關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典（精選27篇）

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇1

　　尊敬的老師、同學(xué)們!

　　大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

　　禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這熱情似火、生機(jī)勃勃的季節(jié)里，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

　　我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

　　同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

　　在這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

　　我的演講到此結(jié)束!謝謝!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇2

　　敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　這天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。

　　回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立

　　人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

　　文明是一種認(rèn)識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)�幫忙的人。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

　　我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有的美。

　　如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來;

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;

　　如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，

　　因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　同學(xué)們，

　　讓我們一齊努力，

　　學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，

　　讓文明禮儀之花在校園處處盛開，

　　讓文明禮儀伴我們成長!

　　謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇3

　　老師們，同學(xué)們：大家好!

　　非常高興我們又相聚在這美好的早晨。

　　孔子說“不學(xué)禮無以立”。禮儀是律己、敬人的一種行為.禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。

　　這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。我們要禮貌待人、不打架、不罵人、不隨地亂扔垃圾、做一個誠實(shí)、守紀(jì)、文明、節(jié)約、衛(wèi)生的好少年。同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學(xué)生的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂!

　　希望同學(xué)們學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀，倡導(dǎo)文明禮儀。做一個儀表花一樣端莊、言行花一樣優(yōu)雅、心靈花一樣美麗的花樣少年!我相信，通過大家共同的努力，一定能營造更加和諧文明的人文環(huán)境，一定能沐浴文明禮儀所帶來的溫暖。

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇4

　　各位老師、同學(xué)們好：

　　我今天演講演講的主題是：

　　禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。

　　如果沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那么，縱然我們擁高深的科學(xué)文化和知識, 對人對己對社會又有什么用呢? 所以，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基, 是我們健康成長的臂膀!

　　那么，怎樣使我們學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

　　首先，我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因為儀容、儀表、儀態(tài)，可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。在課堂上，課堂禮儀對老師的講課影響很大，它直接關(guān)系到一個班的榮譽(yù)和凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了!我們應(yīng)自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧嘩、不講臟話，上下樓梯一律右行。我們還應(yīng)該愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，維護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師和值日學(xué)生的管理。小學(xué)文明禮儀發(fā)言稿受到老師和學(xué)生幫助時，應(yīng)主動誠懇地向他們說聲：“謝謝”!同學(xué)之間也離不開禮儀,，它就像潤滑劑, 使粗糙的摩擦消跡。如有矛盾, 多進(jìn)行自我反省, 互相理解, 寬容待人, 這樣使班級更團(tuán)結(jié), 友誼更深厚。良好的文明禮儀是在日常生活中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的,，它體現(xiàn)在細(xì)微之處關(guān)鍵是靠自覺。

　　同學(xué)們,!我們一定要以新的姿態(tài)，作出新的努力，勇敢地挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇5

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好!今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。

　　自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

　　記得一位名人曾說過：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德，成就他成為一代偉人。

　　我們年輕一代，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵�？�，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學(xué)磕倒了，大同學(xué)就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇6

　　朋友們：

　　讀過美國著名作家歐?亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了……”。酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的這天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。

　　就在歐?亨利自我的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘，從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵――獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物一般，呈幾何級數(shù)迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說過，杯具是把完美的東西毀滅給人看。

　　在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的。但是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨(dú)有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點(diǎn)不一樣的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們明白，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也明白，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會出現(xiàn)上面那樣的狀況呢?――因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來錢要快!

　　綠色是和平和生命的象征。在很小的時候，我的心便融進(jìn)了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位完美的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實(shí)上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當(dāng)然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，之后才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。

　　人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不究的依靠性，需要地球源源不斷地帶給植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護(hù)人類不受過高成過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球帶給足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根?

　　綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自我，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī)，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽。

　　我們欣喜地看到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)納入了我目的政府行為，我國已頒布了10多部環(huán)境保護(hù)法，200多項環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，綠化財政，正威為人們的自覺意識，“天人合一”。更是我們千年的愿望，我想我們就應(yīng)叫響這樣一個口號：綠色就是生產(chǎn)力!我省的金沙江等流域，炊坑代木兮，豆之河之干兮現(xiàn)象也已悄然消失。你可能問我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎，那么，我要說的是，你還是去問問我們的《國歌》里，為什么至今還要唱“中華民族到了位危險的時候”這一句吧。誠然，正像我們的抗洪收災(zāi)能取得決定性勝利所昭示的那樣，我們堅信，人類的本事能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，但是，常言說的好，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，居安思危，要防患于朱然。我們怎樣能夠等到頭上見不到日月星辰，滿目酸雨紛紛，腳下洪浪滔天，汪洋恣肆，人間無處不飛沙，等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時，才悔不當(dāng)初呢?

