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誠(chéng)信演講稿精品

發(fā)布時(shí)間:2023-04-18

誠(chéng)信演講稿精品(精選25篇)

誠(chéng)信演講稿精品 篇1

  誠(chéng)信,似一灣清泉,如縷縷陽(yáng)光,用純凈洗去不潔的鉛華,讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī),讓我們感受道德與良知,感化懵懂與扭曲,讓我們的民族之魂昂然屹立.

  德國(guó)作曲家門德?tīng)査?0歲時(shí)第一次出國(guó)演出,一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó),英國(guó)女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會(huì),女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲,贊嘆他道:單憑這支曲子,就足以證明你是個(gè)天才.門德?tīng)査陕?tīng)后,臉頓時(shí)紅的像紫葡萄一樣,局促不安地解釋道,這支曲子是他妹妹作的.

  本來(lái),門德?tīng)査赏耆梢詫⑹聦?shí)隱瞞,保全面子,可是在榮譽(yù)與誠(chéng)信之間,他選擇了后者.至今,不光他那美妙的樂(lè)曲仍流行于世,他的誠(chéng)信也深深打動(dòng)了我們. 然而,當(dāng)今世界,物欲橫流.在商品經(jīng)濟(jì)的極度沖擊下,在追求利潤(rùn)最大化的狂風(fēng)暴雨中,誠(chéng)信之舟搖搖欲墜,誠(chéng)信之于我們,猶唇之于齒,唇亡齒寒,失去誠(chéng)信后果不堪設(shè)想!揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆,乃當(dāng)務(wù)之急.身處校園這塊凈土,我們尤其應(yīng)該從自身做起,從現(xiàn)在做起.

  重振誠(chéng)信的旗幟,從我們和老師開(kāi)始.師生之間,猶如魚(yú)水,理應(yīng)坦誠(chéng)相待,摒棄所有虛偽的笑容,可惡的謊言,而代之以真誠(chéng)的問(wèn)候,信任的眼神,還原那種干凈寬松的氛圍,摘下面具,脫去偽裝,誠(chéng)信,讓我們受益匪淺!

  揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆,從我們和同學(xué)開(kāi)始,真誠(chéng)待人,表里如一,言而有信,讓流言蜚語(yǔ)從此煙消云散,讓鉤心斗角從此無(wú)跡可尋,教室里,我們?yōu)閴?mèng)想而共同奮斗,親密合作;寢室里,我們分享集體生活的快樂(lè),團(tuán)結(jié)互助,無(wú)需處處提防,更不必寢食難安.誠(chéng)信讓我們心境開(kāi)朗!

  拾起誠(chéng)信的行囊,從我們自身做起.樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,用青春和熱血澆灌夢(mèng)想,為之不懈奮斗,做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人.誠(chéng)信為人,誠(chéng)信處事,會(huì)讓你獲得更多的信任,更多的幫助,讓許多難題迎刃而解.誠(chéng)信,讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!

  誠(chéng)信為人,你會(huì)有意想不到的收獲!

  誠(chéng)信處事,你的旅途將一片陽(yáng)光燦爛!

誠(chéng)信演講稿精品 篇2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  “誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要,位置很高。誠(chéng)信為本,誠(chéng)信是立國(guó)之本,也是經(jīng)商,做人之本,F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代,但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。

  我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。

  從前,我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里,但爺爺家釀的谷酒好,濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),許多路過(guò)附近的人,都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉,一傳十,十傳百,人人夸好,生意興隆,讓許多商家羨慕得眼都紅了。

  有一天,我爺爺出去了,他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水,多賣了五塊錢。爺爺回家后,小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺,以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知,爺爺一聽(tīng),急得蹦了起來(lái),氣得脖子都紅了,說(shuō):“你把我們最珍貴的東西,出賣了啊!”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō):“你把‘誠(chéng)信’出賣了啊!”果然,從此酒家的生意一天不如一天,再也不如以前紅火,到酒家買酒的人越來(lái)越少。

  后來(lái),有位大伯去買酒喝,多給了小伙計(jì)酒錢,小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃,大伯。大伯很感謝,認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴,把多余的錢退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信,后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。

  誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋(gè)店鋪也好,一個(gè)酒家也好,人才、資金,這些東西都可以從外面引進(jìn),唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn),誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。

  我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”,我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫,絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情,做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。

  記得我在一次考試中,有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū),又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī),就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái),雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬,粵這是我真實(shí)的成績(jī);丶腋嬖V媽媽以后,媽媽表?yè)P(yáng)了我,說(shuō)我做得對(duì),我心里面也很高興,促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。

  我們中國(guó)人常說(shuō):“三歲看老”。如果,小時(shí)候就弄虛作假,那么長(zhǎng)大以后,做生意就會(huì)搞偽劣商品,做官就會(huì)tan污shou賄,這樣,將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲

  今天,我是懷著很高興的心情站在這里,站在這片古老而又年輕的大地上,自古以來(lái),湖南就有著魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù),祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無(wú)數(shù)的汗水,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概,才有了我們今天的一?也正是因?yàn)樗麄円哉\(chéng)信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才,才使我們這座古老的城市前程美好,誠(chéng)信隨著文明創(chuàng)建的深人,迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。

  談到這里,我想起了一百多年前,生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話:“在我們?nèi)祟惖臍v史上,只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼:一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

  我要做一個(gè)講”誠(chéng)信“的人,也愿”誠(chéng)信“伴隨大家的一生。

誠(chéng)信演講稿精品 篇3

  人生如海,可包容的很多,與“才”、“貌”、“譽(yù)”,共存的還有“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年,在命危之際,選“誠(chéng)信”棄入浪中,實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許,瓦爾登湖邊的盧梭,在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的,還有希臘智者的身影,但無(wú)論是誰(shuí),都沒(méi)有忘記,構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。

  誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖,貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的,定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有,捻著胡須,在江邊癡待著的,才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中,守著心底一方凈土,望穿秋水的,是愛(ài)之“誠(chéng)信”;哪怕各守長(zhǎng)江之頭,那快報(bào)急書(shū),“白頭騷更短”的,是叮囑的誠(chéng)信……

  有了誠(chéng)信,生,因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴,幻化為身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板,苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界,只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景,有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片,擁有誠(chéng)信,走南闖北。誠(chéng)之閃光,信之耀眼,為世人所贊嘆。

  既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物,那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的,與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物,如才貌,如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí),才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。

  用誠(chéng)信的石子鋪成的路,才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金,一言既出駟馬難追,乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”,成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉,需要山的氣質(zhì)的熏烤,森林清幽的環(huán)境,還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng),這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境,還有那純潔的方石,是等你行動(dòng)的標(biāo)志。

  那么,請(qǐng)握住“誠(chéng)信”!握住誠(chéng)信,你就握住了徐悲鴻的畫筆,即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲,也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn),誠(chéng)信是品位,是根本,是鄭板橋筆下的竹,傲立著,獨(dú)占一隅。

誠(chéng)信演講稿精品 篇4

  春天楊柳依依,我留一片最嫩的,夏天大雨傾盆,我捧一滴最多情的,秋天楓葉飄飄,我采一片最火紅的,冬天白雪紛飛,我采一朵最圣潔的。在人生的道路上,我要采擷最美麗的,最彌足珍貴的誠(chéng)信。我要將它虔誠(chéng)的放在心中,成為心靈的契約。

  擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴可以燃亮一片心空,擁有誠(chéng)信,一朵小小的可以飛濺起整個(gè)海洋,擁有誠(chéng)信,就像雄鷹擁有了銳眼,只有內(nèi)心注滿誠(chéng)信,別人才會(huì)容納你,生活也會(huì)更美好。

