愿者。因為我有一個當(dāng)科學(xué)家的夢想，所以我在種下夢想的那一刻便開始行動了。我不僅主動加入了科學(xué)博物館來當(dāng)一名志愿者，我也在生活中一直在努力學(xué)習(xí)著科學(xué)方面的知識。我家里被我讀完的科學(xué)相關(guān)的書籍，已經(jīng)快堆成山了，這些還只是我家里的書籍，我還在圖書館借閱科學(xué)類的書籍，以保證自己時刻都能夠跟得上科學(xué)界的發(fā)展。我在課余的時間，經(jīng)常做一些科學(xué)小實驗，當(dāng)然，這些實驗離我想要成為一個科學(xué)家還相距甚遠(yuǎn)。
不過沒有關(guān)系，我還小，我的這個夢想是指引我前進(jìn)的方向，是指引我努力奮進(jìn)的動力，只要我想到我有這樣一個夢想在等著我去實現(xiàn)，我就變得勤奮了起來。我會利用自己課余的時間去充實自己，我也會在自己的生活中不斷留心著關(guān)于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，不斷培養(yǎng)自己的科學(xué)觀察能力和敏銳度，朝著夢想實現(xiàn)的那一天前進(jìn)!
我有一個夢想，你們應(yīng)該也有一個夢想。我們擁有夢想并不值得驕傲，我們值得驕傲的是我們正在朝著我們的夢想努力著奔跑著!同學(xué)們，如果你也有一個夢想的話，要加油啊!要不斷朝著這個方向前進(jìn)，要阻止我們的夢想因為沒有付出而變成一個空想，變成一個永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)的夢幻泡影啊!我們要做真正有一個夢想的人，也就是要做不斷為著自己的夢想而努力的人!這才是我們的驕傲!
課前三分鐘演講稿全新集合 篇2
幾天前，語文課前三分鐘講話時，張婉君講了這么一個故事：
埃森豪威爾小時候受了一次傷，很小，小到可以忽視。于是他挺著，沒告訴任何人，沒想到三天后，傷勢急劇加重，無法行走，醫(yī)生說要截肢，否則有性命之憂。他不肯，還挺著。全家人都陪著他，他的傷最終好轉(zhuǎn)。文章贊美他的堅忍。說就是因為他能挺住困難 ，所以才能有之后的成功。
可是我不這么認(rèn)為，固然一定有他出眾的堅強，一定百折不撓，但這個故事不能作為例子。
首先，有了小傷理當(dāng)盡快處理，而不是所謂的 挺住 ，扁鵲言， 疾在腠理 ，不治的話，必將深入 骨髓 ，可埃森豪威爾卻不管不顧，任由傷情在惡化卻仍隱瞞，且仍不處理。視自己身體如無物。這種 挺住 有意義嗎?人們常說 預(yù)防勝于治療。如果他能及時地告訴家人，或及時地處理傷口，又怎么會有后來醫(yī)生要求的 截肢保命 ?
終于，他連走路都不能了。他的家人才終于知道這件事，也請來醫(yī)生處理。醫(yī)生說要截肢，他死活不肯，還逼母親發(fā)誓：不能趁他昏迷時截肢。我就奇怪了，兩害相權(quán)取其輕啊!舍一腿而保一命有什么不好?雖然最終病情好轉(zhuǎn)，但那是一個奇跡，幾率很低，不是每個人都能遇到的。如果每個有類似選擇的人都像他一樣，能活下來的又有幾人呢?
另外，就是因為他所謂的 挺住 ，幾天時間，所有家人都在他的身邊，提心吊膽。他一個人，讓所有家人為他不眠不休。為他著急!這樣的 挺住豈不是太自私了嗎?
文章的標(biāo)題是 挺住困難 。挺住困難是在陷入困境時守住自已的一份希望，從困境中走出，可這個故事能算作挺住困難嗎?開始本來沒什么事，最多算做 困境邊緣吧!他的 挺住 是在朝困境深處走去，越陷越深。在 困境沼澤 中偶爾有幾塊略微堅硬且高的石頭，他碰巧踩了上去，離開了 困境沼澤。這難道能說是他找準(zhǔn)了方向走出去的嗎?這也能算是 挺住困難 嗎?
當(dāng)人們處在絕望邊緣時，守住自己的那一份信念不放棄，挺住自己正遭受著的磨難，直至看到耀眼的成功之光，這才是挺住困難!
課前三分鐘演講稿全新集合 篇3
這不是演講，只是我的心聲——
以前想過支教，可是缺乏勇氣。 那天看到高二學(xué)生的一篇演講稿，講生命的責(zé)任和意義，寫到了徐本禹，寫到那個感動了中國的大男孩，他以回報社會來實現(xiàn)他生命的意義，他把滿足那些孩子渴求的眼神作為自己的責(zé)任。。。我在晚修的時候念給我的孩子們聽。“徐本禹回到母校華中農(nóng)業(yè)大學(xué)作了一場報告。誰也沒料到，他在臺上講的第一句話是：?我很孤獨，很寂寞，內(nèi)心十分痛苦，有幾次在深夜醒來，淚水打濕了枕頭，我堅持不住了„„?本以為會聽到激昂的豪言壯語的學(xué)生們驚呆了，沉默了。許多人的眼淚奪眶而出。 ”念到這里時，我忍不住快哭出來了!平日里吵吵鬧鬧的教室里，寂靜無聲。前所未有的安靜，孩子們都靜靜的聽著，聽著。念完這篇文章，教室里靜了很幾秒鐘候，爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。
我想，孩子們是在為那份感動，那份責(zé)任而鼓掌吧!而我，在那份責(zé)任背后看到的是勇氣，面對孤獨和痛苦的勇氣，堅持的勇氣!
剛到這的日子里，我也感受到了前所未有的孤獨。除了備課和改作業(yè)，我找不到事情做了。不認(rèn)識人，沒有家可以回，沒有地方可以去，沒有發(fā)工資，沒有錢可以花，沒有電腦可以上網(wǎng)，沒有朋友想起了我，沒有電影看，沒有書看，連音樂都沒得聽。。。。。。 我生活的全部內(nèi)容就是我的學(xué)生，我視為弟弟妹妹的學(xué)生。我的快樂幾乎全來源于他們。他們的一個純凈的笑容，跟我一句善意的笑談，一點點懂事的理解，一次認(rèn)真的作業(yè)，都足以讓我一天心情快樂地飛躍在云端之上啊 !可是，能讓我放心的孩子還是不多，我失望的時候還是不少。 難道是我要求的太多嗎?我問過自己�？墒俏乙蟮亩际亲钇鸫a的!上課認(rèn)真，周記好好完成，僅此而已!!!第一次出錯我只是細(xì)心地給他們找出來，提醒他們不要再錯了。第二次還出錯，我只是心疼他們怎么就沒記住呢?三次出錯的時候，我是真恨鐵不成鋼啊 !為什么不能用一點點心呢 ? 于是我又找到了網(wǎng)上，無意間又看到了關(guān)于支教的帖子。看到了那些讓人觸目驚心的真實的圖片。那些山區(qū)里的孩子，住在危房里，吃著不叫飯菜的飯菜，穿著破爛的衣服，褲子洗了就得光著下身，十歲的女孩了不得已只有穿開了褲襠得褲子，那褲子破的。。。。很多人家里的抹布都比那褲子要好!他們很小，每天要走十幾公里的山路去學(xué)校，要過河，要走濘泥的路，可是他們背著小書包天天風(fēng)雨無阻!!那是怎樣的一群孩子?小小的身軀就承受生活的貧窮困苦，他們心中可曾有陽光和希望?看著那些的時候，我深深的沉默著和痛苦著，我甚至為自己每天的憂愁而感到羞恥。別人在為著那僅有的陽光而奮斗著，努力堅強地活著，而我呢?僅僅因為一絲孤獨就痛苦嗎?僅僅因為學(xué)生的不聽話不懂事就難受和失去熱情嗎?我不能這樣!