　　聰明的作家歐?亨利是以其“歐?亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創(chuàng)造出另一個歐?享利式的結(jié)尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選取，人類既已覺臣，就會在危機(jī)面前用心行動起來，把握歷史機(jī)遇，化壓力為動力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家圈。

　　應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，我們迎接挑戰(zhàn)，展望未來，我們充滿信心

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇7

　　敬愛的老師，親愛同學(xué)們：

　　大家好!

　　假如你是一滴雨水，你是否滋潤了一寸土地?假如你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗?假如你是一片空氣，你是否為萬物送來一絲春風(fēng)?當(dāng)你回答是時，文明就會一點(diǎn)一滴地聚集而成，而你將成為弘揚(yáng)與傳播文明的使者。

　　荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康、茁壯成長的臂膀，是我們社會之魂，是我們做人之本。

　　我常常乘坐公交車，擁有公交車卡的我，仗著個子小、動作敏捷而多次搶到過座位。有一天，當(dāng)公交車上上來一位老人的時候，在我身邊的人主動站起來，把座位讓給了一位老人。我突然明白，平時談?wù)摰奈拿鞫Y儀竟是這么普通!只需站起身，讓出一個座位，謙讓敬老的行為在這里就構(gòu)成一道獨(dú)特、靚麗的風(fēng)景線。所以說，禮儀無處不在。漸漸的，我也加入了這一文明的行列。

　　或許，講文明很簡單，或許，講文明很困難。說易，是因為講文明只需一句問候，一份幫助;說難，是因為講文明難在長期堅持。文明貴在行動，德育重在堅持。在日常生活中，我們?nèi)羰潜M到自己的責(zé)任和義務(wù)，就是一個真正的文明小公民。

　　春天來了，當(dāng)“文明之花”在大地盛開，當(dāng)“新風(fēng)之樹”在大地長青，一陣“文明新風(fēng)”吹進(jìn)了我們的校園，“文明禮儀之花”在我們心中綻放。記得五年級下期時，我們學(xué)習(xí)了一篇課文--《自己的花是讓別人看的》，講了德國人特別愛養(yǎng)花，但他們總是把花栽在臨街的窗前，讓花朵往外開，在屋里只能看見花的脊梁。他們養(yǎng)花不是給自己看的，而是給大家看的。文中的“人人為我，我為人人”讓我回味無窮，這就是一種境界，這就是一種文明。

　　中國是一個文明古國，從古至今，文明禮儀一直是中國古老而悠久的文化，崇尚文明禮儀的思想觀念早已深入人心，作為炎黃子孫的我們更有義務(wù)將文明古國五千年的文化傳承下去。傳遞文明，從“心”開始，從我們身邊的點(diǎn)滴做起。我們要用自己的行動證明我們中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，知書達(dá)理，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

　　謙恭禮讓展甜城風(fēng)范，和聲細(xì)雨顯華夏氣質(zhì)。這次舉辦的以“講文明，樹新風(fēng)”為主題的活動，其目的是讓我們更加了解文明，走向文明，弘揚(yáng)文明，學(xué)會用良好的習(xí)慣，良好的行為，做一個“講文明，樹新風(fēng)”的學(xué)生。

　　作為小學(xué)生的我們要著裝得體，處處體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，爭做文明學(xué)生、創(chuàng)建文明社會。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇8

　　中國是一個有著五千年文明歷史的古國，中國是一個文化積淀豐厚的大國。

　　曾幾何時，我們有過輝煌，翻開歷史，文景之治，貞觀之治，康乾盛世，我們?yōu)橹�驕傲和自豪�?/p>

　　但，中國的近代卻是一部飽含著一腔淚水、滿腔悲憤的屈辱史，扼腕長嘆，顯然，我們已經(jīng)落伍。

　　我們不能還沉浸在指南針、造紙、印刷術(shù)、火藥;我們更不能津津樂道于國畫、京劇、中醫(yī)中藥。

　　歷史在前進(jìn)，技術(shù)在飛躍。每個中國人似乎都在思考，落后就要挨打，我們應(yīng)該步入世界的快車道。

　　裴李崗文化、仰韶文化、河姆渡文化，歷史的記憶不能抹去;敦煌莫高窟、隨州編鐘、萬里長城，承載著中華文明。

　　但你是否看到，世界在發(fā)展，我們至今還沒有英特爾，沒有微軟，沒有波音，沒有空中客車;世界100強(qiáng)大學(xué)，為何難覓中國的身影?諾貝爾獎為什么多次都與與我們擦肩而過?