  有一個(gè)在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生,畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)異,但在德國(guó)四處求職時(shí),卻被很多大公司拒絕,當(dāng)他選了一家小公司求職時(shí),沒(méi)想到仍被拒絕,德國(guó)人給他一份記錄,記錄他乘公共汽車時(shí),曾被抓到了三次逃票,講述這件事的一位知名學(xué)者說(shuō),德國(guó)抽查逃票一般被查到的機(jī)率是萬(wàn)分之三,這位高材生被抓到三次,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人眼里是不可饒恕的,誠(chéng)信是人之本,擁有誠(chéng)信,才有更多的機(jī)會(huì)留給你。

  一家大公司的總裁,在接受記者的采訪時(shí),記者問(wèn)他,成功的秘訣是什么?他只回答兩個(gè)字“誠(chéng)信”。一個(gè)人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住,你還能指望在別的事情上可以依賴他嗎?他的話通過(guò)無(wú)線電波傳到世界各地。可見(jiàn)誠(chéng)信是人生的底線,也是一切成功之本,擁有誠(chéng)信,才能讓讓世界更美麗。

  正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情,才奏出了易水送別之歌;誠(chéng)信是俠客永恒的旋律,正因?yàn)橛辛诉是山盟的執(zhí)著,才唱出了化蝶共舞之歌,誠(chéng)信成為纏綿的絕唱;正因?yàn)橛辛藶槊窀粐?guó)強(qiáng)的信念,才彈出了崇潔尚廉之歌。

  將誠(chéng)信虔誠(chéng)的放在心中,與心靈簽一份契約。

誠(chéng)信演講稿精品 篇5

  誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

  追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。早在兩千多年前,孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本。至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見(jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想。

  “言必信,行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)?偛米院赖恼f(shuō):“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

  所以,以史為鑒,以今為鏡,誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。

  作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任,“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?傊\(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用,去影響更廣闊的社會(huì)人群,以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

  如今,大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧,說(shuō)假話的人當(dāng)?shù),是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng),滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,靜不下心。平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積,可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。

誠(chéng)信演講稿精品 篇6

  人生之舟,不堪重負(fù),有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才學(xué)追隨;失去了才學(xué),有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信,你所擁有一切:金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。

  不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

  擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋……

  相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信:仰起希冀的臉龐,拍拍嬌嫩的手,歪歪頭,說(shuō):“相信你!”此時(shí)此刻,難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉,露出笑靨,快步走到朋友面前,說(shuō):“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境,難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有可以信任的世界。

  拋棄誠(chéng)信,虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,生命變得生氣全無(wú),友誼之花在凋謝,親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗,露出的是“君子”們道貌岸然的臉,變了形的丑陋的臉。這樣的世界,流淌著惡濁的血液,飄浮著腐朽的氣息,太可怕了!

  誠(chéng)信的云翳被拋棄,再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng),渴望信任,希望曠野望天時(shí),天藍(lán)草碧,云白風(fēng)清。

  背好誠(chéng)信的行囊,抓牢誠(chéng)信的行囊,人生路上的步履才更平穩(wěn),足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!

  天使用誠(chéng)信作繃帶,醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道,撒旦的謊言會(huì)被揭穿,他的魔杖會(huì)失靈。誠(chéng)信不可拋,它是法寶!

  身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,將踏出一路風(fēng)光!

誠(chéng)信演講稿精品 篇7

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中,得到了不斷的洗禮和升華,誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基,具有悠長(zhǎng)的歷史淵源,培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦,從來(lái)都是重信守諾,是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題,孔子曾講“民無(wú)信不立”,孟子曾說(shuō)“朋而有信,人無(wú)信而不交”。

  誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中,“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng),主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等。孔子把教育的目標(biāo)定位于培養(yǎng)“士”,亦即君子,且以畢生精力致力于此?鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”,他曾鄭重地說(shuō):“君子博學(xué)而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必后人!笨梢(jiàn),作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn),欲成君子不可“無(wú)信”。

  誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證,誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映,是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo),是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,信用指的是一個(gè)人的資信記錄,是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力,不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用,那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功,人生將會(huì)亮麗多姿。反之,一個(gè)處處背離信用的人,如果經(jīng)常食言,久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任,最終會(huì)抑郁、不得志,其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要,視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命,注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則,在社會(huì)上將難有立足之地,更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

  誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求,是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族,那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。主席提出“以德治國(guó)”,大力提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德!痹趚x大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)”?梢(jiàn)講誠(chéng)信,不僅是個(gè)人的事,也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

  大學(xué)生——誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者

  人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天,在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天,在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神的今天,作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍,當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái),與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才,以誠(chéng)信為處世做人原則,從道德操守著眼,從日常生活入手,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。同時(shí),我們也必須清醒地看到,大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟、不完善,部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想,存在一些問(wèn)題和弊端,亟待探討解決。

  (一)助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

  大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表,是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),健康成長(zhǎng)成才,國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,及時(shí)還貸,這使我們自信的看到,大學(xué)生是最有前途的群體,也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款,甚至逃避還款,造成不利影響。具體表現(xiàn)為:一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策,將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐;二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣,“根本就不想還錢,能不還就不還”;三是個(gè)人花銷大,家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源,想還又還不起;四是僥幸心理,就業(yè)單位不固定,又無(wú)具體擔(dān)保人,認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”,銀行很難找到自己,拖一天算一天。

  殊不知,誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保,條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄,作為一名大學(xué)生,應(yīng)該明確:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn),是每個(gè)人的立身之本。

  (二)高校圖書(shū)館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

  高校圖書(shū)館購(gòu)入的書(shū)籍,幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書(shū)數(shù)量總在遞減。據(jù)悉,高校圖書(shū)的流失量平均在借書(shū)總數(shù)的10%左右。為防圖書(shū)有去無(wú)回,不少高校圖書(shū)館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如:部分學(xué)校建立樣本書(shū)柜,用于收藏孤本;針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書(shū)的現(xiàn)象,學(xué)校將賠償金額翻了幾倍,或規(guī)定更細(xì)的賠償制度,但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書(shū)籍據(jù)為己有,給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。

  造成這種現(xiàn)象的主要原因,是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還還書(shū)”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō),大家對(duì)從圖書(shū)館里借來(lái)的書(shū)籍并不當(dāng)回事,相互借閱翻看,到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書(shū)在何處。說(shuō)到底,還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。

誠(chéng)信演講稿精品 篇8

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是來(lái)自初一十七班的臧一,今天我演講的題目是《走上誠(chéng)信的舞臺(tái),點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈》。

  誠(chéng)信是什么?顧名思義,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋…… 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足以使它香消玉殞.

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。古往今來(lái),誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起,那些關(guān)于誠(chéng)信的故事,猶如一道道絢麗的彩虹,總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。 透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳。舉國(guó)聞名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)。

  選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活,讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王,讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?梢(jiàn),誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花,芬芳著每一個(gè)珍惜它的人;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

  同學(xué)們,誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起,從點(diǎn)滴做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂,敞開(kāi)胸懷,熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,攜誠(chéng)信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

  親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái),點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈!用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿精品 篇9

  各位老師,各位同學(xué):

  大家好!

