班級(jí)禮儀演講稿3分鐘（精選5篇）
班級(jí)禮儀演講稿3分鐘 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
陽(yáng)春三月，春風(fēng)和煦，萬(wàn)木吐綠，百花盛開(kāi)，一切都充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們，也特別的活潑好動(dòng)。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余，有沒(méi)有考慮過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽(tīng)到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
作為一名中學(xué)生，愛(ài)護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉�。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋�(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
班級(jí)禮儀演講稿3分鐘 篇2
重視人的全面發(fā)展，重視學(xué)生完整人格培養(yǎng)、個(gè)性充分發(fā)展，是21世紀(jì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)今世界各國(guó)教育現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和共同趨向。實(shí)行素質(zhì)教育，創(chuàng)建一個(gè)良好的班集體，培育學(xué)生完整人格，這是班主任肩上責(zé)無(wú)旁貸的重任。我認(rèn)為，班主任在有效地進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中，不能僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師嚴(yán)格管理，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)小學(xué)生做到既是管理的對(duì)象，又是管理的主體，達(dá)到“管，是為了不管”的目的。
一、學(xué)生自我管理的意義。所謂“小學(xué)生自我管理”是指小學(xué)生自己主動(dòng)采取的用來(lái)控制和協(xié)調(diào)班集體、小組、個(gè)人以及各種環(huán)境、物質(zhì)因素的行為。它主要有以下三個(gè)方面的重要意義。
1、實(shí)行小學(xué)生自我管理是班集體教學(xué)的基本要求。自從捷克教育家夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中提出”班級(jí)授課制”的集體教學(xué)形式以來(lái)，世界各國(guó)的各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)基本上都采用了這一形式。集體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是可以提高工作效率，但其不足之處是難以顧及到集體中每一位成員的具體情況。自我管理是小學(xué)生自我教育的一個(gè)重要因素，它彌補(bǔ)了集體教學(xué)模式中管理上的不足�？梢哉f(shuō)，班集體教學(xué)的順利進(jìn)行離不開(kāi)小學(xué)生的自我管理。數(shù)十名學(xué)生組成的一個(gè)班級(jí)，光靠班主任、科任教師幾個(gè)人的力量，是無(wú)法取得較好的管理效果的。引導(dǎo)全班的每一位同學(xué)，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，個(gè)個(gè)都成為班集體管理工作的積極參與者，班集體方可能成為健康完整的有機(jī)體。
2、引導(dǎo)小學(xué)生自我管理，可以提高他們自我教育的能力。從根本上說(shuō)，兒童能否受到良好的教育，有內(nèi)外兩個(gè)方面因素的影響。而引導(dǎo)小學(xué)生自我管理正是其內(nèi)部因素發(fā)揮積極作用的重要途徑，使學(xué)生在更好的環(huán)境中接受教育。
3、引導(dǎo)自我管理，可以培養(yǎng)兒童獨(dú)立的個(gè)性。教育的最終目的是培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。合格二字有著無(wú)比深廣的含義。怎樣才算是合格人才呢?那就是具備現(xiàn)代化的、合理的智能結(jié)構(gòu)，還應(yīng)該具備獨(dú)立完善的個(gè)性的人才�！蔼�(dú)立”不僅指不依賴(lài)父母，有較強(qiáng)的生活自理能力，更重要的是指不迷信書(shū)本，具有開(kāi)拓創(chuàng)新的思維能力。在班級(jí)管理中有效地實(shí)行自我管理，有利于兒童認(rèn)識(shí)自我，了解他人，明確人與人之間的合作關(guān)系，為培養(yǎng)“社會(huì)化”人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、小學(xué)生自我管理的引導(dǎo)。 班主任除了要鍛煉自己的班級(jí)管理能力外，還應(yīng)該善于引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行自我管理。