　　我們承載著太多太多，與世界強(qiáng)國還有較大的差距，我們不能再這樣猶豫下去了，更不能坐失良機(jī)。

　　要把握時機(jī)，有所作為，要緊跟世界潮流，學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)技術(shù)，為祖國的建設(shè)服務(wù)。

　　物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，一切世界先進(jìn)文明、先進(jìn)文化都要為我所用。

　　孔子、孟子，老子、莊子，先哲的文化給我們啟蒙;我們也需要亞里士多德、柏拉圖、羅素、狄德羅，讓中國文化與世界文化融合。

　　十年，我們失去得太多太多。什么真善美，什么假惡丑，許多人缺乏價值判斷，文明之河遇到了斷流。

　　今天又樹起了新的榜樣，李素芝、宋魚水 、牛玉儒、王順友、張云泉、楊業(yè)功，這些響亮的名字帶給了我們許多啟示。

　　一些有識之士呼吁，要大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡。

　　影響一個人成長的因素很多很多，他需要全社會的關(guān)注、教育、培養(yǎng);需要自己學(xué)習(xí)、思考、修煉;需要學(xué)校、家庭的關(guān)心、哺育、愛護(hù)，需要我們不斷地付出。

　　做一個熱愛祖國的人，做一個服務(wù)人民的人，做一個崇尚科學(xué)的人，做一個辛勤勞動的人;

　　讓我們團(tuán)結(jié)起來，做一個誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的公民，高揚(yáng)艱苦奮斗的旗幟，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　讓文明之風(fēng)輕輕拂過，讓我們肩負(fù)祖國的重托，讓歷史告訴未來，讓神州大地綻放千姿百態(tài)的花朵。

　　讓人民安居樂業(yè)，讓城鄉(xiāng)共同繁榮，讓所有的孩子受到良好的教育，讓我們的生活充滿歡樂。

　　我們相信：不遠(yuǎn)的將來，世界之林，將會展現(xiàn)出一個全新的中國!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇9

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好!我們學(xué)校這一周將重點(diǎn)開展以“愛國、守法、誠信、知禮”為主題的現(xiàn)代公民教育。

　　同學(xué)們，中華民族自古就有“餓死事小，失節(jié)事大”的道德傳統(tǒng)。在源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的華夏文明長河中，演繹出無數(shù)可歌可泣的有關(guān)誠信的故事。早在兩千多年前，孔子就說過：“人而無信，不知其可也。”在中國古代社會，講誠信的人受人尊重、愛戴、信任，不講誠信危害無窮。作為誠信的啟蒙教育，“狼來了”的故事在社會上廣泛流傳。這個故事給我們的警示是：一個人如果不誠實(shí)，就會有麻煩。撒謊的最大害處不僅是使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，更重要的是損害了他自己的人格，甚至是因此丟失了生命。

　　不誠信就會不知禮。中國歷來就是禮儀之邦，著名國學(xué)家錢穆先生曾經(jīng)說過：“中國文化的核心就是禮”，知禮行禮，出言勿忘語言文明可凈化心靈，行為舉止切記惡小不為能修身養(yǎng)性。誠信知禮，從我做起，從身邊事、生活細(xì)節(jié)做起。日常生活中有些同學(xué)往往把誠信二字丟在腦后。我想問一問大家：誠實(shí)守信你做得怎么樣?你有沒有欺騙過老師、欺騙過家長、欺騙過同學(xué)?老師不在的時候，你的表現(xiàn)和老師在的時候是一樣嗎?作業(yè)你都是獨(dú)立完成的嗎?考試你抄襲過別人的答案嗎?你有沒有過違紀(jì)的行為?借別人的東西按時歸還了嗎?教室里沒有其他人的時候，你是否隨便拿過別人的學(xué)習(xí)生活用品?對同學(xué)你能做到以誠相待嗎?有沒有做過以強(qiáng)欺弱，以大欺小，打架斗毆的事?如果存在上述現(xiàn)象，希望你能在老師和同學(xué)的幫助下認(rèn)真地反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自身的人格。要知道失信喪失的不僅是今天，也喪失了明天。

