誠(chéng)實(shí)守信做文明的小學(xué)生演講稿（通用3篇）
誠(chéng)實(shí)守信做文明的小學(xué)生演講稿 篇1
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考，咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，咱們失去了一種信任，似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責(zé)感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的，一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，咱們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富，導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)!
誠(chéng)實(shí)守信做文明的小學(xué)生演講稿 篇2
美好的一天是從一句句問(wèn)候開(kāi)始的。早上起床后第一件事是向爸爸媽媽問(wèn)個(gè)早，這句親切的問(wèn)候會(huì)傳遞你對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，你的愛(ài)，也會(huì)塑造溫馨的氣氛。
早上起床要說(shuō)早上好，那做錯(cuò)事情是不是應(yīng)該道歉呢?是的，人活在這個(gè)世界上難免會(huì)做錯(cuò)事，只不過(guò)多多少少罷了。出了錯(cuò)，就應(yīng)該懂得道歉。如果你不說(shuō)聲“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?”的話，就不能修補(bǔ)你已經(jīng)受到損壞的形象。
有時(shí)候，你也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)時(shí)髦姑娘如何興高采烈地在說(shuō)：“她媽的!”你也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼，便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。這是多么可恥的行為啊!但是，社會(huì)上仍有些人對(duì)于這些不禮貌的行為不以為恥，不以為怪，并說(shuō)：“這種小事，何足掛齒�！蹦J(rèn)為這是小事嗎?
我覺(jué)得生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切知識(shí)都重要。因此，我們必須養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。另外，很重要的一點(diǎn)：我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，你說(shuō)，我們能不講文明，不懂禮貌嗎?否則撿了潮流，丟了文明，就像撿了芝麻丟了西瓜一樣!
誠(chéng)實(shí)守信做文明的小學(xué)生演講稿 篇3
今天是20__年舉行的第一個(gè)升旗儀式，又是一個(gè)新的起點(diǎn)。今天我發(fā)言的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。文明話題是一個(gè)老話題，也是一個(gè)永恒的話題。
文明是一種素養(yǎng)的體現(xiàn)，需要行為的優(yōu)雅，言語(yǔ)的規(guī)范，習(xí)慣的優(yōu)化，修養(yǎng)的提升，內(nèi)涵的豐富，內(nèi)心的充盈。文明和修養(yǎng)是緊密相連，密不可分的，文明需要遠(yuǎn)離無(wú)知和粗俗，經(jīng)過(guò)自覺(jué)的訓(xùn)練和主動(dòng)控制，逐步達(dá)到一種人性的完善和超越。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌學(xué)生�！爸x謝”、“對(duì)不起”、“您辛苦了”之類的禮貌用語(yǔ)常掛在他的嘴邊;平時(shí)廊道中的一次謙讓，門口入口的一次避讓，上車下車時(shí)的一次排隊(duì)，對(duì)他人包容的一次微笑，禮貌的深深一躬……這些都是文明的積累。一個(gè)文明的學(xué)生，不僅體現(xiàn)在對(duì)道德遵守，規(guī)定的服從上，更是體現(xiàn)在對(duì)自我和他人的尊重上，體現(xiàn)在對(duì)失誤的獨(dú)立判斷和理性的處理上，體現(xiàn)在公共場(chǎng)合應(yīng)有的自制和謙讓上。因?yàn)樗馈凹核挥�，勿施于人”的含義。他更懂得尊重別人就是尊重自己的前提。
文明的學(xué)生，一定是有著良好的衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生。他絕不會(huì)亂扔垃圾，踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)破壞公物、浪費(fèi)水電、憑自我情緒的隨意而率性而為……他會(huì)注意自己的言行，體諒他人的感受，懂得珍惜身邊的一切。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，一桌一椅，他會(huì)自覺(jué)地維護(hù)校園環(huán)境和校園秩序，自動(dòng)地?fù)炱鸬粼诘厣系乃芰洗⒚娼砑�、紙片……他懂得彎一下腰，有意識(shí)的一次自我克制就會(huì)把美好留給自己和他人。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任心，具有大局意識(shí)和集體責(zé)任榮譽(yù)感的人。他會(huì)尊敬長(zhǎng)者，友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，絕不會(huì)為了一件小事與他人爭(zhēng)論不休，更不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)而不依不饒。他大度、寬容，總會(huì)站在別人的立場(chǎng)和角度換位思考，體諒他人的難處和不易，報(bào)以理解的體諒和寬容。他從不認(rèn)為自己的獲得都是他人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕o予。他總會(huì)對(duì)別人的付出，心存感激，感恩于別人的點(diǎn)滴饋贈(zèng)，也從不把自己的成功簡(jiǎn)單得歸結(jié)于自我努力，而是歸功于父母的養(yǎng)育，學(xué)校的培養(yǎng)，老師的教誨，同伴的支持和理解……因?yàn)樗�，一個(gè)人的力量非常有限，如果沒(méi)有合力創(chuàng)造的溫暖、安心、和諧的良好環(huán)境，他作為一只孤雁絕對(duì)不會(huì)飛高，更不會(huì)飛遠(yuǎn)!是集體的力量給了他持續(xù)、不竭的動(dòng)力和支持!
校園的和諧，離不開(kāi)同學(xué)的相互理解和師生的互敬互愛(ài)。老師給了我們知識(shí)的雨露，全身心的關(guān)愛(ài)和付出。正是老師的敬業(yè)、奉獻(xiàn)和每天的關(guān)愛(ài)，讓我們從幼稚走向成熟，向禾苗一樣日茁壯漸增長(zhǎng)。一個(gè)文明的學(xué)生，一定知道老師每一份付出背后的不易。他絕不會(huì)在上課前毫無(wú)準(zhǔn)備，在課堂上漫不經(jīng)心，更不會(huì)在作業(yè)中推諉、應(yīng)付……他會(huì)珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。
校園的和諧離不開(kāi)優(yōu)雅的自我修養(yǎng)和良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)，離不開(kāi)蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，更離不開(kāi)“樸實(shí)、奮進(jìn)、自強(qiáng)不息”的正中精神傳承。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)能帶動(dòng)刻苦勤奮的學(xué)生個(gè)體不斷進(jìn)步、成長(zhǎng);文明的校風(fēng)，能像春天的綿綿細(xì)雨一樣滋潤(rùn)莘莘學(xué)子的心田，像暖暖的春風(fēng)一樣催開(kāi)枝頭的蓓蕾。讓清新、嬌艷健康的文明之花在每一個(gè)正中學(xué)子的心頭靜靜綻放!讓我們行走在校園的每一位正中人都成為和諧之花的栽種者和傳播者!，讓和諧之風(fēng)吹來(lái)，讓文明之花盛開(kāi)，讓我們都能成為醉人的賞花人，美在其中，樂(lè)在其中醉在其中!