  我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩,爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子》。英國(guó)著名作家薩克雷說(shuō)過(guò):生活是一面鏡子,你對(duì)著它笑,它也對(duì)著你笑;你對(duì)著它哭,它也對(duì)著你哭。仔細(xì)想來(lái),難道不是這樣的嗎?人生在世,不可能一帆風(fēng)順,種種失敗,無(wú)奈,都需要我們勇敢地去面對(duì),豁達(dá)地處理。面對(duì)生活中的挫折與失敗,是一味地埋怨,從此變得消沉,萎靡不振,還是對(duì)生活滿懷感恩,跌倒了再爬起來(lái),奮發(fā)向前。我們或許無(wú)法改變生活的事實(shí),卻可以以一種感恩的心態(tài)來(lái)面對(duì)它。有這樣一個(gè)故事:一次,美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞?dòng)嵑,忙寫信安慰他,勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信:“親愛(ài)的朋友,謝謝你來(lái)信安慰我,我現(xiàn)在很平安,感謝上帝:因?yàn)榈谝,賊偷去的是我的東西,而沒(méi)有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),失盜絕對(duì)是不幸的事,然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)?梢砸(jiàn)到一些不停埋怨的人。

  好像這個(gè)世界對(duì)他們來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)的事情,高興的事被拋在了腦后,不順心的事卻總掛在嘴邊,卻忘記了去感恩生活,感恩身邊幫助過(guò)他的人。 作為當(dāng)代大學(xué)生,我們是誠(chéng)信與感恩的使者,愛(ài)國(guó)守法是我們的行為標(biāo)尺,明禮誠(chéng)信是我們的處事法則。我們本該是本著誠(chéng)信感恩,追逐奮斗的人,盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗,可是,近年來(lái),為什么人們向我們投來(lái)的目光中的色彩變了,變得暗了。部分學(xué)生考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了我們大學(xué)生的形象,也降低了社會(huì)對(duì)我們的信任度。誠(chéng)信在我們的身上打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。據(jù)報(bào)載,某高校為了防范考試作弊,準(zhǔn)備了兩萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)“零作弊”,此舉確實(shí)令人哭笑不得,考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德,這不僅是一所大學(xué)的悲哀,也是整個(gè)高等教育的悲哀。我們?cè)诳荚嚽岸寄芸吹綄W(xué)校掛出的橫幅,醒目地展示在教學(xué)樓前,“誠(chéng)信考試,做文明學(xué)子”、“考出的是誠(chéng)信,留下的是文明”... 西塞羅說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信、何來(lái)尊嚴(yán)?”考德之于學(xué)生正是為人誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。

  以誠(chéng)信為本,積極備考,沉著應(yīng)戰(zhàn);杜絕考試作弊現(xiàn)象,營(yíng)造良好的考風(fēng)、考紀(jì);樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)子良好形象,是我們每個(gè)學(xué)子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù),讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學(xué)生助學(xué)貸款方面,從全國(guó)及全省來(lái)看,隨著高校擴(kuò)招和收費(fèi)制并軌后學(xué)費(fèi)的攀升,潛在的特困人群基數(shù)和比例在增大,高校學(xué)生欠費(fèi)現(xiàn)象逐年上升。20xx年國(guó)家頒布實(shí)施“綠色通道”計(jì)劃,不管學(xué)生有沒(méi)有錢,高校都必須先保證新生注冊(cè)入學(xué)。今年,我校也繼續(xù)開(kāi)展“綠色通道”,為貧困大學(xué)生辦理緩交學(xué)費(fèi)手續(xù)等。我校從沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生交不起學(xué)費(fèi)而將其趕出校門。但是,學(xué)校也不是“救濟(jì)所”、“無(wú)限責(zé)任公司”,巨額欠費(fèi)已給高校開(kāi)展工作帶來(lái)許多難題。然而不可忽視的是,現(xiàn)在有的學(xué)生拿著學(xué)費(fèi)在校外租房,購(gòu)買手機(jī)、電腦、名牌服裝等。有的學(xué)生雖然暫時(shí)沒(méi)有償還能力,但畢業(yè)之后有了償還能力也不償還貸款。有的學(xué)生家庭有支付能力,但學(xué)生還是要欠學(xué)費(fèi)…有關(guān)人士指出,大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠(chéng)信意識(shí)及付費(fèi)上學(xué)、自己承擔(dān)高等教育費(fèi)用的思想,不要只靠國(guó)家、學(xué)校、家庭的支持,貧困大學(xué)生更要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

  社會(huì)把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群,給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止,欠貸不還等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn),使得社會(huì)對(duì)大學(xué)生的信任度大打折扣。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生,一個(gè)接受過(guò)高等教育的人,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜,居然在順利畢業(yè)之后,把貸款一事忘得干干凈凈,將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨…好在誠(chéng)信是可再生資源,我們需要一種不宣的共識(shí)去捍衛(wèi)誠(chéng)信,捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,用感恩的心做人,用愛(ài)心做事業(yè),守住誠(chéng)信的陣地,去創(chuàng)造美好的未來(lái)!我的演講完了,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿精品 篇10

  親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  有人說(shuō):“誠(chéng)信像雨,洗凈人們心靈上的塵埃。”也有人說(shuō):“誠(chéng)信像雷,震撼人的靈魂。”我覺(jué)得誠(chéng)信像根,深深扎在成功這一片土地上。

  教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“言必誠(chéng)信,行必忠正。”如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式,我覺(jué)得不管你走到哪里,不管你是大人還是小孩,不管你在什么樣的情況下,不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事:

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。

  新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡?梢(jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

  誠(chéng)信是一朵蘭花,它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信,是一杯濃茶,它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌,它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,為人處事的最基本準(zhǔn)則。

誠(chéng)信演講稿精品 篇11

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的'同學(xué)們:

  敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好:

  今天我演講的題目是《人人講誠(chéng)信,世界更美好》。

  誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光,她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒,她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī);我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故事,那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期,吳國(guó)公子季札奉命出使,途徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛(ài)季札的寶劍,可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,一個(gè)使臣是不能佩劍的。季札自然也明白,便在心里決定完成使命后,把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后,徐君已故。物是人非,可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍,掛在了徐君的墳前。別人問(wèn),人已亡,寶劍送給誰(shuí)?季札回答:當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,又豈能因?yàn)樗懒,而有所改?千年的歲月,千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,一位貧寒的母親,她曾撿到一筆重金,她毅然選擇了歸還失主,孩子反對(duì)。母親說(shuō),這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。

  誠(chéng)信,愛(ài)它吧,就像愛(ài)你的生命一樣去愛(ài)她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切,無(wú)論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎么面對(duì)每一次考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)同學(xué)們,讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧,從身邊的每一件小事做起:譬如,昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講,你就一定要做到。誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西,她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿精品 篇12

  尊敬的各位評(píng)委,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《堅(jiān)守誠(chéng)信》。

  孔子曰:“君子以誠(chéng)為貴。”孟子云:“車無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立。”民諺亦有“寧可窮而有志,不可富而無(wú)信。”誠(chéng)信,這個(gè)古老而又永恒的話題,幾千年來(lái),屢屢被人們提及。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的祖先是如此詮釋“誠(chéng)信”的,也是這樣做的:商鞅立木取信,贏得百姓信任,從而推行了改革;季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,傳為千古佳話;還有季布一諾千金……誠(chéng)信使他們懂到自重自律,誠(chéng)信使他們綻放熠熠光輝,誠(chéng)信使他們贏得百世流芳。泱泱華夏歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德去追而求之,歌而頌之。堅(jiān)守誠(chéng)信確是人們立身、修德、處事之本,自古皆然。

  然而,時(shí)下經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,拜金主義也日漸滋長(zhǎng),利益取代了美德,誠(chéng)信讓位于欺詐。生活中的許多事令人駭然:從假煙假酒到假證假賬,從舊餡月餅到豆腐渣工程,從三聚氰胺奶粉到電視購(gòu)物內(nèi)幕……那曾令國(guó)人引以為傲的誠(chéng)信似乎慢慢的離我們遠(yuǎn)去,讓我們這些自詡為誠(chéng)信的龍之傳人汗顏!國(guó)人屢屢問(wèn)責(zé):誠(chéng)信何在?長(zhǎng)此以往,國(guó)將不國(guó)!