　　老師們、同學(xué)們，學(xué)校是傳播先進(jìn)思想的陣地和培養(yǎng)先進(jìn)人才的搖籃。我們一定要扎扎實(shí)實(shí)地開展好“愛國、守法、誠信、知禮”活動。讓我們在日常的學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中做到誠信知禮、團(tuán)結(jié)友愛、文明進(jìn)取，努力做一個誠實(shí)知禮的受歡迎的人。

　　謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇10

　　如果你錯過了今天，沒有關(guān)系，你可以抓住明天。如果你沒有金錢，沒有關(guān)系，因為人生的價值不在金錢。如果你不懂文明禮儀，那你就是一個徹底的失敗者，因為你缺乏人類文明的基礎(chǔ)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，文明禮儀時時刻刻在我們身邊得到體現(xiàn)。每天在學(xué)校里，我們都會見到許多老師，他們有教語文的，有教數(shù)學(xué)的，還有的教我們英語、科學(xué)、音樂……有的是我們班的老師，有的不是我們班的老師。不管見到那位老師，我總會看到那么多的同學(xué)都甜甜地叫上一聲：“老師好!”這簡單的話語，包含了我們對老師的尊重，也表達(dá)了對老師的感謝。而老師也滿臉的微笑，向我們點(diǎn)頭致意，他們的心情是多么滿足和幸福啊!

　　文明禮儀，我們應(yīng)該從自身做起，從身邊的小事做起。讓我們共同努力，在學(xué)校做一個講文明禮儀的好學(xué)生，在家里做一個講文明禮儀的好孩子，在社會上做一個講文明禮儀的好公民，讓文明之花開滿世界的每個角落，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴我行。

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇11

　　敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好，今天我演講的題目是《讓文明禮儀縈繞在我們周圍》。

　　泱泱中華，禮儀之邦;文明圣火，日月齊光;溫文爾雅，謙恭禮讓，文明作為中華民族之魂，千古流芳!作為新時代的學(xué)生，擁抱現(xiàn)代文明的同時，我們理應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做文明使者，讓文明禮儀存在于周圍!

　　校園文明是一章?lián)碛泻椭C音符的交響曲，但總會有一些不安分的活躍音符來擾亂樂章。校園不文明現(xiàn)象顯著的是說臟話的現(xiàn)象，許多同學(xué)不經(jīng)意間臟話就會脫口而出，抱怨，發(fā)牢騷的時候也是口吐臟字，更不要說生氣發(fā)飆的時候更像是連環(huán)炮一樣了。文明用語體現(xiàn)的是個人素養(yǎng)，體現(xiàn)的是良好家教，體現(xiàn)的是文明禮儀。社會正在進(jìn)步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。我們作為現(xiàn)代社會的公民，就必須講禮儀，成為一個合格的新時代公民。

　　同學(xué)們，當(dāng)你存在某些不文明行為時，有沒有想過你的這些行為會給周邊的人造成困擾，比如說在人潮擁擠的餐廳，有個人啪嘰踩了你一腳，連聲對不起都沒有說，請問你做何感想，再者，如果對方非常誠懇地向你道歉，使用著文明用語，你又作何感想?當(dāng)你真心熱情的幫助別人做了些什么的時候，即使是一些微不足道的小事，你期待的是對方的一個微笑和一句謝謝還是默不作聲的無視?當(dāng)你想要得到別人的真誠時，首先就要規(guī)范自己的行為，己所不欲，勿施于人。我們自身做到了這些，在后知后覺中你會意識到“惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖。”的內(nèi)在含義。

　　我們都知道這個事例，新加坡是一個通用英語的國家，到處是英語，那里環(huán)境優(yōu)美，植被眾多，可偏偏草坪邊總會有“請勿踐踏草坪”這樣的用漢語標(biāo)識的提示牌。整個中國的國民素質(zhì)有待提高，華夏國是四大文明古國之一，可現(xiàn)如今讓世界人民形成一種意識那就是中國人素質(zhì)低下，不能夠很好地克制自己的一言一行。這難道不是一種莫大的悲哀嗎?

　　同學(xué)們，請記�。阂粋�有高素質(zhì)，有道德，講文明，懂禮儀的人，必定會引起旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想毫無怨恨，又純真的神情足以讓人記住你的名字，記住你這個人。

　　文明禮儀，不是一朝一夕能夠做好的，身為一名高中生，我們已經(jīng)不再是一個小孩子了。所以我們就更應(yīng)該懂法律，愛祖國，尊師長，禮待人。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。

　　同學(xué)們，讓我們一起努力，從現(xiàn)在做起，為建設(shè)文明校園增光添彩!