于是我告訴自己，也是告訴所有人：痛苦和憂愁的時候想想那些山區(qū)里的孩子和支教老師吧!想想孩子們只要有陽光照耀就燦爛無比的臉龐，想想支教老師在20xx年仍去那沒水沒電沒公路的小山村里工作，你便會發(fā)現(xiàn)生活其實還有著很多意義，在這個世界的某些角落還散落了許多我們不曾注意的勇氣!那是熱愛生活，善待孤獨，善待失落，堅持信念的勇氣!是一種你擁有了便足以傲視一切痛苦的巨大力量!
課前三分鐘演講稿全新集合 篇4
親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天由我來為大家進(jìn)行課前三分鐘的演講，我感到十分的榮幸。今天我演講的主題就是自信�！ �
不知道大家有沒有聽過這么一句話：“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要�！边@句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時偶然間聽到的。
每個人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難，不要一遇到一點困難就覺得是世界末日了，其實都會過去的，并沒有那么困難�！�
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐�？墒�，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”
同學(xué)們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折，或許前面有很多的機(jī)會在等著我們�！ �
居里夫人說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作�！闭亲孕牛С炙诮�(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)�！�
我一直都堅信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的�！�
親愛的同學(xué)們，高中三年注定是不平凡的三年。從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應(yīng)該面對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶�！ �
我的演講完畢，謝謝大家!我的中國夢三分鐘演講稿三分鐘演講稿——《這就是我》課前三分鐘演講稿
課前三分鐘演講稿全新集合 篇5
嘿，大家好，我是30號。今天我演講的主題是：父親。
“一生要強的爸爸，雙手撐起我們的家”，每當(dāng)我聽見父親這首歌時都會“頭低低眼濕濕(用白話)”可是，盡管如此，我依舊聽他千百遍，別人總是說女孩子愛纏媽媽�？墒俏艺J(rèn)為爸爸同樣是我上輩子的情人這一輩子的親人。我和爸爸之間的故事很多很多，不要說三天三夜，即使給我三年、一輩子，我也有說不盡的感謝言不盡的尊敬。
我一直為我有這么一個好父親而感到自豪。既然剛開完家長會就拿初三和高一的家長會對比吧。上星期我像往常一樣去老師家玩，老師說：嘿，你爸爸而家就開心啦，個乖女又翻翻來啦。她說，爸爸在初三畢業(yè)前的哪、那個家長會對她說了一句令她哭笑不得的話。
我爸說：哎，呢個女某用噶啦，正廢材。原因是初三叛逆的我做了一件非常非常離譜的錯事。經(jīng)過兩個月的洗禮，我發(fā)現(xiàn)我不再是以前的那個我。上星期的家長會同樣是爸爸來參加。出乎意料的是，他遲到了。這是XX年來他第一次在我的家長會上遲到。當(dāng)時的情景：9點：“喂，爸，你在哪?”“半個小時半個小時，爸還在新塘�！卑雮�小時后“喂，爸。”“到了到了。五分鐘五分鐘�！碑�(dāng)時，我頓時萬分無語。家長會后，很慶幸我能夠活著回到家。爸對媽說，明天一家人出去玩。媽說，怎么了?考得很好?“小孩子，盡力就好，這次考試算什么，失敗乃是成功之母。”十五年了，這是我嚴(yán)厲的父親第一次對我說這樣的話。
同時，讓我想起另外一件事：上兩個星期我在收拾回校的物品。突然電話響了，當(dāng)時很奇怪，好好地爸怎么打電話來了，不是有什么事吧。接了�！拔�，惠惠啊、，回到家了嗎?現(xiàn)在是在劉老師那還是回到家了?最近怎么樣?讀書辛苦不?是不是很累?如果太累書法就別去了，好不好?有什么需要就和爸爸說。對不起啊，這個星期爸都沒空，一餐飯都沒在家吃，不要怪爸哈，待會去學(xué)校，學(xué)習(xí)努力點，認(rèn)真點�！睊炝穗娫捄�，我哭了。這段通話比一切華麗的文章都要華麗。我嚴(yán)厲的父親何曾說過對不起三字?父母是世界上最愛我們的人，沒有之一。很多時候，我很想說對不起，可是幼稚透頂?shù)淖宰鹦淖屛覠o法說出口。這微不足道的“謝謝你”，爸，你收下吧。
欲知后事下回分解。
我是30號，30號就是我。我是劉美惠。
我的演講完畢，謝謝大家。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇6
奧地利作曲家沃爾夫?qū)?bull;阿瑪臺烏斯•莫扎特，是維也納古典樂派的代表人物。1756年1月27日生于薩爾茨堡一位宮廷樂師的家庭，1791年12月5日卒于維也納。莫扎特三歲起顯露音樂才能，四歲跟隨父親學(xué)習(xí)鋼琴，五歲作曲，六歲又隨父親學(xué)小提琴，八歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，十一歲寫了第一首歌劇。他僅僅活了三十六歲。繁重的創(chuàng)作、演出和貧困的生活損害了他的健康，使他過早地離開人世，他的音樂作品成為世界音樂寶庫的珍貴遺產(chǎn)。
1762年，六歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次嘗試性的巡回演出，獲得成功。1763年6月-1773年3月，他們先后到德國、法國、英國、荷蘭、意大利等國作為期十年的旅行演出，獲得成功。這些旅行演出對莫扎特的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他有機(jī)會接觸到歐洲當(dāng)時最先進(jìn)的音樂藝術(shù)--意大利歌劇、法國歌劇、德國的器樂，這使他以后能成為他那個時代在創(chuàng)作上風(fēng)格最廣泛的一位作曲家。
自1774年起，他的創(chuàng)作開始進(jìn)入成熟時期。1777年在他又一次旅行演出時，在和社會各階層廣泛的接觸中，特別是與曼亥姆市民藝術(shù)家們平等而融洽的交往中，莫扎特得到了遠(yuǎn)非傳統(tǒng)觀念所能給予他的啟示和激勵。這不僅是藝術(shù)鑒賞力的提高，而首先是對不合理的封建制度的深切體會。他愈加認(rèn)識到，一個人的價值不是由出身而是由才能與道德所決定。這時已經(jīng)成人的莫扎特，對自己的奴仆地位感到不滿。為了爭取人身與創(chuàng)作自由，1781年，他徹底地同雇傭他的大主教決裂，毅然辭職。成為奧地利歷史上第一個有勇氣和決心反抗宮廷和教會、維護(hù)個人尊嚴(yán)的自由作曲家。同年，他到了維也納，并寫出了著名的歌劇《后宮誘逃》。
1782年7月首演，獲得成功。1782年，在沒有征得父親同意的情況下他同一位曼亥姆音樂家的女兒康坦絲•韋伯結(jié)了婚。此間，莫扎特和當(dāng)時正在維也納的海頓結(jié)下了深厚的友誼，他向海頓學(xué)習(xí)四重奏和交響曲的創(chuàng)作經(jīng)驗。自從他走上自由作曲家道路到他逝世的十年間，是莫扎特一生最重要的創(chuàng)作時期。這期間的作品，無論是歌劇還是交響曲，都展現(xiàn)出新的風(fēng)貌。這些作品反映了處于上升階段的資產(chǎn)階級所具有的堅定、樂觀的階級意識，表現(xiàn)了維也納進(jìn)步知識分子典型的思想感情。然而，作為第一個力圖掙脫束縛、維護(hù)自己尊嚴(yán)的藝術(shù)家，他在享受“自由”樂趣的同時，也對“自由”的艱辛有了更實際的體驗。莫扎特在音樂里開始體現(xiàn)他的悲傷、憤懣、甚至抗議，同時仍然對美好的未來抱著天真、誠摯的向往，一打開美麗的外殼，就迸射出如火的激情。