  “人而無(wú)信,不知其可也”。翻開(kāi)史冊(cè),你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史已刻下血的教訓(xùn):商紂無(wú)信,身死而國(guó)滅;懷王無(wú)信,亡國(guó)而后人笑之;“三鹿”無(wú)信,在國(guó)人驚嘖中土崩瓦解……再看國(guó)外,在新加坡,有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī),只因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還圖書(shū)館……可見(jiàn),大到國(guó)家,小到個(gè)人,失去誠(chéng)信,必將失去人格和尊嚴(yán),失去發(fā)展的空間,失去強(qiáng)有力的支持,而終致敗績(jī)。

  當(dāng)今社會(huì),在工作、生活、學(xué)習(xí)中誠(chéng)信無(wú)處不在,無(wú)處不需。一個(gè)厚誠(chéng)、信實(shí)的人才能為人信服。誠(chéng)信,才能得到公司的聘用;誠(chéng)信,才能得到銀行的貸款;誠(chéng)信,才能融入社會(huì),求得生存和發(fā)展……一位著名企業(yè)家介紹了自己的經(jīng)歷:他10歲時(shí)在一家糖果店里打工。一天,他在地上拾到一美元。他明白它不屬于自己,在矛盾了一番后還是將它交給了老板。老板很高興,說(shuō):“這是我故意丟在地上考驗(yàn)?zāi)愕?”此后,他得到了老板的重用?梢哉f(shuō),這枚歸還失主的硬幣成就了那位企業(yè)家的一生。

  參天大樹(shù)能挺拔聳立,靠的是扎地的深根默默的支撐。凌云高樓有撼人氣勢(shì),靠的是堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐。擁有誠(chéng)信,一根小火柴可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小綠葉可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小浪花可以飛濺整個(gè)海洋。身為21世紀(jì)的中學(xué)生,跋涉在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上,我們理應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地印下每一個(gè)誠(chéng)信的足跡。

  讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信!堅(jiān)守睿智的人生!

  我的演講完畢,謝謝大家。

誠(chéng)信演講稿精品 篇13

  生活是什么?這是一個(gè)謎般的問(wèn)題。什么樣的人生姿態(tài)最美?面對(duì)生活的種.種恩賜,坦然微笑,誠(chéng)信待之,才是一個(gè)人可以自由顯現(xiàn)的最美的人生姿態(tài)。

  在人生的漫漫長(zhǎng)路上,有無(wú)數(shù)的岔口與迷茫,前人留下了一個(gè)個(gè)或清晰或模糊或無(wú)際可尋的腳印,在歷史的回聲里,隱隱閃爍,每一段印記都曾令我們悸動(dòng)與震撼。

  那些撼動(dòng)我們心扉的印記都有著一個(gè)共同的標(biāo)簽——誠(chéng)信。

  陶淵明吟著“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,一襲長(zhǎng)衫,幾縷長(zhǎng)髯在風(fēng)中飄散。他的面容安靜祥和,卻分明藏著幾絲對(duì)世間的憂慮與無(wú)奈。曾經(jīng),他也有著滿腹的報(bào)國(guó)之志,但是他不愿違背誠(chéng)信的準(zhǔn)則,因而融不進(jìn)昏暗的官場(chǎng),于是他退避于桃花源,站立成“不為五斗米折腰”的姿態(tài)。

  “斗酒詩(shī)百篇”的李白亦何嘗不是擁有大濟(jì)蒼生之志,但滿腹的經(jīng)綸卻只被唐玄宗看中了詩(shī)詞技藝,“詩(shī)仙”之名雖雅,奈何于天下無(wú)用,而所謂的人情練達(dá)又為李白所不屑,失掉了誠(chéng)信的交往,能有幾分真誠(chéng)?失掉了誠(chéng)信的人生,又能有幾分厚度?于是他掛靴而去,飲酒嬉樂(lè),飛騰成“我本楚狂人”的姿態(tài)。

  這些凝重而淡雅的印記在歷史的四季絢爛繽紛,深深地烙在了后人的心底。 誠(chéng)信作文800字

  誠(chéng)信的意義就在于堅(jiān)守,堅(jiān)守自己的信仰,堅(jiān)守自己的理想,堅(jiān)守自己劃定的人生底線。

  在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上,有一位“獨(dú)臂鋼琴王子”,他的身影久久地盤亙?cè)谟^眾們的眼里和心間。劉偉的堅(jiān)持就是他對(duì)人生的一種誠(chéng)信,是直面人生,笑對(duì)人生的誠(chéng)信。他不氣餒、不妥協(xié)、不退卻,將人生站立成“勇敢、自信”的姿態(tài)。

  在感動(dòng)中國(guó)人物里,有一位獨(dú)行者,他沒(méi)有感天動(dòng)地的壯舉,也沒(méi)有動(dòng)人心魄的義行,他堅(jiān)守著自己的生活方式,就是他對(duì)自我的一種誠(chéng)信,是坦然自若、豁達(dá)樂(lè)觀的誠(chéng)信。當(dāng)他一個(gè)人獨(dú)自駕著小船出海時(shí),他并不知道自己的目的地,但卻知道必須出行。當(dāng)他承受著一切已知和未知的危險(xiǎn)時(shí),滴落下來(lái)的眼淚里,有真實(shí)的恐懼,更有迎接挑戰(zhàn)的無(wú)畏的誠(chéng)實(shí)以及堅(jiān)守承諾的不變的信仰。

  約翰·羅斯金說(shuō)過(guò),我們應(yīng)該使生活中一個(gè)個(gè)短短的生命,都可以為自己留下一點(diǎn)痕跡,讓心靈得到實(shí)在的痕跡。那應(yīng)該是經(jīng)歷過(guò)誠(chéng)信洗禮的痕跡。

  在紛擾煩囂的人世里,撇開(kāi)煩憂與苦郁,不再彷徨與徘徊,我們微笑著,臉頰之上是平靜的笑容,嘴角微微上揚(yáng),這便是你我最美的姿態(tài),名叫“誠(chéng)信”。

誠(chéng)信演講稿精品 篇14

  xx大報(bào)告指出,“依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成”,要“思想道德建設(shè)”,“要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相、與法律規(guī)范相、與民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系”。在經(jīng)濟(jì)全球化健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下,思想道德體系的內(nèi)容,搞好誠(chéng)信教育有著非常的意義。

  誠(chéng)信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)

  誠(chéng)信是民族的傳統(tǒng)美德。在民族五千年的燦爛文明史中,了的洗禮和升華,誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基,悠長(zhǎng)的歷史淵源,培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵(lì)著一代又一代的兒女為和做著。民族乃禮儀之邦,從來(lái)重信守諾,是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題,孔子曾講“民無(wú)信不立”,孟子曾說(shuō)“朋而有信,人無(wú)信而不交”。

  誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的要求。在的倫理道德觀念中,“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng),主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等。孔子把教育的定位于培養(yǎng)“士”,亦即君子,且以畢生精力致力于此?鬃泳拥臉(biāo)準(zhǔn)有“信”和“守信”,他曾鄭重地說(shuō):“君子博學(xué)而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必后人。”可見(jiàn),君子的道德標(biāo)準(zhǔn),欲成君子不可“無(wú)信”。

  誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的承諾、,誠(chéng)信一諾千金。信用是人內(nèi)在氣質(zhì)的反映,是衡量人綜合素質(zhì)的指標(biāo),是個(gè)人發(fā)展的必備品德。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,信用指的是人的資信記錄,是指人的任的能力,簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。人時(shí)時(shí)、處處、事事講信用,那么他的事業(yè)將會(huì)走向,人生將會(huì)亮麗多姿。反之,處處背離信用的人,經(jīng)常食言,久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任,會(huì)抑郁、志,其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣,視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命,注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則,在社會(huì)上將難有之地,更談不上的人生價(jià)值,建設(shè)現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

