師德演講稿：愛心——師德之魂
走出倫理觀念上的誤區(qū)，也是平等之心的一個富有實效的步驟。”打是疼，罵是愛，不管不問要變壞”的倫理觀念在有的教師心目中還有一定的席位。我們不否認(rèn)，這樣做的動機(jī)是善意，但實際操作卻不一定具有善的意義，這種”寧給好人，不給好臉”的做法，這種表面看是”愛之深”，但實際表現(xiàn)出來卻是”恨之切”的行為，往往造成對學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害，對學(xué)生人格平等的剝奪，對學(xué)生身心健康的摧殘。
另外，有些教師喜歡在學(xué)生面前表現(xiàn)出”高深莫測”、”凜然不可侵犯”的”派頭”，從中體驗著自己的威嚴(yán)，真正的威嚴(yán)，真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生”高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛，對孩子的愛，這種愛是無微不至的，又是不由自主的。
教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生來講，還有一個重要的含義，這就是理解、尊重、信任。作為教師，只有理解學(xué)生，才會尊重信任學(xué)生，而尊重信任學(xué)生，這是為師執(zhí)教對學(xué)生應(yīng)有的態(tài)度和行為，缺乏對學(xué)生尊重信任，不僅是一個能不能做好教師的工作問題，還是一個有沒有為人、為師應(yīng)有的道德問題。從這個意義上講，對學(xué)生的不理解與不尊重的態(tài)度和行為是予以譴責(zé)的，因為這種態(tài)度和行為有意或無意地?fù)p害或踐踏了學(xué)生為人的尊嚴(yán)和權(quán)利，是對學(xué)生人格的漠視和對學(xué)生身心的傷害。一個教師如果對學(xué)生最基本的尊重信任都沒有，是做不好教育工作的。
熱愛學(xué)生，熱愛教育的最高境界就是無私的奉獻(xiàn)，為學(xué)生、為教育奉獻(xiàn)出自己的一切。原蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫講過：”對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學(xué)生和教育事業(yè)上，在他們的精神成長上取得最好的成果”。陶行知先生于1928年在紀(jì)念曉莊實驗鄉(xiāng)村師范建校一周年的演說中講：”鄉(xiāng)村教育之能改造，最要緊的是要問我們能不能把整個心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村兒童”，并真誠地大聲疾呼：”不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。這是何等的人生觀，又是何等徹底的無私奉獻(xiàn)精神。
在今天，社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮洶涌澎湃，有的教師自覺不自覺地利用商業(yè)化與功利性眼光來衡量自己的職業(yè)，這樣就會逐漸喪失我們教師崇高的精神境界。奉獻(xiàn)之心作為”師愛”的最高境界，其基本精神在于”愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)”。教育工作是辛苦的，教師的勞動是長周期的，是穩(wěn)定的，沒有其他行業(yè)那樣有較大的靈活性和流動性。教師每天進(jìn)行著大量平凡瑣碎的工作，由日到周，由周到年，備課、上課、批改作業(yè)，班級管理……重復(fù)性勞動，單調(diào)而缺乏新鮮感，而且教師的社會地位和生活待遇相對來說比較低，那么，在這種情況下，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師愛崗敬業(yè)、淡波名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？又是什么使教師以苦為樂呢、甘于寂寞、勤勤懇懇、充當(dāng)人梯呢？又是什么使教師摒棄了庸俗的價值觀，擺脫了世俗的偏見，忍受了社會的誤解，理解了種種不公，義無反顧地投入教育事業(yè)，忠于職守，以奉獻(xiàn)為樂趣、為幸福，為國家、為民族培養(yǎng)了一批有一批人才呢？這就是教師的奉獻(xiàn)之心，是無數(shù)的優(yōu)秀教師把奉獻(xiàn)自我的精神化成對國家、對民族的一種帶有崇高意蘊(yùn)的承諾，正是這種奉獻(xiàn)之心，這種崇高的承諾，決定了我們在履行自己的職責(zé)，克盡職守的過程中，必然要放棄或犧牲自己部分或全部利益，滿足他人或社會的需要，”蠟炬成灰淚始干”的精神正是此意。