1、強(qiáng)化小學(xué)生自我管理的意識(shí)。自我管理的直接動(dòng)力來(lái)源于小學(xué)生自我服務(wù)，行為自律的需要。真正的自我服務(wù)、自我管理是兒童發(fā)自?xún)?nèi)心的行動(dòng)，具有明確的目的性和計(jì)劃性，因此，引導(dǎo)自我管理首先要強(qiáng)化自我管理的意識(shí)。一方面，我們要對(duì)“小太陽(yáng)”們進(jìn)行生活學(xué)習(xí)的獨(dú)立性教育。我在朝會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)中宣傳“自己的事自己做”，并舉行各類(lèi)小競(jìng)賽激趣，強(qiáng)化意識(shí)。課外，我又主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，使學(xué)生獲得更多的培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，保證了學(xué)校、家庭、社會(huì)影響的一致性。另一方面，我又愛(ài)護(hù)學(xué)生自我管理的積極性，經(jīng)常進(jìn)行成就強(qiáng)化。一般說(shuō)來(lái)，少年兒童的心靈是純潔無(wú)暇的，他們樂(lè)于遵守紀(jì)律，樂(lè)于配合教師的工作，也樂(lè)于為集體服務(wù)。只要教育得法，每個(gè)孩子都會(huì)成為班級(jí)管理的積極參與者。那么究竟該如何調(diào)動(dòng)積極性呢?基本的途徑是給予正面強(qiáng)化。例如我實(shí)行了每周兩天的”無(wú)批評(píng)日”制度，使學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，鞏固了進(jìn)行自我管理的意識(shí)。
2、在活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生自我管理的能力。引導(dǎo)自我管理，根本上在于培養(yǎng)自我管理的能力。教育是要將”捕魚(yú)”的本領(lǐng)傳授給學(xué)生，不是直接將”魚(yú)”給他們，即通常所說(shuō)的“授之漁”，而不是“授之魚(yú)”。培養(yǎng)自我管理的能力，必須要有一定的途徑，在目前的小學(xué)教育中，正式的課堂教學(xué)一般不包含培養(yǎng)自我管理能力的要求，于是，豐富多彩的課外活動(dòng)就成了培養(yǎng)自我管理能力的重要渠道。首先要制訂嚴(yán)密的活動(dòng)計(jì)劃，其次要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，教師只能給予學(xué)生一定指導(dǎo)，而不能一手包辦整個(gè)活動(dòng)，而且還應(yīng)該盡量使每一位學(xué)生都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。最后要重視對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)其活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義，致使其長(zhǎng)期發(fā)揮效力。綜上所述，作為一名小學(xué)班主任，應(yīng)該認(rèn)真抓好班級(jí)管理工作，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓全體學(xué)生積極參與管理，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教師管理向?qū)W生管理的過(guò)渡，真正扮演好引路人和協(xié)調(diào)者的角色。
班級(jí)禮儀演講稿3分鐘 篇3
不盡的源泉，不竭的動(dòng)力。傳遞，生生不息，歲歲不改。
——題記
小時(shí)候，每逢活動(dòng)課，老師就會(huì)讓我們玩一個(gè)游戲——擊鼓傳球。小皮球伴隨著鼓聲在一雙一雙的小手中傳遞下去，從第一位到最后一位，就這樣，歡樂(lè)通過(guò)皮球傳遞到孩子們的心里。長(zhǎng)大了，我們就多了一種挑戰(zhàn)與拼搏的精神。每逢校運(yùn)會(huì)，我總會(huì)參加一個(gè)項(xiàng)目——接力賽。在緊張、激烈的氣氛下，接力棒傳遞的不只是班級(jí)的榮譽(yù)與驕傲，更是一種團(tuán)結(jié)與合作的精神。
有形的傳遞、無(wú)形的傳遞，就這樣，生生不息，歲歲不改。
文化圣火——薪火相傳
約公元前350年，兩河流域出現(xiàn)了城市，還有最早的文字——楔形文字，率先跨入文明時(shí)代。然而，隨著波斯人的入侵，古巴比倫王國(guó)滅亡，其文化傳遞逐漸喪失，在經(jīng)歷了希臘人、安息人和阿拉伯人的統(tǒng)治之后，大約在公元初年，古老的兩河流域文明最終湮滅了。除此以外，古印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化被亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化了。四大文明古國(guó)中，只有中國(guó)，只有博大精深的中華文化是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明，一直傳遞下去。
中國(guó)古代篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)一直傳遞至今，備受眾多書(shū)法家青睞;古代的傳統(tǒng)繪畫(huà)如山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)等一直傳遞至今，被我們統(tǒng)稱(chēng)為“國(guó)畫(huà)”，代表作《清明上河圖》不僅是中國(guó)畫(huà)的一大亮點(diǎn)，并且在世界也享有美譽(yù);古代的文言詩(shī)詞也一直傳遞至今，一直被編入學(xué)生的教科書(shū)中，當(dāng)中許多千古傳誦萬(wàn)遍，膾炙人口的作品更是影響一代又一代的炎黃子孫!