莫扎特一生中最后的兩年是經(jīng)濟(jì)最困難的時期，他曾說道：“我的舌頭已經(jīng)嘗到了死的滋味，我的創(chuàng)作還是樂觀的。”1791年12月5日這位偉大而優(yōu)雅的天才在維也納的貧民窟里離開了這個讓他多災(zāi)多難的世界。
當(dāng)時妻子正患重病，家里沒有一個零用錢，三十五歲的莫扎特就被埋葬在窮人的無名公墓里，沒有一個親屬給他送葬，荒草隱蔽，雨露沖洗，讓今天無數(shù)對他崇敬的后人欲祭無處。他為未能完成《安魂曲》而抱憾終生，但如今全世界都在贊美他的天才，他的靈魂真正可以安息了。
音樂史書上稱莫扎特為稀世之才，他英年早逝，卻留下了那么豐富的作品。他的創(chuàng)作幾乎涉及了音樂的所有領(lǐng)域，但他最重要的成就當(dāng)推歌劇。他繼承格魯克歌劇改革的理想，而且更進(jìn)了一步。與格魯克不同的是，莫扎特主張“詩必服從音樂”。他的歌劇具有強烈的音樂感染力，旋律非常優(yōu)美、流暢自然而深情，宣敘調(diào)也富于歌唱性。不同類型的音樂，將各種人物形象、性格塑造得鮮明而生動。重唱形式，被莫扎特作為安排戲劇性沖突和高潮的重要手段。序曲簡練、個性化，在音樂的性質(zhì)上與全劇有了更多的內(nèi)在聯(lián)系。這些重要的探索，使莫扎特在德國歌劇藝術(shù)的開拓史上立下了不朽業(yè)績。其中以《費加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》最為杰出。
交響樂也是莫扎特創(chuàng)作中的重要部分。他最有代表性的交響曲是他最后的三部，即降e大調(diào)、g小調(diào)和c大調(diào)交響曲。其中《降e大調(diào)第三十九交響曲》明朗愉快、充滿詩意;《g小調(diào)第四十交響曲》富有戲劇性，有海頓式的樂觀主義情緒，但在技法上又完全不同于海頓，被稱為莫扎特的“英雄”交響曲;《c大調(diào)第四十一交響曲》(通常被稱為《朱彼特》)宏偉豪邁、東觀向上，預(yù)示了貝多芬的英雄性的交響曲的出現(xiàn)。莫扎特的交響曲(尤其是最后三首)，是貝多芬之前的全部交響曲創(chuàng)作的最高成就。他的突出貢獻(xiàn)在于各樂章之間的主題之間的對比性。
總的來說，莫扎特的創(chuàng)作成就遍及各個領(lǐng)域。它們反映了十八世紀(jì)末，處在被壓迫地位的德奧知識分子擺脫封建專制主義的羈絆，對美好社會和光明、正義、人的尊嚴(yán)的追求。他的音樂風(fēng)格具有誠摯、細(xì)膩、通俗、優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂觀主義的情緒，反映了上升時期的德奧資產(chǎn)階級向上的精神狀態(tài)，在維也納后期的創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了悲劇性、戲劇性的風(fēng)格，對社會矛盾的反映更趨深刻。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇7
老師，各位同學(xué)，
大家好。
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”七個脊囊。渡船出發(fā)時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險象迭生。艄公說：“船小，負(fù)載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關(guān)。”看年輕人哪一個都不舍得丟。艄公又說：“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。
選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠信，因為它比機(jī)敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。
選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)涵。雖說“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。
選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗。
選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個叫季布的人，為人正直，樂于助人，特別講信用。凡答應(yīng)的事無論多么困難，他都想方設(shè)法辦到，當(dāng)時流行一句禪語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”“君子一言，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數(shù)事實告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機(jī)。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰兒子說：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。”她從街上回來見曾參正準(zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當(dāng)真呢?”曾參卻說：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊。”曾參堅持把豬殺了。
“人而無信，不如其可也。”意思是說做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅持誠信就會贏得信任�；蛟S一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我為大家?guī)淼难葜v叫做《青春·理想》。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想? 人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。
有一位哲人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?
前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長志之人，還是常立志之人呢?
最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾�，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
課前三分鐘演講稿全新集合 篇9
這是一條水路，有群山相川，山間綠樹紅花，鳥語花香，江山如畫，別有洞天。人劃著小舟，蕩漾在水路上，作出一道道微淺的波痕。水路的盡頭，若隱若現(xiàn)，彌散著濃霧，令人心往神怡。
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這是一條草路，有羊馬相伴，天間云彩，風(fēng)光旖旎，翻騰變幻，相映成趣。馬兒縱情奔跑，羊兒悠閑地嚼著青草，然后紛紛離去。清風(fēng)徐來，更有一種溫馨的感覺。漫步在草路上，望不著盡頭，總是一片郁郁蔥蔥，引人入勝。
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這是一條荒路，有枯草為伴，天昏地暗，凄風(fēng)冷雨，創(chuàng)痍滿目，遠(yuǎn)源流長。人走在荒路上，曉風(fēng)殘月，斷壁頹坦，茫然若失，悲不自勝。一群烏鴉呤叫著緩緩飛過，留下了赤地千里�；穆返谋M頭，傳說是一片桃紅柳綠的滿園春色，可惜，誰也沒有抵達(dá)那里。
………………
這是一條田間小路，沒有盡頭，只能在里面周旋。風(fēng)和日麗，則春暖花開，春意盎然;狂風(fēng)暴雨，則支離破碎，花謝草枯。人徘徊在田間小路上，對月呤詩，情趣盎然。
………………
這是一條……總之各有各的路，各有各的選擇，各有各的挑戰(zhàn)，充滿了喜怒哀樂!