  誠(chéng)信民族和的精神要求,是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。民族是不講信用的民族,那么民族只能是可憐的生物群落。“以德治國(guó)”,提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。”在xx大報(bào)告中著重“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為,社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,是青少年的思想道德建設(shè),人們?cè)谧袷販?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德”?梢(jiàn)講誠(chéng)信,是個(gè)人的事,關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

  大學(xué)生——誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者

  人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信的,在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的,在全國(guó)各族學(xué)習(xí)xx大精神的,未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍,當(dāng)代大學(xué)生已行動(dòng)起來(lái),與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才,以誠(chéng)信為處世做人原則,從道德操守著眼,從日常生活入手,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。,也清醒地看到,大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些仍不成熟、不,大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想,問(wèn)題和弊端,亟待探討解決。

  大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表,是的棟梁和希望。幫助經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生學(xué)業(yè),健康成長(zhǎng)成才,推行貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,還貸,這使自信的看到,大學(xué)生是最有前途的群體,銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有大學(xué)生卻不按時(shí)還款,甚至逃避還款,不利。為:片面理解助學(xué)貸款政策,將的支持誤解為免費(fèi)的午餐;個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣,“就不想還錢,能不還就不還”;個(gè)人花銷大,家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源,想還又還不起;四是僥幸心理,就業(yè)不固定,又無(wú)擔(dān)保人,“出了地邊不怕見(jiàn)官”,銀行很難找到,拖一天算一天。

  殊不知,誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人社會(huì)的要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用的誠(chéng)信作擔(dān)保,條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)償還貸款。如今助學(xué)貸款已大學(xué)生跨入社會(huì)的份信用記錄,一名大學(xué)生,應(yīng)該:場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn),是每個(gè)人的立身之本。

  (二)高校圖書(shū)館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

  高校圖書(shū)館購(gòu)入的書(shū)籍,幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書(shū)總在遞減。據(jù)悉,高校圖書(shū)的流失量平均在借書(shū)總數(shù)的10%左右。為防圖書(shū)有去無(wú)回,不少高校圖書(shū)館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如:學(xué)校樣本書(shū)柜,用于收藏孤本;畢業(yè)生離校前不還書(shū)的,學(xué)校將賠償金額翻了幾倍,或規(guī)定更細(xì)的賠償制度,但的賠償制度并不奏效。學(xué)生甚至把絕版書(shū)籍據(jù)為己有,給甚至嚴(yán)重?fù)p失。

  主要原因,是有些學(xué)生足夠“按時(shí)按量還書(shū)”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō),大家對(duì)從圖書(shū)館里借來(lái)的書(shū)籍并不當(dāng)回事,借閱翻看,到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書(shū)在何處。說(shuō)到底,大學(xué)生養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。

誠(chéng)信演講稿精品 篇15

  “做人要講誠(chéng)信,人無(wú)信不立!边@是爸爸老說(shuō)的話。我從小到大,爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個(gè)“信”字。

  當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時(shí),“誠(chéng)信做人”四個(gè)醒目的字再一次進(jìn)入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠(chéng)信”里。

  記得曾經(jīng)我在一本書(shū)里看過(guò)關(guān)于“誠(chéng)信”的故事:有一個(gè)年輕人意外獲得了五個(gè)包袱。其中這五個(gè)包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠(chéng)信。當(dāng)這個(gè)年輕人氣喘吁吁的背著五個(gè)包袱來(lái)到河邊,看到有一個(gè)渡船的老人,便高興地喊。當(dāng)這個(gè)老人快要把這個(gè)年輕人送到對(duì)岸時(shí),便問(wèn)“小伙子,你有這么多的包袱怎么走?聽(tīng)我的話,扔去一個(gè)包袱,有可能會(huì)救你一命。”年輕人一聽(tīng),心里想:金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的,我不能丟掉它們,這個(gè)“誠(chéng)信”對(duì)我沒(méi)什么用,就丟掉它吧。于是,他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)河里。老人一看,便把年輕人推下了河!熬让 蹦贻p人大喊救命。這時(shí),老人說(shuō)“你沒(méi)有了誠(chéng)信,我不能帶你”“為什么?”年輕人問(wèn)!拔遗履闵狭撕影稌(huì)不付錢!闭f(shuō)完,老人就走了。結(jié)果,年輕人被淹死了。

  我看完這個(gè)故事后,覺(jué)得那個(gè)年輕人太傻了。如果他丟了其他四個(gè)中的一樣,那么年輕人還有其它三個(gè),也不會(huì)丟了性命。這也說(shuō)明人很貪婪。

  我自己曾經(jīng)也差點(diǎn)不誠(chéng)信。一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn),我對(duì)一道默寫題絞盡腦汁還沒(méi)寫出來(lái)。當(dāng)時(shí),我為了考出好成績(jī)時(shí),忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨,頭腦里竟萌生出一種不誠(chéng)信的念頭:作弊。我逞老師沒(méi)注意,偷偷地從抽屜里拿出語(yǔ)文書(shū)放在書(shū)包上。我剛想去翻,突然有一種被鋼針刺到的感覺(jué),這時(shí),好像有一個(gè)聲音在說(shuō)“你忘了誠(chéng)信做人嗎?”我聽(tīng)了,想把書(shū)放回去?墒牵硗庖环N聲音再喊:這年頭還講什么誠(chéng)信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個(gè)不是在看書(shū)。我猶豫不覺(jué),抬頭看了看老師,又看到黑板上面的“誠(chéng)信”,我下定了決心:我要做一個(gè)有誠(chéng)信的的人,不能像那個(gè)年輕人一樣,為達(dá)到目的不講誠(chéng)信。我毅然決然的把書(shū)收回去了。

  考試結(jié)束后,我松了一口氣,又看了看黑板上方的“誠(chéng)信”,露出欣慰的笑容。

誠(chéng)信演講稿精品 篇16

  誠(chéng)信是什么,也許是一句話,也許是一個(gè)行動(dòng),也許是一個(gè)故事……

  有時(shí)候,誠(chéng)信是一個(gè)非常微小的舉動(dòng)。古時(shí)候有位學(xué)者名叫曾子,有一次他的夫人到集市上去趕集,兒子哭著鬧著也要跟著去。他的母親哄著他說(shuō):“乖,不要去了,你先在家呆著,待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃!彼齽倧募猩匣貋(lái),就看見(jiàn)曾子真的拿起刀殺豬,就連忙上前勸止說(shuō):“我只不過(guò)是哄哄孩子罷了,不必當(dāng)真!痹訁s說(shuō):“你不能欺騙孩子,F(xiàn)在你欺騙他,孩子以后就不會(huì)信任你的!闭f(shuō)完,就拿起刀把豬殺了。正是因?yàn)樵舆@一個(gè)小小舉動(dòng),培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

  有時(shí)候,誠(chéng)信是一句話。美國(guó)開(kāi)國(guó)大總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候非常誠(chéng)實(shí)。一天,父親送給他一把小斧頭,那小斧頭新嶄嶄的,小巧鋒利。華盛頓可高興了,心想:“父親的大斧頭可以砍大樹(shù),我的小斧頭能砍小樹(shù)嗎?”他看到花園邊上有一棵小櫻桃樹(shù),華盛頓跑過(guò)去一刀砍下櫻桃樹(shù),用樹(shù)枝玩起了游戲。一會(huì)兒,爸爸回來(lái)了,看見(jiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上,生氣地問(wèn)道:“誰(shuí)砍了我的樹(shù)?”華盛頓這才知道自己闖了禍,要被挨打了,但他不說(shuō)謊,說(shuō)出了實(shí)情,爸爸并沒(méi)有打他,高興地將他抱了起來(lái),說(shuō):“我寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)也不要你說(shuō)謊,我原諒你這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子!”正是父親的這一句話,就讓華盛頓成長(zhǎng)為一名誠(chéng)信的人。

