關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品（精選30篇）
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇1
春天楊柳依依，我留一片最嫩的，夏天大雨傾盆，我捧一滴最多情的，秋天楓葉飄飄，我采一片最火紅的，冬天白雪紛飛，我采一朵最圣潔的。在人生的道路上，我要采擷最美麗的，最彌足珍貴的誠(chéng)信。我要將它虔誠(chéng)的放在心中，成為心靈的契約。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空，擁有誠(chéng)信，一朵小小的可以飛濺起整個(gè)海洋，擁有誠(chéng)信，就像雄鷹擁有了銳眼，只有內(nèi)心注滿誠(chéng)信，別人才會(huì)容納你，生活也會(huì)更美好。
有一個(gè)在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)異，但在德國(guó)四處求職時(shí)，卻被很多大公司拒絕，當(dāng)他選了一家小公司求職時(shí)，沒想到仍被拒絕，德國(guó)人給他一份記錄，記錄他乘公共汽車時(shí)，曾被抓到了三次逃票，講述這件事的一位知名學(xué)者說，德國(guó)抽查逃票一般被查到的機(jī)率是萬分之三，這位高材生被抓到三次，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人眼里是不可饒恕的，誠(chéng)信是人之本，擁有誠(chéng)信，才有更多的機(jī)會(huì)留給你。
一家大公司的總裁，在接受記者的采訪時(shí)，記者問他，成功的秘訣是什么?他只回答兩個(gè)字“誠(chéng)信”。一個(gè)人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以依賴他嗎?他的話通過無線電波傳到世界各地。可見誠(chéng)信是人生的底線，也是一切成功之本，擁有誠(chéng)信，才能讓讓世界更美麗。
正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出了易水送別之歌;誠(chéng)信是俠客永恒的旋律，正因?yàn)橛辛诉�是山盟的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌，誠(chéng)信成為纏綿的絕唱;正因?yàn)橛辛藶槊窀粐?guó)強(qiáng)的信念，才彈出了崇潔尚廉之歌。
將誠(chéng)信虔誠(chéng)的放在心中，與心靈簽一份契約。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自初一十七班的臧一，今天我演講的題目是《走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈》。
誠(chéng)信是什么?顧名思義，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋…… 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足以使它香消玉殞.
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。古往今來，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈。很多人都聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。都說商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳。舉國(guó)聞名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。
選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論�？梢姡\(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花，芬芳著每一個(gè)珍惜它的人;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
同學(xué)們，誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!沒有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
親愛的同學(xué)們，讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈!用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇3
尊敬的各位評(píng)委，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《堅(jiān)守誠(chéng)信》。
孔子曰：“君子以誠(chéng)為貴。”孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立。”民諺亦有“寧可窮而有志，不可富而無信。”誠(chéng)信，這個(gè)古老而又永恒的話題，幾千年來，屢屢被人們提及。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的祖先是如此詮釋“誠(chéng)信”的，也是這樣做的：商鞅立木取信，贏得百姓信任，從而推行了改革;季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，傳為千古佳話;還有季布一諾千金……誠(chéng)信使他們懂到自重自律，誠(chéng)信使他們綻放熠熠光輝，誠(chéng)信使他們贏得百世流芳。泱泱華夏歷來都把“誠(chéng)信”作為一種美德去追而求之，歌而頌之。堅(jiān)守誠(chéng)信確是人們立身、修德、處事之本，自古皆然。
然而，時(shí)下經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，拜金主義也日漸滋長(zhǎng)，利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。生活中的許多事令人駭然：從假煙假酒到假證假賬，從舊餡月餅到豆腐渣工程，從三聚氰胺奶粉到電視購(gòu)物內(nèi)幕……那曾令國(guó)人引以為傲的誠(chéng)信似乎慢慢的離我們遠(yuǎn)去，讓我們這些自詡為誠(chéng)信的龍之傳人汗顏!國(guó)人屢屢問責(zé)：誠(chéng)信何在?長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)!
“人而無信，不知其可也”。翻開史冊(cè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史已刻下血的教訓(xùn)：商紂無信，身死而國(guó)滅;懷王無信，亡國(guó)而后人笑之;“三鹿”無信，在國(guó)人驚嘖中土崩瓦解……再看國(guó)外，在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)，只因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館……可見，大到國(guó)家，小到個(gè)人，失去誠(chéng)信，必將失去人格和尊嚴(yán)，失去發(fā)展的空間，失去強(qiáng)有力的支持，而終致敗績(jī)。
當(dāng)今社會(huì)，在工作、生活、學(xué)習(xí)中誠(chéng)信無處不在，無處不需。一個(gè)厚誠(chéng)、信實(shí)的人才能為人信服。誠(chéng)信，才能得到公司的聘用;誠(chéng)信，才能得到銀行的貸款;誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展……一位著名企業(yè)家介紹了自己的經(jīng)歷：他10歲時(shí)在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不屬于自己，在矛盾了一番后還是將它交給了老板。老板很高興，說：“這是我故意丟在地上考驗(yàn)?zāi)愕?”此后，他得到了老板的重用。可以說，這枚歸還失主的硬幣成就了那位企業(yè)家的一生。
參天大樹能挺拔聳立，靠的是扎地的深根默默的支撐。凌云高樓有撼人氣勢(shì)，靠的是堅(jiān)硬的基石無語的支撐。擁有誠(chéng)信，一根小火柴可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小綠葉可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小浪花可以飛濺整個(gè)海洋。身為21世紀(jì)的中學(xué)生，跋涉在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，我們理應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地印下每一個(gè)誠(chéng)信的足跡。
讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信!堅(jiān)守睿智的人生!