課前三分鐘演講稿全新集合 篇10
一個人的生命如同那薄薄的蟬翼，經(jīng)不起什么風(fēng)吹雨打，它是脆弱的，卻又無比堅強。造物主創(chuàng)造了人，我們帶著充滿活力的生命來到了這個世界，我們難道不應(yīng)該珍惜嗎?
有一位哲學(xué)家說過：人生只有昨天，今天和明天。是的，生命在慢慢的離去，生命不在于長短而是在于是否精彩，把握住每一個瞬間，讓生命如同璀璨的星群，發(fā)光發(fā)亮……保護(hù)自己的生命是每一個人的天職，有了生命才談的上如何讓它更精彩。
在這忙碌的街道上，在這歡歌笑語中，隱藏著一個多么可怕的魔鬼，你知道嗎——交通隱患!!!現(xiàn)如今，減少交通隱患成了多么要緊的任務(wù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，馬路上的車輛都川流不息的，車水馬龍的馬路上隨時都可能上演一幕幕慘劇，一個個鮮活的生命就消失于輪胎之下。一陣陣歡聲笑語埋沒在刺耳的喇叭聲中，好讓人痛惜啊!導(dǎo)致這悲劇發(fā)生的重要原因就是人們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)意識和交通安全意識，若是人們再增強些交通安全意識和自我保護(hù)意識，那么，類似的交通事故就可以避免發(fā)生，甚至是不再發(fā)生。
小學(xué)時，為了學(xué)生的安全起見，我們學(xué)校規(guī)定：放學(xué)是一定要排隊過馬路回家，不管天氣如何，從不例外。
在去年的某天，我們準(zhǔn)備過馬路回家時，我親眼目睹了這一悲慘事故的發(fā)生過程：
一幼兒園的教師帶領(lǐng)學(xué)生過馬路回家，一個小女孩突然掙脫老師的手跑過馬路，不慎被迎面飛奔而來的奔馳撞飛，女孩倒在了血泊中，奄奄一息，還沒等救護(hù)車趕到就離開了人世，女孩的父母哭得昏天暗地。肇事者也為之而后悔因疏忽駕駛而導(dǎo)致的悲劇，深感歉意。就因為一個人疏忽了交通意識，換來的是讓一朵尚未綻放的花蕾就這樣凋零了，意外的發(fā)生時無法用悔恨與淚水挽回的。大膽蠻干求高產(chǎn)，釀成大禍后悔晚，大概就是這個意思吧。
一幅幅摻不忍睹的畫面;一個個痛苦掙扎的表情;一句句讓人沉思的話語。每一起交通事故都在間接地拆散一個美好的家庭，如果我們多加強交通防范意識，如果我們多了解了解交通規(guī)則，那么，有很多事故是可以避免的。
我還看到過這樣一則報道：一貨車司機(jī)酒后駕駛一輛超載的貨車，當(dāng)時的天氣陰雨蒙蒙，其在高速公路上超速行使。在酒精的作用下，司機(jī)開始昏昏欲睡，車裝到了高速公路的護(hù)欄上，連人帶車都翻了過來，還和后面的面包車想撞，導(dǎo)致兩人死亡，一人重傷，貨車司機(jī)也因此喪命了。
俗話說，安全在于提高警惕，事故出于麻痹大意。在人們的眼中，造成悲劇的發(fā)生，就是開車不謹(jǐn)慎，要不然就是不遵守交通規(guī)則，的確如此，如果我們不在酒后開車，不在技術(shù)上逞能，不在駕駛時放松警惕，如果每一個行人都自覺遵守交通規(guī)則，那么這個社會不就沒有令人因失去親人而傷心欲絕的交通事故了嗎?!
每個人的生命都是父母給予我們的，它是無比寶貴的。有了生命的存在，才能成就我們一個個五彩的夢。一個人不會有第二次的生命，所以我們應(yīng)該倍加珍惜。我們是祖國的未來，是未來的建設(shè)者和主宰者我作為一個中學(xué)生，更加應(yīng)該有自我保護(hù)意識，從我做起，從小做起，做一個遵守交通的人.為了自己，珍愛生命，才是你幸福生活的最好的標(biāo)志。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇11
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望•••這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁•••這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊經(jīng)過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當(dāng)眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助。”武士說：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!
這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結(jié)果，你就會覺得萬事不順。
明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。
“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應(yīng)對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。
毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這教導(dǎo)我們對事物要有正面的看法，不要被負(fù)面的東西壓倒。
在井岡山斗爭時期，面對極端懸殊的敵我力量對比’有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒。”
毛主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。
選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。
美國著名教育家海倫•凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。
請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實。放開你的眉頭，認(rèn)真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
諾貝爾物理、化學(xué)獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進(jìn)行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里。”盡管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認(rèn)為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?
人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。
讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧!