  誠(chéng)信也是中國(guó)人的美德,人無(wú)信不立,讓我們都做一個(gè)誠(chéng)信的人吧。

誠(chéng)信演講稿精品 篇17

  老師們、同學(xué)們,大家好,我是五年一班的陳天穎!今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

  眾所周知,誠(chéng)信,是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人,大到整個(gè)社會(huì),誠(chéng)信是基礎(chǔ),它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)

  在大人的生意上,我所見(jiàn)到的,幾乎都是講誠(chéng)信的。例如:堅(jiān)決不賣三無(wú)產(chǎn)品,絕不把過(guò)期的東西擺在貨架上。記得有一次:我蹦蹦跳跳到了面包店,正買單時(shí),我摸了摸錢的邊緣,感覺(jué)手感不太對(duì)勁,我對(duì)賣面包的阿姨說(shuō):“阿姨,你給我的這張貌似是假錢呀,可不可以換一張呢?”充滿誠(chéng)信的阿姨接過(guò)了這張一百元,看了看,然后連忙從抽屜里換了一張嶄新的一百元給了我,嘴里不停地念叨著:“抱歉,抱歉,我真的沒(méi)太注意……”我看出來(lái)了,她的眼里充滿著的是誠(chéng)信,大家都說(shuō)“誠(chéng)信是金。”這個(gè)阿姨,多么充滿充滿誠(chéng)信呀!、

  說(shuō)著說(shuō)著,我突然想到了四年級(jí)下學(xué)期品德與社會(huì)這本課本上一個(gè)講誠(chéng)信的小故事:有一個(gè)小男孩,找同學(xué)借了一本課外書(shū),這個(gè)小男孩對(duì)那個(gè)同學(xué)承諾,一個(gè)星期后必定把書(shū)還回去。時(shí)間飛逝,轉(zhuǎn)眼間,一個(gè)星期就要到了,可這個(gè)小男孩還沒(méi)有把這本書(shū)看完,怎么辦呢?于是,這個(gè)小男孩把他還沒(méi)有看完的內(nèi)容抄到了自己的本子上,然后準(zhǔn)準(zhǔn)時(shí)時(shí)的把書(shū)給還回去了!這個(gè)故事讓我聯(lián)想:這個(gè)小男孩那么講誠(chéng)信,他一定受到很多同學(xué)的信任吧!

  一顆高貴的心是無(wú)法用金錢買到的,一片純美的心地也比金子更珍貴,當(dāng)你播下一粒誠(chéng)實(shí)的種子,你的心靈大地上收獲的將是無(wú)價(jià)之寶!

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿精品 篇18

  世界上并非只有搶劫的、偷東西等行為的人才是壞人、騙子,我覺(jué)得不講誠(chéng)信的人也是很不受別人歡迎的。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò),失去了誠(chéng)信,就等于敵人毀滅了自己。

  我們班上就有一個(gè)同學(xué),他很不講誠(chéng)信。有一次,我坐公交車回家,我忘記帶公交IC卡,他帶了卡,幫助我刷了卡。我說(shuō)下次請(qǐng)他吃冰激凌感謝他,并且約定了一個(gè)時(shí)間。約定的時(shí)間到了,我在校門口等他,等了他很久很久,可他一直沒(méi)有來(lái)。我問(wèn)了一下其他同學(xué),他居然不按約定,先走了。我非常生氣,我再也不理他了,這就是不講誠(chéng)信的代價(jià)。

  朋友是用多少錢都買不回來(lái)的,失去了朋友等于失去了一大筆財(cái)富。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?有一個(gè)叫“曾子殺豬”的故事,故事里說(shuō)曾子的妻子去菜市場(chǎng)買菜,孩子要跟著去,妻子就勸孩子不要跟著去,騙孩子說(shuō)回家給他殺豬。結(jié)果妻子回家看到曾子在殺豬,連忙讓他停下來(lái),曾子說(shuō),家長(zhǎng)騙孩子,孩子長(zhǎng)大以后就騙家長(zhǎng)。這也是一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

  還記得,有一次我放學(xué)回家,本來(lái)是答應(yīng)爸爸媽媽要寫作業(yè)的,結(jié)果我把收音機(jī)打開(kāi)了,躺在沙發(fā)上聽(tīng)故事,我聽(tīng)得到如癡如醉,咔嚓一聲,啊,是鑰匙的聲音呀,我連忙關(guān)掉收音機(jī),跑回去,可惜已經(jīng)晚了,爸爸媽媽看到了我,所以狠狠批評(píng)了我。懲罰我一個(gè)星期不準(zhǔn)看電視,因?yàn)檫@件事情,我以后再也不會(huì)這樣做了。

  如果每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信用,世界會(huì)更加的和諧美麗,我們都要爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

誠(chéng)信演講稿精品 篇19

  各位同學(xué):

  大家好!誠(chéng)信,是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的原則,它不與仁、義、理、智四德并列,而是它們的綜合體現(xiàn)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任,是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德,方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

  考試,作為一種較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式,一直被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試?首先,測(cè)試你對(duì)某門課的掌握程度;其次,測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者,評(píng)估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯(cuò),哪些需要加強(qiáng);最重要的是,測(cè)試你是否誠(chéng)信!

  古人云;“人而無(wú)信,不知其可!闭\(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來(lái),弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫,影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng),抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試,學(xué)?偰懿槌鰩讉(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視,更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆,作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信,更丟掉了尊嚴(yán)。

  誠(chéng)信考試,這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注,引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴?缛氚酥械拇箝T,莘莘學(xué)子的心里都明白,我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試,一次次的檢驗(yàn),可以讓我們看清自己的弱點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),促使我們今后更加努力,使自己的成績(jī)更加進(jìn)步,這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假,不真實(shí)的,那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了,可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn),又豈是能輕輕地拭去。在過(guò)去,每每考完試,當(dāng)我們聽(tīng)到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受處罰的消息時(shí),我們的心中不免會(huì)為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后,他們的心中一定也充滿著后悔,充滿著愧疚,充滿著痛苦,他們后悔自己的一時(shí)糊涂。所以,為了讓我們不后悔自己的行為,請(qǐng)同學(xué)們自覺(jué)遵守考試紀(jì)律,誠(chéng)信考試。

  自古以來(lái),讀書(shū)人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹(shù)道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累,親手采的蜜最甜,親自釀的酒最香。期末考試即將開(kāi)始,值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議:

  1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí),積極備考,嚴(yán)守考試紀(jì)律,誠(chéng)信考試,自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣

  2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律,以身作則,從我做起,為全體同學(xué)做出表率。

  3、同學(xué)之間互相督促,互相警策,制止作弊,弘揚(yáng)正氣。

  我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。

誠(chéng)信演講稿精品 篇20

  誠(chéng)信,是人類最應(yīng)該擁有的、最可貴的品質(zhì)?墒牵瑩碛羞@種品質(zhì)的人越來(lái)越少,讓這個(gè)世界也變得越來(lái)越冷漠。

  那是一個(gè)快樂(lè)的星期天的下午,我們?nèi)胰コ匈?gòu)物,我們說(shuō)好各自去買各自的東西,4點(diǎn)30分到收銀臺(tái)會(huì)合。于是,我飛快的像一只小田鼠一樣在茫茫人海和各種貨物之間穿梭著,不一會(huì)兒的功夫,我已收獲了好幾包“戰(zhàn)利品”。當(dāng)我慢悠悠地邊走向“目的地”邊估算著我的“戰(zhàn)利品”總價(jià)時(shí),我突然隱隱約約地看見(jiàn)不遠(yuǎn)處裝果凍的大容器邊有一張土黃色的紙,好像是一張紙幣,又好像是一張廢紙,我出于好奇便跑過(guò)去撿起來(lái)一看,“哇!”真是一張20元面值的人民幣呀!我還從來(lái)沒(méi)撿過(guò)錢呢!雖然只有20元錢,可也能頂我4個(gè)月零花錢,呀!但有一個(gè)聲音在不斷提醒我:“那又不是你的,你不能拿,哪怕是1元錢,也不可以啊!”。我的心里矛盾極了,唉!怎么辦呢?