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇4
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。
誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實(shí)等�？鬃影呀逃哪繕�(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人�！笨梢姡鳛榫拥幕镜赖聵�(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無信”。
誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。主席提出“以德治國(guó)”，大力提倡“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德�！痹趚x大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”�？梢娭v誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
大學(xué)生——誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者
人無信不立，國(guó)無信不穩(wěn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天，在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神的今天，作為未來祖國(guó)建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，愛國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠(chéng)信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。
(一)助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策，將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐;二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”;三是個(gè)人花銷大，家庭和個(gè)人又無資金來源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無具體擔(dān)保人，認(rèn)為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。
(二)高校圖書館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信
高校圖書館購(gòu)入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如：部分學(xué)校建立樣本書柜，用于收藏孤本;針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。
造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學(xué)生沒有足夠重視“按時(shí)按量還還書”。正如一位大四學(xué)生所說，大家對(duì)從圖書館里借來的書籍并不當(dāng)回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書在何處。說到底，還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本。現(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠(chéng)信’出賣了啊!”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃�，大伯。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋�(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫�，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就扛消了這個(gè)念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jī)�；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(zhǎng)大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，做官就會(huì)tan污shou賄，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概�，才有了我們今天的一�?也正是因?yàn)樗麄円哉\(chéng)信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠(chéng)信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v史上，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講”誠(chéng)信“的人，也愿”誠(chéng)信“伴隨大家的一生。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇6
“做人要講誠(chéng)信，人無信不立。”這是爸爸老說的話。我從小到大，爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個(gè)“信”字。
當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時(shí)，“誠(chéng)信做人”四個(gè)醒目的字再一次進(jìn)入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠(chéng)信”里。
記得曾經(jīng)我在一本書里看過關(guān)于“誠(chéng)信”的故事：有一個(gè)年輕人意外獲得了五個(gè)包袱。其中這五個(gè)包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠(chéng)信。當(dāng)這個(gè)年輕人氣喘吁吁的背著五個(gè)包袱來到河邊，看到有一個(gè)渡船的老人，便高興地喊。當(dāng)這個(gè)老人快要把這個(gè)年輕人送到對(duì)岸時(shí)，便問“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽我的話，扔去一個(gè)包袱，有可能會(huì)救你一命�！蹦贻p人一聽，心里想：金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個(gè)“誠(chéng)信”對(duì)我沒什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)河里。老人一看，便把年輕人推下了河�！熬让 蹦贻p人大喊救命。這時(shí)，老人說“你沒有了誠(chéng)信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問�！拔遗履闵狭撕影稌�(huì)不付錢�！闭f完，老人就走了。結(jié)果，年輕人被淹死了。
我看完這個(gè)故事后，覺得那個(gè)年輕人太傻了。如果他丟了其他四個(gè)中的一樣，那么年輕人還有其它三個(gè)，也不會(huì)丟了性命。這也說明人很貪婪。
我自己曾經(jīng)也差點(diǎn)不誠(chéng)信。一次語文測(cè)驗(yàn)，我對(duì)一道默寫題絞盡腦汁還沒寫出來。當(dāng)時(shí)，我為了考出好成績(jī)時(shí)，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠(chéng)信的念頭：作弊。我逞老師沒注意，偷偷地從抽屜里拿出語文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺，這時(shí)，好像有一個(gè)聲音在說“你忘了誠(chéng)信做人嗎?”我聽了，想把書放回去�？墒�，另外一種聲音再喊：這年頭還講什么誠(chéng)信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個(gè)不是在看書。我猶豫不覺，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠(chéng)信”，我下定了決心：我要做一個(gè)有誠(chéng)信的的人，不能像那個(gè)年輕人一樣，為達(dá)到目的不講誠(chéng)信。我毅然決然的把書收回去了。
考試結(jié)束后，我松了一口氣，又看了看黑板上方的“誠(chéng)信”，露出欣慰的笑容。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇7
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的世界。
拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!
誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!
天使用誠(chéng)信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠(chéng)信不可拋，它是法寶!