　　謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇12

　　我們生活在文明社會，所以我一直認(rèn)為文明離我們很近。

　　我們看的電視、玩的電腦、暢通無阻的網(wǎng)絡(luò)，都在提醒我們，文明就在身邊。

　　我們坐火車、乘飛機(jī)回家鄉(xiāng)看望親人，去游覽世界的名勝古跡，去世界各地交流，這都在告訴我們：文明，就在我們的生活中。

　　可是，有時，我又覺得文明又離我們那么遠(yuǎn)!

　　我家樓下，原本是一條美麗而整潔的街道�？涩F(xiàn)在卻變得像一條骯臟的“菜市一條街”。每天，人們擠得水泄不通，賣菜的、賣魚的、賣雞的，占滿了整條街，連車輛都快要撞上行人了。叫賣聲、吆喝聲、汽笛聲，讓人不得安寧。

　　最可恨的就是賣小兔的了，只見一個又黑又丑的男人，眼露兇光。一大早就占了位，他帶來了一籠子兔子，起初我以為他在賣寵物，可他竟舉起那鋒利的刀子，刨開了兔子的皮。我頓時明白一切。一只活生生的兔子就被他殘忍地殺死了。

　　看到這個情景，我為我們?nèi)祟惗�羞恥，文明何在?一只兔子也是一條生命啊!想起這血淋淋的場面，我不寒而栗。

　　我希望文明不僅在我們身邊，更在我們每個人的心中。

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇13

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!我是來自三家小學(xué)的五年級學(xué)生，今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

　　做一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好;在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序，各項守則要記牢記 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮儀是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇14

　　尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。

　　你們也許 會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有 人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這 些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果 任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

　　我們偉大祖國素以“禮儀之 邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故 事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主 席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是 多么重要。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。

　　我們共同 生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個講文明禮貌 的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校 內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。 但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

　　那么怎樣 才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和 指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們 不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌 的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時 候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

　　同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧。

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇15

　　敬愛的老師們!親愛的同學(xué)們!

　　大家早上好!

　　今天是 12月 4 日，星期 二

　　鹽池三小紅領(lǐng)巾小廣播又和大家見面了。

　　我是主持人：五(5)班

　　今天我們廣播的主題是禮儀和文明。

　　首先讓我們?yōu)榇蠹抑v述兩個事例：

　　第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

　　第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

　　以上兩個事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們小學(xué)生來說，然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其中午這段時間，教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。

　　我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)�體師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。

　　中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的少年兒童，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播!

　　親愛的同學(xué)們，文明禮貌是一粒最有生命力的種子,作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚(yáng)我們的禮儀傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，那么我們的社會就會更美好!

　　讓我們共同行動起來，共同來呵護(hù)我們的美麗校園。

　　再見!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇16

　　尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　文明是什么？文明是遇上同學(xué)時甜甜的微笑；文明是發(fā)現(xiàn)同學(xué)有困難時的熱情幫助；文明是在公共汽車上對老人的攙扶與讓座；文明是見到老師時的親切問候；文明是得到別人幫助后的一聲“謝謝”；文明是平時與人相處時的理解與寬容……

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，十月革命領(lǐng)導(dǎo)人列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。這時列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

　　還記得中央電視臺的一個公益廣告：一個晨練的年輕人，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，他還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕�早晨跑了一路，好事做了一路。真的是“幫助別人，快樂自己”！

　　作為一名小學(xué)生，我們也應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。有一次，我在公園里玩兒，看到公園里的一個垃圾箱被風(fēng)吹倒了，里面的塑料袋都飛了出來。看到這一幕時，我飛快地跑過去，伸手搶起了滿天飛的塑料袋，把它們丟進(jìn)垃圾箱。隨后，有一位叔叔也走了過來，幫我一起搶，我們倆忙活了好半天，終于撿完了，叔叔對我豎起了大拇指，我也給他豎起大拇指，我倆相視而笑。雖然累的滿頭大汗，但我的心里特別高興，覺得自己做了一件有意義的事。

　　文明不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心和陽光的環(huán)境，還能給自己帶來快樂。讓我們行動起來吧，把文明深深地刻在我們每個人的心中。做一個講文明，講禮儀的好學(xué)生吧！

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇17

　　同志們，大家好!

