師德體會(huì)
師 德 體 會(huì)
教育的理想是為了一切的人，
無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，
富貴的還是貧窮的，
聰慧的還是笨拙的；
教育的理想是為了人的一切，
無(wú)論是品德的還是人格的，
生理的還是心理的，
智慧的還是情感的。
我們應(yīng)該珍惜“人民教師”這光榮稱號(hào)，對(duì)每一個(gè)孩子的今天、明天負(fù)責(zé)。有人說(shuō)：“一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)漸漸形成什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的人生命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對(duì)兒童的作用就像國(guó)王一樣偉大�！�
經(jīng)過(guò)一周的師德培訓(xùn)使我深深地感到人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有當(dāng)教師不斷地進(jìn)行反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為；才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)幼兒的潛能，得到充分的展示。
而反思讓我
*重新認(rèn)識(shí)了幼兒。傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀的不斷轉(zhuǎn)變，幼兒的一個(gè)自主的、有能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了幼兒不僅僅是一個(gè)有能力的學(xué)習(xí)者，更是一個(gè)有能力的思考者、思想者！他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問(wèn)題的方式，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！重新認(rèn)識(shí)幼兒：從“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，在到有能力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多、更好的教育靈感和教育智慧。
*重新反思了幼兒園的課程。幼兒園的課程，應(yīng)追求怎樣的價(jià)值取向——“結(jié)果取向”，還是“過(guò)程取向”？更適合“目標(biāo)模式”或“過(guò)程模式”？通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，我知道了追隨幼兒經(jīng)驗(yàn)為主的、由師生共同構(gòu)件的、高開(kāi)放、低結(jié)構(gòu)、重過(guò)程的課程，也許更適合幼兒學(xué)習(xí)，更有利于幼兒的發(fā)展。
*重新思考了教師的教育技能。教師的教育技能，
教師的專業(yè)化水平，是直接影響幼兒發(fā)展的重要因素。以往，對(duì)教師的專業(yè)要求強(qiáng)調(diào)的是彈、唱、跳、畫等技能技巧的水平。而現(xiàn)在，在新《綱要》的引導(dǎo)下，教師必須要轉(zhuǎn)變自己的角色定位，必須要形成新的教育教學(xué)行為。當(dāng)今的幼兒園教師，應(yīng)該具有觀察、分析、解讀幼兒行為的能力；具有提升、整和幼兒經(jīng)驗(yàn)的能力；具有創(chuàng)設(shè)環(huán)境、材料，對(duì)幼兒發(fā)展提出挑戰(zhàn)的能力；具有調(diào)整預(yù)設(shè)計(jì)劃，回應(yīng)幼兒生成活動(dòng)的能力；具有利用各種教育資源，開(kāi)展教育活動(dòng)的能力等等。教師只有具備了這些教育技能，其專業(yè)化水平才能真正提高，幼兒的發(fā)展才能真正得到保證。