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇8
生活是什么?這是一個(gè)謎般的問題。什么樣的人生姿態(tài)最美?面對(duì)生活的種.種恩賜，坦然微笑，誠(chéng)信待之，才是一個(gè)人可以自由顯現(xiàn)的最美的人生姿態(tài)。
在人生的漫漫長(zhǎng)路上，有無數(shù)的岔口與迷茫，前人留下了一個(gè)個(gè)或清晰或模糊或無際可尋的腳印，在歷史的回聲里，隱隱閃爍，每一段印記都曾令我們悸動(dòng)與震撼。
那些撼動(dòng)我們心扉的印記都有著一個(gè)共同的標(biāo)簽——誠(chéng)信。
陶淵明吟著“采菊東籬下，悠然見南山”，一襲長(zhǎng)衫，幾縷長(zhǎng)髯在風(fēng)中飄散。他的面容安靜祥和，卻分明藏著幾絲對(duì)世間的憂慮與無奈。曾經(jīng)，他也有著滿腹的報(bào)國(guó)之志，但是他不愿違背誠(chéng)信的準(zhǔn)則，因而融不進(jìn)昏暗的官場(chǎng)，于是他退避于桃花源，站立成“不為五斗米折腰”的姿態(tài)。
“斗酒詩(shī)百篇”的李白亦何嘗不是擁有大濟(jì)蒼生之志，但滿腹的經(jīng)綸卻只被唐玄宗看中了詩(shī)詞技藝，“詩(shī)仙”之名雖雅，奈何于天下無用，而所謂的人情練達(dá)又為李白所不屑，失掉了誠(chéng)信的交往，能有幾分真誠(chéng)?失掉了誠(chéng)信的人生，又能有幾分厚度?于是他掛靴而去，飲酒嬉樂，飛騰成“我本楚狂人”的姿態(tài)。
這些凝重而淡雅的印記在歷史的四季絢爛繽紛，深深地烙在了后人的心底。 誠(chéng)信作文800字
誠(chéng)信的意義就在于堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)守自己的理想，堅(jiān)守自己劃定的人生底線。
在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上，有一位“獨(dú)臂鋼琴王子”，他的身影久久地盤亙?cè)谟^眾們的眼里和心間。劉偉的堅(jiān)持就是他對(duì)人生的一種誠(chéng)信，是直面人生，笑對(duì)人生的誠(chéng)信。他不氣餒、不妥協(xié)、不退卻，將人生站立成“勇敢、自信”的姿態(tài)。
在感動(dòng)中國(guó)人物里，有一位獨(dú)行者，他沒有感天動(dòng)地的壯舉，也沒有動(dòng)人心魄的義行，他堅(jiān)守著自己的生活方式，就是他對(duì)自我的一種誠(chéng)信，是坦然自若、豁達(dá)樂觀的誠(chéng)信。當(dāng)他一個(gè)人獨(dú)自駕著小船出海時(shí)，他并不知道自己的目的地，但卻知道必須出行。當(dāng)他承受著一切已知和未知的危險(xiǎn)時(shí)，滴落下來的眼淚里，有真實(shí)的恐懼，更有迎接挑戰(zhàn)的無畏的誠(chéng)實(shí)以及堅(jiān)守承諾的不變的信仰。
約翰·羅斯金說過，我們應(yīng)該使生活中一個(gè)個(gè)短短的生命，都可以為自己留下一點(diǎn)痕跡，讓心靈得到實(shí)在的痕跡。那應(yīng)該是經(jīng)歷過誠(chéng)信洗禮的痕跡。
在紛擾煩囂的人世里，撇開煩憂與苦郁，不再彷徨與徘徊，我們微笑著，臉頰之上是平靜的笑容，嘴角微微上揚(yáng)，這便是你我最美的姿態(tài)，名叫“誠(chéng)信”。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇9
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
有人說：“誠(chéng)信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃。”也有人說：“誠(chéng)信像雷，震撼人的靈魂�！蔽矣X得誠(chéng)信像根，深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經(jīng)說過：“言必誠(chéng)信，行必忠正�！比绻粋�(gè)人沒有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式，我覺得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情況下，不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇10
xx大報(bào)告指出，“依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成”，要“思想道德建設(shè)”，“要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相、與法律規(guī)范相、與民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系”。在經(jīng)濟(jì)全球化健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，思想道德體系的內(nèi)容，搞好誠(chéng)信教育有著非常的意義。
誠(chéng)信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)
誠(chéng)信是民族的傳統(tǒng)美德。在民族五千年的燦爛文明史中，了的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的兒女為和做著。民族乃禮儀之邦，從來重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。
誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的要求。在的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實(shí)等�？鬃影呀逃亩ㄎ挥谂囵B(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃泳拥臉�(biāo)準(zhǔn)有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，君子的道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無信”。
誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的承諾、，誠(chéng)信一諾千金。信用是人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量人綜合素質(zhì)的指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是人的資信記錄，是指人的任的能力，簡(jiǎn)單的道德人品問題。人時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，處處背離信用的人，經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，會(huì)抑郁、志，其人生必將黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有之地，更談不上的人生價(jià)值，建設(shè)現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠(chéng)信民族和的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。民族是不講信用的民族，那么民族只能是可憐的生物群落。“以德治國(guó)”，提倡“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。”在xx大報(bào)告中著重“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，是青少年的思想道德建設(shè)，人們?cè)谧袷販?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德”�？梢娭v誠(chéng)信，是個(gè)人的事，關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
大學(xué)生——誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者