一脈相承、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)中華文化需要我們一直傳遞下去，這更是實(shí)現(xiàn)中華民族文化偉大復(fù)興的責(zé)任!徐悲鴻做到了，齊白石做到了，我們的父輩們都做到了，難道我們還能把它斷送嗎?
冬日里的陽(yáng)光——愛(ài)心傳遞
愛(ài)心是一片照射在冬日里的陽(yáng)光，使貧病交加的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓人生沙漠的清泉，使疲憊口渴的人感到可貴的清涼。把愛(ài)心一直傳遞下去，這也是我們的責(zé)任!
1979年諾貝爾和平獲獎(jiǎng)?wù)叩绿m修女，被譽(yù)為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)以來(lái)最沒(méi)有爭(zhēng)議的一位得獎(jiǎng)?wù)撸彩?0世紀(jì)80年代青少年最崇拜的4位人物之一。她把自己的生命、自己的青春、自己的身家全都無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)給廣大生活在苦難中人民，然而，當(dāng)她去世時(shí)，她的全部個(gè)人財(cái)產(chǎn)，就只有一張耶穌受難像、一雙涼鞋和三件舊衣服而已，但她傳遞給人們的是挽救苦難的無(wú)盡愛(ài)心。
這時(shí)，又令我想起一名中國(guó)人——杜聰，哥倫比亞大學(xué)學(xué)生，哈佛碩士。本來(lái)略有潔癖的他，放棄了法國(guó)銀行副總裁的職位，辭去年薪百萬(wàn)的工作，走進(jìn)中國(guó)一個(gè)個(gè)的愛(ài)滋村，專(zhuān)職投助孤兒。4年里，他創(chuàng)辦智行基金會(huì)，已經(jīng)讓4000多名愛(ài)滋孤兒回到學(xué)校，其中已有400多個(gè)考上高中，超過(guò)100個(gè)考上大學(xué)。他犧牲了許多，但他擁有的愛(ài)心使許多人絕處逢生。
風(fēng)，把種子送往到大地的每一角落，于是傳遞生命到處是繁花似錦;文化，把中華民族的精神與力量傳遞給一代又一代的學(xué)子，于是有了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史;愛(ài)心，把冬日的溫暖傳遞給人們，于是有了無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的感人精神。
就這樣，傳遞，在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中生生不息，歲歲不改，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
班級(jí)禮儀演講稿3分鐘 篇4
縱觀歷史，中華民族凝聚力最強(qiáng)的時(shí)期，往往是我們國(guó)家和民族繁榮的時(shí)期，中華民族凝聚力降低，甚至變得支離破碎，往往是國(guó)家和民族災(zāi)難，欺負(fù)的時(shí)期。用來(lái)使我們的國(guó)家強(qiáng)大的民族凝聚力在歷史上長(zhǎng)期走在世界的前沿，成為世界上四大文明古國(guó)之一。和英國(guó)侵略者在1840年發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂《南京條約》割讓香港開(kāi)始，直到新中國(guó)成立，當(dāng)時(shí)世界上的許多國(guó)家侵略我們，掠奪我們的財(cái)富。打開(kāi)電源，為什么受人欺負(fù)嗎?一個(gè)重要的原因是，腐爛——失敗無(wú)能，這個(gè)國(guó)家民族凝聚力大大減弱，變得支離破碎。這表明，一個(gè)國(guó)家和民族，不管多么強(qiáng)大之前，一旦失去了民族凝聚力，沒(méi)有形成合力，就會(huì)受制于人，很難站在世界的大國(guó)。
