高中生文明禮儀主題優(yōu)秀演講稿（通用3篇）
高中生文明禮儀主題優(yōu)秀演講稿 篇1
同學(xué)們，下面我對(duì)開展禮儀教育活動(dòng)的重要性和要求做一簡(jiǎn)要說(shuō)明：
禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。同學(xué)們可塑性強(qiáng)，同時(shí)不少同學(xué)還存在禮儀意識(shí)和禮儀知識(shí)缺乏，以及對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象，所以，實(shí)施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想認(rèn)識(shí)，提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。“禮儀”從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。
其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)個(gè)人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德。
再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮儀指禮節(jié)。要敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。通過(guò)學(xué)校開展的豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時(shí)也希望老師們以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊重知識(shí)、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動(dòng)，使文明的氣氛充滿校園。
同學(xué)們，禮儀，是立身之本!人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中，對(duì)儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng)，并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)禮，方稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”。
禮儀，一定程度上可以說(shuō)是立校之本，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。相信禮儀教育會(huì)是附中的一朵燦爛之花，一定會(huì)香飄在校園內(nèi)外。
高中生文明禮儀主題優(yōu)秀演講稿 篇2
在中國(guó)歷史5020xx年的長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中可以了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過(guò)涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下，滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó)，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，成為中國(guó)歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國(guó)號(hào)為隋，結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國(guó)歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面形成了新的趨向。
中國(guó)的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國(guó)的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
面對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)的可以激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。
作為中國(guó)人，有必要好好閱讀中國(guó)歷史，在感知中華文明的同時(shí)，也要以史為鑒。中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
高中生文明禮儀主題優(yōu)秀演講稿 篇3
文明，是我們從小就接觸到的一個(gè)詞，它是中國(guó)五千年?duì)N爛文化的一部分，是每個(gè)人必備的美好品德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。
說(shuō)到文明禮儀，我想起了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
也許你現(xiàn)在讀了只會(huì)覺(jué)得惡心，其實(shí)在我們的生活中又何嘗不是如此：有些人在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。以至于路上到處是痰，吐掉的口香糖都結(jié)成了硬塊兒……現(xiàn)在，國(guó)家已經(jīng)開始注意并改善這些嚴(yán)峻的不文明現(xiàn)象，我們?nèi)乙苍诜e極參與這項(xiàng)行動(dòng)。
一次，爸爸和我在街上走，突然，他擤擤鼻子，“呸”一口痰落在了草叢里。我連忙阻止說(shuō)：“爸爸，不可以隨地吐痰，您想，如果別人踩到了，那多不好!有毀市容哦!”爸爸被我說(shuō)得羞愧難當(dāng)，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，我下次再也不這樣了。”從此，爸爸不僅自己做到這一點(diǎn)，還勸身邊的同事不隨地吐痰，帶動(dòng)大家一起為建設(shè)文明社會(huì)而努力!
那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣作到文明呢?首先，培養(yǎng)自己美好的內(nèi)心，雖然文明行動(dòng)是外在的，可是，最重要的是我們內(nèi)心對(duì)文明的態(tài)度，文明是一種美德，不是做作的約束，要做一個(gè)文明人，就要重視文明，有所表現(xiàn)，讓它形成一種習(xí)慣。