人無信不立，國(guó)無信不穩(wěn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信的，在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的，在全國(guó)各族學(xué)習(xí)xx大精神的，未來祖國(guó)建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已行動(dòng)起來，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，愛國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠(chéng)信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。，也清醒地看到，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些仍不成熟、不，大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想，問題和弊端，亟待探討解決。
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是的棟梁和希望。幫助經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，推行貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，還貸，這使自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，不利。為：片面理解助學(xué)貸款政策，將的支持誤解為免費(fèi)的午餐;個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，“就不想還錢，能不還就不還”;個(gè)人花銷大，家庭和個(gè)人又無資金來源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)不固定，又無擔(dān)保人，“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到，拖一天算一天。
殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人社會(huì)的要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)償還貸款。如今助學(xué)貸款已大學(xué)生跨入社會(huì)的份信用記錄，一名大學(xué)生，應(yīng)該：場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。
(二)高校圖書館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信
高校圖書館購(gòu)入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如：學(xué)校樣本書柜，用于收藏孤本;畢業(yè)生離校前不還書的，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但的賠償制度并不奏效。學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給甚至嚴(yán)重?fù)p失。
主要原因，是有些學(xué)生足夠“按時(shí)按量還書”。正如一位大四學(xué)生所說，大家對(duì)從圖書館里借來的書籍并不當(dāng)回事，借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書在何處。說到底，大學(xué)生養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇11
敬愛的老師，親愛的'同學(xué)們：
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是《人人講誠(chéng)信，世界更美好》。
誠(chéng)信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠(chéng)信是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒，她的靈動(dòng)帶來了生機(jī);我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒有聽說過延陵季子的故事，那么就讓我來說給你聽。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出使，途徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個(gè)使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送給誰?季札回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗懒�，而有所改�?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。
誠(chéng)信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切，無論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)同學(xué)們，讓我們都來講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇12
人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無論是誰，都沒有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛之“誠(chéng)信”;哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……
有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥�！罢\(chéng)信”成為高人的無形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無奈的推開時(shí)，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。
用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”!握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)椋\(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇13
老師們、同學(xué)們，大家好，我是五年一班的陳天穎!今天我演講的題目是誠(chéng)信無價(jià)。
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬萬不可失去信譽(yù)
在大人的生意上，我所見到的，幾乎都是講誠(chéng)信的。例如：堅(jiān)決不賣三無產(chǎn)品，絕不把過期的東西擺在貨架上。記得有一次：我蹦蹦跳跳到了面包店，正買單時(shí)，我摸了摸錢的邊緣，感覺手感不太對(duì)勁，我對(duì)賣面包的阿姨說：“阿姨，你給我的這張貌似是假錢呀，可不可以換一張呢?”充滿誠(chéng)信的阿姨接過了這張一百元，看了看，然后連忙從抽屜里換了一張嶄新的一百元給了我，嘴里不停地念叨著：“抱歉，抱歉，我真的沒太注意……”我看出來了，她的眼里充滿著的是誠(chéng)信，大家都說“誠(chéng)信是金。”這個(gè)阿姨，多么充滿充滿誠(chéng)信呀!、
說著說著，我突然想到了四年級(jí)下學(xué)期品德與社會(huì)這本課本上一個(gè)講誠(chéng)信的小故事：有一個(gè)小男孩，找同學(xué)借了一本課外書，這個(gè)小男孩對(duì)那個(gè)同學(xué)承諾，一個(gè)星期后必定把書還回去。時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)星期就要到了，可這個(gè)小男孩還沒有把這本書看完，怎么辦呢?于是，這個(gè)小男孩把他還沒有看完的內(nèi)容抄到了自己的本子上，然后準(zhǔn)準(zhǔn)時(shí)時(shí)的把書給還回去了!這個(gè)故事讓我聯(lián)想：這個(gè)小男孩那么講誠(chéng)信，他一定受到很多同學(xué)的信任吧!
一顆高貴的心是無法用金錢買到的，一片純美的心地也比金子更珍貴，當(dāng)你播下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，你的心靈大地上收獲的將是無價(jià)之寶!
謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇14
誠(chéng)信是什么，也許是一句話，也許是一個(gè)行動(dòng)，也許是一個(gè)故事……
有時(shí)候，誠(chéng)信是一個(gè)非常微小的舉動(dòng)。古時(shí)候有位學(xué)者名叫曾子，有一次他的夫人到集市上去趕集，兒子哭著鬧著也要跟著去。他的母親哄著他說：“乖，不要去了，你先在家呆著，待會(huì)兒我回來殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�，就看見曾子真的拿起刀殺豬，就連忙上前勸止說：“我只不過是哄哄孩子罷了，不必當(dāng)真�！痹訁s說：“你不能欺騙孩子。現(xiàn)在你欺騙他，孩子以后就不會(huì)信任你的�！闭f完，就拿起刀把豬殺了。正是因?yàn)樵舆@一個(gè)小小舉動(dòng)，培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
有時(shí)候，誠(chéng)信是一句話。美國(guó)開國(guó)大總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候非常誠(chéng)實(shí)。一天，父親送給他一把小斧頭，那小斧頭新嶄嶄的，小巧鋒利。華盛頓可高興了，心想：“父親的大斧頭可以砍大樹，我的小斧頭能砍小樹嗎?”他看到花園邊上有一棵小櫻桃樹，華盛頓跑過去一刀砍下櫻桃樹，用樹枝玩起了游戲。一會(huì)兒，爸爸回來了，看見心愛的櫻桃樹倒在地上，生氣地問道：“誰砍了我的樹?”華盛頓這才知道自己闖了禍，要被挨打了，但他不說謊，說出了實(shí)情，爸爸并沒有打他，高興地將他抱了起來，說：“我寧愿損失一千棵櫻桃樹也不要你說謊，我原諒你這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子!”正是父親的這一句話，就讓華盛頓成長(zhǎng)為一名誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信也是中國(guó)人的美德，人無信不立，讓我們都做一個(gè)誠(chéng)信的人吧。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇15
失去了貌美有健康相伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
我常常被那個(gè)叫做尾聲的古人感動(dòng)的落淚。“尾聲與女子約，女子三日不至，遇大水，尾聲抱柱而死”尾聲就是這樣一位執(zhí)著的可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈的捍衛(wèi)它。我從他身上看到了閃光的兩個(gè)字—誠(chéng)信。
我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代，那些君子翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)信，信用，執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無反顧地去了，去的那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞，那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難到他不知秦王的陰險(xiǎn)與虛偽?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的言!他正是循著一條實(shí)踐偌言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓紅燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)，才能獲得幸福的果實(shí)。
那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的虛偽、貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰的可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終拋棄他。
一顆缺乏約束的心靈是空虛地，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去了源頭的大江，只能墮落在，只能枯萎，只能干涸…
一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧—心靈的契約：誠(chéng)信!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇16
老師常教我們“做人要有誠(chéng)信”，我們也常說“有誠(chéng)信就等于有了一大筆財(cái)富”�？墒窃谖覀兠鎸�(duì)誘惑時(shí)，又有誰能記住哪怕是“誠(chéng)信”這個(gè)詞呢？
在古代，有個(gè)周幽王，他為了討得寵妃的歡心，點(diǎn)燃了求救用的烽火臺(tái)。遠(yuǎn)方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來支援。周幽王的寵妃見士兵們手忙腳亂的樣子，不由自主的笑了。士兵們見周幽王這樣戲弄自己，憤怒的離去。過了一段時(shí)間，真的有敵人來進(jìn)攻，周幽王急忙下令點(diǎn)燃烽火臺(tái)，可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心，便置之不理。最后，國(guó)家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國(guó)家滅亡。
這個(gè)故事中的周幽王，明知道烽火是軍情緊急時(shí)求救用的，卻為了私事濫用職權(quán)，做出不誠(chéng)信的事，最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這非常不值得，這也是不守紀(jì)、不守法的后果。
有人不誠(chéng)信，自食其果；有人誠(chéng)實(shí)守信，得到尊重和人生的收獲。有個(gè)人叫薩姆·沃爾頓，他第一次面試時(shí)，發(fā)生了戲劇性的一幕�？偛谜酒饋�，握住他的手說：“這世界真是太小了，真沒有想到會(huì)在這里見到您”。這句話讓他一頭霧水，忙問這是怎么一回事，總裁說：“一個(gè)月前，我外出洽談業(yè)務(wù)，匆忙之間將皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文資料。是您把皮包還給了我�！�
沃爾頓做出了第三次否定，面試便結(jié)束了。
事實(shí)上，這是那個(gè)公司總裁特意安排的“演戲面試”，另外兩個(gè)求
職者也遇到了同樣的事情，但他們卻在最后關(guān)頭耍了個(gè)小聰明，心想既然總裁一口咬定，何不將計(jì)就計(jì)，承認(rèn)無妨啊�？上攵�，等待他們的結(jié)局只是落聘。而沃爾頓通過了面試，獲得了好機(jī)會(huì)。海涅曾經(jīng)說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。
生活中，我們必須擁有一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，開出誠(chéng)信之花朵，豐富我們自己的人生，也美麗了世界。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇17
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬萬不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃映３Ｕ�“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來說，人無信則無以立，無以行�？鬃诱劦街卫韲�(guó)家大事時(shí)還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇18