  經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真地思考后,我還是決定把錢還給那位失主,可他在哪兒呢?沒(méi)辦法,我只好去問(wèn)果凍箱邊的服務(wù)員阿姨了:“阿姨,請(qǐng)問(wèn)您看見(jiàn)了誰(shuí)不小心掉了20元錢嗎?”說(shuō)著,我向她揮了揮手中的紙幣,沒(méi)想到,那位阿姨竟不耐煩地白了我一眼,說(shuō):“小姑娘,就20元錢,根本沒(méi)必要還給失主,還不如給自己買本書(shū)呢!”聽(tīng)了阿姨的話,我感覺(jué)很不可思議,但我相信我身邊一定還有講誠(chéng)信的人,于是我又走向了旁邊另一個(gè)服務(wù)臺(tái)。我向服務(wù)臺(tái)里的阿姨問(wèn)道:“阿姨,請(qǐng)問(wèn)您知道誰(shuí)掉了20元錢嗎?”“沒(méi)有!彼^也不抬地說(shuō)!澳悄苡脧V播找一下失主嗎?”可我沒(méi)曾想到,我等到的還是一句冷漠的“算了,就20元,你自己拿著花吧!”,這句話讓我徹底失望了,心里頓時(shí)覺(jué)得沉甸甸的,我對(duì)著20元錢手足無(wú)措了!

  隨后,我跟著爸媽走出了超市,邊走腦子里邊想:“可這錢畢竟不是我的錢呀!難道真的自己留著花嗎?不行,絕對(duì)不行!”這時(shí),我看見(jiàn)了一個(gè)衣著襤褸的老乞丐,我轉(zhuǎn)念一想,我還不如用這錢做善事呢,我相信這錢的主人也會(huì)同意的。于是,我便把20元錢給了老乞丐,一身輕松地走上了回家的路,愉快的心情始終伴隨著我。

  這次在超市的經(jīng)歷,讓我體驗(yàn)到了做一件好事的輕松愉快,也讓我體會(huì)到了人與人的不同,更讓我感悟了誠(chéng)信。

誠(chéng)信演講稿精品 篇21

  誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起,表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界,一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別,又有聯(lián)系,總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。

  首先,誠(chéng)是根基,信是枝葉,誠(chéng)與信互為涵養(yǎng),誠(chéng)中有信,信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí),不自欺。信就是講究信譽(yù),信守承諾,不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人,首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì),做到言行一致、表里如一,才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性,才能最終取得他人的信任。有信的人,必然言行一致;而言行一致的人,也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

  誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。

  誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個(gè)人文社會(huì),不管在哪一個(gè)方面,都要講究誠(chéng)信,誠(chéng)信是福,一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會(huì)取得成功,所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。

  誠(chéng)信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信,人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì),維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感,誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂(lè)。

  誠(chéng)信不僅是說(shuō),也要行動(dòng)。誠(chéng)信需要堅(jiān)持,只有堅(jiān)持才會(huì)提高,只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德,在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎,信用需要堅(jiān)持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

  誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用,一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德,是一個(gè)身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說(shuō)就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會(huì)上也無(wú)法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦铮家邆湔\(chéng)信。

  誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德,誠(chéng)信能完善我們自己,它對(duì)自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信,做好誠(chéng)信,改善身心,利益如流,也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。

  誠(chéng)信這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理,正是這樣的原因,講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人,才會(huì)喜歡他。你可別不信,我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。

  曾經(jīng)有這樣一位老太太,一貧如洗。她東拼西湊地開(kāi)了一家零件批發(fā)商店,多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此?因?yàn)樗龍?jiān)信一毛錢中有誠(chéng)信,即每盒零件只賺一毛錢。有一次,買方算錯(cuò)了錢,老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車,親自把錢送還。如今,這位文盲老太太依舊過(guò)著多年前的清苦日子,依舊堅(jiān)持一毛錢的誠(chéng)信,絲毫未因富裕而昏頭。有人問(wèn)她為何這樣做,她只是說(shuō):我覺(jué)得舒坦。

  區(qū)區(qū)一毛錢,何足掛齒,但其中包含了多少哲理啊!在當(dāng)今,物質(zhì)已越來(lái)越富足了,但更應(yīng)富足的應(yīng)是我們的精神家園!人字的一撇一捺,是互相支撐的;人人處在社會(huì)當(dāng)中,何不多給彼此一點(diǎn)誠(chéng)信的支持?

  誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái),即金錢;或許是功成名就,即才學(xué);或許是流芳百世,即榮譽(yù)……但是,這一切都不是最根本的,最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以,朋友們,請(qǐng)背起誠(chéng)信的行囊,哪怕它只與一毛錢有關(guān)…

  誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富,在世上,如果失信,我們會(huì)走的很遠(yuǎn),但我們卻找不回家。這些都是書(shū)本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲,然而,我現(xiàn)在才真正的明白它。

誠(chéng)信演講稿精品 篇22

  尊敬的各位評(píng)委老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話題,今天我的演講題目是《反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉》。

  重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞,讓我覺(jué)得既熟悉有陌生。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐,而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。從小到大,關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事總是不絕于耳,傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯,以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是,我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代,從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光,再到王家?guī)X礦難營(yíng)救的造假質(zhì)疑,誠(chéng)信開(kāi)始冷眼旁觀于這個(gè)世界,我們也開(kāi)始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于,當(dāng)我站在這里談?wù)\信,總覺(jué)得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感,可望而不可及?還是因?yàn)檎麄(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心?以下我將帶著這兩個(gè)質(zhì)疑,談?wù)勎覍?duì)重樹(shù)誠(chéng)信的看法。

 。ㄒ唬澳恪币恢痹谖倚闹

  這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事,不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴。前幾天,我去圖書(shū)館還書(shū)時(shí),管理員告訴我,我原先借的書(shū)已超過(guò)了期限,要上交3毛錢的罰金,可是那天我恰沒(méi)帶錢包,身無(wú)分文,于是我請(qǐng)求管理員寬限,說(shuō)自己會(huì)在下次來(lái)圖書(shū)館時(shí)補(bǔ)交罰金,當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時(shí),我竟脫口而出:“因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生,會(huì)講誠(chéng)信呀!蔽覐奈聪氲轿視(huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面,更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任,我也不知自己哪來(lái)的勇氣,如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信,我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴(yán)肅認(rèn)真的承諾逗笑了,他說(shuō)因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)誠(chéng)信的觀念,一直埋藏于我的心中,根深蒂固。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋,我需要做的只是別忘記,時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜,讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任,他讓我為自己的承諾感到驕傲,他也讓我堅(jiān)信:大學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該是誠(chéng)信一族。

  雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮:拖欠助學(xué)貸款,考試作弊取消學(xué)籍,造假申請(qǐng)助學(xué)金等等。但社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望,多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠(chéng)信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼,正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì);只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持“反身而誠(chéng)”,誠(chéng)信就可以被塑造為不可*的信仰;而當(dāng)信仰根深蒂固,誠(chéng)信就不再是理想主義高高在上,而是形成完善的體系,使之成為真正的國(guó)民意識(shí)。