在當(dāng)代中國(guó)，民族凝聚力是克服困難，加快發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。每當(dāng)災(zāi)難或困難，強(qiáng)大的民族凝聚力將從不同的角度收集在人民群眾的力量和智慧，在對(duì)抗災(zāi)害的共同努力，克服困難在今天的國(guó)際社會(huì)中，民族凝聚力的重要力量保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，是增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容。
一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防力量，沒(méi)有民族凝聚力，不能形成合力，就很難形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，再加上強(qiáng)大的民族凝聚力，不僅是不懼怕任何威脅和挑釁霸權(quán)主義，并能增強(qiáng)的影響堅(jiān)持正義，維護(hù)世界和平，收集世界上一切愛(ài)好和平和正義的力量，推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步。
著名的教育家蘇Huomlinsky說(shuō)：“集體教育是一種工具。事實(shí)上，一個(gè)好的班級(jí)積極進(jìn)取，全面發(fā)展，肯定會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展起著巨大的教育功能和激勵(lì)起到潛移默化的影響。和建立一個(gè)良好的類(lèi)是非常困難的，關(guān)鍵取決于類(lèi)內(nèi)聚力的強(qiáng)有力的支持。每次你開(kāi)始接手這個(gè)新類(lèi)，心里總是會(huì)有一種陌生感和緊張的感覺(jué)，但也有一個(gè)強(qiáng)烈的責(zé)任感。我將成為重要的幫手他們的學(xué)習(xí)生活，他們將學(xué)習(xí)班上，形成自己的個(gè)性，豐富的知識(shí)，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。如果你想讓自己的心，我必須盡力管理他們，引導(dǎo)他們，盡量讓他們心往一處想，讓自己在一個(gè)地方，建立一個(gè)強(qiáng)大的集體凝聚力。我在這里我平時(shí)在課堂上如何加強(qiáng)班級(jí)凝聚力管理，粗略的談?wù)勛约旱囊恍┳龇ǎ阂�，�?lèi)有很強(qiáng)的凝聚力，班主任要以身作則，完成，直線，使自己在學(xué)生威望，讓學(xué)生尊重你，支持你。大多數(shù)班主任和學(xué)生接觸的每一天，所以班主任不僅在語(yǔ)言教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)，更重要的是用自己的行動(dòng)為他們做一個(gè)榜樣，這樣學(xué)生們接觸。例如，大多數(shù)學(xué)生有隨意亂扔廢紙的壞習(xí)慣，如果班主任只是批評(píng)，指責(zé)，也許效果不是很明顯，但是如果班主任可以彎下腰去撿廢紙，發(fā)送到垃圾或可能更能教育學(xué)生。是所謂的“單詞數(shù)百次，最好再做一次�！暗诙�，類(lèi)有很強(qiáng)的凝聚力，你一定是一個(gè)好干部。
班級(jí)禮儀演講稿3分鐘 篇5
古人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。天下無(wú)不散之宴席，人與人之間卻總要面臨離別曾經(jīng)的友誼化作淚水，悄悄地向四周蔓延開(kāi)來(lái)。——題記