言必信，行必果是我的座右銘。因?yàn)槲乙恢毕嘈牛灰f到做到，別人就會(huì)相信你，你就能獲得成功。當(dāng)我言必信，行必果時(shí)，就能取得別人的信任。當(dāng)我言而無信的時(shí)候，就會(huì)吃到苦頭。
一次，我看到劉蘭心在看她的那本《丟失的星期天》。我不由地生起了愛慕之心。那天藍(lán)色的封面，可愛的插圖，優(yōu)美的語言以及那不起眼的花邊一切都使我有理由喜歡。我走向前，盡量用甜美的嗓音問到：能借給我看看好嗎?她想了想，終于答到：好吧!兩天后給我。我欣喜地點(diǎn)點(diǎn)頭，興高采烈地捧走了它。一個(gè)個(gè)奇妙的故事引得我浮想聯(lián)翩，一篇篇感人的故事使我熱淚盈眶。書上的內(nèi)容太精彩了，兩天的時(shí)間根本不夠用。當(dāng)?shù)谌煸缟纤齺碚椅視r(shí)，我還沒有欣賞完。我不好意思地找她商量：我能不能多看兩天?她無可奈何地說：那好吧，明天還我!可到了第二天，我又忘記拿了就這樣，一拖再拖，竟拖到了星期五。后來，她說什么也不肯再借給我其它書了。
還有一次，我答應(yīng)妞妞一起去翠湖公園玩，我如約去了，見面時(shí)，她興高采烈地說：真好，你這么守時(shí)!我們的友情也隨之越來越深。
無論我成功還是失敗時(shí)，都會(huì)想起一句話言必信，行必果。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇19
康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震撼，一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”至今，已延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心。誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍了中華大地的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情晦暗蒼白，可以讓人情緒高昂、愉快R22;R22;
古今中外，有很多人誠(chéng)信待人如三國(guó)時(shí)期著名的軍事家諸葛亮，他曾經(jīng)率領(lǐng)十萬蜀軍，在祁山與司馬懿率領(lǐng)的三十萬魏軍對(duì)陣，一時(shí)難以取勝。在這緊急關(guān)頭，蜀軍竟然想回家鄉(xiāng)，他們心想：大敵當(dāng)前，這個(gè)愿望一定會(huì)泡湯的。諸葛亮卻對(duì)將士們說：“役期已滿的老兵可以回家了。”將士們熱淚盈眶，感動(dòng)不已，但卻都不肯回去。為了報(bào)答丞相，將士們上下群情激蕩，士氣高漲，反而以少勝多，打敗了魏軍。諸葛亮為什么能取得勝利呢?說話算數(shù)是關(guān)鍵。說話算數(shù)，說了就要去，言而有信是我們與人和諧相處的重要原則，也是一種做人的美德。我們一定要做一個(gè)誠(chéng)信的人，要以誠(chéng)待人。如果沒有誠(chéng)信，就會(huì)失去別人的信任與友誼，整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷于混亂。
誠(chéng)信包括很多方面，守時(shí)是現(xiàn)代人的必備素質(zhì)。在220xx年前，德國(guó)有一位哲學(xué)家叫康德，有一天，他給他的朋友彼特斯寫信，說自己要在3月2日上午11點(diǎn)11時(shí)準(zhǔn)時(shí)拜訪。他的朋友居住在還有12公里的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。小鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)中間有一條小河，當(dāng)馬車來到河邊時(shí)，康德發(fā)現(xiàn)橋斷了，馬夫建議到另一座橋過去，可是大約要到12點(diǎn)半才能到，康德走哪條斷路卻只要10點(diǎn)40分就可以到達(dá)了�？档驴匆娕赃呌屑肄r(nóng)舍，他當(dāng)即決定買下農(nóng)舍，他對(duì)農(nóng)婦說：“從你房頂上拿下幾根木頭，并在二十分鐘內(nèi)把橋修好，屋子的錢我就可以給你們了。”
于是，他們干了起來，不到20分鐘就把橋修好了。馬夫駕著車安全的渡過了河。10點(diǎn)50分，康德的車走進(jìn)了朋友的家。
可能有人會(huì)說，彼特斯是康德的老朋友，朋友之間還要這么計(jì)較嗎?再說，晚去一個(gè)小時(shí)，跟朋友解釋一下不就行了嗎?畢竟這是一次小小的意外呀!可事實(shí)上，守時(shí)是一個(gè)人特別重要的品質(zhì)，時(shí)間是你與他人的約定，因此，你與他們之間就建立了一種約定，就像口頭協(xié)議一樣，這時(shí)，確立下來的那個(gè)時(shí)間，如見面時(shí)間、開會(huì)時(shí)間等，就關(guān)系到你，也關(guān)系到其他人。因此，守時(shí)實(shí)際上就是守規(guī)矩，就是誠(chéng)信，就是尊重他人。
孔子說：“人而無信，不知其可也。”可在今天，為什么會(huì)有那些爾虞我詐的行為呢?有些商店因?yàn)槿藲馔�，故意把偽劣商品冒充名牌商品，雖說自己賺了一些錢，但失去了寶貴的誠(chéng)信，今后，還有誰會(huì)來買東西呢?還有那些冒用別人大公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道，還有那些東西東拼西湊寫文章的人，那些制造假新聞、假文憑、假證書的人，就像上面新開的廠子的老板一樣。我對(duì)這些人咬牙切齒，我恨他們，恨他們是社會(huì)的敗類，我憂他們，憂他們會(huì)不會(huì)讓更多的人失去誠(chéng)信R22;R22;寫到這里，我的心里不禁為之一寒。
這世上真的就沒有了誠(chéng)信，回答：“不!”著名的海爾集團(tuán)有一次因?yàn)檠诱`了發(fā)貨的時(shí)間，為了信守與客戶合同，公司采用空運(yùn)，為此，損失了一筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中燦爛的霞光，使我們屹立于天地之間的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一點(diǎn)浩然正氣，千里快風(fēng)哉!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇20
謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子以前以言警世：“人而無信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o誠(chéng)則無德，無信事難成”。在社會(huì)主義禮貌高度發(fā)展、人與人相處難見真情的這天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能透過這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人透過了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)光的消逝而消逝，沒留下些什么；透過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是十分寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”能夠說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的潛力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履留意的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有*；去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間杯具……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“*”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們就應(yīng)遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇21
大家好!