　　我鎮(zhèn)利用這次迎接為有利契機(jī)，廣泛開展"迎接、講文明樹新風(fēng)，做文明有禮XX人"主題活動，大力弘揚(yáng)中華美德、傳播文明禮儀、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，為黨的勝利召開，推動建設(shè)更加美麗富饒的綠色提供強(qiáng)大的思想保證和精神動力。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

　　一是在XX鎮(zhèn)、旗直機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、嘎查村廣泛開展"道德講堂"建設(shè)活動，舉辦文明禮儀、道德風(fēng)尚專題講座，并利用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、宣傳欄、張貼畫以及學(xué)唱道德歌曲等多種形式，普及推廣文明禮儀及道德行為，引導(dǎo)市民自覺成為道德的傳播者和實(shí)踐者，形成"好人好報"的社會共識，推動"知行合一"的道德實(shí)踐，在全社會營造"講道德、做好人、樹新風(fēng)"的"崇德尚善"濃厚氛圍。

　　二是以打造"優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)"為目標(biāo)，廣泛開展文明交通、文明餐飲、文明上網(wǎng)和秩序維護(hù)、環(huán)境清潔等一系列文明行動，倡導(dǎo)"文明交通行為"，樹立文明消費(fèi)、文明用餐、文明上網(wǎng)意識，重點(diǎn)治理市民生產(chǎn)生活環(huán)境，完善城市功能，提升建管水平，樹立良好形象。

　　三是利用節(jié)假日，結(jié)合迎接黨的即將召開這一實(shí)際，組織開展豐富多彩、形式各異的民俗活動、中華經(jīng)典誦讀、愛國歌曲大家唱、征文演講、主題展覽、知識競賽、全民閱讀和基層文化活動，深刻挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳播文明過節(jié)理念，倡導(dǎo)健康、和諧、文明風(fēng)尚。

　　四是以學(xué)習(xí)宣傳道德模范先進(jìn)事跡為主題，以"我評議，我推薦身邊好人"為載體，深入宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的道德理念，在全社會營造學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履７兜姆諊��?/p>

　　五是以"弘揚(yáng)雷鋒精神，開展志愿服務(wù)"為主題，廣泛宣傳"奉獻(xiàn)他人，提升自己"的志愿服務(wù)理念，大力開展關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然志愿服務(wù)活動，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步"志愿服務(wù)精神，促進(jìn)志愿者組織蓬勃發(fā)展。

　　通過這次活動，我們深刻的認(rèn)識到，要想社會變得美好，講文明樹新風(fēng)是必不可少的。

　　謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇18

　　敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

　　梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

　　如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!

　　我相信，經(jīng)過我們?nèi)�體師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇19

　　尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　我是來自巖頭小學(xué)的某某某，今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。

　　說到文明美德，誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢?誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故?誰不知道郭明義20年來無償獻(xiàn)血的故事?知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們在他們的陪伴下成長，因此，我要說文明美德伴我成長!

　　還清晰的記得雷鋒的一個小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩，手里又拉著一個小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。 雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風(fēng)雨朝樟子溝走去……雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來似的滴著水……一直走了將近兩個小時，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對雷鋒說：”同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼啊!“

　　雷鋒冒雨送大嫂回家讓大嫂熱淚盈眶，他的美德也陪伴著我們，學(xué)校里涌現(xiàn)出了許多雷鋒式的好同學(xué)，看哪——大院里鮮艷的紅領(lǐng)巾正在細(xì)心地照顧生病的老奶奶，教室里學(xué)習(xí)委員正耐心地為同學(xué)講解難題，馬路上拾到錢包的同學(xué)大聲叫住了前面的失主……小小的我們也因為文明古國千年的熏陶而從小明白：一次冒雨的幫助，一個淡淡的微笑，一句飽含熱情的話都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。我們相信：在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事上講文明、行美德，文明美德就會在你的心中扎根，成長!

