文明安全演講稿優(yōu)秀篇2023（通用3篇）
文明安全演講稿優(yōu)秀篇2023 篇1
“什么是消防安全?”也許有的人會(huì)問(wèn)。消防安全是一個(gè)人在世上生存的底線，我們只有保證了在使用各個(gè)家電，各個(gè)與火有關(guān)的東西時(shí)的安全，才能向著更高的人生理想沖刺，因?yàn)槭褂眠@些東西是不可避免的。
消防安全指的是我們能規(guī)范的使用與電、火有關(guān)的物品，防止發(fā)生意外和火災(zāi)，造成人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失。水火無(wú)情，頻頻發(fā)生的大火不僅斷送了許多人的幸福，而且也給國(guó)家?guī)?lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。然而，在我們周?chē)教幎即嬖谥鴿摲幕馂?zāi)危機(jī)，使我們的生命和財(cái)產(chǎn)時(shí)時(shí)處于火災(zāi)的威脅之中。
隱患險(xiǎn)于明火，防患勝于救災(zāi)。如果我們忽視了消防安全，那造成的后果是不可想像的。20__年7月15日，南京金橋市場(chǎng)倉(cāng)庫(kù)發(fā)生火災(zāi)。火災(zāi)發(fā)生時(shí)，有2名工人在倉(cāng)庫(kù)屋頂進(jìn)行防水施工，防水材料為油毛氈、瀝青等。工人在操作中違反規(guī)定使用明火噴槍進(jìn)行烘烤，釀成火災(zāi)事故。造成業(yè)主損失慘重。
讀了這個(gè)故事，相信大家都一目了然，這起重大火災(zāi)事故的起因就是因?yàn)槭┕さ墓と藢?duì)消防安全的忽視。他們并沒(méi)按照規(guī)章制度操作，而是為了方便使用明火噴槍進(jìn)行烘烤，最終釀成這樣一起損失慘重的火災(zāi)事故。
文明安全演講稿優(yōu)秀篇2023 篇2
當(dāng)前，全國(guó)道路交通形勢(shì)十分嚴(yán)峻，每年在車(chē)禍中死亡的人數(shù)在10萬(wàn)以上，每年有50萬(wàn)人因此受傷，平均每天死亡300余人。鮮活的生命和寶貴的財(cái)富由此被無(wú)情地吞噬，也給千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭帶來(lái)巨大的損失和傷痛。無(wú)數(shù)的事實(shí)警示我們：安全不是兒戲，生命不能重來(lái)!
曾經(jīng)，在一個(gè)炎夏里，一個(gè)小男孩為了撿一個(gè)心愛(ài)的小球，不顧一切的直奔馬路中央，也許，他還小，單純的思想并沒(méi)想到那可悲的后果，真是不幸，一輛卡車(chē)飛奔而來(lái)，把他壓得粉身碎骨，把他永遠(yuǎn)壓在土地深層，父母的淚猶如傾盆大雨，從天而降，又有誰(shuí)能夠聽(tīng)到他們的呼喚，上天是仁慈的，同情之心油然而生，可又能怎樣，只有無(wú)可奈何的哀嘆，忍受著痛苦，真是可悲啊!一輛載重汽車(chē)由于超載以至被滾下那萬(wàn)丈深淵，那轟隆聲回響山谷，可那位年輕的司機(jī)卻拋棄一切毫無(wú)聲息的走了，走得那樣傷感，那樣的悲痛。
親愛(ài)同學(xué)們!當(dāng)你獨(dú)自肩并肩騎車(chē)上街時(shí);當(dāng)你在馬路上嬉笑打鬧時(shí);當(dāng)你橫穿馬路時(shí)，當(dāng)你在翻躍欄桿時(shí);你是否想過(guò)，這樣做可能的的結(jié)果是什么?安全對(duì)我們來(lái)說(shuō)太重要了，尤其對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要稍微不在注意后果將不堪設(shè)想!父母養(yǎng)育我們，國(guó)家培養(yǎng)我們，都希望我們能健康成長(zhǎng)，我們一定要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，注意安全。高高興興上學(xué)，平平安安回家，要珍愛(ài)自己的生命。
安全是伴隨你生命始終的一位良師摯友，事故是在你思想打盹時(shí)向你偷襲的毒蛇;為了家庭的幸福，生命的安全，使爸爸媽媽放心工作。讓我們牢記，生命有了珍愛(ài)才更加安全,生命有了珍愛(ài)才更加燦爛,讓我們珍愛(ài)生命，為珍愛(ài)生命的人齊聲喝彩。
每一個(gè)人的生命都只有一次，有了生命的存在，才會(huì)成就我們一個(gè)個(gè)五彩的夢(mèng)。生命不會(huì)失而復(fù)得，所以我們應(yīng)該倍加珍惜，讓生命在斑馬線上延續(xù)吧!
文明安全演講稿優(yōu)秀篇2023 篇3
大家好 !
我今天演講的內(nèi)容是 文明禮儀伴我行
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱(chēng)得上真正有內(nèi)涵的美。