今天我演講的題目是誠(chéng)信伴我行。
什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;爺爺說誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?
你也許要安慰自己說，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你上課不聽講、作業(yè)不完成時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你對(duì)長(zhǎng)輩或老師吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家，我的演講完畢!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇22
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我問你：誠(chéng)信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心道德是什么呢？
倘若你對(duì)于誠(chéng)信有著非常高的自覺性，那么，恭喜你，你必將前途無量。
古人曰：人無信而不立。這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。一個(gè)人不講誠(chéng)信就無法在這個(gè)社會(huì)上立足，因?yàn)檎\(chéng)信是道德的基本準(zhǔn)則！
謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇23
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？
我剛才說的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來說，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)*的例子來詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說，一個(gè)人口頭上說他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)*，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇24
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信，立身之本”。
誠(chéng)信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的xx大將“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來。這進(jìn)一步彰顯了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自古以來關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最 終統(tǒng)一了中國(guó)。
人因誠(chéng)信而立，作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最 重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
謝謝大家，我的演講完了。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇25
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國(guó)家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠(chéng)信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出美麗的花朵，誠(chéng)信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天!有這樣一位名人說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)把自己擁有的分享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以待，學(xué)會(huì)誠(chéng)信。”可見，誠(chéng)信在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的過程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠(chéng)信并進(jìn)不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)還給別人，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師�？荚嚳嫉貌缓脮r(shí)，要實(shí)事求是地告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事，大膽承認(rèn)，真誠(chéng)道歉，盡快采取行動(dòng)彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)避免再犯;答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪姓娴闹v誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后，能歸還原處嗎?當(dāng)答應(yīng)別人的事，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，你能誠(chéng)實(shí)地說出實(shí)情嗎?這些看起來是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做。只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)良好的品德，那你就會(huì)成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
誠(chéng)信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂，使自己陶醉;誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌，讓他人品味，使自己高尚。
同學(xué)們，我們要用行動(dòng)來做到誠(chéng)實(shí)守信，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人!
我們的演講完畢!謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇26
誠(chéng)信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，的確，誠(chéng)信是一個(gè)人與其他人深入交流的橋梁也是成功的墊腳石。你試想下一個(gè)沒有信譽(yù)的人你想和他交朋友嗎?想和它合作嗎?結(jié)果很明顯不想。那么一個(gè)不講誠(chéng)信的人如何在社會(huì)上立足，即使你有多打的本事也會(huì)被大家所孤立。那么你的才華就沒有了發(fā)揮的空間，所以說誠(chéng)信是做人的根本。
有這么一個(gè)故事：門德爾松是一位著名音樂家。有一天他在英國(guó)女皇的宴會(huì)上演奏一首鋼琴曲，女皇陛下對(duì)此贊口不絕，她問門德爾松：“這首曲子是你自己寫的嗎?”門德爾松誠(chéng)實(shí)地回答道：“不，這不是我創(chuàng)作的，是我的妹妹寫的。”門德爾松是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人，也因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，他得到了別人的信任和愛戴。