　　謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇20

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!我是來自七(1)班的，今天我國旗下講話的主題是《文明》

　　有一種美令人驚艷，令人回味，令人追求。這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。有一種美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，這種美就是文明禮儀之美。

　　文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德!有人說，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上，看到行人車輛遵守交通秩序的時候，我看到了文明;當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)們向老師鞠躬問候的時候，我看到了文明;當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人的時候， 我看到了文明;……有人可能認(rèn)為“文明”這個詞離我們很遙遠(yuǎn)，實(shí)際上不然，文明其實(shí)就在我們身邊。上課認(rèn)真聽講，這是文明;回家認(rèn)真寫作業(yè)，這是文明;別人說話時不隨便插話，這也是文明。文明其實(shí)很簡單，但給我們帶來益處卻是無法言說的。文明是一條瀑布，飛濺著真誠的水花;文明是一縷陽光，驅(qū)散了丑陋的迷霧;文明是一縷春風(fēng),溫暖了失意者的心,;文明是一盆火，燃起春的希望。

　　文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為，可事實(shí)上我們真的做到了這些了嗎?看看剛打掃過的教室地面上卻飄來了廢紙;看看走廊上起哄大鬧、推推搡搡的身影;再看看用腳開門，“瀟灑”而過的背影……這一切的一切，不覺使人心頭一震。 我們不能決定生命的長度，但可以左右人生的寬度;我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天;我們不能樣樣順利，但可以事事盡力;我們不能改變?nèi)菝�，但可以展現(xiàn)笑容;我們不能選擇出身，但我們可以選擇文明!文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈!

　　“天下大事，必行于細(xì)”，當(dāng)我們真正做到“遵公德，講文明”，那我們既是校園文明的受益者，更是校園文明的維護(hù)者。 請管好我們的手：愛護(hù)公物，不亂寫亂畫;不亂扔垃圾、不打架斗毆。請管好我們的口：遇到師長、同學(xué)，主動問好;不說粗話、不隨地吐痰。請管好我們的腳：上下樓梯，注意謙讓;乘車實(shí)先下后上，主動讓座;不踐踏草坪。

　　同學(xué)們，我們期待著文明的陽光灑遍美麗的校園。在這里，我以一名共青團(tuán)員的名義呼吁：行動起來吧，讓我們遵守社會公德，爭做一個講文明禮貌的中學(xué)生!讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造我們皇冠中學(xué)的每一天!!

　　謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇21

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?12月15日我班舉行了“文明禮儀伴我行”的主題班會。此次活動的目是培養(yǎng)同學(xué)們做文明人,做文明事，增強(qiáng)少先隊員的責(zé)任感和自豪感。通過這次活動的展示和表決，學(xué)生們都有了責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓我們知道了做 文明人應(yīng)該：語言文明，禮貌待人，不說臟話講普通話，用文明語等等。

　　通過這次班會讓我們學(xué)到了：

　　順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神!

　　有意擦去一塊污漬，凈化的是自己的靈魂„„

　　更讓我們懂得了： 文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田，陶冶著我們的情操，提升著我們的道德素質(zhì)，促使我們茁壯成長!

　　想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，再聰明也會被人鄙視。有些人以為做一個講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單。

　　通過班會課，更進(jìn)一步加強(qiáng)了同學(xué)們對文明禮儀的認(rèn)識。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開!!

　　一系列的主題班會讓大學(xué)生文明禮儀、文明修身深入我們心中，使我們謹(jǐn)記生活細(xì)節(jié)、穿著等儀容儀表良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。也讓我們體會到面試過程中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)所在，那甚至是決定我們能否成功獲得就業(yè)的機(jī)會。在班會上，大家心情放松，氣氛活躍，既能學(xué)到平時與我們息息相關(guān)的課外知識，又能增進(jìn)同班同班同學(xué)的感情交流，讓我們充分領(lǐng)略到了語言的魅力和效果。

　　最后，我們齊聲念出了簡短的文明宣言：“我們要向不文明現(xiàn)象宣戰(zhàn)，爭做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園!”

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇22

　　親愛的老師，同學(xué)們：

　　大家好!

　　當(dāng)我們重拾“禮儀”話題的時候，很多人會自然地聯(lián)想到國家元首會晤之時長長的紅地毯、威武的儀仗隊、馨香的花束、親切的握手，想到莊重的會場上井然有序的座位、整齊的著裝、端正的身姿、不茍言笑的面容，或者想到從東洋舶來的“茶道”繁瑣的程序，從西洋引進(jìn)的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“禮儀”是處于特殊地位的人在特殊的場合所需要的擺設(shè)，而全然忘卻了“禮儀”實(shí)際上是所有人日常生活的細(xì)節(jié)。

　　當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時在公車上一些“時尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動于衷;如果有衣著不如自己光鮮的人站在自己的身邊，他們會投以鄙夷的白眼，嘴中還會嘟囔著“鄉(xiāng)巴佬，沒文化”之類的碎語，然后繼續(xù)滔滔不絕地聊著自己和某位“上流人士”的交情，并以幾句散裝的“外語”標(biāo)榜自己的身份和內(nèi)涵。他們文明嗎?不，我認(rèn)為不!他們不配擁有知識，擁有文化!他們不知什么是尊老愛幼嗎?不知什么是文明禮儀嗎?他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點(diǎn)薄識來充當(dāng)文明的外皮，以輕視他人來抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。

　　文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強(qiáng)斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了。“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。

　　如果說人生是樹，功績是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇23

　　記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。我們究竟要以什么樣的語言，什么樣的行動，什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒呢?