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占用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動!我今天講的題目是《孔子<論語>與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過，后來應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過一次講座，當(dāng)時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子<論語>與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經(jīng)被當(dāng)時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進(jìn)行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣�？鬃邮且粋�平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者。現(xiàn)代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學(xué)說到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學(xué)者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學(xué)者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統(tǒng)里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學(xué)說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界諾貝爾獎金獲得者大會，在大會的宣言上，明確的寫上了這樣一句話：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧”。對孔子推崇和評述還有很多，我們這里只是僅僅舉了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影響，這就是孔子的杰出和偉大所達(dá)到的高度的一面給予的講述。
我們又說孔子是一個普通人，是一個平凡的人。就從普通和平凡的角度說，孔子有著常人所有的“七情六欲、喜怒哀樂”，有著普通人和比普通人更艱難困苦的生活經(jīng)歷。
我們可以看孔子的出身身世�？鬃映錾诖呵锬┢诘囊粋�沒落的貴族家庭，他的祖先原本是春秋時期的宋國，他的六世祖叫孔父嘉，曾經(jīng)做過宋國的司科(音譯)，后來又做到“大司馬”，大司馬是在君主之下，掌握全國最高的軍事長官，這是孔子家族最興盛的時期。但是孔父嘉跟當(dāng)時在宋國任太宰官職的華父督有矛盾，華斯骨華父督是主管全國行政事務(wù)的長官，華父督對孔子家造成了迫害和殘害，并且還殺死了孔父嘉并且奪了他的妻子。華父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，華父督是一個好色之徒，史書用了五個字來形容當(dāng)時華父督的表情——目逆而送之，人家從遠(yuǎn)處走過來，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用眼盯著人家看，當(dāng)人家與他擦肩而過，向遠(yuǎn)方走去的時候，就目送人家，感慨的說“美而艷”，意思是說容貌長的非常好，五官端正，膚色又很好，最后迫害殺死孔父嘉霸占了他的妻子。這樣使得孔父嘉的家人，他的兒子難在宋國待著，只能離開，避難到了魯國，從此孔家家道開始沒落，最后傳了五代，孔子的父親叫“叔梁紇”，到了他的時候，家道沒落了。史書上記載叔梁紇的長的十分高大，身長十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾經(jīng)在魯國一權(quán)貴之臣家，做家里的一個武士，相當(dāng)于現(xiàn)在的“門衛(wèi)”。自此孔家徹底沒落�？鬃拥母赣H叔梁紇史書上記載，先后娶過三個女人，每一個妻子姓施給他生了九個女兒，沒生兒子，不能傳宗接代，所以被叔梁紇休了，之后納了一個妾，生了一個兒子，但是兒子是拐子，名字叫“夢皮(音譯)”，學(xué)者有人考證是“小兒麻痹癥”，在叔梁紇64歲的時候，才娶了孔子的母親，他母親當(dāng)時大概是19歲，史記記載，叔梁紇娶孔子母親的時候，用了一個詞是“野合而生孔子”，對于這個“野合”之說，學(xué)者們的爭議很多，但是無論如何，“野合”也應(yīng)該看成不正常的婚姻，起碼沒有經(jīng)過所謂的封建正統(tǒng)的父母之命，媒妁之言，所以有人說孔子是“私生子”，這么說，盡管有失準(zhǔn)確，但是也“隨不眾不遠(yuǎn)矣”。
正因為孔子是他父母“野合”而生，所以他的母親在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三歲的時候，父親叔梁紇就去世了，他的父親去世之后，他的母親孤兒寡母，難以為孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了魯國的都城附近的西南角上一個很簡陋的小街巷叫闕里定居了下來，孔子就是在闕里長大的。想想看才3歲的孔子和20多歲的寡母，生活是很貧寒的，所以孔子從小吃過很多的苦，用自己的話來說吾少也賤，故多能鄙事，意思是“我從小生活很低賤，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一個很小就有志氣，而且是愛學(xué)習(xí)的一個人，他的家世、身份地位決定了他不能去上貴族的學(xué)校，接受學(xué)校教育。因為當(dāng)時學(xué)在官府，學(xué)校是由官府辦的，只有貴族子弟才能接受教育，貧民百姓是沒有這個資格權(quán)力的，而且孔子17歲的時候，他的母親就去世了，這樣的身世對孔子的影響是很大的。在他的母親去世不久，有一次，當(dāng)時魯國掌權(quán)的季氏，他們家有一個宴會，邀請所有的所謂的士，這個士是介于平民和士大夫之間的階層，家里要舉行宴會，孔子也欣然前往，父親曾經(jīng)他們家里做過他家的武士，自己又是貴族子弟出身，雖然已經(jīng)沒落，他認(rèn)為他也可以，最后吃了“閉門羹”，當(dāng)時對孔子的刺激很大。所以孔子很小的時候就立志要成為名人，也知道改變自己的鑰匙，只能靠自己，所以就發(fā)奮學(xué)習(xí)，孔子可以說是中國歷史上自學(xué)成才的楷模和典范。
史書上沒有記載孔子有哪一個固定的老師，只記載了孔子愛學(xué)習(xí)，說孔子進(jìn)入太廟之后，不懂就問，以至于有些人對他產(chǎn)生了反感。而且孔子無常師，而且孔子覺得這個人是值得他請教的人，他就必定會去請教，他說過三人行必有我?guī)熝伞６铱鬃幼詫W(xué)，學(xué)習(xí)的非常用功，而且學(xué)習(xí)對他來說，是一種必須，而且還是一種享受。孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，意思是說，光學(xué)習(xí)而不深入的思考，就會沒有所得;光思考而不學(xué)習(xí)，就會不知道應(yīng)當(dāng)怎么辦。這是我們現(xiàn)代讀書人都知道的格言�？鬃邮沁@么說的也是這么做的，孔子是認(rèn)真而廣泛的去學(xué)習(xí)，而且認(rèn)真地深入的消化和思考。