夏日的蟬鳴伴隨著熱辣辣的太陽(yáng)光一起來(lái)到了我們的身邊。趕走了春天的綿綿細(xì)雨，也趕走了快樂(lè)的時(shí)光，迎來(lái)的只是分離前的淚水，一滴一滴地穿透你我的心扉……時(shí)間不動(dòng)聲色，輕輕的把世界旋轉(zhuǎn)!多少流年的歲月，遺失在時(shí)間的逆流里!我們年少的心，如櫻花般的炫彩奪目盛開(kāi)在那年的冬季，卻凋零在離別這年的夏季!似乎都感覺(jué)到了分離前的傷悲，所以彼此都小心翼翼地保護(hù)著共同的友誼。多么希望時(shí)間就此停靠在岸邊;多么希望時(shí)間不再前進(jìn);多么希望時(shí)間可以倒流;讓我們?cè)僖淮握湎篮玫挠亚�，讓我們一起分享這份默契的沉默，讓我們?cè)僖淮胃惺艿轿羧盏臍g聲笑語(yǔ)……往日的嬉戲、打鬧歷歷在目，淚水又一次情不自禁地落下。平日里一張張嬉皮笑臉的朋友今日已蕩然無(wú)存，留下的只是沉默……在淚水滑落的瞬間，突然發(fā)現(xiàn)我們是那么脆弱，經(jīng)不起一絲的風(fēng)吹雨打。離別、相聚又離別，多少的日月輪回，多少的花開(kāi)花落，總是伴隨著離別。古人常說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，既然如此，離別也何嘗不是一種美麗?相見(jiàn)時(shí)難別亦難，離別，從不同的角度觀賞，有幸福的，也有坦蕩的;有悲壯的，也有快樂(lè)的。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這是幸福的離別;“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這是花兒悲壯的離別;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這是朋友凄涼的離別。人生總相伴著離別，不同的離別演繹著不同的人生，它詮釋著人們的思想感情，它訴說(shuō)著人間的冷暖。
當(dāng)夕陽(yáng)即將沉入大地，它把最依念、最?yuàn)Z目的光芒拋給了人間，這是它對(duì)人間的不舍;當(dāng)落葉從枝頭飄落，它們?cè)诳罩形鑴?dòng)的身姿告訴著我們季節(jié)的變換;當(dāng)黎明的曙光照射在你房屋的窗前，它告訴這我們黑夜已悄然離去。我知道，彼此的生命有無(wú)法泅渡的距離，彼此的岸阡有無(wú)法逾越的過(guò)隙;我知道，那些指尖飛舞的細(xì)碎，那些流浪無(wú)處安放的青春，如同夢(mèng)飄渺茫茫，曲子再天籟，風(fēng)景在旖旎，都是流不住的指尖纏繞;我知道，那日月輪回，那花開(kāi)花落，已是必經(jīng)歷的一部分!“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”即將的離別，何不像詩(shī)人那樣樂(lè)觀呢?何不將離別演繹成人生的一道必經(jīng)的風(fēng)景線呢?
長(zhǎng)亭留不住繁華，雨落花開(kāi)知多少?離別的季節(jié)，靜靜地在和諧的風(fēng)里搖曳出墨葉的凋零，索繞在耳邊的鳥(niǎo)語(yǔ)，恰似那黑白琴鍵上盤(pán)旋而出的華麗奏鳴曲，歌唱著藏匿在季節(jié)里最繁華的一曲，曲終了，人散了，離別，揮手相告，不需言語(yǔ)，浮動(dòng)在指間的花海，宛若那古箏弦上婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的天籟之音，揮舞著和諧畫(huà)面中最濃厚的一筆�？茨乔锶~飄落的繁華林間，隨風(fēng)飄舞的花兒，點(diǎn)綴著離人的美!
滄海一聲笑，笑盡清風(fēng)，笑盡歲月�；ㄩ_(kāi)花落惜年同，人聚人散轉(zhuǎn)眼空。莫問(wèn)“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，莫忘“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰!”
朋友，讓我們彼此把回憶埋藏在心底，讓這份友誼化做歷史的縮影，未來(lái)的夢(mèng)想!讓這份淚水化成微笑，再一次讓歡笑充滿(mǎn)于我們的生活;朋友，讓我們?cè)谶@個(gè)離別的時(shí)刻，一起擦干淚水祝愿彼此，并且相信：離別亦美麗……