　　要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明有禮的人。那么請用好我們的嘴，多說善話，多留美言;用好我們的手，多做善事，多行善舉;用好我們的腳，只走正道。和諧社會，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇24

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

　　大家好!禮儀是人類文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。

　　當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時不有。

　　禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。

　　注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會的一種共識。

　　伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，特別是黨中央對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。

　　遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會道德風(fēng)尚，是時代的呼喚、時代的要求。

　　繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務(wù)。

　　為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動。

　　今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容：

　　我首先宣講的是文明禮概述。

　　一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。

　　一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進(jìn)的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。

　　禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

　　對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。

　　社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。

　　文明禮儀是在漫長的社會實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。

　　文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。

　　禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。

　　文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。

　　它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。

　　文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。

　　在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。

　　從語言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足

　　即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。

　　同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。

　　文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點(diǎn)，任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。

　　離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。

　　當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進(jìn)的過程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。

　　這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進(jìn)步的要求。

　　文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。

　　因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。

　　任何禮儀，只有通過具體的實(shí)踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進(jìn)步和發(fā)展的動力。

　　二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。

　　文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。

　　在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。

　　機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。

　　推動機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。

　　通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。

　　文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。

　　通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。

　　與此同時，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。

　　文明禮儀有利于推動和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。

　　和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。

　　通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。

　　心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。

　　有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

　　文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。

　　因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。

　　三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國是世界文明發(fā)祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱

　　從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。

　　中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務(wù)。

　　以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

　　鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。

　　提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，努力使自已真心實(shí)意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。

　　提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。

　　全黨全社會自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。

　　領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會的文明禮儀建設(shè)。

　　學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

　　我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事�！　∪绱说鹊�，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。

　　為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動性、自覺性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。

　　自覺在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。

　　機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。

　　其次，要注重品德修煉

　　從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。

　　孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴(yán)肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。

　　可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。

　　機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。

　　第三，要提高綜合素質(zhì)

　　加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì)，推動社會的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。

　　各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

　　一般來說，一個綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。

　　作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。

　　第四，要學(xué)會經(jīng)常自我反省

　　禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。

　　經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。

　　自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。

　　機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。

　　要經(jīng)常對自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。

　　第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉

　　文明禮儀是一個從認(rèn)識到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。

　　修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。

　　一個人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對人、對組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。

　　同樣，要克服自己的失禮行為和習(xí)慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會交往實(shí)踐。

　　理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對于機(jī)關(guān)工作人員來說，強(qiáng)化禮儀實(shí)踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動、一點(diǎn)一滴中。

　　要在日常工作和生活的每一個細(xì)節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。

　　我的演講完了，謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇25

　　禮貌禮儀伴我行演講稿

　　各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好，我是五年級年級二班的這天我演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》。

　　在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先就應(yīng)是具備禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些禮貌禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不禮貌行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不禮貌行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺以前報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。

　　以上的兩個事例證明，禮貌其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見禮貌離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不禮貌的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)清潔打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀折樹枝、踐踏草坪，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。

　　我們明白：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先就應(yīng)做一個堂堂正正的人，一個懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類禮貌的接力棒。

　　南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們務(wù)必明白自己的儀表起碼務(wù)必貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，持續(xù)大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

　　要養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)�體師生共同努力，必須會營造出一個禮貌完美的校園。試想假如全國每一個校園都共同建立禮貌校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

　　禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了禮貌，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，禮貌校園，從我做起，從每一件小事做起，讓禮貌禮儀之花在校園處處盛開。

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇26

　　敬愛的老師、同學(xué)們：

　　大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

　　禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢? 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。 課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。 同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

　　在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

關(guān)于文明禮儀演講稿經(jīng)典 篇27

　　文明禮儀，從我做起

　　各位老師、同學(xué)們，大家好：

　　今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

　　中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

　　中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

　　禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

　　烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。

　　人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。

　　謝謝。