有一個例子，孔子曾經(jīng)跟詩香(音譯)的人學(xué)習(xí)彈奏樂器，詩香(音譯)教他彈奏古代的名曲，沒有告訴他這個曲譜的名字，就讓他的反復(fù)練，練習(xí)了一段時間，詩香(音譯)說，我覺得你練的挺熟悉了，可以改另一個曲子學(xué)習(xí)了。孔子說“不行，我還沒有得到這里面的技巧”，于是他還每天反復(fù)練，又過了很長時間，老師說，你可以了，已經(jīng)把握住技巧了。他說“不行，我還沒有領(lǐng)略到曲子所描述的那種意韻”。于是又反復(fù)練，又過了很多天，詩香(音譯)跟他說：你可以練別的曲子了。孔子說：我還未得其人也，我還沒有揣摩到曲子的所描述的人是怎么樣的為人，于是又反復(fù)地練，有時在那里沉思，有時在那里發(fā)生長嘆，以至于過了很長時間，對詩香(音譯)說：我現(xiàn)在已經(jīng)領(lǐng)略到作者的為人，他好象長的很高大，面容有些發(fā)黑，而且這個人很善于治國，我想這個人是周文王，不會是別人，最后詩香(音譯)站起來肅然起敬，連連向他鞠躬說：我的老師告訴我這首曲譜是“文王操”，說是周文王所做，你可以領(lǐng)略到這種程度，了不得�？梢姡鬃拥膶W(xué)習(xí)是這么的認(rèn)真，正因為如此，所以孔子學(xué)問長的很快，所以在20多歲的時候，就已經(jīng)很聲名鵲起，成為被人們所尊敬的有學(xué)問人，而且作為普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀樂，孔子彈琴的技藝很高，而且愛唱歌，論語上記載，孔子聽到別人唱歌的時候，這個人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且學(xué)會了以后最后再一起唱一遍;孔子愛喝酒，酒量還挺大，他說過：喝酒沒有限量，只是不能喝到迷亂的程度。而且他還不為酒困;孔子很喜歡詩，《詩經(jīng)》是他研讀的非常精熟一部作品，而且對他的學(xué)生和兒子，教導(dǎo)他們好好學(xué)詩，不學(xué)詩不宜言，他還總結(jié)分析過《詩經(jīng)》所表達(dá)的情感和意韻。
孔子自己甘于過貧賤的生活，所以也很欣賞他的弟子顏回的生活態(tài)度，一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也，生活態(tài)度，就是說一筐子干糧，一瓢涼水，住在簡陋的巷子里，一般人忍受不了憂愁，顏回不改變他自己的樂趣，所以很欣賞他�？鬃诱f過，一個有志之士，如果他一生有致于追求學(xué)問追求道，以穿的不好，吃的不好為恥，就不配跟他一起談?wù)?ldquo;道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他說過：時不厭精，快不厭細(xì);同時孔子也追求富貴，也愿意生活富足起來，而且也在努力的追求富貴，他說過：富貴可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾以為之”。支邊之士就是我們現(xiàn)在集貿(mào)市場上的保安，如果富貴可以求到的話，即使做現(xiàn)在集貿(mào)市場上的保安那樣，我也愿意去做。
他一生追求出名，當(dāng)然他希望出美名、好名，孔子說過：對一個君子來說，最讓人感到遺憾的是一輩子不能出名。而且像常人一樣，孔子一生也追求能有所作為，而且對于執(zhí)政、當(dāng)官孔子一生是沒有懈怠，一直到他70多歲。所以史書上記載：三個月見不到君主，就感覺心里惶惑不安。魯國的君主召見孔子，孔子就等不及了，先從家里跑出來，等后面的車追上他，他再坐上車走，就是這樣很急切。孔子做的最大的官職是魯國的“司寇”，是主管全國治安、刑罰的官員，類似于全國政法委員會的主任，因為古代公檢法是不分的，而且曾經(jīng)在一段時間幾個月的時間，以大司寇官職代理魯國的國相，《論語》上記載，當(dāng)以大司寇的身份，在魯國代理國相的任命下達(dá)的時候，消息傳來的時候，孔子是十分高興，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”見到后不高興，說：老師，你不是跟我們說過，君子應(yīng)當(dāng)?shù)溨敛粦�、福至不喜，也就是說對君子來說災(zāi)害來了不害怕，好的事來了也不能喜形于色。和你說的不一致，孔子說：有是言也，還有句話說，君子樂其以貴對下人乎，做君子的值得高興的是，身份高貴了，還能對身份低的人友好相待，這是更高興的事。所以可以看出，這些都是孔子和常人一樣的情感。
孔子在周游列國的時候曾經(jīng)到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公的妻子叫“南子”，人長的漂亮又愛梳妝打扮，名聲不好，在宋國的時候，她就與本家的哥哥私通，嫁到了衛(wèi)國以后，又跟衛(wèi)國朝廷當(dāng)中有的大臣關(guān)系曖昧�？赡献赢�(dāng)時專斷衛(wèi)國的朝政，當(dāng)時孔子的名聲很大，南子就約孔子相見，想借孔子的“圣人”名氣，來抬高自己的身價名聲。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艷，脂粉的香氣滿屋子都溢出來，孔子跪拜，南子還禮，南子的首飾發(fā)出丁當(dāng)悅耳的響聲�？鬃訌男l(wèi)國回來，他的弟子子路很不高興說這么名聲差的女人，你怎么還去拜見，孔子說，如果我有邪念的話，天厭之，老天厭棄我吧。從上述所舉的方面看出，孔子是一個普通人、平凡人，有著普通人的情感和遭遇，經(jīng)歷。但是之所以能夠由一個普通人成為一個偉人圣人，最主要的是孔子從小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)改變了孔子自己的命運，是學(xué)習(xí)改變了孔子。所以孔子是我國歷史上一個自學(xué)成才的最典范的人。
我們剛才說了孔子是普通而杰出，平凡而偉大的時候，從高度上講的，應(yīng)該說是“我國歷史上到現(xiàn)在有世界影響意義的偉大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表現(xiàn)在這三個方面。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇12
詩人說：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”
秀靈的大地滋養(yǎng)著深愛著它的人們，它的人民又用勤勞與智慧建設(shè)著自己美麗的家園。此時此刻，我很幸福，因為我就出生在這個美麗的地方，我愛我的家鄉(xiāng)——。
佇立在壺流河畔，微風(fēng)習(xí)習(xí)，水波蕩漾。那份清澈承載了我童年的記憶與青春的夢想。
走進(jìn)飛狐峪，秀山峻嶺，松濤陣陣，那搖旗吶喊,金戈鐵馬的戰(zhàn)爭場面已淹沒在歷史的風(fēng)煙之中，留下的是驚心動魄的故事與充滿傳奇色彩的壯麗景觀。
徜徉在空中草原，青青小草在雨露中閃耀著光芒。高貴的雪絨花在陽光下圣潔綻放。
漫步在暖泉古鎮(zhèn)，暮鼓晨鐘被輕輕敲響，那聲音穿越了悠久的歷史與輝煌的未來。
來到古鎮(zhèn)第一村，我看到了你們——優(yōu)秀的剪紙藝人，你們用那雙長滿繭子卻靈活的雙手描繪出大好河山與xx人民對未來的美好希冀。那一幅幅精美的剪紙展現(xiàn)出我們xx人獨具的靈氣與智慧，向中國乃至世界述說著一個生機(jī)盎然的。
太多太多的文化令xx人為之自豪，令游客為之神往。但是，僅僅是一個旅游寶地嗎?不，它更是一個令人崇敬的紅色革命圣地!
望著那高大的狼牙山，您是否還會想起那永遠(yuǎn)令兒女驕傲的抗戰(zhàn)英雄——馬寶玉。面對敵人的一步步逼近，你毫不畏懼，毅然決然地跳下懸崖。天地含悲，風(fēng)云變色，你那身體中流淌出來的年輕的鮮血，灑在了正在怒放的花朵上，花兒微微顫動，化作陣陣對生命隕落的嘆息。是的，你走了，真的走了!留給我們的是無限的緬懷與感動。我們不會忘記你的英勇與奮不顧身，我們不會忘記你的剛強與堅貞不屈，我們不會忘記你的堅毅與凌然正氣!你是脊梁，是兒女的楷模。
啊，我可愛的家鄉(xiāng)，您以巍峨高山賜予我們頂天立地的脊梁，您以遼闊江河賦予我們海納百川的胸懷，您以悠久文化賦予我們自強不息的精神，您哺育了無數(shù)的精英，您滋養(yǎng)了xx人的聰明智慧，您是我們心靈的撫慰，您是我們情感的寄托!
身為xx人的我，不會因為自己不是大城市的人而自卑，反而感到萬分幸運。在此，我想大聲說：“我是xx人!我愛你，我的家鄉(xiāng)!現(xiàn)在我已是一名高中生了，我會更加努力，更加......。是我的今天，我是未來;今天是我的驕傲，明天我一定要做自豪!讓我們兒女，滿懷激情，讓我們兒女，努力拼搏，讓我們兒女，奮發(fā)圖強，共同點燃文明之光，再創(chuàng)輝煌!我堅信我們明天會更加輝煌!