還有一個(gè)故事，有一天，上帝下凡變成一個(gè)窮人，來到一個(gè)漁夫的家，漁夫見了熱情款待并沒有嫌棄上帝。上帝吃飽喝足，見他這么善良，讓他許個(gè)愿望，但是必須要失去幸福，快樂，誠(chéng)信，財(cái)富和智慧等。漁夫說：“我愿意失去誠(chéng)信�！鄙系鄞饝�(yīng)了他，把他變到了一個(gè)富裕的城市，就消失了。而漁夫在這座城市建了一座大城堡，還建了公司，他想和別人合作但是沒人愿意，因?yàn)樗麤]有誠(chéng)信，雖然他現(xiàn)在很有財(cái)富很有智慧，但是沒有誠(chéng)信，不能合作，誰都怕他不守約。
誠(chéng)信像土，為無數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng);誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干，使小苗長(zhǎng)成大樹。人不可缺少誠(chéng)信，一旦缺少將會(huì)一無所有。用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來創(chuàng)造美好的人生!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇27
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好。今天我演講的題目是樹誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，誠(chéng)信是做人之根，立業(yè)之基。
生活如一場(chǎng)場(chǎng)無形的考試，一次次考察你是否懂得應(yīng)該怎樣做人，每個(gè)人的言行都在為自己的人生答卷打分，要知道只有把誠(chéng)實(shí)和信用結(jié)合在一起，才有可能成為一個(gè)成功之人。
由此可知，誠(chéng)信是如此之重要，那么如何才能做一個(gè)誠(chéng)信的人呢?在我看來，思想決定行為，因此堅(jiān)定的意志是必不可少的。如明代學(xué)者宋濂借了他人的書，首次讀完后，雖然屋外還下著大雪，但他也仍然冒著風(fēng)雪在規(guī)定日期內(nèi)將書送還，正因?yàn)樗辛巳绱说男拍�，以后他大學(xué)士的稱號(hào)就不足為奇了。因此我們不能忽略生活中的一點(diǎn)一滴，不要隨意改變承諾，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣，定會(huì)使我們的生活更加有意義。
曾聽老師講過這樣一個(gè)故事——20xx年8月10日，百年一遇的超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“桑美”使吳老爹的三個(gè)兒子消失在茫茫大海中，當(dāng)吳老爹還沒有從悲痛中緩過勁兒來，就已經(jīng)不得不面對(duì)他一輩子都沒見過的龐大債務(wù)——兒子們買漁船欠下的80多萬元。然而，吳老爹強(qiáng)忍著悲痛，堅(jiān)定地說：“做人要將信用!是我兒子的債我都認(rèn)，我一定會(huì)想辦法還錢!”最美老爹的替子還債的故事讓我在誠(chéng)信之路邁進(jìn)了一大步。擁有誠(chéng)信一根小小的火柴可以點(diǎn)亮星空，擁有誠(chéng)信一片小小的綠葉可以傾倒一個(gè)季節(jié)，擁有誠(chéng)信一朵小小的浪花可以飛濺起整個(gè)海洋。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇28
都說：“誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。”“君子一言，駟馬難追”，講的也是一個(gè)“信”字。如果世界上失去誠(chéng)信，將會(huì)變得多么可怕啊!人若不守信用，就像車子無法行走。
如果世界沒有了誠(chéng)信：買東西時(shí)，都有信譽(yù)卡，可如果沒有了誠(chéng)信，修也沒人修，退也退不了。這樣，誰還敢買東西啊。
如果世界沒有了誠(chéng)信：如果你有困難時(shí)，向別人借筆，他真誠(chéng)的幫助你作文人網(wǎng)你也可以投稿，可你卻不講信譽(yù)，借了不還。那么，誰還敢?guī)椭隳亍?/p>
如果世界沒有了誠(chéng)信，到處都是謊言，那么，這個(gè)世界會(huì)讓人每天都害怕遇到謊言。
大家都聽說過《狼來了》的故事吧?故事中說一個(gè)小男孩三番兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最后狼真的來了，沒有人再相信他，羊全被狼吃完了。
聽了這個(gè)故事，我們應(yīng)該明白：一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
誠(chéng)實(shí)是指忠厚老實(shí);誠(chéng)實(shí)是指說過的話一定要做到，誠(chéng)實(shí)守信;誠(chéng)信是人最美麗的外套;誠(chéng)信是心靈。
最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一股清泉;誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁善于欺騙人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
俗話所說：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人保持友好的關(guān)系。在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將會(huì)變得更加美好。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇29
誠(chéng)信，一朵永不凋零的花。
很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20__年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿精品 篇30
大家早上好！
我是個(gè)中學(xué)生，從小我們就受過很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)……回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎？那么，為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠(chéng)信的大討論呢？這是為什么呢？這是因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信，而有的人卻遠(yuǎn)離了誠(chéng)信。
民間有“一言既出，駟馬難追”的俗語，小時(shí)候常聽大人講“狼來了”、五色鹿的故事，這些講的都是誠(chéng)信的故事�？鬃釉f過“人無信而不立”，意思是說人要是沒有信用就沒有立身之地。我們都渴望生活在沒有猜疑，沒有欺騙的誠(chéng)信世界，只有人人都講誠(chéng)信，社會(huì)才能充滿了誠(chéng)信，我們的生活才會(huì)安寧、幸福。試想一下，假如我們成天被謊言所包圍，假如我們身處危難之時(shí)無人敢挺身而出，假如滿世界都是假冒偽劣產(chǎn)品……那我們的生活將會(huì)是多么的可怕和無奈�。�
誠(chéng)信是心靈深處最圣潔的鮮花。只要我們?nèi)巳硕颊\(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信之花一定會(huì)在每一個(gè)人的心田絢麗綻放！世界將因誠(chéng)信而和諧，生活將因誠(chéng)信而美好！
謝謝。