 。ǘ┥鳘(dú)于心

  小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》講述了*時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的愛(ài)情故事,在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下,在那個(gè)政治壓抑文化,文化遮掩人性的時(shí)代,小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后,社會(huì)的種種現(xiàn)狀:人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒,時(shí)代在進(jìn)步,人的修養(yǎng)又怎能倒退?我們難道要使“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎?小說(shuō)之所以震撼人心,還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下,柏拉圖式的精神戀愛(ài)依舊發(fā)生了,男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代,有很多人抱怨缺少誠(chéng)信的氛圍;在金錢和權(quán)利包圍下,不能以冷靜的頭腦明辨是非;在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說(shuō)的是:時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。我們無(wú)需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退,也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊,我們完全可以“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”。慎獨(dú)于心,是自我的一種選擇,也是對(duì)外界的無(wú)聲*。也許我們不能成為指點(diǎn)江山,改造時(shí)代的英雄,不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”;也不能像司馬遷,為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。但只要我們慎獨(dú)于心,就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力。

  值得慶幸的是,我們的國(guó)家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠(chéng)信信仰做著點(diǎn)滴的努力,以我所學(xué)的新聞?lì)I(lǐng)域?yàn)槔铱吹剑盒侣劷鐚?duì)媒體新政的嘗試;公民維護(hù)自己接收真實(shí)、公開(kāi)新聞的權(quán)利;新聞發(fā)言人制度的趨于完善;媒介對(duì)誠(chéng)信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講,這個(gè)主題本身就表明:時(shí)代對(duì)重樹(shù)誠(chéng)信的孜孜追求。而我們又怎能對(duì)此失去信心呢?

 。ㄈ┱嬲\(chéng)于自己

  要誠(chéng)信待人,真誠(chéng)處事,自我慎獨(dú),首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常常活的面目可憎,是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有勇氣,何談忠實(shí)于他人?想起這樣一句話“生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué),存在才是真實(shí)的瞬間。”我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳,帶著虛偽的面具營(yíng)營(yíng)狗狗,為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲,為什么要讓防御的目光鑄成刀劍,為什么要讓笑靨掩蔽陷阱,請(qǐng)真實(shí)的袒露自己,承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望,承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗,請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼;請(qǐng)愉快的告訴自己:反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉。

  最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講,也希望這句話能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中,時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者,天之道也,思誠(chéng)者,人之道也!

  謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。

誠(chéng)信演講稿精品 篇23

  人以誠(chéng)信為本!

  過(guò)去,“誠(chéng)信著天下。”自從盤古開(kāi)天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者,天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

  而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去,像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要。”這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?紙(chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。XX年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門,而且也禍及無(wú)辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú),許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

  失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信用造成的危害是巨大的,它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任,給國(guó)家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣,敗壞社會(huì)公德,動(dòng)搖理想信念,最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制,引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。難道誠(chéng)信就此從這個(gè)世間銷聲匿跡了嗎?

誠(chéng)信演講稿精品 篇24

  誠(chéng)信是做人的根本,只有學(xué)會(huì)講誠(chéng)信,才可能做出大事業(yè)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,故事的大意是這樣的:一個(gè)商人在人生路上走了一個(gè)渡口的時(shí)候,已經(jīng)擁有了“健康”、“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”、“金錢”、“誠(chéng)信”、“名譽(yù)”七個(gè)背囊。渡般開(kāi)出后險(xiǎn)象環(huán)生。艄生說(shuō):“須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”商人思索片刻后,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里.他雖然度過(guò)了難關(guān),但從此之后,他的生意日益冷清,沒(méi)有人愿意和做生意不講誠(chéng)信的人做生意,漸漸地,他的名譽(yù)掃地,金錢花光,機(jī)遇也不再來(lái)臨,他過(guò)上了乞討的生活,到最后,他什么也沒(méi)有了。

  德國(guó)大哲學(xué)康德是這樣看待誠(chéng)信的:在一切宣稱中,坦白和誠(chéng)實(shí)都是一個(gè)神圣而又絕對(duì)莊嚴(yán)的法令。在任何情況下,一個(gè)人都無(wú)可選擇,他必須講真話.可見(jiàn),年輕人把他最應(yīng)該留下的背囊丟掉了。

  在“健康”“美麗”“機(jī)遇”“才學(xué)”“金錢”“誠(chéng)信”“名譽(yù)”七大背囊之間,美麗,金錢,名譽(yù)都是表面的。而誠(chéng)信則是最根本的。

  我記得哈代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)金錢比起純潔的誠(chéng)信來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直無(wú)法與之相媲美.生活中常?梢钥吹秸\(chéng)信的身影。

  有一天,我和媽媽一起去菜市買菜。看見(jiàn)一個(gè)菜販撿到了一個(gè)紅色的錢包,媽媽正在買菜,沒(méi)有注意。 “那不是媽媽的錢包嗎?”我走到媽媽的身旁,在她的耳邊說(shuō):“媽媽你的錢包呢?”媽媽一摸自己的口袋,眉頭緊皺,真的是媽媽的錢包。我?guī)寢屚∝溎抢镒呷ィl(fā)現(xiàn)那小販還在,那小販見(jiàn)我們朝他走來(lái),便走上前來(lái),問(wèn)道:“您的錢包丟了嗎?”“嗯。”媽媽回答道.聽(tīng)媽媽一說(shuō),那小販二話不說(shuō).立馬將錢包交還給了媽媽,臨走時(shí),還不忘提醒媽媽以后要小心謹(jǐn)慎.媽媽為了感謝那小販.從錢包里掏出一百元錢要給小販,但被那個(gè)小販一口拒絕了.看著小販離去的身影,我想,雖然他只是一個(gè)普通的菜販,但他卻擁有經(jīng)商最可貴的一種品質(zhì):誠(chéng)信。

  有人說(shuō)如果誠(chéng)信是春天的花兒,那么,只有開(kāi)出誠(chéng)信的花朵,才能結(jié)出完美的碩果;如果說(shuō)誠(chéng)信是建房的泥漿,那么,如果缺少它的粘合,便不會(huì)有牢固的大廈;如果說(shuō)誠(chéng)信是植物的肥料,那么,如果沒(méi)有它的注入,就不會(huì)成長(zhǎng)出茁壯的綠物。

  其實(shí),想做一個(gè)講誠(chéng)信的人并不難,只要你時(shí)時(shí)刻刻將誠(chéng)信銘記心中,那么,你就是一個(gè)講誠(chéng)信的人了。

  20xx北京奧運(yùn)在即,我們的一言一行都代表著中國(guó)的文明風(fēng)貌,為了能讓中國(guó)的美好品德盡情的展現(xiàn)在異國(guó)人民的眼中,讓我們從身邊的每一件小事做起,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧!

誠(chéng)信演講稿精品 篇25

  各位老師各位同學(xué),大家好!

  這天我給大家演講的題目是:“讓誠(chéng)信的光輝把人生和世界永遠(yuǎn)照亮”。

  誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信!就是表里如一,言行一致。我是一個(gè)七年級(jí)的學(xué)生,從小我們就受過(guò)關(guān)于誠(chéng)信的教育,聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的的故事:歷著名的商秧變法就是從“立木取信”贏得人心開(kāi)始,新法得以順利推行,秦朝振興掃蕩六國(guó)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一!現(xiàn)實(shí)生活中高考狀元唐黎因沒(méi)喝過(guò)某種“補(bǔ)腦汁”,而拒做該種產(chǎn)品廣告,舍棄了巨額廣告費(fèi)卻寧肯自已東挪西借湊錢上大學(xué)!

  古人云:“誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。

  我們需要誠(chéng)信,我們追求誠(chéng)信。誠(chéng)信是崇高的職責(zé)、誠(chéng)信是寶貴的美德、誠(chéng)信是幸福的保障,誠(chéng)信是我們國(guó)家富強(qiáng)民族振興的偉大的力量!同學(xué)們:讓我們呼喚誠(chéng)信、追求誠(chéng)信,攜起手來(lái)捍衛(wèi)誠(chéng)信!我們要讓誠(chéng)信那不朽的光輝,把我們的社會(huì)把我們的人生永遠(yuǎn)照亮!

  多謝大家。

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