課前三分鐘演講稿全新集合 篇13
一九九四年、我曾經(jīng)來臺北參加一個和楊照先生、詹宏志先生一起的談話會(由“人間”、遠(yuǎn)流出版合辦)，談話內(nèi)容相當(dāng)豐富，是我到過幾個城市中印象最深刻的。聽眾程度極高，而且問題十分深入，很有深度，和臺北的朋友見面實在開心。
今天在這里看到這個場面，好像各路英雄好漢來此參加武林大會一樣。其實我本人不大喜歡開演講會，過去我辦《明報》時，若有意見就寫社評，不過這有個缺點，就是一個人自說自話，沒有趕的，講得自以為對了，其實對不對也不知道。所以我不愛演講，但愛對話。
《中國時報》浮世繪版開辦“金庸茶館”，早期本來想叫“金學(xué)研究”，但“金學(xué)研究”這四個字很不敢當(dāng)，第一，我的小說不能當(dāng)成學(xué)問，所以金學(xué)不成立，但叫“金庸茶館”，讀者有興趣的，大家可以坐下來聊聊天，批評、罵、稱贊都好，今天“金庸茶館”開張，大家坐在這里，對我或我的小說有任何不滿意的，都?xì)g迎提出意見。
我的小說一向?qū)懭宋�，而歷史又是我一向比較有興趣的，所以將講題定為“歷史人物與武俠人物”，大家來聽演講，想必是對我小說中的人物感興趣。
以前有很多人問過我，我最喜歡哪些歷史人物?如果讓我選，我最想當(dāng)哪個歷史人物?如果讓我選，我最想當(dāng)哪個歷史人物?其實中國歷史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下來就是皇帝，也沒皇位爭奪問題，也沒做過什么殺人放火的大事，一生舒舒服服當(dāng)個太平皇帝，還為中國建立很大的版圖，榮華富貴至死，也沒什么家庭悲劇，這個人生是很圓滿的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史詩“伊里亞德”的故事：希臘人去打特洛伊城，就為了一個美人海倫，海倫現(xiàn)在成了西方社會中美人的代名詞。在希臘神話中，有三個女神，一個是希臘大神的妻子朱諾、一個是雅典城的守護(hù)神雅典娜、一個是愛神維納斯，她們?nèi)齻�一向自認(rèn)最美，便請?zhí)芈逡脸堑耐踝釉u定誰最美麗?這個評定、選舉是經(jīng)過賄賂的，當(dāng)然是不公道，說來這種選舉文化不但最差、也最落后。朱諾賄賂王子，要給他全世界最多的金子、財富;雅典娜要給他全世界最大的智慧，成為最聰明的人;維納斯則說，可以給他全世界最美的女人做為愛人。王子心想，他已經(jīng)是個國王，財富不少，而當(dāng)個聰明人能干什么?所以決定把金蘋果給了維納斯，希望得到全世界最美的女人——他得到了海倫。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇14
夜晚的星空是多么的美麗、迷人。我總愛眺望那誘人的星空。
瞧，晴朗的夜空上繁星點點，像一顆顆珍貴的寶石點綴著淡而無光的夜空，這些繁星使得黑乎乎的夜空變的亮堂堂的。我看著這繁星點點的夜空想：那些還未歸去的鳥兒們，是不是在為月亮公主送去珍貴的寶石---星星。
瞧，陰云密布的夜空上空無一星，沒有月亮，沒有星星的夜空顯得冷冷清清。我望著本應(yīng)是熱熱鬧鬧的夜空想：這些星星和月亮是不是睡了?還是因為它們害羞不敢出來呢? 眾多繁星組成了許許多多的星座。在這些星座中我最喜歡北斗星，因為它在夜晚里為迷路的人們指出了方向。北斗星好似一把勺子，我真想把它從天上取下，嘗嘗用它盛的銀河水，甜不甜，好不好喝。仔細(xì)看，你還會發(fā)現(xiàn)由十三顆星星組成的天馬座。天馬座猶如一匹正揚蹄昂首的白馬，威武極了。
啊，天上的星星那么多，那么美，我數(shù)也數(shù)不清，看也看不夠······我仰望星空產(chǎn)生了無限遐思，要是我也能變成一顆星星該多好啊!在沒有月亮的晚上，我可以趕忙從藍(lán)色屏幕后和伙伴們一塊兒蹦出來，為路人照亮前進(jìn)的道路。累了，在云層里舒舒服服地睡上一覺;渴了，在銀河邊痛痛快快地喝個飽。我們要讓世界充滿光明。 夜晚的星空是最美麗的。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇15
大家愛喝湯嗎?我想大部分人都是喜歡喝湯的，一般的做法是：用餐前將15克鹽放在湯里，味道很鮮美，人人都愛喝。如果換成這樣的做法呢：因為鹽對身體很重要，所以把鹽從湯里提取出來，然后請你先吃15克鹽，再喝淡而無味的湯，結(jié)果會怎樣?大概是既吃不下鹽也喝不下所謂的湯。
其實我想說的是學(xué)習(xí)與生活，與工作的關(guān)系。小時候最愛金庸大俠的《笑傲江湖》，《倚天屠龍記》，里面的魔教，豪俠行事不循常理，不守規(guī)矩，但真性情，真豪杰，看得讓人過癮，痛快。但那些名門正派們大多是酸腐之極，惹人厭煩，還有些表面光鮮，背地猥瑣，令人不齒。當(dāng)時就想這些名門正派是如何受教育的，想必都是些讀死書的傻子，把書本當(dāng)教條，不知因地制宜的變通，把一本本書變成一些條條框框捆在身上，所以必然失敗。其實讀書就如那鹽，而我們的日常工作，生活就是那湯，將閱讀的鹽放到生活的湯里，就會別有一番滋味。
讀到這樣一個故事：XX年約旦要建造一個國家核電站。經(jīng)過一番比較，有五家公司入圍，分別是一家美國公司，一家中國公司，一家比利時公司，和兩家日本公司。五家公司實力相當(dāng)，報價相同都是35億美元，連工程設(shè)計都大同小異。為增加勝算，各家公司紛紛推出新舉措，美國公司聘請了兩位諾貝爾物理學(xué)獎獲得者擔(dān)任工程總顧問。兩家日本公司握手言和，以一個集團(tuán)的名義參加招標(biāo)增強實力。中國公司向約旦派駐一個公關(guān)團(tuán)隊，團(tuán)長，副團(tuán)長都是約旦原子能委員會主席圖坎留學(xué)時的同學(xué)。只有比利時公司不動聲色，不但沒什么新舉措，反而還把報價抬高了五六千萬，難道用這種方式表示放棄?
很快，結(jié)果出來了，中國公司最先被淘汰出局，約旦原子能委員會主席對他的同學(xué)說：“禮物宴會都很棒，增進(jìn)了我們的感情，但與工作無關(guān)。”接下來是美國公司，約旦稱：“核電站建設(shè)不是什么尖端技術(shù)，諾貝爾獎得主也沒什么實際作用。”日本公司以為勝券在握，沒想到中標(biāo)的竟然是比利時公司。比利時公司的解釋是：多出的五六千萬主要用于核電站周圍的綠化建設(shè)，包括移植大批高大的植物，建一條通往首都的綠色長廊，從比利時運10船淤泥到核電站周圍，在上面種一批耐寒的花草，最后建成的核電站將是一座姹紫嫣紅鳥語花香的大花園。原來，約旦是個沙漠國家，對綠化和環(huán)保有強烈的欲望，比利時公司的成功完全源自他們對服務(wù)對象需求的感知，和對人性的洞悉。
讀完這個故事，我不由反問自己：我在給學(xué)生上課之前有沒有充分了解同學(xué)們已有的知識結(jié)構(gòu)?我在對學(xué)生苦口婆心的教育之前，有沒有先了解他們的需求，洞悉他們的想法?于是我對自己提出要求：不清楚學(xué)生想法之前，先閉嘴，教育是必須基于對教育對象的充分感知。
同時我在檢視我的團(tuán)隊工作，會不會象美國公司為了表面的光鮮，忽略了活動本身實際效果而舉行華而不實的活動呢?我對自己提出要求：組織團(tuán)隊活動和備課一樣，第一是目標(biāo)，第二才是形式，決不允許搭花架子。
有一段時間，愛上星云大師寫的佛法書籍，買了一堆回來閑時就讀。同事跟我開玩笑：“讀了這么多佛理，怎么也沒見變化?”我說：“如果我讀了佛理，馬上就變得無欲無求，無牽無掛，那樣和金庸小說中那些迂腐之極的名門正派有什么區(qū)別?”但當(dāng)真毫無變化嗎?我讀《包容的智慧》，星云大師說“給自己一段時間與自己的心靈對話，拋卻浮華，直抵內(nèi)心，讓自己的心不被外界所左右，不被外物所奴役。”回想我曾經(jīng)教初三三個班級化學(xué)，還帶著一個全校出了名的差班，孩子未滿周歲，每天的身心的壓力都太多太重，從來不曾有時間反思一下生存的意義，甚至不曾想過工作中或許有更智慧的方法。感覺自己一直陷于浮躁、動蕩、嘈雜之中，迷失方向，迷失自己。直到假期靜下來才能真正面對自己，面對問題，最終達(dá)到身心真正的安適。于是我對自己提出要求：每天保有十分鐘的寧靜，與自己的心靈對望，讓精神有喘一口氣的閑暇，讓心有一個可以讓陽光照進(jìn)來的間隙。
如果有兩個人都想要胖，一個人是通過不斷地吃飯長胖，另一個人則是背了100斤大肉，那也很胖。但胖是外在于身體的，不是我們自己有機(jī)的營養(yǎng)。這就是讀書之于生活工作的關(guān)系，只有讀書后思考，思考后運用于工作生活中，書才能真正成為有益的營養(yǎng)。我想這才是“富有詩書氣自華”的正解吧。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇16
老師、同學(xué)們：
大家好！
今天的課前演講，我想先給大家講個故事：有個女孩,在月臺上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以為那是一張對她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙在眾目睽睽之下走到一個垃圾筒跟前，將它塞了進(jìn)去，回過身，她微笑著對大家說：好了，現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。
故事講到這里，也許你會詫異于女孩的舉動，也許你會懷疑于故事的真實。好了，先放下這些都不說，同學(xué)們，讓我們一同回憶：在我們的周圍，在我們的身邊，是否有垃圾從同學(xué)的手中滑落，成為路面上醒目的感嘆號？是否有隨手丟棄的塑料袋在風(fēng)中“翩翩起舞”？是否會在廁所潔白的墻壁上看到幾個刺眼的腳��？
同樣的，在你的周圍，是否有人大聲叫嚷，讓你的耳膜陣陣發(fā)聾？是否有人口出臟話，污言穢語，招來人們鄙視的目光？是否有人唏噓起哄，吹口哨，叫人不可思議，令人費解？
當(dāng)發(fā)生這一切的時候，在它們主人的身上其實是丟掉了一樣?xùn)|西，那就是文明——幾千年來中華民族寶貴的精神財富。這財富世代相傳，它應(yīng)該在你的身邊：她是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切與關(guān)懷；是不小心撞到對方時一聲“對不起”；是自覺將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰、亂拋亂扔時的主動制止；是走廊內(nèi)的輕聲慢步；是宿舍里暖融融的家的感覺。它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。
綠樹紅花，朗朗的讀書聲，暖人的話語，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫面。所以當(dāng)有人離文明遠(yuǎn)去的時候，請你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。
謝謝大家！
課前三分鐘演講稿全新集合 篇17
烏龜和兔子第一次賽跑后就成了一對好朋友。這不，今天，他倆手牽著手來到賽場，又要進(jìn)行一次賽跑。
“砰”，裁判員小熊的發(fā)令槍響了，烏龜和兔子拔腿向前奔去。“加油!加油!”小伙伴們?yōu)樗麄児膭拍亍?/p>
忽然，天空飄來一片烏云，很快就下起了傾盆大雨。小兔兒冷得瑟瑟發(fā)抖。烏龜身穿盔甲不怕淋雨，他忙說：“小兔子妹妹，我做你的雨傘吧。”小兔兒感激地點點頭，兩手用力一舉，把烏龜頂在頭上。“啊，多好的一把傘!”大伙兒贊嘆道。
雨停了，前面出現(xiàn)了一座小山。對兔子來說，爬山不是件難事兒，可對烏龜來說，則難如登天，正當(dāng)他急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時，小兔兒說：“我來背你吧。”于是，小兔兒把烏龜背上了山頂。下山時，烏龜說：“我當(dāng)你的滑滑梯吧。”說著，他躺在地上，讓兔子站在自己的肚皮上，滑下了山。最后，他倆一同到達(dá)了終點。
熊貓裁判高興地握住他倆的手說：“你們在比賽中互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，我給你們頒發(fā)‘風(fēng)格獎’”。烏龜和兔子聽了，我瞧瞧你，你瞧瞧我，心里都美滋滋的。
課前三分鐘演講稿全新集合 篇18
尊敬的：
我今天講的名言是林清玄的一句話：“當(dāng)我們尋找外在的精神之樹時，也要種植內(nèi)在的精神之樹。”
這句話選自林清玄的散文集《清歡》里的《精神樹》。我初看到這句話便喜歡上了它，并決定如果我講名言一定要講這句話。可是當(dāng)我準(zhǔn)備寫演講稿的時候，卻發(fā)現(xiàn)很難，想了很久，才找到突破口，便是“精神”。
精神是個很抽象的名詞，很難說清它是什么，但也能說它是什么。什么叫精神?勾踐臥薪嘗膽“三千越甲可吞吳”叫精神;鄧稼先歷時兩年零八個月研制成兩彈叫精神;奧斯特洛夫斯基雙目失明、身體癱瘓了仍能寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》叫精神;“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的長征精神也叫精神……我們知道精神是什么，可是我們每個人都有精神嗎?
林清玄在文中寫道：“我的精神之樹，就是對愛與美不斷地追尋與確立，并隨著歲月的成長，探觸更深的思想，望見更高的境界。”林先生有他的精神之樹，所以他的生活有目標(biāo)�？墒欠从^我們現(xiàn)在，玩手機(jī)的人多了，看書的人少了;用網(wǎng)絡(luò)語言的多了，引用名言的少了;站在一邊發(fā)牢騷的多了，切身關(guān)注社稷民生的少了。我們習(xí)慣把奢侈叫作浪漫，把經(jīng)典叫作腐朽，把怪異叫作個性，把頹唐叫作凄美。我們?nèi)缤豢脡︻^草風(fēng)往哪邊吹我們就往哪邊倒，我們很多人都沒有自己的精神之樹。
同學(xué)們，靜下心來想一想，我們還有沒有真正的精神?是的，我們不缺外在的精神之樹，缺的只是內(nèi)在的精神之樹。如果你有精神之樹，我祝福你，因為正如紀(jì)伯倫所言：“如果你的心靈有通向神圣的完美階梯，你就像真理花園的百合花，無論你的芳香消失在空中，或消失在人們身上，它消失在何處，就在何處永存。”
謝謝大家!